忠言不必逆耳,良药不必苦口_人生哲理

忠言不必逆耳，良药不必苦口
忠言不必逆耳，良药不必苦口
最近在读一本书：“禅林妙语”，其中一个故事中的一小段话，让自己思考了很久。

也让自己自认为诚实的坚持，遇到了考验。

这个考验，在生活中已经很久很久了，久到自己自认为是正义的使者，却因为一颗不够柔软的心，而做着伤害人的行为而不自知。

故事大意是这样的。

有一个山顶住着一位很有智慧的老和尚，有天有位年轻人来求老和尚给他一点忠告，老和尚带着他做了一个实验后，对着年轻人说：“忠言不必逆耳，良药不必苦口。

人们津津乐道的逆耳忠言、苦口良药，其实都是笨人的笨方法。

硬碰硬有什么好处呢？说的人生气，听的人上火，最后伤了和气，好心变成了冷漠，友谊变成了仇恨。

我活了这么大，只有一条经验，那就是绝对不直接向任何人提忠告。

当需要指出别人的错误时，我会像螺丝钉一样婉转曲折地表达自己的意见和建议。

”
古人云：“善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭。

”此句的意思是：善于启发别人的，应当根据其所明白的道理逐步诱导提高，不宜生硬地灌输其一时无法领悟的道理。

这在佛法上叫做“善巧方便”，亦即根据不同的根性灵活地运用各种适当的方法去循循善诱。

佛教所谓“八万四千法门”，正是指各式各样的教育方式和修行途径。

那种不问青红皂白，对各种物件都采用同种方法、提出同种要求的做法，虽省事，效果却好不起来。

看完这个故事，我总想到一件事情。

每次只要家中长辈问我：“你觉得我的发型如何？”如果好看，我就很诚实的说：“好看”。

但是，十次有八次我都觉得不好看。

于是，我不想骗长辈，就会老实说：“不好看。

”当然结果是，长辈不开心，而我，因为惹长辈不开心，也跟着不开心。

这样的事情常常上演，有人跟我说：“你怎么这么笨？就说好看又不会少一块肉，为何不说让人听起来舒服的话？”我还有点气愤的说：“做不到。

说不出口。

那根本不是真话！”我一直认为自己是没错的。

诚实是美德，孔子不是说了吗？“巧言令色、鲜矣仁。

”，所以，我是对的。

我一直深信做人要诚实，怎可说谎？然而，以下这个故事，又再次让自己受到打击。

这个故事大意是这样的：“有一个老太太快死了。

想在死前找财产继承人。

由于她没有子女，所以，她开始盘算要在所开的餐厅里寻找合适的人来继承财产。

老太太遇到第一位年轻人，问了一句很普通的话：“少年人，我美吗？”年轻人仔细看了这位老太太，很不好意思的说：“不美。

”老太太听完后，什么话也没说，然后留下年轻人的通讯处就请他离开了。

老婆婆又再问第二个她遇到的年轻人：“少年人，我美吗？””第二位年轻人也很仔细的瞧了老婆婆，然后说：“美极了。

您是我看过的老婆婆中最美的。

”
两个星期后，老婆婆走了。

她留下两封遗书，分别给这两位年轻人。

第一位的遗书上写着：“少年人，你是我遇到的年轻人中，最诚实又有勇气的人。

谢谢你在我人生的尽头，还让我看到诚实的美德。

因此，我要把我财产的十分之一送给你。

”而第二位的遗书上则写着：
“少年人，你是我遇到的年轻人中，最仁慈的人。

谢谢你在我人生走到尽头时，让我如此快乐开心，谢谢你在我生命中最后的阶段给了我最美好的时光。

因此，我要把我财产的十分之九送给你。

”
看了这个故事后，我又想，我做得到第二位年轻人说的话吗？我想，目前的自己，依然没有办法。

没有办法突破这是“不诚实”以及“心不由衷”这样的思维。

不管第二位年轻人是怀抱着怎样的心态说那样的话，我还是克服不了这样的心思转折。

后来，真正用心去思考后，才明白，在诚实的背后，要先有一颗“善解的心”。

仁慈排在诚实之前。

而我用了世间所订的规则框死了自己，让自己在很多时后寸步难行。

因为，我坚持，一定要诚实。

我也是这样教小孩。

在教孩子时，我并不觉得自己教错了。

但是，我是不是应该也要教小孩“善巧”呢？
“善巧”，自己或许有能力办到，但是却不愿意做。

我就是老和尚口中的“硬碰硬”的角色。

而且做的非常彻底。