蒙古族音乐

成 吉 思 汗 陵
运动
赛马、摔跤、射箭被称作“好汉三艺”是草原马背民族的拿手好 戏。 蒙古族无论男女，自幼学习骑马，到十来岁就纵马如飞。 摔跤也是蒙古族喜爱的竞技活动，摔跤场面龙腾虎跃，扣人心弦。
射箭更是蒙古族的强项，也是流传至今的熟练自如的运动项 目。
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《美丽的草原我的家》
美丽的草原我的家风吹绿草遍地花 彩蝶纷飞白鸟儿唱一弯碧水映晚霞 骏马好似草一朵牛羊好似珍珠洒 啊 牧羊姑娘放声唱愉快的歌声满天涯 牧羊姑娘放声唱愉快的歌声满天涯 美丽的草原我的家水清草美我爱它 草原就象绿色的海毡包就象白莲花 牧民描绘幸福景春光万里美如画 啊 牧羊姑娘放声唱愉快的歌声满天涯 牧羊姑娘放声唱愉快的歌声满天涯
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欣赏《嘎达梅林》
1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东 北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。 嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅 控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻 讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形 成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来， 嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中 壮烈牺牲。 思考：这首歌上下句的旋律变化以及表现了什么样的思想感情？
马头琴是蒙古族牧民非常喜爱的民族乐 器。马头琴音色柔和优美，洪亮绵厚， 悠扬动听，表现力很强，极适于草原上 演奏，它是蒙古民族最古老的一种乐器
在我国的近邻蒙古人民人共和国和俄罗 斯图瓦自治共和国，有一种神奇的“呼麦” 唱法，它的神奇之处就在于一个人能同时 唱出一高一低的两个声部。演唱时的方法 是首先把声带放松，发出基础低音，然后 用一股气息冲击发出高泛音。
蒙 古 族 音 乐
想一想：这个 画面让我们想 起了哪首诗歌？
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
南北朝的民歌
服饰
首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族 服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰 多用玛瑙、珍珠、金银制成。男子穿长 袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案， 上衣高领。
名称
节 结构 （篇幅） 奏 规整
旋律线 跌宕 起伏
风格 欢快 齐整 高亢辽 远、悠 扬开阔
分 类 短 调
流行
地区
半农半 牧区
《 噶达梅林 》 短小
《 天堂 》
字少 腔长
自由
平缓
长 调
牧区
“乐器”
马 头 琴
胡 尔
碰 盅
铛 铛
《清凉的泉水》马头琴演奏
• 在蒙古民族音乐文化的百花园中， 马头琴巧夺天工、光彩夺目。当您 接触到深情委婉的马 头琴，自然 会被她纯美的音色及草原风格的演 奏所吸引，领悟到蒙古民族勤劳、 朴实的品格。 马头琴，蒙古人 称之为"莫琳胡儿"，是蒙古民族的 代表性乐器。马头琴也具有构造精 细、 携带方便的特点：一棵高傲 的马头挺立在上方，细长的琴杆连 着梯形的共鸣箱，两支弦轴分 立 在马头的左右，紧拉着两根琴 弦，还有一把与琴体分离的琴弓。 正面看去琴体犹如一匹马变了 形 的半身像。
两个乐句的节奏完全相同，上句的旋律起伏宽广，情绪激昂。下句 基本上是上句的变化重复，旋律低沉。总起来看，歌曲的节奏舒展 从容、稳健有力，旋律宽广豪迈、庄严肃穆，既表现了广大群众对 英雄崇敬爱戴的感情，也突出了英雄高大的形象。
欣赏《天堂》腾格尔
腾格尔用他富有磁性的嗓 音唱出了蒙古大草原的美 丽景色，同时也反映了蒙 古人对家乡的热爱和蒙古 人民的质朴还有他们幸福 美好的生活环境。
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“食”
ຫໍສະໝຸດ Baidu
手 扒 肉
马 奶 酒
“住”
蒙 古 包
节日
蒙古族的节日很多，最著名的有那达慕，马奶节， 点灯节等。
那达慕 “那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日， 蒙 语的意思是娱乐或游戏 。有赛马、摔跤，射箭，棋艺以 及歌舞。“那达慕”大会又是农牧物资交易会。 回首页
“行”
“ 那 达 慕 ”
“ 人物 ”：成 吉 思 汗
欣赏蒙古族的民歌
蒙古族民歌分类 蒙古族音乐分类
按体裁分为长调歌曲和短调歌曲 按体裁分为长调歌曲和短调歌曲 长调歌曲曲调悠长，节拍自由，大多为散板， 长调歌曲曲调悠长，节拍自由，大多为散 牧歌、思乡曲、赞歌、宴歌多属于长调歌曲 板，牧歌、思乡曲、赞歌、宴歌多属于长 短调歌曲结构短小，节奏整齐，狩猎歌、叙 调歌曲 事歌及带一部分舞蹈性的宴歌、情歌、婚礼 歌曲属于短调 • 短调歌曲结构短小，节奏整齐，狩猎歌、 叙事歌及带一部分舞蹈性的宴歌、情歌、 婚礼歌曲属于短调