试比较论述闻一多与徐志摩的是诗作的异同

试比较论析闻一多与徐志摩的诗作风格

杨芳芳

（2007015105）

（黔南民族师范学院贵定分院中文系贵州贵定 551300）

摘要：闻一多与徐志摩都是新月社的诗人，都热衷于提倡实践新诗格律化，同样富有浪漫主义激情和想象，同样具有严谨的创作态度，然而二人的诗作风格存在着鲜明的差异。闻一多的诗思力沉厚，彰显阳刚之美；而徐志摩的诗则才思飘逸，独标阴柔之美。徐志摩的诗带来的是抒情从容的快感，闻一多的诗则不在宣泄而在蓄积。在内容倾向上，同样具有爱的思想，闻一多的是“爱国”,徐志摩的是“恋爱”。

关键词：闻一多；徐志摩；诗歌风格；创作异同

Comparison of Wen Yiduo and Xu Zhimo's Poetic Styles

Yang Fang Fang

( 2007015105)

( Qiannan Normal College for Nationalities Guiding branch of the Chinese Department Guizhou Guiding

551300)

Abstract：Wen Yiduo and Xu Zhimo are the Crescent Society poet, are keen to promote the practice of new poetical, equally romantic passion and imagination, also has the strict attitude of creation, however the two poem styles exist distinct difference. Wen Yiduo's poem Si heavy shows masculine beauty, Xu Zhimo's poetry is elegant standard alone feminine beauty. Xu Zhimo's poem is brought about by the lyrical leisurely pleasure, Wen Yiduo's poem is not in the vent in the accumulation. In the content tendency also has thought of love, Wen Yiduo is" patriotic", Xu Zhimo's" love".

Key words ：Wen Yiduo；Xu Zhimo；poetry style；Differences in the writing

闻一多与徐志摩都是新月诗派的诗人，都热衷于提倡实践新诗格律化，但二人的诗作风格存在着鲜明的差异。闻一多在诗歌上突出的特点就是具有极强烈的民族意识和民族气质，表现出深沉、热烈的爱国主义精神，并从爱国爱民的真情出发，表现出对黑暗现实的厌恶，对人民疾苦的同情和美好未来的憧憬。而徐志摩作为“布尔乔亚开山”的和末代的诗人，他的诗歌独抒性灵，主要表现个人感受和内心体验。“他没有闻（一多）氏那样精密，也没有他那样冷静。他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命活水。”（朱自清《中国新文学大系诗集·导言》）他认为世界是由情感决定的，而不是由经济决定的。他强调个人因素，追求个性自由和幸福。

如果说体现在闻一多诗歌中的人格是倔强，是赤诚的话，那么徐志摩的诗歌则体现了他执着、纯真的人格力量。闻一多和徐志摩两人的诗都满载着“爱”的因子，但闻一多爱的是祖国，是人民，他的两部诗集《红烛》和《死水》贯穿着一条红线，那就是对祖国无限热爱的情绪，跳动着诗人的赤子之心；徐志摩爱的是自由，是恋情，他的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》大多以爱情为歌咏的对象，恋爱的欢乐，忧伤和痛苦，毫不掩饰，一片纯情。闻一多说，“诗人的主要天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民”；徐志摩认为，“恋爱的成功是生命的成功，恋爱的失败是生命的失败”。闻一多把生命融入了祖国的怀抱；徐志摩把生命局限在自我的天地。徐志摩也反映人民的疾苦，如《先生，先生》、《盖上几张油纸》，但只限于资产阶级人道主义的同情，与闻一多忧国忧民的襟怀迥然不同；闻一多也写爱情，如《红豆》，那是真真切切的相思，与徐志摩空灵飘渺的理想也有差别。总之闻一多和徐志摩的诗歌创作有着不同的风格，闻诗沉雄，徐诗柔婉；闻诗蕴藉，徐诗飘逸。作为新月诗派的两位重要的创始人与领导者，闻一多与徐志摩的诗歌既有相同之处，又有不同之处。现从内容倾向、艺术手法以及抒情方式三方面作具体比较。

一、内容倾向

闻一多的一生，始终与祖国血肉相连，他的诗歌的主题就是突出“爱国”。所以朱自清在《中国新文学大系诗集·导言》中说：“闻一多‘是个爱国诗人，而且几乎可以说是唯一的爱国诗人’”。他的伟大的人格，体现在他的诗歌中，常常是选用青松、菊花、高山、大海、太阳、红烛等意象，表现了民主主义革命战士的高尚情操。诗歌感情丰富,具有独特的思维,对于情景交融可谓是独具匠心，立意明显,让人感觉自然,一首诗读毕,回味无穷。

《红烛》这首诗写于1923 年。诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。诗人怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。“红”是赤诚的象征。红烛在诗人眼里，是理想的人格的化身。他提出了自我要求：“诗人啊!吐出你的心来比比，可是一般颜色?”诗人的心应该也这样的红，一个“吐”字，逼真地摹状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。我们感受到，诗人的那颗赤子之心，是如此纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。

诗歌的第四节含义比较深刻，这一节是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。“既制了,便烧着”，便要燃烧不息，“有一分热，发一分光”。人生的价值也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。“烧罢!烧罢!烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱。”而当时，民众深受帝国主义、封建主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，受着禁锢。诗人认为，自己的职责，就在于从梦中唤醒世人，救治世人的灵魂，使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从帝国主义、封建主义所设置的精神监狱中解放出来。诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运紧密联系在一起的。诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的