2018届高三联考优秀作文点评

两字之改，再出新意，传为佳话。
这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确 你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不 得抄袭；不少于800字。
编号 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11
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得分 56 55 54 53 53 53 53 52 52 52 52
点评人 深圳中学 黄飞燕 深圳中学 杜晓童 深圳中学 刘 莎 深圳中学 刘 畅 深圳中学 高 云 深圳实验学校高中部 樊春喜 深圳实验学校高中部 刘 玉 深圳实验学校高中部 廉 茉 深圳实验学校高中部 刘晓涛 深圳实验学校高中部 赵 雪 深 圳 教 科 院 葛福安 段评 深圳外国语学校 岳 强 总评 深圳外国语学校 周 梅 深圳外国语学校 王敏成 深圳外国语学校 陈树银 深圳外国语学校 胡 娟 深圳高级中学 杨 璋 深圳高级中学 杨 璋 深圳高级中学 黄 磊 深圳高级中学 黄 磊 深圳高级中学 谌 晗
铁肩辣手振国魂
务局等多个国家部门，原因是他认为春运车票涨价不合理，在火车上购买商品 却没有发票。彼时的郝劲松只是一个法律系学生，然而他却不畏公权、勇敢地 提出自己的诉求，甚至于与国家部门打官司。没有人认为他能成功，但最终的 【点评】 结果是他结束了火车春运票价上涨制度与不开发票的历史。郝劲松说：“权利 本文作者知识积累深厚，事例、名言信手拈来，丰富了文章内容，增强 是用来伸张的，否则，它只是一张纸。”郝劲松的勇气不仅是因为性格，更是 了论证效果；语言功底过硬，表达流畅老练，排比、对偶等整句的使用给人 由于其强烈的公民意识和法律意识。被问到什么是他理想的世界时，他发出人 一气呵成之感。此外，文章论点鲜明，按照“引——议——联——结”的顺 民的呼声，直言道：“宪法赋予我的那个世界。” 序展开，思路清晰，结构完整，值得肯定。 “铁肩担道义，辣手著文章。”这是令人折服的坚毅品格，是令人钦佩的 问题：这则作文题的写作思维及运笔的重点是“如何担当，怎样担当”， 家国情怀。然而，在现今浮躁的社会，这股正义之气似乎与我们渐行渐远了。 本文主体部分论述的却是“担什么，著什么”，未能紧扣题意作文。第三、 许多人只关心自己，而不关心他人，只注重个体利益而不关注集体利益。食品 四段的论述，最后的落点放到了“公民意识和法律意识”上，与中心论点结 安全问题、社会道德滑坡等现象令人痛心。在当代社会历史急剧转型的关口， 合不够紧密。此外，题目驱动要求是“这几个不同版本的对联，你最喜欢哪 此处若能回扣中心论点会更好。 我们更应呼唤责任意识、公民意识的回归。 一个”，涉及选择，应将四则对联做比较，方能说明理由，体现“最”的排 铁肩负义，凝聚精神，塑造民族不屈的脊梁；辣手为文，仗义直言，振兴 联系当下，结合社会问题， 他性。 （深圳外国语学校 周 梅） 中华崛起的精魂！ 以简洁之语收束全文，给读者留下回味思考的空间 适度拓展。

编号：13号，得分52分
此处似缺少了衔接 谨以铁肩道义，辣著时代雄风 古有一君子，以辣手著文揭发阴暗；古有一壮士，以铁肩担起道义的重量。杨 题目简明，但有语病，“雄风” 继盛的君子之行令我赞叹，而他的壮士之勇更令我敬佩，故鄙之见，则更好其绝命 不如改为“雄文” 联之“铁肩担道义，辣手著文章。” 论点似可再作调整，以 缺少了比较的对象 后民国大家为友人题联以“妙”易“辣”而被传诵甚广，“妙”字改得实为妙 病句，宜将“起到 更好地对应题目 也，既符合那个时代的文风特点，又为旧联注入了别般风趣。而钱穆先生为杨连书 了”改为“达到了” 应用“后来”为好 写时的“双肩担道义，只手著文章”更是胜过了杨联本人的“平肩”与“庸手”， 可改为 其中的“双肩”与“只手”既符合了杨联本人低调谦虚的为人，又一样地起到了令 “别样”？陞 人自我警勉的目的，实为以两字之改，又出新意，令人称道。 ？陞 然，二位大家手笔之妙却也只是符一人之性情，或合一时之时代风气。斯认为， 这个浮躁而高速发展的时代，所急需的，恰当是如杨继盛那般可贵而充满力量的 病句，宜删去“时代” “铁肩”与“辣手”。 以上两段将几幅改联进行对比，以突出杨继盛之联， 浮躁的社会需要以铁般肩膀，负起厚重道义的壮士，在高速发展的当代，讲道 从而道出喜欢此联的理由。第三段承上启下，安排恰 德讲情义的人何其可贵。中国人在海外贸易中常给人一种不讲诚信和只贪图小利的 分论点一：主要阐释“铁肩 当。从内容来看，二三两段应该合为一段。 小人形象，久而久之，这不仅是国人形象的抹黑，更不利于国家经济的良性发展， 道义”。
“平庸”之伦尚需鸿鹄之志 读到这里，似乎能明白这篇文章获得阅卷者青 古人曾云：“余笔拙而心诚如此，故惴惴然不知所言。” 此题目从何而来？“‘平庸’ 眼的原因了！这一段，有细致深入的阐释，不 在我看来，这一切不如“平肩担道义，庸手著文章”来得掷地有声。“平庸” 之伦”就是平庸之辈的意思吧？ 管是“平庸”还是“道义”；这一段，还有经 之伦尚需鸿鹄之志，即任何时候我们都不应妄自菲薄，而要怀揣敬畏之心，勉力自 如果是这个意思，那么，谁说 这算是观点的初级表达，因为这 典诗文的引用，而这引用又多是嵌入式的，自 我，砥砺前行！ 从别的材料入手，与作文题目 了“平庸之辈不需要鸿鹄之志” 只是表达了“喜欢”，却没有表 然显示出作者的阅读面和积极运用的读书态度， 首先，此“平庸”非“平凡无奇之庸才”意，而是一种虚怀若谷，以“平庸” 的材料形成比较，有显示视野 励 这应该是亮出观点，但是，这个 的话呢？否则，“尚需”从何 达“最喜欢”。下面的层次似乎 并且，这种嵌入式引用，使得引文与写作内容 自视的谦逊态度。这一态度，表现在道义伦理关系上，即是一颗平实质朴、却又至 开阔之效果，但不宜过多。这 观点更像是对文章题目而言的， 而来？作文材料中似乎没有隐 应该谈为何这句“掷地有声”， 又是相当贴切的。如果说是引用有什么讲究的 臻至纯的赤子之心。道义不是只有诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”般 阐释“平庸”含义，这是 里轻拈一语，是聪明的做法。 却不像是对作文材料及要求而言 含这个意思。 但是，往下看，却没有，而是另 话，这一段倒是值得很多同学学习的。当然， 壮丽的豪情，更有普通小百姓为救他人于火海之中而一次又一次的“逆行”和雪白 文章的认真写法。这倒是 但是，这则作文题目是一幅对 的。毕竟，作文题目不是对“平 出一句意思：“尚要鸿鹄之志。” 这篇文章得高分，从这一段——这个第二段— 的地面上用血踏出的脚印。肩虽平，而义无穷。同时，这一态度，表现在文章著述 高分作文具备的品质。 联四种存在形式，作者又另外 庸之论需不需要鸿鹄之志”的问 这似乎就写偏了些。虽然没有被 —似乎可以找出充分一些的理由，这理由没有 上，即是一份“将心剖开给读者看”的对书籍文章的敬畏之心。正是因为敬畏，下 拿出一句‘题外’话来比较， 题，而是四幅对联最一个的问题。 阅卷老师看出来，不过，这位作 幸运的色彩。 笔时才字斟句酌，才“披阅数载，历经十年呕血而成”。林徽因曾直言，“有些作 那是不是与‘题内’其它的对 这个应该是“最喜欢” 只能说，这篇作文是幸运的，但 者的审题意识仍是危险的。 家喜欢戴着‘考察’的神气，去到一处便端起眼镜以轻蔑之意对当地探究一番”。 联就不比较了呢？可是，不比 的理由，作者却只字不 是，在高考考场中是否这么幸运， 无疑，这种“端着”做学问的态度是绝对做不出好文章的，作者与当地生活之间必 较行不行呢？ 提，真是不应该啊！ 就不好讲了。 带 有一道无形之墙。而巴金则是一位用“心”写作的作家，他在文革期间曾为上级指
编号：12号，得分52分
“振国魂” 昔者，有忠善诤臣为民请命除奸惩佞，却不得善终只留下绝笔——铁肩负道 中心论点鲜明，语 从何而来？ 义，辣手著文章。今日，必得以铁肩负国之任，以辣手发民之声，方可塑我民族 言表达铿锵有力。 之脊梁，振我中华之国魂。 应为“担”， 铁肩，扛的是泱泱中华五千年文明，负的是沉沉近代百年屈辱。从洋务运动 引用有误 师夷长技到变法维新救亡图存，从辛亥革命走向共和，到新文化运动解放思想， 从新民主主义革命到建立新中国，从弱国穷民到如今大国子民，每一个历史节点， 此处“，” 分论点一，置于段首，醒目。但论述的 总是有那么一群人不怕牺牲、敢于奉献，以铁肩担负国运，以生命改写未来。正 可删 是“铁肩扛的是什么”，而非“怎么 如鲁迅所言：“他们肩住黑暗的闸门，放人们到光明阔亮的地方去。从此幸福的 扛”，对题目的理解不是很准确。 度日，合理的做人。” 前文并未谈及“辣 辣手，写的是芸芸众生正当的诉求，摧的是少数利益集团不合理的美梦。鲁 此处引用有误。原文是“自己背着因袭的重担，肩 “、”应改为“，” 手”“是”什么，此 迅先生曾在《我之节烈观》中如此说道：“古人传下来的模模糊糊的道理，大多 住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此 处“更是”从何谈起？ 是无理可讲的。用数量上和历史上的优势，挤死不合意的人。”是了，近代社会 分论点二。问 后幸福的度日，合理的做人”。出自鲁迅先生《我 强迫女子守节的风气便是如此。于是先生拿起笔来，用一颗关怀的心，用一双锐 题同上一段 们现在怎样做父亲》。倒不如改冒号为逗号。去掉 利的眼指出这其间的错处，辣手著文章做民众的喉舌。“辣手”更是一种勇气、 双引号，采用意义引用（间接引用）为好。 不畏公权敢于抗争。十年前，一位名叫郝劲松的人前后七次上诉状告铁道部、税
52 52 52 52 52 52 52 56 54
题目 只手双肩济天下 平凡人亦能大作为 “双肩只手”亦无妨 铁肩担道义，辣手著文章 平肩担道义，庸手著文章 平庸之辈现惊奇 担道须“铁”，著文当“妙” 平肩庸手出华章 铁肩辣手，担天下重任 平肩庸手，亦担道义 “平庸”之伦尚需鸿鹄之志
铁肩辣手振国魂 谨以铁肩道义，辣著时代雄风 道义需要“铁”与“辣” 以良知之手，著醒世之文 平肩担道义，庸手著文章 道义，笔墨间燃烧的魂 铁肩担义,辣手挥毫 铁肩辣手，文人风华 以平肩担道义，以庸手著文章
编号：11号，得分52分
示所迫，无奈写出贬斥指摘好友之文章；后来文革肃清，巴金从此对文章带有了一 份敬畏之心，以“庸手一双”“庸才之能”吐纳真言。由此观之，“平肩”、“庸 手”绝非无能，而是一种大智若愚、放低身段潜心治学的谦逊态度。
其次，“平肩担道义，庸手著文章”让我看到了一位积极入世、“奔无往之境， 驰有矢之方”的勇往直前者。肩平，仍担；手庸，仍著。这正体现了其人之鸿鹄之志。 【点评】 蒋廷黻作为一代史学大师，学成归国后并不以高人自居，反倒将自己身段放得如同一 般大学生低，翻遍清华大学图书馆，笔耕不辍，终成《中国近代史》一书。铁嘴李敖 文章有结构意识，论证结构完整。作者试图用“首先”，“其次”的字样，展 骂遍民国政要，却唯独推崇此，可见其影响之深。 现清晰的整体结构，用“表现在道义伦理关系上”、“表现在文章著述上”展 在当今社会，我们皆是平庸普通之一辈，而我们是否就此止步呢？就像美国博 现议论中的内部逻辑关系，显示了作者在构思时的结构意识。素材丰富，论据 厚重。诸葛亮、曹雪芹、林徽因、巴金、蒋廷黻等名人或言或行，驾驭自如。 物馆馆长说得好：“虽然你画出比毕加索更好的画，但他也画不了你的画啊。” “平庸”之伦尚需鸿鹄之志，个人如此，民族亦如此。 问题：关于审题，本次命题“驱动”考生在四联中做出选择，试图在选择中看 出考生对如何“担当”的不同理解，而非在对比中看出杨联陞一联有谦逊的精 标志性词语，呼 此段事例显读 也是最喜欢的 此文作者不仅读了不少书，还能把曾读到过的、印在自己脑海 神，此文审题非最佳角度。关于结构，“首先”、“其次”从表面上看层次清 应上段的“首 书之才。与上 理由之二。仍 中的金句像丢手绢一般，就是不告诉朋友！你分析一句，让阅 晰，但从行文看，两段的逻辑关系不够清晰。 先”，虽然死板 一段同。 是对“喜欢” 卷人更明白一点不行吗？当然，你真的把阅卷老师给吓住了， 深 圳 教 科 院 葛福安 段评 点，有些作者却 只字不提！ 从这个意义上说，你读书真是没有白读！ 深圳外国语学校 岳 强 总评 也做不到。 如此扣题句，问一下作者：你不觉得太过生硬 些吗？再说，你在文章结尾丢下一个“民族亦 如此”，有几个意思？还要“欲知后事如何， 且听下回分解”吗？
深圳市2018届高三四校联考
优 秀 作 文 点 评
深圳市教育科学研究院
ppt制作：格睿特高级中学
葛福安 编
张世平
【原题回放】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死， 他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。 1916年9月， 时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了 “妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。 1967年9月6日， 杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手 著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉； 而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，