读经悟道,就是寻路,寻的是心路

读经悟道，就是寻路，寻的是心路

01

中国有句古话，“三岁看大，七岁看老”。古代儿童，三岁就背《三字经》，七岁就立志，这是一种优良传统。

“经”是古人留下的文化智慧，它能给人指明方向。三岁年龄，放到现在，可能是玩乐时期，可古代教育，很早就要让孩子自己做出选择。

这种选择，未必能让孩子清晰知道成为什么样的人，做什么样事。但是，在时间的潜移默化下，七岁就立下志向。

现代人比起古代人生命价值期要高一些，平均年龄在70岁左右。而古代人的平均年龄在50岁左右。我们可以理解，为何三岁看大，七岁看老了。

生活在快进的21世纪，我们相对来说，生存条件要优越很多。可是，越是生存条件好了，人的志向慢慢在退化。这里有个主要原因，“贫穷”会激发人活着的欲望。

02

古代，士农工商是按照国家发展需要进行阶级分化的，所以，“士”代表着底层人士改变命运的最高追求。所谓，“寒门出贵子“，“寒窗苦读十三载，一招榜上有名，”成为学子的高远志向。

读书、学习就是为了做官，成为古人的人生必选之路。

文官要苦读圣贤经书，经过数年贫困耐苦的孤独与无助，让思想成熟起来，让精神丰富起来。武官要苦读兵法经书，经过数年刀剑棍棒磨练，战场上不畏生死的勇敢，锻炼出足智多谋的头脑。

放在当下，文官要有解决民生民苦的能力，武官要有解决国家安全强大的能力。普通老百姓，就是为了生存，那么工农商就是人生选择了。

“工”有工业技术价值，“农”有农业技术价值，“商”有商业技术价值。对任何人来说，都有自己能做，可做选择性。“技术”是可复制性的学术，也很容易传播，但是，缺失创造性。唯有，把“文化”学识转换成独立思想与人格，才有可能在选择的行业上有立足之地。

“技术”学识，只能解决民生的生存能力提高与生活层面丰富。却解决不了人生每个阶段发生的不确定性。于是，有了金融危机，经济危机，产业危机、商业危机，情感危机，教育危机、生存危机等等。

03

佛家精言，人生除了生死是大事，其它都是小事。这句话说尽了人生命价值最高点，生是何？死是何？如果，我们不学习文化、不提高自我认知，不提升生命价值点，那么生死就是生着等死，死了等于白生的无知。

人生有两大憾事，活着不知为何，死了不知去向。在生死之间发生种种不确性就会让人手足无措，茫然呆滞，心性焕发。于是，“苦”就成了一生的背负，生存难，生活苦，情感乱、子不孝，父不养，事不成，灾难性活着。

《平凡的世界》里说：“一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗？除非你甘心就此而沉沦！！”

只要被人生逼上墙角的人，都不会甘心而沉沦。因为，“活着”就有希望，这是求生的欲望，我们不是怕死，却不甘心平庸的活着。

修远，在过去历练中，领悟出，“活着”就是人活得要有力量。这种“力量”是心力，从内透发出的骨气与不服输那股劲，不向当下命运低头的倔强。我们可以臣服在生来命苦的当下，但不会向当下低头认命。

04

“时间”是由过去、当下、未来缔造出来的。人往往因为过去与当下的思维界限给固定住了，会对人生失去信心。于是，活着的过程带着恐惧、彷徨、迷茫、焦虑……。

要想解决这种身心不和的活着，就要在过去与当下，脚踏实地做好自己能做的事，把身心放入到苦难中磨练，把人生梦想与目标定在未来。通过“时间”的流转，自然规律的发展慢慢演变出自己人生世界，这一生也不虚此行了。

没有志存高远的胸怀，精益求精的耕耘心态，笑对人生的状态，无论是求存还是求发展，都会因自身内在匮乏，无法砥砺前行。

人因贫困，活着就没有力量。缺失磨练的人生，思想不够丰富，内心不够豁达，精神不够愉悦，那么一无所有的定局，是一种活着的苦。

生活中，有很多人说，去学点什么，学什么都不过。问题是，没有清晰定位，学习就成了大海捞针的荒诞。人的精力与时间是有限的，不能专注在能做的事情上，会无端消耗掉自己的能量，慢慢，人生就失去了坚定的信念。

05

修远，有爬山的爱好，在陡峭崖壁中看到不同植物的生长，无论这些植物生存在多么艰险的地理环境下，都不会改变自身成长的轨道，用拼搏顽强的生命力活出独一无二的风采。

其实，人生来的命运特征与那些在陡峭崖壁中植物没有不同，生来家庭环境背景不同，自然命运不同。人与自然万物的区别，人会随着社会环境盲目改变自己人生成长路线，而自然万物会用强韧与柔软的风骨，缔造出自己的生命姿态。

人性的思维认知，认为人身之外的物，是最有价值体现。而自然规律法则却不是这样的，同样，生长在地理环境优越与险恶的自然物，它们价值体现也不同。

粗壮大树，可以成为有用木材，建造房屋所用，成为人们生活实用价值品。细小弯曲小树，可以成为艺术价值品，成为人们观赏悦目的珍藏物，带来精神上与心情上的愉悦感。谁能说，大树的价值要比小树的价值高，无非是，人对自己喜爱的东西有所偏好。

粗壮大树，对生活在精神世界的人一无所用；细曲小树，对生活在物质世界的人一无所用。人性的贪欲，会折断自身生命价值，什么都想要，什么都想得，往往什么都得不到。如《道德经》：

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天

下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”

圣人与凡人不同。圣人不贪，只做自己，只做能做的事，一生只干一件事。凡人是贪而不得，做不了自己，小事不愿做大事做不了。圣人心性，人生之事不分大事小事，能把小事做到极致就是大事功德。

为何圣人与凡人不同？本质，思想认知不同。对自己深刻认知，对天地万物生命认知，对自然规律法则认知，对生死认知皆与凡人不同。

人人都有颗圣贤之心，只因，我们迷恋世间人生种种，无法自律，收回痴心，妄自菲薄地想成为不是自己的自己。慢慢，就走入了得人身不易的苦难中。

06

“命运”是命与运不同物形显化，命是生来就带有的生命特征，运是后天改造带有的生命特征。如果，我们不能清晰认识到自己命与运本质区别，那么改变命运只是想想而已。

“命”可以归为灵魂生命，“运”可以归为肉身生命。人的灵魂生命支配肉身生

命，才让不同人的命运不同。如果，我们不能把灵魂生命活出来，把一生时