中国现代文学批评史第一章教学文案
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2020/7/27
一、论美及审美范畴 1、美的性质：“可爱玩而不可利பைடு நூலகம்” 美之性质，一言以蔽之，曰：可爱玩而不可利用 者是己。虽物之美者，有时亦足供吾人之利用， 但人之视为美时，决不计其利用之点。其性质如 是，故其价值亦存于美之自身，而不存乎其外。
——《古雅之在美学上之位置》
2020/7/27
它包含两方面的具体内容： 第一，美的超物质性。 第二，同属于精神领域，美与道德观念和科学概 念也是区别的。美是超利害的
2020/7/27
无意像梁启超那样用新的“文以载道”去置换旧 的“文以载道”，而是标举文学“超然于利害之 外”的本性； 无意像梁启超那样执著于用政治道德为论衡文学 的标准；而推崇重视人格判断的伦理学标准。 他对梁启超的理论无疑有着特别的补正作用。
2020/7/27
王国维关于文学民族特性和中西文学融汇的思想 显得特别深刻。在《论新学语之输入》一文中， 王国维指出：“国民之性质各有所特长，其思想 所造之处各异，……我国人之特质实际的也，通 俗的也，西洋人之特质思辨的也，科学的也，长 于抽象而转于分类……吾国人之所长宁在于实践 之方面，而于理论方面则以具体的为满足，至于 分类之事，则除迫于实际之需要外殆不欲穷究之 也”。
2020/7/27
第三、分析了小说之所以能发挥巨大作用和影响 的原因。
其一，小说者，常导人游于他境界，而变换其常触常受之空气也。 其二，‘夫之言之，于我心有戚威焉。’ 其三，“熏”、 “浸”、 “刺”、 “提”
第四、提出了“小说为文学之最上乘”的命题。
2020/7/27
第五、提出了小说的分类和划分类别的标准。
2020/7/27
第二、指出了小说对人们的思想影响：
“吾中国人状元宰相之思想何自来乎?小说也。吾中国 人佳人才子之思想何自来乎?小说也。吾中国人江湖盗贼 之思想何自来乎？小说也。吾中人妖巫狐鬼之思想何自来 乎？小说也。…今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃 园之拜，处处为梁山之盟，所谓‘大碗酒，大块肉，分秤 秤金银，论套穿衣服’等思想，充塞于下等社会之脑中， 遂成为哥老大刀等会，卒至有如义和拳者起，沦陷京国， 启召外戎，曰惟小说之故。呜呼!小说之陷溺人群，乃至 如是。”
第一章现代文学批评的先导
2020/7/27
一、梁启超。（1873— 1929），字卓如，号任 公，笔名主要有过哀时 客、饮冰子、饮冰室主 人、新民子、中国之新 民、自由斋主人、曼殊 室主人、少年中国之少 年等。
2020/7/27
就文学批评的特殊范围而言，梁启超以西方学理 为参照所从事的实践以及所倡导的思想，有力地 刷新了中国传统的批评风气，而他已经涉及而最 终没有深入的许多课题几乎大多成为现代批评的 宝贵启导。他对文学语言通俗化的敏感，有来自 西方文化的启迪，但开启民智的总任务，使他的 全部有关意见旨在打破艰深的古文和广大民众的 阻隔，从而拓展和强化文学的宣传功能。
2020/7/27
二、改良诗歌 “支那非有诗界革命，则诗运殆将绝。今日
者革命之机渐熟，而哥仑布、玛赛郎之出世，必 不远矣。”“欲为诗界之哥仑布、玛赛郎”，不 可不备三长： “第一要新意境，第二要新句语， 而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。”
——《饮冰室诗话》
2020/7/27
第一、总结了戊戌以前他们尝试“诗界革命”失 败的教训。
2020/7/27
梁启超诗歌理论的缺陷 诗歌创造的理论上，他认为“诗界革命”，主要 是革新内容，使诗歌反映新思想、新意境，而对 于诗歌的形式，似乎并不需要革新，这是割裂了 形式与内容之间的辩证关系。
2020/7/27
三、解放散文 “文界革命”：就是把散文从桐城派古文的禁锢 下解放出来，形成一种“新体散文”即后来人们 所说的“新文体”或“新民体”。 1、 “平易畅达，时杂以俚语，韵语及外国语 法”。 2、 “纵笔者所至不检束”。 3、 “条理清晰，笔锋常带感情”。
2020/7/27
王国维（1877年— 1927年），字伯隅、 静安，号观堂、永 观，浙江海宁人。 近代中国著名学者， 杰出的古文字、古 器物、古史地学家， 诗人，文艺理论学， 哲学家，国学大师
2020/7/27
极言文学，却阐扬其独立的作用。 “美术(文学)之无独立之价值也久矣，此无怪历 代诗人多托于忠君爱国劝善惩恶之意自解免，而 纯粹美术上之著述往往受世人之迫害而无人为之 昭雪”，由西方康德、叔本华一路近代美学家的 启发和诱导，王国维建树起自己的文学本体论观 念。
“过渡时代，必有革命。然革命者，当革其精 神，非革其形式。吾党近好言诗界革命，虽然， 若以堆积满纸新名词为革命，是又满洲政府变法 维新之类也。能以旧风格写新意境，斯可以举革 命之实矣。” 第二、反对薄今爱古和复古之风。
2020/7/27
第三、提出了“诗界革命”的中心内容。 1、爱国思想， 2、崇高的报负“身高殊不觉，四顾乃无峰” 3、反映现实政治生活，漂泊 4、杂以俚语写得通俗易懂 音乐性
理想派小说，凡是能导人游于他境界的，属于理 想派小说；
一类为写实派小说，凡是能和盘托出，彻底发露， 感人至深的，属于写实派小说。
“故今日欲改良群治，必自小说界革命始，欲新 民必自新小说始。”
小说家认清自己的责任、小说的作用以及封建小 说的恶劣影响，“造福殊难，造孽乃至易”
2020/7/27
梁启超小说理论中的缺陷 第一、对于小说的社会作用和影响，过于夸大， 第二、他在反对封建文学、批判旧的反动小说的 过程中，对明清以来的小说创作，没有作具体分 析便加以全盘否定。
2020/7/27
一、倡导新小说 到了明清两代，小说逐渐成为文学创作的主要形 式并趋于成熟，因而相继出现了《三国演义》、 《水浒》、《西游记》、《红楼梦》等许多优秀 作品。 1896年，梁启超在他所写的《变法通议·论幼学》 倡导小说的作用
2020/7/27
第一、强调了小说的社会作用：
“欲新一国之民，不可不先新一国之小说，故欲新 道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新 小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至 欲新人心，欲新人格，必新小说。”
一、论美及审美范畴 1、美的性质：“可爱玩而不可利பைடு நூலகம்” 美之性质，一言以蔽之，曰：可爱玩而不可利用 者是己。虽物之美者，有时亦足供吾人之利用， 但人之视为美时，决不计其利用之点。其性质如 是，故其价值亦存于美之自身，而不存乎其外。
——《古雅之在美学上之位置》
2020/7/27
它包含两方面的具体内容： 第一，美的超物质性。 第二，同属于精神领域，美与道德观念和科学概 念也是区别的。美是超利害的
2020/7/27
无意像梁启超那样用新的“文以载道”去置换旧 的“文以载道”，而是标举文学“超然于利害之 外”的本性； 无意像梁启超那样执著于用政治道德为论衡文学 的标准；而推崇重视人格判断的伦理学标准。 他对梁启超的理论无疑有着特别的补正作用。
2020/7/27
王国维关于文学民族特性和中西文学融汇的思想 显得特别深刻。在《论新学语之输入》一文中， 王国维指出：“国民之性质各有所特长，其思想 所造之处各异，……我国人之特质实际的也，通 俗的也，西洋人之特质思辨的也，科学的也，长 于抽象而转于分类……吾国人之所长宁在于实践 之方面，而于理论方面则以具体的为满足，至于 分类之事，则除迫于实际之需要外殆不欲穷究之 也”。
2020/7/27
第三、分析了小说之所以能发挥巨大作用和影响 的原因。
其一，小说者，常导人游于他境界，而变换其常触常受之空气也。 其二，‘夫之言之，于我心有戚威焉。’ 其三，“熏”、 “浸”、 “刺”、 “提”
第四、提出了“小说为文学之最上乘”的命题。
2020/7/27
第五、提出了小说的分类和划分类别的标准。
2020/7/27
第二、指出了小说对人们的思想影响：
“吾中国人状元宰相之思想何自来乎?小说也。吾中国 人佳人才子之思想何自来乎?小说也。吾中国人江湖盗贼 之思想何自来乎？小说也。吾中人妖巫狐鬼之思想何自来 乎？小说也。…今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃 园之拜，处处为梁山之盟，所谓‘大碗酒，大块肉，分秤 秤金银，论套穿衣服’等思想，充塞于下等社会之脑中， 遂成为哥老大刀等会，卒至有如义和拳者起，沦陷京国， 启召外戎，曰惟小说之故。呜呼!小说之陷溺人群，乃至 如是。”
第一章现代文学批评的先导
2020/7/27
一、梁启超。（1873— 1929），字卓如，号任 公，笔名主要有过哀时 客、饮冰子、饮冰室主 人、新民子、中国之新 民、自由斋主人、曼殊 室主人、少年中国之少 年等。
2020/7/27
就文学批评的特殊范围而言，梁启超以西方学理 为参照所从事的实践以及所倡导的思想，有力地 刷新了中国传统的批评风气，而他已经涉及而最 终没有深入的许多课题几乎大多成为现代批评的 宝贵启导。他对文学语言通俗化的敏感，有来自 西方文化的启迪，但开启民智的总任务，使他的 全部有关意见旨在打破艰深的古文和广大民众的 阻隔，从而拓展和强化文学的宣传功能。
2020/7/27
二、改良诗歌 “支那非有诗界革命，则诗运殆将绝。今日
者革命之机渐熟，而哥仑布、玛赛郎之出世，必 不远矣。”“欲为诗界之哥仑布、玛赛郎”，不 可不备三长： “第一要新意境，第二要新句语， 而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。”
——《饮冰室诗话》
2020/7/27
第一、总结了戊戌以前他们尝试“诗界革命”失 败的教训。
2020/7/27
梁启超诗歌理论的缺陷 诗歌创造的理论上，他认为“诗界革命”，主要 是革新内容，使诗歌反映新思想、新意境，而对 于诗歌的形式，似乎并不需要革新，这是割裂了 形式与内容之间的辩证关系。
2020/7/27
三、解放散文 “文界革命”：就是把散文从桐城派古文的禁锢 下解放出来，形成一种“新体散文”即后来人们 所说的“新文体”或“新民体”。 1、 “平易畅达，时杂以俚语，韵语及外国语 法”。 2、 “纵笔者所至不检束”。 3、 “条理清晰，笔锋常带感情”。
2020/7/27
王国维（1877年— 1927年），字伯隅、 静安，号观堂、永 观，浙江海宁人。 近代中国著名学者， 杰出的古文字、古 器物、古史地学家， 诗人，文艺理论学， 哲学家，国学大师
2020/7/27
极言文学，却阐扬其独立的作用。 “美术(文学)之无独立之价值也久矣，此无怪历 代诗人多托于忠君爱国劝善惩恶之意自解免，而 纯粹美术上之著述往往受世人之迫害而无人为之 昭雪”，由西方康德、叔本华一路近代美学家的 启发和诱导，王国维建树起自己的文学本体论观 念。
“过渡时代，必有革命。然革命者，当革其精 神，非革其形式。吾党近好言诗界革命，虽然， 若以堆积满纸新名词为革命，是又满洲政府变法 维新之类也。能以旧风格写新意境，斯可以举革 命之实矣。” 第二、反对薄今爱古和复古之风。
2020/7/27
第三、提出了“诗界革命”的中心内容。 1、爱国思想， 2、崇高的报负“身高殊不觉，四顾乃无峰” 3、反映现实政治生活，漂泊 4、杂以俚语写得通俗易懂 音乐性
理想派小说，凡是能导人游于他境界的，属于理 想派小说；
一类为写实派小说，凡是能和盘托出，彻底发露， 感人至深的，属于写实派小说。
“故今日欲改良群治，必自小说界革命始，欲新 民必自新小说始。”
小说家认清自己的责任、小说的作用以及封建小 说的恶劣影响，“造福殊难，造孽乃至易”
2020/7/27
梁启超小说理论中的缺陷 第一、对于小说的社会作用和影响，过于夸大， 第二、他在反对封建文学、批判旧的反动小说的 过程中，对明清以来的小说创作，没有作具体分 析便加以全盘否定。
2020/7/27
一、倡导新小说 到了明清两代，小说逐渐成为文学创作的主要形 式并趋于成熟，因而相继出现了《三国演义》、 《水浒》、《西游记》、《红楼梦》等许多优秀 作品。 1896年，梁启超在他所写的《变法通议·论幼学》 倡导小说的作用
2020/7/27
第一、强调了小说的社会作用：
“欲新一国之民，不可不先新一国之小说，故欲新 道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新 小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至 欲新人心，欲新人格，必新小说。”