高三期末考试作文分析及范文6篇.doc

华东师范大学第三附属中学高三上学期期末考作文分析及范文

题目回顾:

29.阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写篇不少于800字的文章。

“螃蟹里面有人造鸡蛋！”“用手机QQ扫100元人民币，就会有AR效果的“金凤凰”飞出，可以鉴别假币”“莫言将诺贝尔文学奖奖金投资到善林金融，结果被骗得血本无归”“中国国民素质全球倒数第二”……

互联网的出现和发展，给生活提供了很多便利，但是层出不穷的谣言，也给人们带来许多困扰，针对这些谣言，你怎么看？

立意分析:

《谣言粉碎机》果壳——谣言层出不穷、广泛传播的原因：

1. 这个时代有两个看似彼此矛盾的趋向:一方面，随着人们受教育水平的高，以及获得消息渠道的极大多元化，人们能对各种传言做出更清醒的理性判断;但另一方面,信息的爆炸性增长和技术进步也使谣言传播的速度大大加快，人们往往来不及一一分辨各种信息的真假。

2.为什么越是恐怖恶心的谣言,常常生命力越强,因为它们似乎印证了我们一直在担忧的某些危险。每个时代都有自己的恐惧与焦虑，只不过其指向有些不同——在古代也许谣传的是妖怪会吃人，而现代则是担心那些不可见的细菌、病毒、辐射等等。

3.他们不但急于知道,而且希望答案最好尽可能地简单。糟糕的只是,答案往往是他们早已持有的那些观念,所以他们往往听到谣言后的第一反应是:“我早就知道”（那应该有危险，等等）,仿佛事情的发生只是证实了一直深埋在他们内心的那种恐惧感。

4.有句格言说：“古代科学常常以迷信的面貌出现,而现代迷信则常常以科学的面貌出现。”从某种程度上说,谣言是面镜子,折射出那个时代的人在想什么、相信什么、恐惧什么。现代之所以有这么多似是而非的与科学相关的不实传闻,恐怕也是因为现代社会是个充满不确定性的风险社会。总之,人们所秉持和相信的那些逼言与错误观念,不过是他们试图追求确定、可靠、安全并躲避风险的种本能,虽然他们的想法令人遗憾的错误,但这背后的心理却是可以理解的。

5.吊诡的是,正是“出于好奇心”,这些谣传才得以在人群中经久不衰地流传。许多人正因为觉得自己是利他的，所以在传播谣言时不仅没有负罪感或心理负担，相反他们还觉

得是在做好事，最终反倒导致了谣言的猖獗。利他型传播者常常对事实漠不关心,因为他们更容易坚持自己是在做正确的事。

5.中国的许多谣言传播者其实都是利他型的。人们在传播谣言时的潜台词常是:“相信我,我是为你好。”而且大多数人内心确实是这么想的。2010 年著名调研公司A.C.Nielsen 在项调研报当中指出：在受调查的20多个亚太国家和地区中,中国人最倾向于和人分享负面体验（其比例约为最低的韩国的两倍）,就像中国的俗语所说的:“好事不出门,坏事传千里。”这可能也是因为当下的中国人抱有更强的不安全感吧,因此更容易去“提醒”亲友们注意各种或真或假的危险。一个从理性的角度看不可信的谣言,如果是你的亲友打电话告诉你,并坚持说“相信我,我绝不会骗你”,出于对他们为人的信赖（你当然相信父母不会骗你、害你）,你很可能会产生思想上的动摇甚至采信。确实很少人能分辨一则消息是否属实,但每个人至少可以做到一点:在这个消息被正式证明属实之前,不要急于把它传播出去,因为那很可能并未减轻别人的恐慌,反倒加剧了那种恐慌。

当然,对很多人来说,消息是否属实其实从来都不是关键,关键是他们需要通过这样一种信息分享进一步确认和维护自己的社会群体归属感。

范文示例:

流言止于智者

人们常说，这年头谣言盛行，尤其网络媒体等更是鱼龙混杂真假难辨。诚然，在这个信息爆炸的时代，谣言也轰轰烈烈地爆炸了。

事实上，谣言不是什么新鲜事物，而是古已有之，只是互联网为其提供了更肥沃的滋生土壤。不论是揭露所谓“99%的人都不知道”的吸睛派，还是散布虚假信息诱骗人上当的钓鱼派，谣言究其本质是发布者为谋求自身利益而采用的手段。前者通过利用阅读量转发量赚取流量，后者则干脆盯准人的腰包和人身安全下手。虽然名不正言不顺，但在互联网高度发达的今天，吸睛赚流量的很快能如愿，钓鱼骗钱的也能轻松赚个盆满钵翻，其成本之低廉、收益之庞大，使谣言的发布者们乐此不疲。

于是人们纷纷咒骂这些发布者，将网络环境恶化、信息真假忧人的全部责任推到他们这些“谣言的根源”上。可是，作为受众的我们，真的就完全是受害者，没有一点责任吗？老话说得好，“一个巴掌拍不响”，以为自己纯良无害、善良正直的受众们，实质上也在不知不觉中推动着谣言的滋长。扪心自问，面对“塑料粒充当大米”的传闻，你是否曾在担忧自己及亲朋上当中匆忙扩散;面对“中国国民素质全球倒数第二”的说法，你是否曾因义愤填膺而不禁转发？有时，作为谣言受众的我们也许不抱恶意，甚至是持着希望世界变好一些的态度去相信、去传播，但却正因这种“向善”，反而助长了谣言的气焰，这实在是令人唏噓。谣言之所以可怕，就在于其能精确瞄准受众的心理弱点：猎奇也好，焦虑也罢，甚至是善心，统统被利用为谣言的养料。受众们或许自己没有认识到，但事实上早已做了牺牲品和帮凶。

面对这种情况，该怎样寻找出路？自然，发布者那端难以由普通人们管控，需要相关法律制度的完善来严打严抓。而在受众这端，也许我们可以做的还有许多。

哲人说，当你自己就是潮水的部分时，又怎能轻易看清这股浪潮的动向呢？作为谣言的受众，我们应做的就是努力不使自己的情感心理被带入谣言设定好的大潮中，抬起头来，扒下谣言的假面和糖衣。流言止于智者，只有维持心境澄明，不为外势所趋，我们才能在谣言爆炸的时代中明哲保身。愿你我都不为谣言所害。

真假之辨

信息革命带来了高速发展的互联网时代，随着大数据时代带来的便捷信息，假信息也逐渐发展成为人们生活中日益普遍的问题。

不可置否，在新时代背景下，谣言远比真相更吸人眼球。真相往往是隐蔽的，需要人们用更多精力前往探索，因而浮于表面的谣言更容易满足人们的猎奇心理，假话也就往往比真话更容易吸引眼球，互联网的出现让信息流通途径不仅限于口耳相传，而拓展到了一个更为广大的层面，也就让谣言作为种娱乐项目传播愈广，形成了新时代的特点——假信息时代。

但谣言，何以产生？

假信息不是故事，空口直说显然不可能，必有其事实根据。螃蟹中出现人造鸡蛋是假，但食品安全日益严重是真；莫言被骗是假，但骗捐等信誉问题确实是真；国民素质倒数第二是假，但中国式过马路，到此-游是真。谣言往往是真实问题的夺大化表现，传播越广的谣言就证明其所反映的社会问题越深刻普遍。

这种现象的另-个表现就在于看上去极为荒谬的谣言也同样能在社会上带来巨大反响。如螃蟹鸡蛋问题，试问只螃蟹里面怎么会有鸡蛋的存在，但如同笑话样的信息同样上升到了谣言层面，为在被食品安全找动得不安的社会深潭里，小小一块石头便能激起浪花，论石头本身是如何微不足道，只要触及了最深层的那根弦，就能以势不可挡的局面变延下去。

谣言，与其将其定义为假消息，不如将其比作为放大镜，让社会问题最深刻的显现在时代面前，所以，身处时代洪流中的当代人，面对谣言自当不以一笑了之，更不能以讹传讹。人自当有自己的主见与看法，但抵制谣言坚持自我的同时也当有一叶知秋的远见，利开谣言浮夸虚假的外皮，思考其背后最为本质的问题。谣言如同一个光球，外表无比绚烂，但实质却炙热伤人。但外边如何鲜艳都不过是虚假，内里的“核”才是真。它不是为博人一笑的笑话，而是一则幽默讽刺的小说，笑过、看过，但不能忘过。毕竟其肯后的问题依然是社会真相。

万事万物必有其出现的原因与存在的价值，谣言亦如是。面对谣言的态度不该只是一笑了之，即使身处假信息时代，社会问题仍然是真实的。绵里藏针也终有刺破的时候。

它本就是放大镜，若当作眼镜来用，视线岂不会模糊。

流俗化的互联网时代

“蟹里有人造鸡蛋！”“手机QQ可鉴别人民币！”“莫言被骗血本无归”“中国素质倒数第二！”……互联网时代下，此类荒诞的谣言层出不穷，读来不免引人发笑，却也值得玩味。

谣言区别于正确的话题导向和新闻，昭示了两个特性——错误性和普及性。那么，便指向两个问题：是什么促使错误言论的出现？是什么让荒诞的言论遭到普及？

针对其一,发展走向流俗化的互联网无疑是错误言论滋生的温床。当互联网的使用代价降低、走向“十字街头”，其受众从开始的精英变为普罗大众，而究于网络言论的无责性和群体“抱团”下的责任分散效应，人人皆可为“尧舜”。只消随意指点江山、激扬文字，便能赢得帝王掌令天下的满足感。随意发表言论的“利”对个人来说远大于“弊”，因而新闻编辑和言论导向的权利慢慢移交大众。但其本质的芜杂性和缺乏推敲必然引向由不全面事实、漫不经心的推论领导的错误言论。正如老庄步入俗世，沦为白云观骗铜子的

道士：易学流于世俗，变为街头摆摊卜卦的江湖客。一旦言论走向流俗化，又无智者加以引航，则不免沦为骗局。

而对于其二，既是泛娱乐时代的悲哀，也是乌合之众的狂欢。互联网时代下新生的流媒体不同于传统媒体，他们信奉“流量至上”的原则，急切地抓取如“莫言”、“中国素质”这类吸引眼球的话题，罔顾其正确与否，用大众的无聊来装点自己的成功。其次，不同于高深精妙、读来晦涩的科研论文，“螃蟹里有人造鸡蛋”“鉴别人民币”等话题更贴近生活，能够激发共鸣，贴合大众的知识领域，满足其大发言论的心理需求，从而又催生流量。当泛娱乐时代与乌合之众两相谋和，各自的价值取向脱离“事实感”转向利益和快感，错误的言论便应时而生，在“心甘情愿”的追捧中步入人们的视野，形成谣言。

然而，一个小小的谎言尚且会指向千万个谎言，一个被谣言充斥的时代又将如何立足？谣言既不利于正确知识的传播、掩盖真相，也阻碍了民智的开化、拉低“下限”，同时“造谣一张嘴，辟谣跑断腿”的俗语下揭示的辟谣的困难性也值得深思。无疑，谣言的普及阻碍了社会发展的有序性和上升性，给人类生活造成困扰。根除其弊是时下不得不为之事，也是青年人不可推卸的责任。在

流俗化的互联网时代下，就算我们无法以蚍蜉之力撼大树改变整个时代，也应当始于足下不被流俗化——不做谣言的传播者，不做谣言的创生者，只做积极正确的言论的发声者。

流俗化的互联网时代下，我选择“众口铄金”、从善如登。

辨清谣言

互联网的出现和发展，给人们的生活提供了很多便利，然而层出不穷的谣言也便在众多的信息之中真假难辨。在这种情况下，我们需要有一双明察是非的眼睛去辩正地看待谣言。

“谣言”的产生，无非是人想获得他人的关注的心理所导致的。为了获得他人的关注，而故意编造传播谣言来获得他人对自己的赞许，获得一种知道一些他人都不了解的信息的优越感。同时，谣言的编造者也善于利用他人对于某一热点话题的担忧来提供相关的信息从而让处于恐慌之中的人信以为真。如“螃蟹里面有人造鸡蛋”利用了人们对于当心食品安全的担忧。“用手机扫100元人民币，就会有VR效果的‘金凤凰’飞出，可以鉴别假币”利用了对于国民素质的担忧。这些谣言利用真实事件的热度来博人眼球，常常只是片面之词，脱离实际，但人内心对于事件的关注又使人对于其真实性不去小心地求证而不负责任地转发，致使谣言越传越广，越传越多，致使更多的人被谣言所迷惑，人的从众心理也同样使人更偏向相信多数人的观点，即使多数人的观点是错的。

当人们都相信谣言，结果将是怎么样的呢？结果是不言而喻的。这会导致种多数人的暴政，少数有识之土被埋没而真相永远被尘封于泥土之中。正如无知山谷中的人们大都相信了守旧老人的谣言而杀死了先驱者。苏格拉底因误导青年罪而被杀死，可又有多少人去探求过“先驱者”所说话真假？被“误导”的青年人的真实感受？谣言的背后多是出自于对于人思想控制的渴望以及对于我议利的欲望。最可怕的福有如披着羊皮的狼，以真相的外衣误导他人，让人主动放弃自主思考能力。如大跃进时期的“亩产万金”的谣言引发的灾难以及近几年生缺乏所引发的抢盐风波。人就被谣言牵着鼻子走。同时商业所打出的虚假广告又以多次播报的方法让人信以为真，相信谣言而去购买公司产品来给那些打出虚假广告的公司带来收益。由此可见，谣言带来的伤害是巨大的，其背后有着诸多的原因，无论问时何地，都会有谣言的产生。

辨清谣言，需要我们有小心辩正的精神和善于思考的能动性。面对蜂拥而至的信息，

需要我们如鲁迅所说“放出眼光，自己来拿”，辨清真假，在阅读信息的同时思考其中的信息是否有误，有些内容是否言过其实。保留自己的想法，不放弃自主思考的能力。

谣言的产生是不可避免的，谣言本身并不可怕，可怕的是人将其信以为真，在当今时代，我们要辨清谣言。

偏信则乱

朋友圈中，我们对长辈所转发的各种“养生”谣言嗤之以鼻，却没有发现，我们自己也生活在各种不同的谣言中。

的确，互联网的普及给谣言的散发提供了足够有力的条件和机会。公众号想制造流量吸引网民的眼球。于是，各种各样的谣言被编造出。

但在我们谴责这种便利导致谣言漫天飞的后果时，我们却忘了，正是我们自己不加以对信息辨别，盲目从众，缺少了自己的判断力，才会被这些公众号所利用，成为谣言散播的帮凶。的确，谣言的多次出现会增加其的可信度，但这也不是我们失去清楚认知，抛开自己思想的理由。人们天生有从众的心理，从众能弱化个体的存在。即使这个信息是错误的，但由于群体的存在使个体变得

匿名化，因此不用去承担任何因为散播这个谣言的责任。

正是由于个体对对思考的缺乏，加之个人和媒体集体责任感的缺失造成了这种遍地谣言的场面。

可能会有人无畏的摆摆手：就算生活中充满谣言又如何呢？这也不会对我产生任何的影响。但际上，这种由于不实的传闻而造成的影响渗透在我们生活的方方面面。

对于个体来说，谣言会带来认知的错误、基本常识的缺乏以及思维的停泄。谣言有其的颠覆性，网络上热点事件的各种反转不难道就是谣言的产物吗？对于社会来说，谣言的增多会带来社会的恐慌以及有公信力的媒体数量和质量的下降，让真相无处可寻，不管是几年前因为日本核泄漏而引发的超市抢盐行为还是今年某男子在新华网伪造身份散播谣言。我们不难看出，被谣言所欺骗的人

群从受教育程度较低的爷爷奶奶辈到现在见识较广的年轻代.当我们的生活充满语言，我们又怎能找到我们所真正需要的精神食粮，对这个社会形成自己的价值观和看法。

当然，这种情况并不是完全不能规避。首先，我们要保持个人清醒的头脑，不要被所谓的权威专家冲昏脑袋。其次，我们要培养自己的判断力和质疑精神。罗素曾说：“不要相信任何真理，因为每一种真理都有和他相反的真理”。最后，我们要有社会责任心，遇见我们认为错误的结论，不是置之不理，而是给予反驳，在辩论中重新认识。

当谣言的风暴潮席卷进入我们的生活，我们不再是旁观者，而是亲历者。只有当我们认清谣言、质疑谣言、破碎谣言，我们才能挖掘出更多的真相。

谣言止于智者

近年来，随着互联网技术，尤其是QQ微信等手机社交应用的飞速发展，谣言的出现也似乎是愈发频繁，有时甚至会掩盖正确的声音，可以说是成为了互联网天空的一片阴霾。

固然，互联网，这一远比电视和报纸拥有更大自由度、便利性与交流性的平台的出现为谣言的爆发提供了客观条件，但也不要忘了谣言的历史远长于互联网技术，互联网只为它提供了快速繁殖的平台。谣言繁荣的根本仍在于人：面对再多的谣言，“谣言止于智者”这句话仍有其适用性。

谣言，往往指并不真实而被传播的消息和言论。从某种意义上来说，谣言的产生其实往往意味着每一个普通人对自己生活、对社会的关心，很多时候就和人们关注毒疫苗、毒奶粉事件一样，是在为了与自己息息相关的生活而考虑：只是大众往往由于认识有限而信

息来源又不足，从而产生了错误的认知，形成了谣言。当然，还有一类谣言是有组织地恶意传播以用于诽谤、攻击的，我们难

以从个体层面予以制止。

而在谣言的关键环节——传播过程中，我们不难发现“吃瓜群众”的个人思考与判断以及由此形成的社会舆论效应起到了更大作用。试问一个人在明知谣言的错误性的情况下，又怎会去刻意传播呢？其实很多时候，谣言所传染的都是一知半解的人们，太多像你我样的普通人由于没有足够的知识储备与了解渠道来“破解”谣言，便只得怀着“宁可信其有不可信其无”的态度以求得保护自身。

而当越来越多的人听信了谣言，便会形成一股舆论压力，正如勒庞在《乌合之众》中所言，“成为一个带有一定盲目性与排他性的群体”，乃至于选择性地无视真理。这使得外界人们对于这一种巨大压力难以正确判断，又担心自己被这一“势力强大”的群体排除在外，于是“从众心理”便开始发挥作用了，那些本就摇摆不定的人会更容易成为传播者。

既然根本问题在“人”身上，我们就应对症下药。首先从个人层面而言，要先增加自己的知识储备、提升知识水平，并选择从多方渠道了解信息。例如在面对“转基因玉米”的谣言时，是否可以从农业部官网和科普类书籍中获得相关知识呢？这样来，谒言往往不攻自破。同时，在面对社会舆论时，学会理性思考、自主判断以抵抗“从众心理”亦很重要，往往能抵御错误导向的奥论压力。当然，权威部门若能及时充当“智者”的角色，运用其公信力的话，更能起到不小作用。

在当下这个信息爆炸的时代，学会理性思考、自我判断，随时更新知识储备、提升认识水平，相信谣言终能止于智者。

认清本质，拒做谣言的传播者

随着互联网的出现和快速发展，给生活带来了诸多便利，但是例如“螃蟹里有人造鸡蛋”、“中国国民素质全球倒数第二”、“奠言将诺贝尔文学奖奖金投资到善林金融，结果被骗得血本无归”等谣言也层出不穷，给人们带来了许多困扰。对于这些谣言，我们应当有清晰辨识的能力，并尽自己所能去阻止这些谣言的传播。

首先，我们需要明白谣言产生并使大众信服的原因。对于个人而言，这是由于人人都有的焦虑感和处于社会中的压迫感，换句话说，这是个人在追求自身利益过程中焦虑的具象化表现。随着生活节奏的逐渐加快，人们对于个人利益和需求的渴望也在逐渐增强，对于某些关乎自身价值利益的谣言，人们宁可相信它以在某种程度上减少价值损失，而不愿承担定的风险。对于社会面言，这

是因为当今社会非但没有鼓励公平竞争、自由发展，而是传播“我比你成功啊！”、“没有比较就无法体现自身价值。”以此致使某些不良商贩、商家用尽一切手段来提升自身的宣传度和利益，从而致使普通民众会轻易相信一些极其荒谬却让“渔翁得利”的谣言。

此外，谣言的传播也会导致系列悲惨的后果。媒体以撕裂、煽动公众情绪博人眼球；以负面言论的不不断传播片面展现社会问题，引发社会恐慌;通过夸大的描述使人们只看见消极和灰色。在谣言的不断反转中,作为为受众的我们在媒体导向间不断漂流，不断致使深入探知本质与真相的兴趣和能力衰退。而作为传播者的媒体也在逐渐丧失其壮会价值引导者的影响力和公信力。

因此，在当下这个关键时期，认清谣言本质，拒做谣言的传播者显得尤为重要。作为具有一定知识储备和科学素养的人们应当充分发挥自身价值，时刻揭露谣言本质并将其公

布于众;作为大众媒体，不应为了扩大阅读量而故意创造并传播谣言，应当组织专业的工作团队，用专业手段，在根源上断绝谣言的传播，如果壳网的“谣言粉碎机”项目。

屈原在其《高骚》中有云：“路漫漫其修远分，吾将上下而求索。”断绝谣言的路还很漫长，但只要我们上至政府，下至基层民众万众一心，定能将其斩草除根。

不畏浮云遮望眼

互联网在带给生活诸多便利的同时，加速了流言谣言的传播。当满天飞的谣言出现在平媒与网络让人们信以为真，从而给社会带来了恐慌与危害。

互联网上的谣言，究其成因，在于散播者与接受者双方。于接受者而言，那些耸人听闻的标题引诱着他们点开;而夸大其词，夺人眼球的内容让读者触目惊心，“宁可信其有，不可信其无”的心理让他们趋于盲信；加之以人云亦云的习惯与缺乏科学常识与判断力的大脑，人们完全沦陷在谣言漩涡中无法自拔。于散播者而言，点击量与收益的诱感让他们无畏于公知与良知的谴责，淡漠于群众的恐慌，并为自己的小聪明蛊惑人心而沾沾自喜；互联网的发达加速了信息的传播，线上的共享与线下的口口相传并行，使谣言这场瘟疫无限蔓延，同时，信息爆炸下疏于监管给谣言的滋生提供了便利，谣言以其顽强的生命力繁荣滋长。

前人有言：“人们之所以相信谬误而不相信真理，原因在于谬误更能满足人们的心理需求。”正是这种需求，加速了谣言以对于社会公知的侵噬。“核泄漏，水污染”的谣言驱使人们哄抢物品，形成恐慌；“金融投资，保健产品”让人们浪费钱财，血本无归：“螃蟹中的人造鸡蛋”让人们改变喜好，改变市场的趋向……更重要的是，谣言掩盖了真相。谣言的绚丽夺目掩盖了真相的光芒，先入为主的情感让冲动冲散了理智;求知欲的缺失让人们惰于进一步的了解。最终，人们的知识面停留在互联网的谣言界面上止步不前，真相只能在伪科学、伪真知后无人问津，互联网上，谣言的浮云蒙蔽了公众的视线。

因此，我们所要做的，便是拿出不畏浮云这望眼的态度，全方面、多方面地看问题。如鲁迅在《拿来主义》中所言，我们之所以被谣言包围，是由于思想中陈旧的“送来”占了上风，凡事却是等着别人送来，不加选取辨别，从而盲信。我们应当做的，是动用脑髓，放出眼光，自己去拿！培养自身的辨别力以区分真伪，增加自己的知识储备以评判高下，改掉“人云亦云”的坏习惯以保持自己见之独立。这样，视角便会更加清断，看问题也会更加全面，加以互联网监管的强化，让谣言之风气销声匿迹。如此想来，浮云碍眼又何妨？

不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中。

谣言止于智者

互联网信息传播之速，瞬息千里，带来便利，同时亦成为谣言滋长之温床。“谣言止于智者”，故人们应明辨之，从而止之，营造良好的网络氛围。

谣言的出现绝非偶然，有大量的受众，故谣言产生。其背后是互联网时代的新“围观心理”作祟。对于足不出户而在互联网中围观叫好，做个看客，普通人大都乐意为之。“莫言投资奖金被骗得血本无归”一事无疑吸引眼球。

“网络看客”可以由此随心所欲地窥视，大肆评论，“激浊扬清”。不难想象这样的行为无异于一场盛大的网络狂欢，兴奋的人们和跳梁小丑起取乐，却只会陷入混乱与“无意识”的泥淖。

每一个谣言最终都会成为狂欢，而网络为其载体。可以说，“网络看客”们既不愿区分真假，又期盼着谣言的产生，去放肆，去狂欢。基于此，网络谣言接二连三的出现，搭

建出网络“舞台”，而网民亦乐意驻足观赏。

而谣言的产生亦有其目的，造谣者希望扩大某假象的影响而为之。互联网网民数量众多，故任一谣言均能产生极大的影响，在某种程度上迎合了造谣者的目的。以“用手机QQ 扫人民币”为例，当人们信以为真，或半信半疑地扫人民币后，真的会有“金风凰”飞出吗？还是说明这根本是一个

把戏，去骗取人们的关注，抑或是增加手机QQ的使用量呢？不得而知。而“螃蟹里有人造鸡蛋”这一谣言的目的更明确，旨在诋毁螃蟹，从而减少人们的购买。造谣者的目的，被不明事理的网民们的疯狂转发而得逞。

谣言所引发的不仅是狂欢，或是诋毁某人某事，它带来的是真实感的缺失——当谣言铺天盖地，你还愿意去相信、信任一条资讯吗？“假作真时真亦假”，网络谣言将带来互联网时代真实感的缺失, 信任的匮乏。这对于当下诚信社会的构建，无疑是致命的。

因此，普通人要学会成为“智者”，用智慧和洞察力，去明辨之，从而止之。对于政府而言，打造谣者，正风塑纪，亦是重点所在。

“谣言止于智者”，因此我们要成为智者，明辨既而制止其传播。这对于构建稳定、诚信、和谐的社会大有裨益。

真实的世界更美好，互联网狂欢必须结束。