中国现代性思想重构

走上 了社会 主义之路 。那 是一个 “ 吃大锅 饭” 时代 。按 照社会 主义 的要求 ， 社会 主义 以社会 化大 生产为基础 ， 而不 是 以一 些 自给 自足的小声 唱为基础 。先前 的社会 主义如同是井底 之蛙 ， 只一 味地意淫社会 主义 的美好 ， 将农业 社会 主义 理想化 ， 站 在 与资本主义敌对 的一方 。认为走社会 主义道路 ， 就 不能与资 本 主义有任何一 点联 系， 而 且认 为社 会 主义远 比资本 主义 要 先 进， 当然也不承认资本 主义 生产 方式 的进步性 。对 于当时 的中 国而言， 试 图 以农 民小生 产去消灭 社会 主义 大生产 ， 认为 当时 的社会主义是无 比先进 的， 能够 依靠 当时 的生产条 件和生产 能 力去 限制资本主义商 品市场经 济的发展。事实证 明， 先前 的社 会 主义是 比较狭 隘的， 也是 ＜ 共产 党》 宣 扬 中， 所批判 的小资 产 阶级或封建的社会主义 。 （ 四） 社会 主义初级 阶段 在 中国持续时 间的 区别。社会 主 义 是不可能一蹴 而就 的 ， 作为走社会 主义道路 的国家 ， 应该 做 好长期处于社会 主义初 级 阶段的准 备。 目前世界 上还 没有 任 何一个 国家走 上 了社会 主义 中级 阶段 的道路 ， 作 为 中国而言 ， 是社会 主义道路 的先 驱 ， 当然也 是探索 者。也就是 说 ， 这个 世 界上， 没 有任何一 个 国家 的路线是 我们可 以完全照搬 照套 的。 我们所走 的社会 主义道路 ， 是在 探索 中前行 ， 在实践 中总结 ， 然 后不 断提高 和深化 。就 目前 的中国而言， 社会 主义构建还远 远 没有完成 ， 还有很 多问题 没有解决 ， 我们需 要不断 的创造 和探 索。社会 主义 的生命力 ， 正 是在这些 层 出不 穷的 问题 中， 得 到 锻炼 和考验 。 二、 中国现代性思想重构中的民主新觉悟 民主 ， 是 中华 民族追求了一个世 纪的梦想 。实现真正 的民 主， 是整个 中华 民族 的夙 愿。而到底 什么才 是真 正的 民主 ， 一 个世纪以来 ， 人们一直在探索。到底怎样 落实民主？对 于这 个 问题 ， 也一直是莫 衷一 是。笔者认 为 ， 民主的 落实应该 与现 代 性的追求结合在 一起 ， 从而构建社会主义现代性思想 。 （ 一） 民主 的意 义在 于坚持主权在 民。所谓民主 ， 其根 本意 义是一切权力属 于人 民。这里 的“ 人 民” 并不是一个笼统 、 空泛 的口概念 ， 而是 每一个 中华人 民共和 国的公 民 ， 是 一个个 活生 生的 、 具体的个人 。“ 人民” 不 仅是一个 整体 的概 念 ， 更是 由一 个又一个个体组 成的。在 我国宪法 中， 对 每一 位 中华人 民共和
民主新 觉悟 ，然后重新审视 中国现代性 思想重构 中的历 史传统 ， 最后做 出总结 。
【 关键词 ］ 思想重构 ； 经济发展 ； 传统文化 ； 灵魂 ［ 中图分类号 ］ Ｂ ２ ６ ［ 文献标识码］Ａ ［ 文章编号 】 １ ６ ７ １ — ５ ９ １ ８ （ ２ ０ １ ３ ） ｌ ２ — ０ ０ ５ ４ 一 ｏ ２ ［ 本刊网址 ］ ｈ ｔ ｔ ｐ ： ／ ／ ｗ ｗ ｗ ． １ ｌ ｂ 】 【 ｂ ． ｎ ｅ ｔ
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ １ — ５ ９ １ ８ ． ２ ０ １ ３ ． １ ２ — ０ ２ ９ 前 言
思想是一个民族 的灵魂 ， 一个 没有 思想 、 没 有 文化 的 民族 无 疑是 可怕的 ， 再强大也得不 到尊重 。中 国民族一 直是一个 十 分 注重 思想 构建 的民族 。几千年来 ， 我们一直有属 于我们这个 民族特有的思想和文化 。正是这些思想 的存 在 ， 带 领着 中华 民 族 一步步走到今天 。当然 ， 随着 时代 的发展 ， 会发 现很 多传统 思 想已经不 能适应 当今世界发展 的脚步 ， 甚至有些 思想是腐朽 的， 是违 背人性 的， 这样 的思想应该及 时摒 弃 ， 留下 来 的都是 中 国民族文化和思想 中最精华 、 最优 秀 的部分 。在上 个世 纪 ， 我 国的思想 发展 曾经 历了最为 黑暗的十年 ， 在这 十年 中， 人心惶 惶， 很 多进步 的知识分子受到迫害 ， 很 多优秀的思想 被推翻 ， 整 个中华民族陷入一种前所未有 的惶恐 中。在“ 文 化大革命 ” 结 束以后 ， 中国社会发生 了翻天覆地的 变化 ， 尤其是 在思想建设 方面 ， 经 历了一次全方位的重构 ， 提 出应 该构建现代 性的思想 。 对现代性的追求 ， 推动 了中国思想的重构 和发展 。 构建社会 主义新模式与先前社会 主义模式 的区别 中国走的社会主义路 线 ， 而根据 中 国的 实际 国情来 看 ， 中 国还将长期处于社会 主义初级 阶段 ， 实现全 而的社会主义是 全 体中华儿女的终极追求和最终 目标 ， 也是 中国拍 世纪 之梦。对 于 当代 中国而 言， 重构 现代性 的思 想 ， 首 先要做 的便是构 建社 会主义新模式 。与传统社会 主义模 式相 比， 社会 主义新模式 与 之 的区别主要表现在以下 几个方面 。 （ 一） 生产方式的区别。就 目前 的中国而言 ， 农 民还 是一个 庞大 的群体 ， 是社会 的绝大多 数。而大多 数农 民的生存 方式 ， 就是靠着 自己的一亩三分地 ， 靠 自己勤劳的双手 ， 来 创造利 润 ， 来养活 自己和家人 。当然 ， 农 民的生产方 式大都是 比较传 统和 陈旧的。这种生产方式效率低 下 ， 造成 了劳力 、 技术 、 知识 和资 本 的浪费。现 代性 的生产方式 ， 应该是 充分调动劳 动者的积极 性 和 自主性 ， 通过 多种方式来 创造利 润 ， 发展经 济。走市 场经 济 的道路 ， 政府在必要的时候 ， 应该出 台相应 的措 施 ， 进 行宏观 调控 ， 发 挥市场 在社会主义发 展的作用 ， 允许 多种所有 制经济 的共 同发展 。 （ 二） 社会 主义意义 的区别。社会 主义的根本 意义 在于解 放社会 生产力 ， 以人 为本 ， 尊重人 、 发展 人 ， 让 每一 个人都 能得 到全面而 自由的发展 。也就是说 ， 社会 主义不应该 是搞阶级斗 争， 也不该是搞路 线斗争 ， 不是 以强权来 压制 人 民。现代 性 的 社会 主义 应该是 以经济建设为 中心 ， 大力发展社 会生产 力 ， 发 挥人 自身的积极性 ， 从 而构建一个现 代性 的社会主义 。 （ 三） 社会 主义的基础的 区别 。在新中国成 立以后 ， 我 国就
湖北 函授 大学学报 （ ２ ０ １ ３ ） 第２ ６卷第 １ ２期
中国现ห้องสมุดไป่ตู้代性 思想重 构
邱 维平
（ 福建江夏学 院人文学院 ， 福建福州 ３ ５ ０ ０ ０ ２ ）
【 摘 要】 中国正 处在经济高速发展 的时期 ， 人们 的生活水平得到极 大提 高。对 于 中国而言， 不仅要追 求经济 的发 展， 也要追 求思想的发展 。经济建设与 思想建设是推进 中国向前发展 的两支 中坚力量 ， 二 者一样 重要 ， 绝对不容许 顾此 失彼。现在 中国的经济建设 已经搞得有声有 色， 现代性 的思想 重构也在 逐渐展 开。在 本文 中， 笔 者将 对中 国现代 性思 想重构展开研 究 ， 笔者首先分析构建社会主 义新模式 与先前社会主 义模 式 的区别 ， 接 着提 出中国现代 性思想 重椅 中的