大学生音乐鉴赏论文

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兰州文理学院学生《大学生音乐素养》课论文

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年月日

流行音乐之我见

内容摘要：音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。——贝多芬

不论古今中外各名人爱好思想或是专业的领域有所不用，似乎都不会有贬低音乐或是认为音乐鉴赏是纯粹浪费时间的行为，而是大部分当做灵魂最深处的享受与放松，更是对美的追求。诸多科学家认为，哲学和学术的最终表现都是艺术，而音乐就是艺术的一种重要形式。

音乐鉴赏是人们生活中不可分割的一部分.生活中充斥着各种各样的音乐节奏,如同生命里的行进步伐一般。伴随着自己喜爱的音乐,寻找那片属于自己的天地。

关键词：音乐;流行音乐;中国风

一、我国对流行音乐的认识

流行音乐（Pop music或Popular music）准确的概念应为商品音乐，是指以赢利为主要目的而创作的音乐。它的艺术性是次要的，市场性是主要的。流行音乐19世纪末20世纪初起源于美国，从音乐体系看，流行音乐是在叮砰巷音乐、布鲁斯、爵士乐、摇滚乐、索尔音乐等美国大众音乐架构基础上发展起来的音乐。其风格多样，形态丰富，可泛指Jazz、Rock、Soul、Blues、Reggae、Rap、Hip-Hop、Disco、New Age等20世纪后诞生的都市化大众音乐。中国流行音乐的风格与形态主要受欧美影响，在此基础上逐渐形成本土风格。[1]

二、流行音乐在我国的发展现状

流行音乐从上世纪三十年代开始流行，已经过了半个多世纪的历程。大体来说，西方的流行音乐可以分为爵士、摇滚、乡村音乐三大块，分别有自己的发展演变过程。中国流行音乐中中国元素有逐渐增多的趋势，如流行音乐出现了戏曲元素、古典元素等，使得我国流行音乐得到了更大的发展，我国的流行音乐中的音乐元素也开始呈现

多样性发展景象。[2]

三、流行音乐中的中国元素

流行音乐是大众文化领域里的重要组成部分，21世纪以来流行音乐中刮起了一股“中国风”。音乐风格不同的音乐人借助这一元素共同表达了一种向中国传统元素靠拢的趋势，使得流行音乐具有独特的中国风格。乐坛“中国风”其实一直存在，传统意味浓厚的旋律配以诗情画意的歌词境界，都可归类其中。但真正引起人们追逐的其实还在于周杰伦与方文山联手打造的《东风破》《发如雪》等一系列佳作。这些作品中，最大的特点便在于一段动人心弦的曲谱完成后，能够镶嵌入字字句句打动人心的歌词。当方文山以天马行空的思维和苦心钻研的笔功为曲子注入了看似松散而又神韵相通的中国元素，也就真正成就了让人心动的“中国风”。基本音乐框架之外的各种元素都有很强的地域性。“中国风”的兴起和被认可，同样也因为这种地域性和大众对它的地域性的认同。一个很有趣的现象是，音乐艺术（同样也包括艺术中的其他门类）里中国元素的出现与学界和社会舆论中“国学”的兴起基本上处在同一时期，音乐里的中国风就是“国学热”在某一领域的具体表现。这两个文化现象在出现时间上的趋同或许可以解释为文化弱势下的民族认同，而这种“民族认同”具有极大的凝聚力，因为每个单一民族之间都有共同的心理特征。在流行音乐作品中融入全新的“中国风”概念，对于受众来说是一种全新的音乐体验，它将传统的中国音乐和西方音乐巧妙地融合在一起，创造了某种音乐上的可能，最大限度地抹平了这两种风格迥异的音乐之间的鸿沟。

流行歌曲是当今年轻人最爱听的歌曲，中国流行歌曲的发展经历了从幼稚到成熟的过程，中国流行歌曲的发展是一个很精彩的艺术现象，刚开始的中国流行歌曲主要是港台的歌星为主，象刘德华，成龙，周杰仑这样的明星为主的，后来流行歌曲逐渐成为了中国内地的火热流行的艺术。

四、我国流行歌曲之所以能流行传唱不衰的原因

（一）流行歌曲的艺术表现方式很灵活，。不受任何规则的限制，灵活自由的演唱方式，让现代的年轻人很喜欢听，现代的年轻人喜欢音乐，其实就是喜欢听流行歌曲，流行歌曲的音韵具有一种生活的快乐节奏感，让人听了觉得很轻松，就象听到一群小鸟在春天的丛林里自由婉转的唱着歌一样，流行歌曲就是一种自由没有任何音乐规则限制的音乐艺术，可以说是为心灵为现代年轻人丰富的内心感情所设计的音乐，让年轻能在在一种充满无限欢快的音乐中享受青春的精彩与活力。

（二）流行歌曲的歌星都是一些很具有活力的年轻人，年轻人喜欢的明星大部分都是年轻人，我很少见到年轻会去喜欢和崇拜那些上了年纪的明星，流行歌曲的歌星一般都是以青春类型的为主，给人的感觉就是很充满活力的，而女性流行歌曲明星需要具备出色的相貌，能给听众和观众以美感，相貌固然重要，但内心的艺术感情更重要，

一个只是相貌美丽的歌星而没有具备艺术的素质，观众和歌迷同样是不会喜欢的，一好优秀的流行歌星具备优秀的相貌同时也具备艺术的才华，这才能赢得大家的真正的喜欢。

（三）流行歌曲具有其他类型歌曲所不具备的广泛的内容，题材，个歌曲的范围，流行歌曲可以唱任何的东西，象校园歌曲，军营歌曲，民俗歌曲，感情歌曲等等，可以说流行歌曲是一本包罗万象的生活字典，没有流行歌曲唱不到的内容，不过当今的流行歌曲唱的最多的还是关于感情方面的，不是你爱我，就是我爱他，再不然就是他爱你或者你爱他，就是这样，这样的内容一旦过多泛滥，也会被淘汰了，所以流行歌曲需要探索一下新的发展模式和思路，不能总是被限制在一种鼓动的艺术圈套里，这样就很不好。

五、中国风歌词

说到华语流行歌曲对中国古代音乐的歌词传承关系，就不得不特别提及“中国风歌词”。黄晓亮对中国风歌词的定义是“三古三新”，即“古辞赋、古文化、古旋律，新唱法、新编曲、新概念”。这一定义虽仅是出自一篇博文，但目前已经得到一定程度的广泛认可。庄桂成、孟婧勔的《中国风音乐流行的文学生态原因——从歌词的角度》（《文艺争鸣》2010年11月），从符号、语言、观念三个层面对中国风歌词的特点进行了分析比对。

（一）、首先，在符号方面，庄桂成、孟婧勔着重探讨的是古典意象的重现。《宋词中的落花意象及其对当代歌词的影响》（《喀什师范学院学报》2011年1月第32卷第1期）的作者彭曙蓉、都玉凤则具体就“落花”这一意象而言，得出宋词中的落花意象与当代歌词中的落花意象相互融合结论。

（二）、其次，在语言方面，庄、孟二人把目光聚焦在中国风歌词对古典诗词的语言化用上。但是，二人对语言化用的理解较为片面。中国风歌词对古典诗词的语言化用，可以理解为昌庆志笔下的“文本因承”。在《当代流行歌词对中国古典诗词的承续与超越》中，昌庆志将“文本因承”——即当代歌词对古典诗词的语言化用方式归纳为全文式（全部采用古代歌词，古词新曲，如《独上西楼》）、敷衍式（以古词为依托，适当修改，如《在水一方》）、综合式（更为灵活的语言化用，如《发如雪》对“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的化用）。庄、孟二人的“语言化用”观点，则仅对综合式的文本继承做出了解释。

（三）、最后，在观念（意境）方面，庄、孟在文章中指出：“一个民族的观念是形成是许多年积淀的结果，因此既是民族所独有的，也是不容易改变的。”女子的忠贞、子女的孝顺、大夫的高尚品德等思想，代表着民族的传统观念；中国风歌词通过对这些观念的阐释，从而营造出一种古典意境。同样站在较为感性的层面研究中国风歌词