梭罗对中国《四书》及儒家思想的认识与接受
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限的条件 下 ， 尽可 能真切地 接近儒 家思想并 逐渐对 遥远 的中国产生 了亲切感 。十七 、 十八世 纪在 中国活
动 的英法传 教士们 回国后 多使 用拉 丁文或 者法文 翻译著 书 ， 此之 上形 成 的英译 中 国作 品大多都 是 二 在 次 翻译 ， 与原 始文本 又隔 了一层 ， 但梭 罗时期 的哈佛 教育 ， 丁语是 基础 课程 ， 大 学时 又最 擅长 法 、 拉 他 德 语 ， 有利 于他参 照阅读英译 本和 法国耶稣 会士最早 用法 文或拉 丁文翻译 的 中国书籍 。 这都
生 读到 的儒家 典籍译 著基 本 一致 。由《 尔登 湖 》 的摘 录和 引用 显 示 ， 罗 至 少 看过 三 种 《 瓦 中 梭 四书 》 译 本 ：一 ） 国人约书 亚 ・马希 曼 （ｏｈａＭａｓｍａ ） （ 英 Ｊｓｕ ｒ ｎ 翻译 的 《 子 的作 品 》 Ｔ ｅＷｏｋ ｆ ｏｆｃ ｓ ， ｈ 孔 （ ｈ ｒｓ ｎｕｉ ） 即 ｏＣ ｕ 《 论语 》 （ ） 国人 大卫 ・ ；二 英 科利 （ ａｉ Ｃｌｅ 翻译 的《 国古典 作 品 ： Ｄ ｖｄ ｏｉ） ｌ 中 通称 四书》 Ｔ ｅＣ ｉｅｅＣａｓ ａ （ ｈ ｈｎｓ ｌ ｉ ｌ ｓｃ Ｗｏｋ ，ｏ ｏｌ Ｃ ｌｄｔｅＦｕ ｏｋ ） （ ） 国人 博 迪 耶 （ ． Ｇ ． Ｐ ｕｈｅ） ｒｓＣｍｍ ｎｙ ａｅ ｏｒＢｏｓ ； 三 法 ｌ ｈ Ｍ ａｔｉ 翻译 的 《 子 和孟 ｒ 孔
然》 的时候 ， 他已经阅读了马希曼翻译 的《 孔子的作品》 ” 身为爱默生校友的梭罗 ， 。 大四时读到了这篇 超验 主义宣 言《 自然 》 论 并深受感 动 。正是这篇 迎合 了年轻梭 罗精神 需 求 的文 章 ， 为他 日后 进一步 了解
和学 习 中国儒家作 品埋下 了伏 笔 。
大学毕业 后 ， 罗在爱默 生家 中担任 管家 ， 梭 和超验 主义 俱乐 部成 员 近距 离 接触 ， 广 泛 阅读 了爱 默 并 生 收藏 的东 方作 品。尽管梭 罗无法 直接 阅读 原著 ， 他在 哈佛大学接 受 的 良好语言 训练 ， 帮助他在有 但 却
收 稿 日期 ：００— ９—１ ２１ ０ ５
作者简介： 李
４ ８
洁， ， 女 复旦大学研究生院。
的， 而后 他 阅读 了《 四书》 才真 正对 中 国文化产 生 了兴趣 。 ， １ ９世纪初 ， 教传 教士对 《 新 论语 》 的翻译 为爱默 生所 知 ， 经 由他 介绍 给 了梭 罗 。 所 以梭罗 和爱默 再
中图 分 类 号 ： ０ ． Ｉ ９２ １ 文 献标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６２— ６５ ２ １ ） １ ０４ ０ １７ ０ ９ （０ １ ０ — ０ ８— ５
随着 ｌ ８世纪 末 中美 开始 商贸往 来 和 １ 纪欧 洲传 教 士们 在北美 广 泛 活动 ，８世 纪欧 洲 的 “ 国 ９世 ｌ 中 热” 辐射 至美 国 ， 吸引 了以爱 默生 和梭罗为 代表 的美 国超 验主 义者们 对 中国文化 的兴趣 和关 注 ， 们对 他
第 １８ 第 １ ２ ２年 １ 期 ０ 卷 月 １
苏 州 ｓ ｙ ｆ ｉ ｃ ｅｈ 版 ｇ 、ｌ 社 Ｊｕ ａ ｏ Ｓ ｚｏ ｎｖ科ｔ ｏ ｃ ｎｅａｄＴｃｎｌ） ｓ（ａ Ｓｉｎｅ ｏｒ ｌ ｆ ｕｈｕＵ ｉ ｒ 技学 院 学 报 （ｎ会 科学ｏｏｙｆ ｏｉ ｅｃ ） ｎ ｅ ｉ Ｓ ｅ Ｃ
梭罗是借助爱默生及他的藏书接触并学习儒家思想， 我们可以从爱默生对中国文化的了解， 管窥梭
罗对 儒家作 品 的接受 之路 。爱 默生 最初 是 阅读 欧洲 人 的一 些 中 国旅行 见 闻 了解 中国 文化 的 。 根 据
阿瑟 ・ 克里斯 蒂 的研究 ， 梭罗对 中 国的 了解 ， 也是通 过阅读一本 中国小 说和 几本与 中 国有关 的游记开 始
和梭罗都 先后 阅读过 中国儒 家作 品《 四书》 。】
一
、
梭 罗对中国《 四书》 及儒 家思想的接触和认识
梭罗早 在 １３ ８年 的 日记里 就提 到过 孔子 ， ８ 此时他年 仅 ２ 岁 ， １ 刚离开 大学不久 。尽管 新英格 兰超验
主义研究 者阿瑟 ・ 克里斯 蒂谈 到 ， 有任何 记录证 明梭罗在 哈佛念 书时读 到过 中国书籍 ， 梭罗在 大学 没 但 时就应 濡染 到 中国儒 家气息 了 。１３ ９０年 ， 默生研究 专家 卡朋 特在 《 默生 和亚洲 》 爱 爱 一书 中论证 了爱 默 生 接受 中国儒家 思想 ， 用 《 引 四书》 的事 实 。他指 出 ：早 在爱 默 生 １３ “ ８６年 出版他 的第 一部 论 著 《 自 论
英 、 、 语版本 的东方作 品最新译 作都很 熟悉 。超验主义者 俱乐部 首领爱 默生 曾鼓励美 国文人关 注东 法 德
方 文化 的精髓 ， 中国典籍一 时成为俱 乐部 内部研 习和讨论 的“ 座上 宾 ” 。美 国超 验主义 派 传记作 家小 罗 伯特 ・ ・ Ｄ 理查森在 《 爱默生 ： 充满激 情 的思 想家》 梭 罗 ： 和《 充满 激情 的生命 》 两部 著作 中 ， 证爱 默 生 考
Ｖ ｌ２ ｏ １ ｏ＿８Ｎ ．
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梭 罗 对 中 国《 四书》 及 儒 家 思ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 的认 识 与接 受
ｊ
—
寸 一
： 士
口
（ 旦大学 研究 生 院 ， 海 ２０ ３ ） 复 上 ０４ ３
摘
要 ： ９世纪早期 美国超验主 义代表作 家亨利 ・大卫 ・ 罗（ ｅｒ ａｉ Ｔ ｏｅｕ 的名作《瓦尔登 １ 梭 Ｈ ｎｙＤ ｖ ｈｒａ ） ｄ
湖》 体现 了其对 中国儒 家作品思想的接 受。梭 罗在 日记和作品 中不仅 表达 了对儒 家作 品思想的亲近， 更摘 录 其中的语段用以佐证 自己的思考 。我们从 考察梭罗对 中国《 四书》的认识入 手， 分析他喜爱和接 受 中国儒 家 作 品的动机和途径 ， 探讨他对《 四书》 的择取和运用， 明朗梭 罗在 中国儒 家思想中寻求精神 契合 的历程。 关键词 ： 罗； 四书》 中国儒 家思想 ； 梭 《 ； 认识与接 受
动 的英法传 教士们 回国后 多使 用拉 丁文或 者法文 翻译著 书 ， 此之 上形 成 的英译 中 国作 品大多都 是 二 在 次 翻译 ， 与原 始文本 又隔 了一层 ， 但梭 罗时期 的哈佛 教育 ， 丁语是 基础 课程 ， 大 学时 又最 擅长 法 、 拉 他 德 语 ， 有利 于他参 照阅读英译 本和 法国耶稣 会士最早 用法 文或拉 丁文翻译 的 中国书籍 。 这都
生 读到 的儒家 典籍译 著基 本 一致 。由《 尔登 湖 》 的摘 录和 引用 显 示 ， 罗 至 少 看过 三 种 《 瓦 中 梭 四书 》 译 本 ：一 ） 国人约书 亚 ・马希 曼 （ｏｈａＭａｓｍａ ） （ 英 Ｊｓｕ ｒ ｎ 翻译 的 《 子 的作 品 》 Ｔ ｅＷｏｋ ｆ ｏｆｃ ｓ ， ｈ 孔 （ ｈ ｒｓ ｎｕｉ ） 即 ｏＣ ｕ 《 论语 》 （ ） 国人 大卫 ・ ；二 英 科利 （ ａｉ Ｃｌｅ 翻译 的《 国古典 作 品 ： Ｄ ｖｄ ｏｉ） ｌ 中 通称 四书》 Ｔ ｅＣ ｉｅｅＣａｓ ａ （ ｈ ｈｎｓ ｌ ｉ ｌ ｓｃ Ｗｏｋ ，ｏ ｏｌ Ｃ ｌｄｔｅＦｕ ｏｋ ） （ ） 国人 博 迪 耶 （ ． Ｇ ． Ｐ ｕｈｅ） ｒｓＣｍｍ ｎｙ ａｅ ｏｒＢｏｓ ； 三 法 ｌ ｈ Ｍ ａｔｉ 翻译 的 《 子 和孟 ｒ 孔
然》 的时候 ， 他已经阅读了马希曼翻译 的《 孔子的作品》 ” 身为爱默生校友的梭罗 ， 。 大四时读到了这篇 超验 主义宣 言《 自然 》 论 并深受感 动 。正是这篇 迎合 了年轻梭 罗精神 需 求 的文 章 ， 为他 日后 进一步 了解
和学 习 中国儒家作 品埋下 了伏 笔 。
大学毕业 后 ， 罗在爱默 生家 中担任 管家 ， 梭 和超验 主义 俱乐 部成 员 近距 离 接触 ， 广 泛 阅读 了爱 默 并 生 收藏 的东 方作 品。尽管梭 罗无法 直接 阅读 原著 ， 他在 哈佛大学接 受 的 良好语言 训练 ， 帮助他在有 但 却
收 稿 日期 ：００— ９—１ ２１ ０ ５
作者简介： 李
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的， 而后 他 阅读 了《 四书》 才真 正对 中 国文化产 生 了兴趣 。 ， １ ９世纪初 ， 教传 教士对 《 新 论语 》 的翻译 为爱默 生所 知 ， 经 由他 介绍 给 了梭 罗 。 所 以梭罗 和爱默 再
中图 分 类 号 ： ０ ． Ｉ ９２ １ 文 献标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６２— ６５ ２ １ ） １ ０４ ０ １７ ０ ９ （０ １ ０ — ０ ８— ５
随着 ｌ ８世纪 末 中美 开始 商贸往 来 和 １ 纪欧 洲传 教 士们 在北美 广 泛 活动 ，８世 纪欧 洲 的 “ 国 ９世 ｌ 中 热” 辐射 至美 国 ， 吸引 了以爱 默生 和梭罗为 代表 的美 国超 验主 义者们 对 中国文化 的兴趣 和关 注 ， 们对 他
第 １８ 第 １ ２ ２年 １ 期 ０ 卷 月 １
苏 州 ｓ ｙ ｆ ｉ ｃ ｅｈ 版 ｇ 、ｌ 社 Ｊｕ ａ ｏ Ｓ ｚｏ ｎｖ科ｔ ｏ ｃ ｎｅａｄＴｃｎｌ） ｓ（ａ Ｓｉｎｅ ｏｒ ｌ ｆ ｕｈｕＵ ｉ ｒ 技学 院 学 报 （ｎ会 科学ｏｏｙｆ ｏｉ ｅｃ ） ｎ ｅ ｉ Ｓ ｅ Ｃ
梭罗是借助爱默生及他的藏书接触并学习儒家思想， 我们可以从爱默生对中国文化的了解， 管窥梭
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阿瑟 ・ 克里斯 蒂 的研究 ， 梭罗对 中 国的 了解 ， 也是通 过阅读一本 中国小 说和 几本与 中 国有关 的游记开 始
和梭罗都 先后 阅读过 中国儒 家作 品《 四书》 。】
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梭 罗对中国《 四书》 及儒 家思想的接触和认识
梭罗早 在 １３ ８年 的 日记里 就提 到过 孔子 ， ８ 此时他年 仅 ２ 岁 ， １ 刚离开 大学不久 。尽管 新英格 兰超验
主义研究 者阿瑟 ・ 克里斯 蒂谈 到 ， 有任何 记录证 明梭罗在 哈佛念 书时读 到过 中国书籍 ， 梭罗在 大学 没 但 时就应 濡染 到 中国儒 家气息 了 。１３ ９０年 ， 默生研究 专家 卡朋 特在 《 默生 和亚洲 》 爱 爱 一书 中论证 了爱 默 生 接受 中国儒家 思想 ， 用 《 引 四书》 的事 实 。他指 出 ：早 在爱 默 生 １３ “ ８６年 出版他 的第 一部 论 著 《 自 论
英 、 、 语版本 的东方作 品最新译 作都很 熟悉 。超验主义者 俱乐部 首领爱 默生 曾鼓励美 国文人关 注东 法 德
方 文化 的精髓 ， 中国典籍一 时成为俱 乐部 内部研 习和讨论 的“ 座上 宾 ” 。美 国超 验主义 派 传记作 家小 罗 伯特 ・ ・ Ｄ 理查森在 《 爱默生 ： 充满激 情 的思 想家》 梭 罗 ： 和《 充满 激情 的生命 》 两部 著作 中 ， 证爱 默 生 考
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梭 罗 对 中 国《 四书》 及 儒 家 思ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 的认 识 与接 受
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（ 旦大学 研究 生 院 ， 海 ２０ ３ ） 复 上 ０４ ３
摘
要 ： ９世纪早期 美国超验主 义代表作 家亨利 ・大卫 ・ 罗（ ｅｒ ａｉ Ｔ ｏｅｕ 的名作《瓦尔登 １ 梭 Ｈ ｎｙＤ ｖ ｈｒａ ） ｄ
湖》 体现 了其对 中国儒 家作品思想的接 受。梭 罗在 日记和作品 中不仅 表达 了对儒 家作 品思想的亲近， 更摘 录 其中的语段用以佐证 自己的思考 。我们从 考察梭罗对 中国《 四书》的认识入 手， 分析他喜爱和接 受 中国儒 家 作 品的动机和途径 ， 探讨他对《 四书》 的择取和运用， 明朗梭 罗在 中国儒 家思想中寻求精神 契合 的历程。 关键词 ： 罗； 四书》 中国儒 家思想 ； 梭 《 ； 认识与接 受