语文阅读能力自我诊断表

语文阅读能力自我诊断表
要做好现代文阅读题，还要认真研究我们自身，以期明确复习目标。

请对照下列表格，结合自身实际反思，在你认为自己还需要加强训练、培养的阅读题能力项上画“√”。

除了上表中的阅读题能力能力外，你认为自己要在现代文阅读中获取高分，还需要培养和提高哪些能力？
我还需要培养和提高的能力是____________________________________
文本
基本解释
[version;text] 同一文件的不同语言或不同措词的本子
这个文件有中、英文两个文本
详细解释
文件的某种本子。

亦指某种文件。

《人民日报》1988.3.17：“晚上，苏共中央总书记戈尔巴乔夫和南斯拉夫联邦主席团主席拉·莫伊索夫在位于新贝尔格莱德的联邦大厦交换了《南苏联合宣言》的文本。

” 基本概念
文本（text），从词源上来说，它表示编织的东西。

这与中国“文”的概念颇有类似之处。

“文”取象人形，指纹身，指花纹。

《说文解字叙》称：“仓颉初作书，盖依类象形，故曰文。

”“文者，物象之本。

”物象均具纹路色彩，因以“文”来指称。

《周易•系辞下》记伏羲氏“观鸟兽之文”，鸟兽身上的花纹彩羽。

该书又载“物
相杂故曰文”，物体的形状、线条色彩相互交错，这也是文。

“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。

”《说文解字》解释“文”为“错画也。

”
但是文本的概念后来主要变成了：“任何由书写所固定下来的任何话语。

”
对语言学家来说，文本指的是作品的可见可感的表层结构，是一系列语句串联而成的连贯序列。

文本可能只是一个单句，例如谚语、格言、招牌等，但比较普遍的是由一系列句子组成。

文本和段落的区别在于，文本构成了一个相对封闭、自足的系统。

前苏联符号学家洛特曼指出，文本是外观的，即用一定的符号来表示；它是有限的，既有头有尾；它有内部结构。

罗兰•巴特文本一方面是能指，即实际的语言符号以及由它们所组成的词、句子和段落章节，另一方面是所指，即固定的确定的和单一的意思，为表达这种意思的正确性所限定。

以上从技术上中性地对文本做出基本界定。

“文本”一词来自英文text，另有本文、正文、语篇和课文等多种译法。

这个词广泛应用于语言学和文体学中，而且也在文学理论与批评中扮演活跃的角色。

但它含义丰富而不易界定，给实际运用和理解带来一定困难。

可以一般地说，文本是语言的实际运用形态。

而在具体场合中，文本是根据一定的语言衔接和语义连贯规则而组成的整体语句或语句系统，有待于读者阅读。

和文本相关的是文本学和解释学这两个领域。

解释学( “阐释学”、"释义学”、“诠释学”)
广义指对于文本之意义的理解和解释的理论或哲学。

涉及哲学、语言学、文学、文献学、历史学、宗教、艺术、神话学、人类学、文化学、社会学、法学等问题，反映出当代人文科学研究领域的各门学科之间相互交流、渗透和融合的趋势。

既是—门边缘学科和一种新的研究方法，又是一种哲学思潮。

狭义指局部解释学、一般解释学、哲学解释学等分支、学派。

局部解释学泛指任何本文注释(包括备往今来的法律、《圣经》、文学、梦和其他形式的本文解释的规则和方法的理论体系。

从古希腊人解释荷马的史诗和其他诗作开始．欧洲的古典学者就有注释古代文献的传统。

中世纪后期形成了有关圣经》经文和法律条文解释的“古典注释学”和考证古代典籍的文献学。

一般解释学是对本文的理解和解释的—般
方法论研究。

它不同于各种局部形式的解释学，其目的在于建立以连贯—致的理解哲学为基础的一般而普遍的方法论。

代表人物为施莱尔马赫、狄尔泰和意人利哲学家埃米里奥·贝蒂。

埃米里奥贝蒂为了响应伽达默尔的《真理与方法》，发表《作为精神科学的普遍方法的释义学》和《普遍解释是人文科学的方法》(1967)两书，试图建立以考察多学科中解释的模式为基础的普遍“理解”方法，规定一套解释的标准。

哲学解释学泛指对理解和解释的现象的各个层次和各种情况的研究，它不是一种方法论，而是对方法沦、对理解中意识形态的作用以及对不同形式的解释的范围和假定等的哲学“反思”。

哲学解释学有两种形式；(1)分析的解释学。

涉及理解和解释、思维机器和日常语言等问题。

它均一般解释学不问，虽然也涉及方法论，但是主要属于哲学性质。

(2)人文主义的哲学解释学。

其代表人物包括海德格尔、伽达默尔、利科和德里达等人。

他们根据现象学的传统及其对客观知识的批判，对本文解释的条件进行反思。

伽达默尔和德里达根据海德格尔对存在——神学传统的批判研究，力图在形而上学问题的具体情况中理解解释。

利科与前两入不同，试图调和德国的解释学传统和语言分析哲学、心理分析学、结构主义思潮，认为本休论只存在于解释的方法论中．并只有通过各种解释之间的“冲突”，才能获悉被解释的存在。

解释学-概述
解释学，又称诠释学（hermeneutics），是一个解释和了解文本的哲学技术。

它也许被描述作为诠释理论并根据文本本身来了解文本。

“文本”的概念被扩展为书面文件。

例如：讲话、表现、艺术作品和事件。

因此，任何一个人都在细说或者诠译“社会文本”。

辞源
“hermeneutics”源自于希腊语(ἑρμήνευω)，意思是“了解”。

这是从希腊神赫耳墨斯（Hermes）的名字得来。

文字解释学
在一般情况下，解释学常常意味著解释圣经的过程。

在犹太和基督徒历史学者和研读圣经的学生为了意思而开发了诠释学各种各样不同的系统。

因为哲学诠释学为各种解释性项目提供理论依托，所以它可以被视为圣经诠释学的发展。

哲学诠释学在某种程度上对当代圣经诠释学有影响。

参见
圣经诠释学电脑语言学内容分析解构主义知识表达文学理论意义
符号。