传统文化导论复习题

传统文化导论复习题（一）

单项选择题：

1．古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现，它是：（）

A 从铁器的出现可以看出

B 从卜筮的方法可以看出

C 从周人重"德"的风尚可以看出

D 从周代的宗法制度可以看出。

2．战国时期，我国士文化首度崛起，其原因是多方面的，其中不属于这种原因是（）

A 当时的经济基础出现了大的变化。

B 教育从巫那里下放，出现了私学。

C 当时诸侯为求富国强兵，纷纷延纳贤士。

D 征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由，成为士。

3．先秦文化终至统一，其中最重要的原因是：（）

A 诸子学术逐渐消亡

B 秦始皇统一了文字

C 政治上的大一统

D 汉武帝独尊儒术

4．道教的出现是在（）

A 先秦时期

B 秦汉之际

C 西汉时期

D 两汉之际

5．佛教传入中国的时间是（）

A 先秦时期

B 秦汉之际

C 西汉时期

D 两汉之际

6．魏晋时期玄学兴盛，其所谓"玄"主要是源自"玄之又玄，众妙之门"，此语出自（）

A 《论语》B《老子》C《庄子》D《周易》

7．唐代寒士崛起在制度文化上的保证是（）

A太宗对道教的崇奉D科举制的实施

C武则天的圆融三教D韩愈的排佛

8．唐代吸收外来文化最集中的地方是（）

A敦煌B洛阳C河北D长安

9．唐代文化高度发达，代表性的种类也很多，下面所列不能代表唐代文化的是( )

A诗歌B钟鼎C书法D舞蹈

10．"心性本觉"是（）佛教的思想

A 印度

B 西藏

C 中国

D 南亚

11．我国历史上文化南移经过了几个时期，其中第二个时期是（）

A 战国时期楚文化的兴起

B 唐代的"安史之乱"

C 永嘉之乱

D 靖康之难

12．宋型文化格调雅，神韵超然体现在（）

A 宋画的淡远

B 宋诗的浅易

C 宋词的俚俗

D 宋文纡徐委备

13．元朝灭亡南宋，导致了（）

A 东部文化的西移

B 西部文化的东移

C 江南文化的大量北移

D 北方文化的南移

14．体现元杂剧抒情性特征的手段是（）

A 唱

B 念

C 做

D 打

15．与宋代绘画相比，元代绘画显示出的特征是（）

A 更加浓墨重彩

B 更重意趣与心境

C 更显富丽堂皇

D 以人物素描为主

16．从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为（）

A 轴心时代

B 黄金时代

C 蜕变时代

D 鼎盛时代

17．在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是（）

A 以徐光启为代表的全面接受

B 以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学，吸取优点弃其伪妄

C 以儒学为本兼取西学中的神学部分

D 只取西学中的神学部分

18．安史之乱造成文化的南移，其结果是（）

A 南方经济远远超过北方，为文化南移埋下伏笔

B 南方经济与北方经济持平

C 南方成为政治中心

D 南方文化远远超过北方

19．《四库全书》的修订是有深层的历史背景的，其中一个重要原因是（）

A 清王室急于向历史学习，以便掌握汉人的统治之术

B 由明入清的知识分子有反清言论，借修书以毁书

C 用修书的办法表示清统治者已经完全汉化

D 为了跟明代的《永乐大典》比较，显示清廷的强大

20．在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出（）

A 汉代朴学的倾向

B 明代王阳明心学倾向

C 佛学化的倾向

D 道教化的的倾向

21．清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是（）

A 中学为体，西学为用

B 全盘西化

C 对外开放

D 闭关锁国

22．作为现代新文化运动标志的书刊是（）

A 邹容的《革命军》

B 陈天华的《猛回头》

C 陈天华的《警世钟》

D 陈独秀的《新青年》

23．对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是（）

A 像民族虚无主义者那样全面倒向西方

B 以科学的态度对待传统，对待现实和未来

C 像民粹主义者那样，死守着传统不放

D 学习西方但不脱传统底色，取狭隘的民族态度

24．外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是（）

A 儒法二家思想的分离

B 儒家的法家化

C 法家的儒家化

D 伦理的法制化

25．下面关于"德"的说法，不正确的是（）

A 所有的德都是善德

B 与天道相悖之德称德

C 德有凶吉之分

D 合于天道之德称吉德

26．关于八卦的起源，下面的说法不正确是（）

A 《河图》所出的形状

B 上古时期结绳改书契时留下遗迹

C 是一种生殖崇拜

D 是一种占卜的方法

27．对于"和"在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出（）

A "和"成为民族文化融合的动因

B "和"也是不同，就是要求别人同己

C "和"与模棱两可一样，是消极的

D "和"不利于文化特质的保存

28．在传统儒家文化特别是宋明理学中，"性"主要是指（）

A 性欲

B 情感

C 天性

D 爱

29．在东西方文化中，对"爱"的理解，有一定的一致性，它们是（）

A 都专指男女间的感情

B 含有一种欲望

C 情感的专注

D 都讲究大公无私

30．礼向"内圣"方面发展，由外在行为规范入于人"心"中在（）时期出现的。

A 孔子《论语》中

B 《庄子》一书中

C 宋学兴起之时

D 明代王阳明心学兴起之后

31．儒家思想中所谓的"仁"，究其根本，是（）

A 对普通百姓的统治手段

B 对人际关系的一种道德约束

C 对封建统治政治的要求

D 对士人的要求

32 儒家所谓的"智"是指（）

A 科学地分析世界的手段

B 明智的政治态度

C 带有一定的伦理色彩的认知手段

D 客观的分析事物的能力

33 在"忠"、"信"、"诚"三者之间，"诚"更表现出（）

A 跟"忠"的意思较近

B 更注重主体性

C 有外在约束的意味

D 与"信"的观念相同

34．"恕"的本意是指（）

A 原谅别人的过失

B "己所不欲，勿施于人"

C 严格地要求自己

D 严格地要求别人

35．我们现在"恭敬"连用，古代"恭"、"敬"二者的关系应该是（）

A 敬是内在根本，恭是外在表现

B 恭是内在根本，敬是外在表现

C 恭也就是敬

D 恭、敬二者的意义完全相反

36．与儒家相比，佛教所谓的孝是指（）

A 给父母尽孝

B 为自己的法身尽孝

C 为自己尽孝

D 为师父尽孝

37．侠文化在中国有着深远的影响，究其原因主要有（）

A 自古以来就是侠士的天下

B 侠文化有着特殊的土壤

C 侠作为墨家思想的重要组成部分，因为墨家影响大而增加了影响

D 反映了封建社会里普通百姓的良好愿望

38．在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是（）

A 术

B 仁D 博爱D 兼爱

39．中国古代的仕官文化虽然一度表现了其先进性，但最终却显得落后了，而且还有许多负面效应，下面所列不属于仕官文化负面效应的有（）

A 不利于国家的强大

B 不利于封建制度的稳定

C 不利于政治家的培养

D 不利于法制的建设与完善

40．在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下面所说正确的是（）

A 封建社会里清官是一种普遍现象

B 封建社会里清官是压迫者的心愿

C 封建法制不健全

D 封建法制十分健全