和谐社会的内涵

和谐社会的内涵

电子讲义

课程大纲

一、和谐社会的内涵

二、和谐社会的社会学内涵

课件知识点汇总

T01：和谐社会的内涵

T02：和谐社会是一个社会资源兼容共生的社会

T03：和谐社会是一个社会结构合理、匀称的社会

T04：在和谐社会中，社会行为要规范有序

T05：我们的社会运筹要科学得当

正文

一、和谐社会的内涵

建设和谐社会就要了解其内涵，我们对于和谐社会的认识在一步步的提高，当然这些认识也是有变化的，是一个认识深化的过程。我们对于和谐社会最早的认识是归纳提出了28个字：“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”。这六个方面概括起来包括两大方面：人与社会的和谐以及人与自然的和谐；或者可以说是三个方面：人与人的和谐、人与社会的和谐以及人与自然的和谐；另外，也还有很多学者认为应该将其分为四个部分：人与自己的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐以及人与自然的和谐。具体来看：安定有序：安定是和谐社会的前提，和谐发展是一种有序的发展，是有条不紊的。我们讲有序是包括政治参与、社会参与以及社区参与等都要有序。

民主法制：这是从政治上来讲的。和谐社会应该是一个共鸣的社会，没有民主就没有和谐，没有法制也没有和谐，只有有了民主，人们才能够生动活泼，心情舒畅。

公平正义：公平正义和诚信友爱是从道德上来讲的。公平不只是机会上的公平、过程上的公平以及结果上的公平，公平还包括经济上、政治上、社会生活上公平。

诚信友爱：诚信，目前在中国是处在滑坡阶段，因为不诚信，我们付出了很大的成本；没有诚信就没有安全感，不诚信带来了人与人之间的隔膜。友爱是讲人与人之间的关系，现在我们的妒忌心理也太重，人与人之间不够友爱。去年我们的胡锦涛总书记提出“八荣八耻”，这正是针对我们现在很多地方对于美、丑，善、恶以及真、假等方面是颠倒的这样的问题提出的，“八荣八耻”是用来规范我们的行动，用来治疗我们的假、丑、恶等问题的。

充满活力：和谐社会不是只要求稳定，更不是死水一潭，和谐社会应该是充满活力的社会，大家都应争先恐后地向前进。国外的社会系统论是和谐理论中的一种，但是也有其局限性，这种理论认为社会系统可以自我调解，人们不需要做什么努力。但是我们应看到依赖、迷信于自然调节是不对的，它只是可以作为一种参考。社会的自我调节是存在的，可是我们不能完全依赖自然调节，我们必须以积极的、以战斗的姿态来建设我们的社会。和谐社会是一个动态的社会，我们要不断地创新，勇于否定过去，突破过去，向更好的方向发展。

二、和谐社会的社会学内涵

从社会学来看，和谐社会有四个方面的内涵：

（一）和谐社会是一个社会资源兼容共生的社会

社会资源兼容共生即是能够让社会资源共同生存、共同生长。自然界有自然资源，社会也同样有社会资源。我们通常所讲的社会资源包括五种：人口、民族、宗教、政党以及阶级阶层。社会资源是多样的，互相之间也有矛盾、冲突，我们的社会、政府要善于把各种资源组织起来，形成一个合力，朝着共同的目标前进，围绕着建设有中国特色社会主义的总目标前进。和谐社会是各类社会资源能够互相促进而又互相制衡的一个经纬交织的公民社会。和谐社会能给社会资源带来利益，社会利益不是均衡的，但是或多或少都应该给每一个阶层带来利益。

（二）和谐社会是一个社会结构合理、匀称的社会

和谐社会是一个社会结构合理、匀称的社会，就是社会的各个系统之间有比较匀称、均衡稳定的关系。社会结构是指人口结构、阶级结构、民族结构、职业结构、地区结构以及家庭结构。社会结构不合理会导致社会资源浪费。

民族结构：现在我们强调社会结构时强调民族结构比较多，我们之所以有今天，是在于我们五十六个民族的团结。

宗教结构：从历史上看，多种宗教并存的时候社会比较和谐，宗教单一很难和谐，当然很多的宗教也会导致很多的冲突，我国有五大宗教：佛教、道教、基督教、伊斯兰教、天主教。

人口结构：一直以来，我们忽视了人口的结构问题，认为人口结构比较简单，人口结构是简单的，但是人口结构又是很重要的问题。关于老少结构上，老龄化问题已成为我国非常重要并急需解决的问题。但是人口结构中最严重的是性别结构，这是被人们所忽视但又十分严重的问题。人们一直认为性别结构是天然合理的，因此世界上绝大多数国家都是一夫一妻制。这种制度的基础就是性别的一比一比例。然而，现在我们国家的性别比例严重不合理，有数据显示：我国东部沿海地区的男女性别比例为114比100，中部为117比100，西部地区为121比100，这种结构将会导致极其严重的后果,我们应该加以重视。

地区结构：也可以说是城乡结构或者是贫富差距问题。我国东西部地区差异巨大，可以说东部是城市，西部是农村。

（三）在和谐社会中，社会行为要规范有序

我们每个人都会产生很多的行为，这些行为会在社会上产生一定的影响，因此要规范我们的行为，正所谓“没有规矩不成方圆”。我们通常所讲的规范包括五大规范：法律、纪律、道德、宗教教规以及风俗习惯，这五方面缺一不可。

这五大规范各有各的职能，处于第一位的是法律，任何人都要在法律的制约下，法律是硬的；

纪律：不同的行业、不同的政党、不同的组织都有不同纪律；

道德：与法律相比，道德是软的，因为道德有时代性、地方性。不同的时代、

不同的地方有不同的道德。下面两个是说明道德具有时代性的例子：恩格斯的《家庭起源说》中介绍到：德国瓦格纳说“谁曾见过哥哥抱着妹妹做新娘”，马克思回应说“在原始社会就会有哥哥抱着妹妹做新娘”，在原始社会，这是合乎道德的；马克思的《共产党宣言》有很多版本，第一版的第一页说到“一切人类社会的历史都是阶级斗争的历史”。但是马克思在后来认识到原始社会是没有阶级斗争的。上面的两个例子说明：道德是变化的，是软的，无所不包的，是无所不在的。道德决定法律，道德水平决定法律水平。比如，我国颁布了反对歧视妇女的法律，得到了大张旗鼓的宣传，但是这在很多其它的国家是不值一谈的，因为这些国家的人对女性是很尊重的，很少有歧视妇女、殴打妇女的现象，因此不需要再去宣传。法律和道德是相互联系的。

宗教的教规是对世界范围来讲的，很多国家中的绝大部分人都是教徒，因此这些国家的宗教教规是会起很大的作用的。宗教教规在我国的情况不突出，尽管我国宗教人士大约有一亿人，而且隐性教徒、潜在教徒很多，甚至还包括一部分官员、学者在内都在信教，所以教规还是能起到一定的作用。据许多地方调查显示：有神论者的犯罪率低于无神论者的犯罪率。

风俗习惯，这个规定更具有地方性、时代性，但是是不可忽视的规范之一。乡规民约在人们的生活中通常起到很大的作用。比方说在我国云南地区，吸毒现象严重，但是有一个村子却没有吸毒的现象。原因是：这个村有一个村规就是吸毒的人不能祭祖。这是一个普通规定，却起了很大的作用。

我们应把不同的社会规范：软的、硬的、成文的、不成文的规定都拿出来，这样的社会才能够井井有条地发展。

（四）我们的社会运筹要科学得当

社会运筹即是我们通常讲的社会的整合，社会的管理，但是社会运筹更关键的是要科学得当，这就涉及到社会管理问题。社会和谐是少不了社会管理的，社会管理也可能变味，社会管理需要庞大的社会工作者，可是把社会工作者行政化、官僚化也不行，社会管理要靠社会组织、民间组织、社团，我们国家的社团比例太少，不足30万，按比例来看，只有发达国家的二十分之一，因此我们应发展社团。我们要发展社会组织，非政府组织是政府的伙伴，助手，非政府组织能够起到政府起不到也不应该起的作用。社会发展不发展，和谐不和谐，社会组织的数量是一个重要的衡量指标。社会组织要科学管理，不能变味，不能官僚化。

社会运筹得当包括社会管理的中心是否正确，社会工作应该是面向全社会的，不管是富人社会还是穷人社会。但是社会管理的重心应该放在弱势群体上。社会的管理应该是政府、市场、社会三位一体的。西方有句名言：“政府是为弱势群体而设的”。市场经济中的失败者应该由政府和社会组织来管，政府应为弱势群体服务，我们的社会组织更应该为弱势群体服务。明确了中心，我们的社会管理才会有效，我们国家长期不提“弱势群体”是一个失误。关心弱势的是强势、关心穷人的该是富人，因为没有穷人就没有富人的财富。所以富人更有社会责任关心穷人。

社会运筹得当还包括明确方法,我们如果要想真正了解社会问题，就需要多种方法并用。因此，社会要想和谐就要搞好社会管理、社会整合，使社会运筹科学得当。