谈“以人为本安全第一”
谈“以人为本，安全第一”众所周知：科技是第一生产力，社会发展的根本动力，而人是创造世界，改造世界的主体。生命诚可贵，效益价更高，若无安全护，皆是无根草。
生产要安全，生产必须安全，任何时候忽略了人的因素置安全于不顾的做法都是本末倒置的，试想，失去了安全做保障的生产实践会是何种境遇，又会发生多少人间惨剧。我们一方面包工程搞维护想方设法的去改变我们的生活，可人连最宝贵的生命权利都得不到保证，生活再美好又有什么用？所以，安全生产必须时时刻刻以人为本，从人的因素出发去杜绝一切安全事故的发生。
忽视安全，就会险象环生、处处被动；忽视安全，就会毁掉企业、损失国家财产；忽视安全，就会危及生命，铸成千古遗恨！牢记安全，说起来容易做起来难，它不是一句时髦的空话，它是一个实实在在的行动。可有人呢？天气炎热，不戴安全帽我凉快清爽，简化安全措施，我艺高人胆大，事故从不与我打交道！想一想，你忘了什么？你忘了事故后的的哭声，你听不见安全的警钟，你看不见事故的危险正似凶残的猛兽向我们扑来。安全隐患你可以视而不见，
企业财产你可以置之不顾，可人的生命只有一次，当你或他人的生
命受到威胁时，你还能安然自得吗？
企业的健康发展离不开安全，家庭的和和美美离不开安全，个人的
成长进步离不开安全。原本蒸蒸日上的企业可能因为一次重大人身
伤亡或机械损坏事故而失去市场、失去形象、失去辉煌。也许只是
一时疏忽，家中年迈的双亲、贤惠的妻子、可爱的孩子以后的生活
中再也享受不到其乐融融的幸福美满。总有些人哀叹前途渺茫、现
实残酷、人生苦短，可曾想到一次习惯性违章事故就可能被剥夺生
存哪怕悲观的权利。
安全生产百分百，要做到这一点不是一件容易的事，除了要掌握安
全工作规程、技术操作规程，企业纪律章程这几件法宝，还多有几
颗心：一、专心。学一行，专一行，爱一行。“即来之，则战之；
即战之，则胜之”，不能“身在曹营心在汉”，工作的时候就应该
专心工作，不要想工作以外的事情。二是细心。不管是长年在干的，还是第一次接触的工作都来不得半点马虎，粗枝大意实在是安全生
产的天敌。从小父母每到考试前都会再三叮嘱“要拿双百分，不要
粗心大意”，三是虚心。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，现场
中相当一部分安全事故就是因为一些冒险家胆子太大，一知半解，
不懂装懂，不计后果，想当然，冒险蛮干。不是怕丢面子、羞于请
教，就是自以为是，瞧不起别人。四是责任心。要树立“厂兴我荣，厂衰我耻”的敬业精神。立足岗位，爱岗敬业，做到不违章违规，
在安全生产工作中切实做到“严、细、实”。除了这些，很重要的
就是平时的功课要作好，钻研业务，通过平时的实际工作要不断提
高自我的技术水平和综合素质，提高实际操作能力和处理事故的能力。只有这样，才能作到生产中的真正安全，为国家、集体创造更
多的价值。
良好的安全形势背后，浸透着全体职工辛勤的汗水。在专业部党政
领导孜孜不倦的努力下，凭借着严细管理和大干苦干的优良作风，
形成了抓好安全工作无尽的动力；有领导干部和党团员的率先垂范，就能形成稳定的安全生产局面。随着企业的不断进展，安全生产面
临的局面更加严峻，难度也必将加大。只有以人为本抓安全，从细
节做起保安全，最终我们会实现安全“零”事故的目标。
作为热电一名员工的我们要以安全生产为前提，把号召当重任，把
方针当使命，自觉遵章守纪，保障公司安全稳定运营，主动承担起
本职岗位的安全重任。自觉学习企业安全理论知识，把安全理论学
习与事故案例讨论相结合、安全技能学习和安全技术练兵相结合，
并定期参加安全技术交流、应急预案演练、自我保护训练和查隐患
纠违章等活动。逐步增强自身，消除事故隐患、事故预防和应急处
理能力，以过硬的安全知识、高度的责任心和主人翁意识保障公司稳步协调发展。
以人为本的管理理念
以人为本管理理念 姓名：魏秀梅 日期：2018-05-12 我个人认为一个公司是否有竞争力, 则看公司是否有一套适合市场规则, 系统化的企业治理架构, 注重员工自身价值以及员工未来发展的人本管理理念, 必须进行系统化的改造工程,其中以人为主体的组织再造工程在每个公司都显得尤为迫切。因此, 把以人为本的管理摆到议事日程上,是公司在管理理念上又一新的飞跃。人本管理即以人为导向的管理思维, 尊重和欣赏自己的员工, 是实施人本管理的基础条件。人本管理实际上就是严格管理和感情投资。 观点:一、制度化管理是人本管理的前提要素 公司制度是保证大部分人群为了达成一个共同的目标随着团队的不断状大变化和外界竞争环境的不断变化而不断创新、完善。从有人类以来, 不管是原始社会还是现代社会, 只要有人类居住的地放, 不管是独居或群体生活都一直沿有着规则(如:独处一偶,不喜欢别人侵占自己的领土。群居有着共同的食物分配、作息、分工等规则)。如没有制度化、规则化的约束则相应失去人性。大部分人不敢触犯法律, 是因为都怕被惩罚。因此, 制度化严格管理是人本管理的前提条件。 观点：二、尊重人性
在组织中对人的评价必须通过相关层次的沟通, 以共同的价值观和论理评价只能达成大部分的共识。 观点：三、共同价值观是组织理论的基础:双赢价值观双赢价值观实际上是在共同价值取向中, 取得公司与个人长期发展的契合点。据此引伸到公司专业服务为您做得更好经营理念, 不仅对公司, 对个人从长远利益和效应上,都是企业和个人间的双赢。因此,引导员工从专业上发展,给员工个人发展空间是企业育人、留人的必要手段。 观点：四、对事物看法的不同,对人的评价也不同 事物的存在是客观的, 但人们对事物的认知存在着差异, 每个人不同的个人成长历程及周围环境,决定认识客观事物的差异,不同的人会有不同的认知。 观点：五、理解人才能管活人 要确实承认认知的差异, 忽略认识的差异是造成沟通以及管理失效的最根本原因。理解人就是善于调动、发挥个人的才能,激发其最大的发展潜能为公司所用。当然, 以人为本的管理理念一直都是各国学术界、各公司管理层研究的的主题。因为, 企业管理之说归根结底是管人, 不管是对财务管理、销售管理、生产管理、资材管理、品质管理等及所有的工作都是人在计划、推动、监督、改善,都需具有不同差异性的个人进行管理, 所以管理就是管人之说并不为过。美国行政学家西蒙曾说:从广义上讲,一切行政都是人事行政,因为行政所研讨的,就是人的关系和行为。而
论以人为本
论“以人为本” 摘要： 自从我们党提出以人为本这个概念以来,以人为本成为了学术界研究的一个热点问题。学术界主要从以人为本提出的缘由、以人为本的科学内涵、以人为本提出的现实意义以及以人为本的实现途径等方面进行了论述。但以人为本”不仅是科学发展观的核心理念，而且是现代教育的价值取向。本文主要在科学发展观视域下，对高校如何合理把握这一理念及其教育意义的方面进行论述。 关键词：以人为本教育理念教育意义 正文： 一，以人为本的基本内涵 以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。 首先是“人”这个概念。“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。 其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。 胡锦涛指出：“坚持以人为本就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”这就说明，我们党提出的以人为本，其实质就是以最广大人民群众的根本利益为本。马克思主义的科学社会主义，从本质上讲是以人为目的的，是以人类的彻底解放为目标的。马克思主义把促进每一个人的自由而全面的发展作为建设社会主义新社会的本质要求，正如《共产党宣言》中所明确规定的，未来的共产主义社会将是一个“自由人的联合体”。 二，以人为本与现代大学教育理念 （一）对“以人为本”教育理念的解读 现代大学“以人为本”的教育理念是对传统的人本主义教育理念的继承。早在古希腊时期就提出了“人本自由”的命题。文艺复兴时期，崇尚个人、解放个性的思想成为人本主义教育家改革教育、解放儿童的思想动力。18 世纪，启蒙思想家倡导“自由教育”。19 世纪大学校长纽曼和洪堡认为大学必须尊重人的自身发展，坚持自由教育。1998 年10 月，联合国教科文组织明确提出“以学生为中心”的新视角和新模式，国家和高等院校的决策者应
安全管理工作要坚持以人为本
安全管理工作要坚持以人为本 翟不理 南煤集团南庄公司
安全管理工作要坚持以人为本 以“安全发展，国泰民安”为主题的第5个“全国安全生产月”活动的开展过程中，我们抓安全生产管理始终突出以人为本的特点，以亲情为切入点。随着社会的发展进步，以人为本的思想逐渐深入人心，以人为本已成为管理工作的一项基本原则。安全生产管理更应如此。 我国大量的事故调查分析表明，绝大多数安全事故都是由“三违”引起的，这说明在我国现阶段的安全生产实践中，人的不安全行为是引发安全事故的主要原因。因此，要充分认识目前部分企业干部职工安全意识淡薄、安全生产文化意识不高、劳动技能和安全防范能力低下的现实，全面落实“以人为本、安全第一”的指导方针。 煤矿生产，安全为天。我认为，作为煤矿企业，要从以下三个方面来理解和贯彻“以人为本，安全第一”的指导思想。 以人为本，安全第一，是安全管理的总方针。安全管理的关键是人的管理，人是安全生产的实践主体，各种安全保护措施及规章制度，只有通过人的行动才能得到落实和执行。人的安全意识如何，安全知识和操作技能如何，直接作用于安全生产工作，决定着企业安全生产工作的成败。因此，要实现企业的安全生产，就必须抓好“人”这一至关重要的环节，贯彻“以人为本，安全第一”的方针。企业各级管理者，要明确落实“以人为本，安全第一”总方针的关键的环节就是要使每个人都能提高安全意识，提高安全素质。要从“人”的管理上寻找安全管理的突破口，找准安全管理的切入点，充分做好“人本安全”的文章。
以人为本，提高全员安全素质，是安全管理的治本之策。提高全员安全素质，最根本的手段就是强化安全培训教育，这也是搞好安全生产的基础和关键所在。人是生产力三要素中最活跃、潜力最大、可塑性最强的因素。人是安全生产的主体，人的不安全行为是事故发生的最大隐患，只有加强对人的安全培训教育，不断强化人的安全意识，提高人们的安全文化素质，增强人们的防范意识，才能筑起牢固的安全生产的思想防线，才能从根本上解决安全生产中存在的最大隐患---思想上的麻痹松懈、心理上的侥幸，才能提高各级领导和广大职工对安全生产重要性的认识，才能把安全工作摆在讲政治、促发展、保稳定的大局高度。认识到这一点，就要树立安全来自教育和培训的理念，就要落实好各项具有针对性和实效性的安全教育培训工作。利用一切可以利用的时间和方式，以贯彻煤矿“三大规程”和公司倡导的“三大体系”为主要内容，以提高广大干部职工的安全操作水平、强化其自主保安意识、全面提升全员安全素质为最终目的，建立严格的学习、考核制度，教育职工充分认识到“安全就是效益、安全就是政治、安全就是稳定、安全就是发展”的思想，最大限度地减少人的不安全行为，为煤矿企业的安全生产奠定坚实的基础。 以人为本，营造良好的企业安全文化氛围，是安全管理的核心所在。“环境造就人”，要充分认识企业文化对员工潜移默化的引导作用。良好的企业安全文化，不仅可以感化人的思想、影响人的行为、提高全员安全素质，更是企业发展的内在驱动力，是企业实现安全生产的有力保证。因此，企业各级管理者要从创建企业安全管理长效机制的
以人为本,安全第一
以人为本，安全第一 今年安全生产月活动的口号是“以人为本，安全第一”，国家最近出台的交通安全法规也较多的体现了以人为本，珍爱生命的思想，法律最终制定了有利于保护人民生命的条文，充分体现了党和国家对人民生命的尊重，呼唤人民珍爱生命，热爱生命。冷冰冰的法律条文充满了暖融融的对人民生命的关爱。 “一路顺风，一路平安，一帆风顺”，体现了对安全劳动的夙愿；健健康康，平平安安才是人生最大的幸福；“健健康康上班去，平平安安回家来”表达了家人对你平安归来的期盼；但是搞好安全工作，却是企事业单位一项艰巨而又必须搞好的工作。 怎样搞好安全工作？我认为要搞好安全工作首先要各级各类人员认识安全工作的重要性。领导干部要充分认识到搞好安全工作是企业生存发展的基础，没有搞好安全工作就没有企业的经济效益。广大职工同志要认识到安全是职工最大的利益和企业最高的效益。只有在思想上认识了安全工作的重要性，才能保证安全工作得以有效实施。 其次，安全工作要落到实处。党和国家重视安全工作，不断的完善安全法律法规来规范和约束人们在生产和生活中的行为。政府每年举行安全生产月活动，就是要安全警钟长鸣，提醒大家时时刻刻作好安全工作，公司正应以此为契机，开展各种丰富多彩的安全教育活动，用许许多多生动的惨痛的教训来教育职工们认识安全事故的危害和搞好安全工作的重要性，通过学习法律法规和有针对性的挂图、板报、举行安全知识竞赛等各种形式使职工同志们积极学习安全知识。公司
组织学习安全知识应该采取有效的方式使广大职工同志们积极主动的学习。安全工作要落到实处，就是要学习不能走过场，学习时间要充裕，最好能把安全学习资料发到每一位职工手上。公司安全部门的例行检查非常重要，广大职工的积极主动参与能使安全工作更加行之有效。 我作为管理设备的工程技术人员，职工和公司的生命财产安全和我们的工作紧密相关，掌握好设备安全知识，及时教育操作者，使他们正确掌握工作中安全操作技术技能，监督操作者按照安全规程作业，完备安全设施，认真安全检查，及时整改安全隐患等等，这些是我应该作好的首要工作，我一定会通过努力搞好公司的安全工作。 座椅公司廖军旗 2004年6月11日
浅析以人为本的管理理念
学生毕业论文 题目浅析社区以人为本的管理理念姓名 学号 学习形式 层次 专业 函授站（分院） 指导老师
摘要 现代管理的着眼点已经从对物的管理转变为对人的管理,以人为本已成为现代管理的灵魂。那么要想在管理活动中做到以人为本,必须要让管理中的人乃至全社会的人都要转变理念,抛弃过去那种落后的“以物为本”的管理理念,树立起“人的因素第一”、“尊重知识”与“尊重人才”的观念,追求人的全面发展的先进的以人为本的管理理念。 关键词：管理；以人为本；人本管理 Abstract The focus of modern management has moved from the management of things into people management, people-oriented management has become a modern soul. So in the management of activities in order to be people-oriented, must make the management of people and society who must change their philosophy, the kind of abandon the past behind "object-oriented" management philosophy, establish a "human factor first"," respect for knowledge "and" respect people "concept, the pursuit of the comprehensive development of advanced people-oriented management philosophy. Keywords: management; people-oriented; human management
论以人为本及其基本价值取向
论以人为本及其基本价值取向 党的十六届六中全会明确地把社会主义核心价值体系提高到和谐社会建设的重要战略位置，同时也明确提出构建社会主义和谐社会，要遵循的首要原则就是坚持以人为本。从以人为本的发展和内涵来阐述马克思主义的以人为本思想及其在社会主义核心价值体系中的内在本质，论述以人为本对于构建社会主义核心价值体系作用。 标签：以人为本；价值取向；作用 以人为本是科学发展观的本质和核心。以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面的需求和促进人的全面发展。以人为本是一种世界观、一种历史观，是科学发展观的基本价值取向。在人类思想史上，“以人为本”的观念源远流长。中国封建时代的思想家，多从治国之道上，讲人民的重要性。早在《尚书》中就指出“为人，万物之灵”的说法。战国时期的政治家管仲将“以人为本”提升为治国方略：“夫霸王之所始也，以人为本。理则国固，本乱则国危”。后来，有孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻“即”民贵君轻”的民本思想，到唐太宗的“水能载舟，亦能覆舟”，再到康有为的“君民同体说”和谭嗣同的“君末民本说”，我国形成了民本主义的思想文化传统。种种尊民主张，在我国长达2000多年的封建社会中客观上限制了王权，部分地保护了民众的利益。但是，事实上中国的传统民本思想是针对“以君为本”而育的，爱民、重民仅是手段、一种治国术，其目的并不在于倡导以人为本的民主理念，而在于“使民”、“治民”，在于“保民而王”，是为君权的稳固和封建社会的长治久安服务的。 在西方，人本主义思想的萌芽最早可以追溯到古希腊时期的普罗泰戈拉曾提出的“人是万物的尺度”。罗马帝国后期，基督教所宣扬的“上帝面前人人平等”这种宗教人道主义成了西方民众的普遍信念。真正系统阐发人本主义思想则是在15、16世纪以来人文主义运动中开始形成的。人文主义者高举理性大旗，激烈地批判宗教神学。他们以理性代替信仰，以人性代替神性，以人权代替神权，把人提到高于一切的地位，形成了以人为中心的“人本”学说。资本主义开始兴起后，由于资本主义的要求，以平民为主体的“人本主义”得到了蓬勃的发展。卢梭的“天赋人权”说盂德斯鸠的人民管理国家的“三权分立说”，伏尔泰的“自然权刺说”等等，对人性有了更深刻的认识，明确了人在社会中的主体地位，肯定了人民的意志在国家政治运行过程中的最高地位，从而奠定了西方人文主义思潮，强调人的尊严、价值和能力，宣扬人的自由、平等和解放，集中到一起形成了以自由、平等、博爱等为基本原则的资产阶级人权观。这些思想对保障个人权利、反对封建特权、促进资产阶级革命发挥过积极作用。但是，这种“人本学”“人权观”抽去了人的具体历史条件和社会关系，离开社会发展而大讲人道主义和人权，以抽象的、永恒不变的“人性”作为观察历史的准绳和社会发展的动力，他们所谓的普遍人性实际上是以资产者的现实要求为“模特儿”描绘出来的。这种人权，实质就是资产阶级的权利。即“被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权”。
企业管理要做到以人为本
企业管理要做到以人为本 --明阳天下拓展培训怎么样才能办好企业发展?是所有企业发展管理者和经营者孜孜不倦以求解决的难题。不同的管理者与不同的企业发展用不同的成功模式告诉人们办好企业发展可以有不同的方法。透过千千万万成功企业发展的表象，大家得出一个结论：企业发展发展，关键在人。 1、关注制度化管理中的人本因素 制度的力量是巨大的，制度建设带有根本性和全局性。不少企业发展为了提高效率、降低成本，订下许多规范。但是制度不是万能的，制度管理的科学化，要和以人为本相结合。 一是要本着帮助员工更好地工作的原则来设计规范和制订制度。公司在设计相关的制度和规范时，是提供方便而不只是为了约束，是为了规范行为而不只是一种负担。制订制度要科学、合理，科学是指制度要有先进性，不论简单地就事论事，合理就是要适合公司的具体情况，不能照搬照抄，哪怕是最先进公司的最先进管理制度也不能全盘照搬。实事求是，一切从实际出发，理论联系实际是最重要的思想观点，制度建设没有最好，关键是要适合公司当期的特点和需要，这样制订的制度能够易于被员工接受。科学、合理的制度不仅能够推动执行的力度，而且能够完善公司的管理体系。当然，制定制度也要有一定的
前瞻性，需要吸引先进企业发展的先进经验。 二是要通过教育把制度内化为员工的行为规范。企业内部可以对员工进行培训管理工作，将以人为本的发展制度上升为一种文化，深入人心。 2、要关注人的全面发展 企业发展在不同的发展阶段需要不同的人才，而同一个人在企业发展不同的发展时期也需要不同的才能。关注人的全面发展，就是要补齐人才发展的这块短板。 一是组织开展岗位轮换。人的知识来源于两个方面，一方面是所受教育的程度，一般来讲，所受的教育越多，其知识文化水平就越高，解决的办法主要是培训;另一方面是接受实践的训练程度，实践的越多，其职业技能水平就越高，所谓见多识广。岗位轮换能够较好地解决第二个方面的问题，有时候实践的培养比课堂培训效果可能更好，特别是对于一些内隐的知识，培训是很难解决的。 二是开展挂职锻炼。对于不符合实施岗位轮换条件的干部，可以实行挂职锻炼的方式进行培养。挂职锻炼跟岗位轮换不一样，它只是一种阶段性和一定范围内的工作，不需要求全责备。可以有选择地安排部
谈“以人为本,安全第一”(标准版)
( 安全管理 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 谈“以人为本,安全第一”(标准 版) Safety management is an important part of production management. Safety and production are in the implementation process
谈“以人为本,安全第一”(标准版) 众所周知：科技是第一生产力，社会发展的根本动力，而人是创造世界，改造世界的主体。生命诚可贵，效益价更高，若无安全护，皆是无根草。 生产要安全，生产必须安全，任何时候忽略了人的因素置安全于不顾的做法都是本末倒置的，试想，失去了安全做保障的生产实践会是何种境遇，又会发生多少人间惨剧。我们一方面包工程搞维护想方设法的去改变我们的生活，可人连最宝贵的生命权利都得不到保证，生活再美好又有什么用？所以，安全生产必须时时刻刻以人为本，从人的因素出发去杜绝一切安全事故的发生。 忽视安全，就会险象环生、处处被动；忽视安全，就会毁掉企业、损失国家财产；忽视安全，就会危及生命，铸成千古遗恨！牢记安全，说起来容易做起来难，它不是一句时髦的空话，它是一个实实在在的行动。可有人呢？天气炎热，不戴安全帽我凉快清爽，
简化安全措施，我艺高人胆大，事故从不与我打交道！想一想，你忘了什么？你忘了事故后的的哭声，你听不见安全的警钟，你看不见事故的危险正似凶残的猛兽向我们扑来。安全隐患你可以视而不见，企业财产你可以置之不顾，可人的生命只有一次，当你或他人的生命受到威胁时，你还能安然自得吗？ 企业的健康发展离不开安全，家庭的和和美美离不开安全，个人的成长进步离不开安全。原本蒸蒸日上的企业可能因为一次重大人身伤亡或机械损坏事故而失去市场、失去形象、失去辉煌。也许只是一时疏忽，家中年迈的双亲、贤惠的妻子、可爱的孩子以后的生活中再也享受不到其乐融融的幸福美满。总有些人哀叹前途渺茫、现实残酷、人生苦短，可曾想到一次习惯性违章事故就可能被剥夺生存哪怕悲观的权利。 安全生产百分百，要做到这一点不是一件容易的事，除了要掌握安全工作规程、技术操作规程，企业纪律章程这几件法宝，还多有几颗心：一、专心。学一行，专一行，爱一行。“即来之，则战之；即战之，则胜之”，不能“身在曹营心在汉”，工作的时候就应该专
坚持以人为本的管理理念(杨洪)
坚持以人为本的管理理念，推进学校民主管理 宜四中工会 杨洪 美国教育家约翰?杜威（John Dewey ）认为，“民主不仅是一种政府的形式，它也是一种联合方式，是一种共同交流经验的方式。”学校“领导应当是通过和别人交换意见从而激发和指导智慧的领导，而不是那种孤立地依靠行政方法专横独断地将教育目的和方法强加给别人的领导。” 学校民主管理的本质就是教师民主参与管理，教师民主参与决策，是以发挥教师主人翁地位为基础，以权责利统一为前提，与校长负责、党组织监督保证相联系的，教师参加并以自己的主体意识影响学校的目标和决策的制定、执行与监督的一种学校管理制度。它本质上是广大的教师与学校党政领导真诚沟通、相互合作和分权的过程。在政治上体现广大教师当家作主的地位；在职能上发挥教师参政议政，对学校工作实现民主监督与民主决策的作用。 推进学校民主管理，实施“以人为本”的教育管理理念以成为大家的共识。学校是围绕“人”而开展工作的，其重要性是不言而喻的。“以人为本”关键在于尊重人，在管理过程中，人是最活跃、最积极、起决定作用的因素。只有充分理解人、尊重人，建立有效的激励机制，调动人的主观能动性，开发人的潜在能力，以人的发展为本，并且将人的发展与学校的发展紧密捆绑在一起。 一、 以人为本教育管理理念选择 国际21世纪教育委员会在题为《教育——财富蕴藏其中》报告中强调指出，要把人作为发展中心，“人既是发展的第一主角，又是发展的终极目标……应该使每个人都能发展、发挥和加强自己的创造潜力，也应有助于挖掘出隐藏在我们每个人身上的财富。”强调人本思想，树立以人为本的教育价值观，这也是现代教育理念的核心内容。而以人为本的教育观念，不仅要体现在学校的办学理念、教育方法之中，更要体现在学校的管理理念与管理方式上， 体现在学校建设的整
论以人为本的法治观
论以人为本的法治观 1150894 李鹏 摘要：党的十六大提出，把依法治国作为党领导人民治理国家的基本方略；党的十七大上，把以人为本的科学发展观写入党章。以人为本与依法治国，同为党的执政理念，在内容上是辩证统一的关系，在保护人权时，二者相互依存，互为补充。唯有把两者结合起来，用以人为本的理念指导法律建设，在法律框架下贯彻以人为本的精神，建立起以人为本的法治观，才能最大程度的保障人权。 关键词：以人为本依法治国法制人权 正文： 党的十六大提出，把依法治国作为党领导人民治理国家的基本方略；党的十七大，把以人为本的科学发展观写入党章。以人为本与依法治国作为党的两大执政理念，两者并不是孤立或是对立的，而是相辅相成，缺一不可的。 以人为本的法治观，就是要把两者统一起来，用以人为本的理念重新确立依法治国的目的性，使保障人权而不仅仅是维持国家稳定成为法律的终极目标，从而使法治上升到新的高度。同时，要用依法治国为实现以人为本提供制度保障，保证以人为本可以稳定长久有效的落实到现实生活当中。 一、以人为本的法治观是保障人权的必然选择。 依法治国，就是根据法律的原则，建立一系列法律制度和法律程序，并依据法律制度，遵循法律程序来治理国家。法律包含的原则主要有：1、法律至上，即要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动统统依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏，任何人不得凌驾于法律之上。2、法律面前，人人平等，即法律确认和保护公民在享有权利和承担义务时处于平等的地位，不允许任何人享有特权。因此法律具有确定性、普遍性、合理性、强制性等优点，它为人们的生活建立了一个可以预见和控制的框架，只要在法律框架内，沿着法律规定的程序运行，国家就可以长治久安。 但是，如果缺少了以人为本，法律不但不可以保障人权，反而可能会成为统治者限制和肆意侵犯人权工具，这时，依法治国将会变成恶法之治。例如，希特勒为实现其统治，建立了一套残酷，毫无人性的法律，虽然该法律也维护了德国的社会秩序，但这无法掩盖其对人权侵犯和践踏。再如我国现行的劳教制度，缺乏以人为本，这项法律已成为某些人限制他人人身自由的一种“合法”方式。 此外，由于法律的制定需要一定的时间，所以可以说法律从颁布开始，就已经落后于社会生活，法律的确定性使其难以跟上现实生活复杂的变化，同时法律也难以面面俱到，因此法律会产生一定的空白，而对于这些无法可依的空白，一旦处置不当，反而会侵犯人权。例如在前几年在网络著作权上，网络的快速发展与相关的法律缺失，造成了网络盗版的猖獗。无法可依便无可奈何，结果对著作权这一人权造成了严重破坏。 以人为本，就是一切以广大的人民群众为本，一切为了人，一切依靠人，这要求把人的利益和发展作为最高价值取向。它包含以下精神：1、尊重和保障人权。2、尊重人的价值，强调人的主体地位。3、重在保护社会弱势群体。以人为本的目的性非常明确，是科学发展观的核心。由于以人为本是一种从本质出发的理念，因而它可以以不变应万变，可以突破体制的限制，深入到社会的各个角落。
以人为本 安全施工(演讲稿)
以人为本安全施工 各位领导、各位同事： 大家好！我演讲的题目是《以人为本安全施工》。 上半年，我们各单位都组织学习了新《安全生产法》，其条目众多，但核心就是一个：“以人为本，生命至上”。 从字面意义上看，以人为本，就是以人的生命为本，人的生命至高无上。对我们工程施工企业来说，安全施工就是我们的生命，安全施工是我们企业的根基！安全如果搞不好，一切工作都拉倒；安全如果做不行，一切成果等于零。安全，有人的安全和物的安全，我们企业必须以人为本、安全施工。 世界万物中，人的生命是最宝贵的，因为有了生命，才能创造出社会的财富，建立幸福与温馨的家庭。每个人来到这个美丽的地球上，也都是幸运的。短短的一生间，只要生命不息，都可以尽情享受到新鲜的空气、温暖的阳光，享受到亲人的关爱、子女的孝敬，享受到日新月异的生活，憧憬一个又一个美好的希望。然而，现实生活中总有很多的意外的安全事故，让本该蓬勃的生命夭折，让活着的人的心中感到永远的痛。 记得我在东雷抽黄二期工程施工时，我的一名同事他在电锯上剖一根木条时受伤，右手中指、无名指被电锯割断。当时血流如注。我这位同事干活有些性急。一般用电锯剖木条要送一送、退一退，然后再往前送，但他可能忽略了这一操作要求，一个劲地往前送，木条越走越快，他的手来不及抽回就被带进了电锯。事故发生后，虽然单位也立即将我这位同事送到医院进行治疗，但最终落下个右手残疾，给他以后的生活带来了诸多不便。今年刚过春节，当大家还沉浸在节日的喜悦中时，五洛路1号隧道施工的工人却面临着一场灾难。轰隆一声巨响，瓦斯爆炸了，带走了几十条生命……幸存的有断胳膊、断腿的，有丢耳朵、伤嘴的，有面目全非的。。。。。。当然，不管那一起事故，我们单位都做了赔偿，但亡者的命、伤者的痛岂是多少金钱可以弥补得了的！ 有时候我看电视，看到画面中时常出现的那一幕幕悲惨的场景，那些满是血和泪的事故，看着，看着，我伤心了，那事故后留下的弱小孩子，我哽咽了，那事故现场伸出的粘满灰尘需要援助的手，我流泪了…….. 纵观这些夺走无数生命的事故，有几起不是违章指挥、违章作业酿成的恶果呢？有几起不是对我们漠视生命、追求一时利益的惩戒呢？我从不相信，那些危险、那些隐患大家都会看不到，大家都没有办法处理好。那么，为什么还会有那么多的违章指挥和违章作业现象存在呢？其根本原因，还是我们在内心深处缺乏对生命的关爱，对生命的珍惜！缺乏“以人为
以人为本与制度化管理
以 人 为 本 与 制 度 化 管 理 之 间 的 关 系 院系：国际教育学院 专业：电子商务 班级：08-2 姓名：崔豪冲 学号：200812030203
广义地说，管理就是对所拥有的资源进行合理地利用，并使价值最大化，人作为主体，在管理过程中，通过制定一个公认的准则，来保证各项任务有条不紊地进行，从中便引申出了人性化管理与制度化管理，它们并不是管理过程中孤立的两方面，而是在管理中相得益彰、相辅相成。 一、人性化与制度化管理的内涵与特点 人性化管理即在管理过程中重视人的主体地位，尊重个人独立性和各项基本权利，客观肯定个人价值，并采用物质激励、主动培养等有效方法达到充分调动员工工作积极性、发挥个人最大潜能的目的。 人性化可以概括为人的自然属性和社会属性两方面，自然属性是人们最基本的生理需求，人们适应自然、改造自然的过程既是社会不断进步的过程，也是人们不断生存的过程，在最基本物质需求受到威胁的时候，人们内心的善良和人性的自私都会暴露无遗，进而成为行为的主导，人们不断选择环境也源于此。人性的自然属性是一切生产劳动的根本，只有满足自然属性需求，人们才会去追求自我价值的实现，及社会属性。社会属性可以理解为人们的心理需求，人不是孤立存在的，而是融入整个社会中，物竞天择，适者生存，人们在社会生存的过程中，面临种种竞争、压力、不公平，他们希望得到别人的尊重，希望自己生活得更好，就只有把自己变成一个强者，使自己拥有别人无法轻易取代的技能，以达到自我价值的实现，推动社会的进步。 所谓制度化管理是以制度规范为基本手段协调组织机构协作行为的管理方式；是将群体的一种意志以法则的形式固定下来，是管理者与被管理者在共同认可的平台上进行约束与自我约束的管理过程；是强调依法治理，法制法规健全，事事处处都有规章制度约束，不考虑人的因素，不去迎合行为个体的主观意志，不因个体的好恶而改变，强调有章可循的“法制”化的一种管理。 所谓无规矩不成方圆，制度化也不是强制性的制度，它只是规定一个管理者与员工共同遵守的准绳，它在约束的同时也保障了社会的发展、企业的运行。社会中存在着种种机遇与挑战，每个人都有平等追求幸福的权利、平等地掌控自己人生的权利，只有适当的制度化才能尽可能地保证每个人的努力可以换回等价的肯定。生活中没有绝对的自由，但往往越是相对的自由、一定的束缚，才能实现国家的宏观调控，增强社会的凝聚力。 公司的制度化管理这种模式的最大好处有这样几点：一是可将优秀人员的智慧转化成为公司众多职员遵守的具体经营管理行为，形成一个统一的、系统的行为体系；二是能够发挥企业的整体优势，使企业内外能够更好的配合，可以避免由于公司中的员工能力及特点的差异，使公司生产经营管理产生波动；三是为公司员工能力的发挥制定了一个公平的平台，不会因为游戏规则的不同、评分标准的不同，对员工努力的评定产生大的误差；四是有利于员工更好的了解企业，能够更好的规范企业的工作流程，让员工能够在其中找对自己的位置，有法可依，使工作更顺畅；五是有力于公司员工的培训，有利于公司员工的自我发展，公司员工由于有统一的标准可供参考，可以自己明了自己工作需要达到的标准，能够对自己的工作有一个明确的度量，自己可以发现差距，有自我培训发展的动力和标准。 要想实现制度化管理，必须从领导班子抓起，俗话说“火车跑的快，全靠车头带”，所以说，抓制度化管理首先要从领导抓起，从领导班子的制度化抓起，也就是说一个单位的制度化管理，必须从领导集体的制度建设开始。一个单位的各项制度建设伊始首先应建立领导们必须遵守的规章、制度、办法，只有把这些规章制度建立起来，且领导成员真正遵守，单位才能制定出思想政治工作、业务工作、行政管理工作的规章制度，而且班子成员带头遵守执行，不搞特殊化，给单位的其他成员树立榜样，就可以使单位上下共同遵守这些
以人为本 切实做好安全工作
编号：SM-ZD-36814 以人为本切实做好安全 工作 Organize enterprise safety management planning, guidance, inspection and decision-making, ensure the safety status, and unify the overall plan objectives 编制：____________________ 审核：____________________ 时间：____________________ 本文档下载后可任意修改
以人为本切实做好安全工作 简介：该安全管理资料适用于安全管理工作中组织实施企业安全管理规划、指导、检查 和决策等事项，保证生产中的人、物、环境因素处于最佳安全状态，从而使整体计划目 标统一，行动协调，过程有条不紊。文档可直接下载或修改，使用时请详细阅读内容。 科学发展观第一要义是发展，核心是“以人为本”。在煤矿安全生产管理过程中，“以人为本”首先要以人的生命为本，就是人的生命第一，也就是“安全第一”。“以人为本”包括两个内容：其一是一切工作是为人的根本利益，当人生安全与经济利益或其他的安全发展冲突要无条件地服从人的生命；其二是一切工作是靠人去完成的，要充分调动安生产全管理中全体员工的积极性、主动性。“以人为本”，抓好煤矿安全生产管理的过程中是一个全员、全方位的管理过程，既是贯彻党的“安全第一，预防为主,综合治理”生产方针的具体体现，也是贯彻落实科学发展观的主要内容之一。 1.“以人为本”，牢固树立“安全第一”的思想 人既是安全工作的受益者，又是事故发生的受害者，搞好煤矿安全生产工作必须坚持以人为本。做好煤矿安全生产管理工作的第一步，就是要解决对安全工作的认识问题，也就是能否从思想上真正地把安全生产管理工作放在其它一
安全生产,以人为本
安全生产，以人为本 “安全第一、预防为主、综合治理”，是安全生产工作的基本方针。正所谓“人命关天”，安全生产事关最广大人民群众的根本利益，是全社会关注的焦点，杜绝安全事故发生是每个生产企业的安全生产管理目标，对维护社会稳定起着积极的作用。员工作为企业经济活动主导力量，是安全生产的直接参与者。只有真正做到了“安全生产，以人为本”，才能确保我们的安全生产管理目标得以实现。 物的不安全状态和人的不安全行为是造成安全事故的两个基本要素。物的不安全状态是客观存在的，可以进行人为改进和更新；人的不安全行为必须通过制度约束、教育培训、生产监督主观意识进行改造。是人自己本身决定了生产是否安全。安全生产，必须以人为本。 一、以人为本，安全生产管理规章制度必不可少 企业安全生产规章制度是企业规章制度的重要组成部分，是企业的安全生产法规，是统一全体职工从事安全生产的行动纲领。安全生产规章制度的建立在规范职工生产行为的同时也在保护职工的安全。没有安全生产的准则的指导约束，职工就会自以为是，失去安全的向导，损害企业财产危害职工自己生命健康。安全生产规章制度必须因人而立，最终必须落实到人。 二、以人为本，安全生产教育培训和安全技术交底必不可少 安全教育培训是保证安全生产的基础。通过安全培训，让职工懂得什么是安全生产；安全生产的重要性和强制性；企业对于安全生产
的管理规定；每个人对于安全生产的权利和义务；从分了解什么是违反劳动纪律、违规、违章作业，这些都可能会给自己和他人造成伤害；进而知道该如何保护自己，又该如何避免生产过程中违规、违章行为，使每个职工的安全意识得到提高。 安全技术交底是针对职工在生产过程中各自的工作内容和作业 部位的特殊性，对于操作规程、安全防范措施结合实际情况进行指导性的正确技术交底。只有让职工从分接受，才能取得实际意义，获得实际效果。 要根据实际情况进行定期安全培训教育，及时安全技术交底，要有签到记录，有考核，并建立档案。 三、以人为本，企业要不断改进和更新生产设备，完善区域、设施等物质的安全性，可靠性。 在每一个生产领域，凡属于该领域的所有设备、设施、堆放物资、生产加工场地、场内道路、人行通道、临边、洞口等，首先都必须按安全管理规定安装、使用、防护。 在生产过程中，应设专人随时巡视，并进行定期的检查和考核。对发现的安全隐患，必须定人、定措施、定时间及时整改，需要投入经费的坚决不能节省，作好巡视和检查、整改记录。安全事故发生于万一，我们就要对所有察觉和只要能够想到的可能存在的安全隐患及时进行提前防护。 四、安全生产以人为本和安全生产人性化管理辩证统一。
浅谈企业管理中的以人为本
浅谈企业管理中的以人为本 内容摘要：以人为本的管理理念是前沿的企业管理理论。管理中由重物到重人，是管理哲学上的跃迁，它表明人们认识到人是管理中最根本的因素，一切管理都必须依靠人，而且还认识到一切管理活动最终目标也是为了人，为了人更好的生存和发展。我国企业开始注重培育企业价值观、塑造企业精神，力求以企业文化凝聚人、引导人，结合人的发展与企业发展进行命运共同体的建设，增强职工作为主人翁的责任感、紧迫感和光荣感，激发和调动员工的工作主动性、积极性和创造性，改善职工的工作环境和生活环境，注意承担企业的社会责任等等。在企业营运中以人为中心开展各项活动，实行以人为本管理。论文结合有关文献对企业以人为本管理的历史与现状进行了归纳，重点说明了我国企业在实施以人为本的管理中存在的问题并结合以人为本管理的内涵、基本特征，和企业实施以人为本管理应坚持的基本原则，探讨了企业实施以人为本管理的理论模式和基本途径。 关键词：企业管理；以人为本；对策 一、以人为本管理思想概述 （一）以人为本管理思想的渊源 在我国丰富的传统文化资源中，很早就有以人为本的说法。这种以人为本是古代哲人和圣明君主意识到民众力量的一种理论反映。具体形式有：一、用以人为本反对“以神权为本”，如孔子曰：“未能事人，焉能事鬼？”；二、用“以民为本”反对“以君为本”，孟子明确阐述了人民、国家、统治阶级三者的关系。他说：“民为贵，社稷次之，君为轻”； 三、人为天地万物之尊。当然，中国古代文化中的人本思想主要是从手段意义上来讲的，仅仅是把人当作实现和维护统治阶级统治的工具。古代一些圣贤和开明君主在一定意义上意识到，民众对于成就霸业和维护统治具有决定性的力量。而今天我们讲“以人为本”的“人”是真正大写的人。我国古代政治统治和管理中的人本思想是我们宝贵的精神遗产，它映现着中华民族的人本主义精神，构成了企业以人为本管理的思想渊源。 （二）以人为本管理的含义 企业中的以人为本管理即人本管理，主要包含以下三层涵义：第一，把人的因素当作企业管理的首要因素和本质；第二，通过以人为本管理活动，以尽可能少的消耗获取尽可能多的产出的实践，来锻炼人、提高和完善人的意志、品格、智力、体力等，使人获得超越生存需要的全面而自由的发展，即以人为本管理是以人为目的的管理，即以谋求人的全
“以人为本”的管理理念 销售管理
“以人为本”的管理理念 所谓“以人为本”是强调领导工作要以人为管理工作出发点，强调对人性的理解，尊重人、关心人、爱护人、培养人、教育人，树立以人为中心的管理理念。 我对在实际的领导活动之中如何体现“以人为本”的思考是：关注人的需求，凝聚人的智慧，激发人的潜能，提升人的技能，促进人的发展。 （一）关注人的需求 管理学告诉我们：心理学、社会学、行为科学等大量研究表明人是复杂的。因此，我们作为管理者必须首先了解人的需求。既要了解清楚在物质上的需求，更重要的还要了解清楚他们在精神上的需求。比如，除了要关心员工的伙食、交通、工作环境、劳保这些之外，我们还要关心员工有些什么精神追求。比如他有什么爱好，近来心情如何，业余生活如何度过，个人发展的目标在那里，他的人生理想是什么等等。关心了解原工的精神需求，员工会觉得领导和他之间有心灵的沟通，他会产生出强烈的归属感和认同感。 （二）凝聚人的智慧 人都有愿意展现自己智慧的冲动，但是在具体的管理活动之中，面对系统的、复杂的问题，单个人的智慧又显得是如此的渺小，甚至于人人都觉得自己的智慧是那么的微不足道。因此大家就会比较的压制自己的智慧本能的发挥。如果实施以人为本的管理，把他们的聪明才智的发挥于与个人发展和团队发展有机的结合起来，采取一些适当的激励措施，个人的智
慧就可以在集体中得到巨大的激发，形成一个智慧风暴，许多问题都将迎刃而解。 （三）激发人的潜能 就像我们参加拓展训练所证明的结果那样，人的潜能是不可估量的，在没有外部力量激发的时候，由于人的惰性使然，许多的潜能埋伏于人的内心深处。因此调动人的积极性，激发人前进的动力是取得最大绩效的前提。以人为本的管理活动是否有效，衡量的标准之一就是要看员工的积极性是否被调动起来，人的潜能是否得以充分发挥。只有调动人的积极性，人们才能积极参与，勤奋工作，为实现团队目标而共同努力。 （四）提升人的技能 科学技术在高速发展，企业规模在不断膨胀，工艺技术日新月异，设备更替马不停蹄。现在的科技发展可以说十年就能更新一代，而我们的职业生涯却是几十年。在这几十年的光阴里，一个人再也不可能像以前的补锅匠似的能够“一招鲜，吃遍天”。所以，要以人为本就必须从职工自己的切身利益出发，为了他自己的岗位竞争、社会竞争的需要，不断的提升他的技能，增加他的综合竞争实力，使他在长期的工作之中都可以是企业的有用之才。 （五）促进人的发展。 我们红河集团提倡“通过发展人来发展团队”的管理理念。这实际就是以人为本管理理念的实际应用。企业领导者的管理活动的根本目的是企业的发展，部门管理的根本目的也是为了本部门能够不断前进。这些发展最终都不得不依赖于人的发展。也就是说，企业的发展必须建立在员工发
论以人为本
2011年5月 山东社会科学 SHANDONG SOCIAL SCIENCES 收稿日期：2011－05－25 作者简介：纪荣起，东营市文化广电新闻出版局干部。 论以人为本 纪荣起 （东营市文化广电新闻出版局，山东东营257091） ［中图分类号］ B038［文献标识码］ A ［文章编号］1003－4145［2011］专辑－0044－04 要坚持以人为本，首先要全面、准确和深入理解以人为本。这里，我着重就以人为本中的“人”与“本”、以人为本的具体含义、以人为本与西方人类中心主义、 以人为本与以经济建设为中心、以人为本与政府管理职能转变等问题谈谈个人的一些见解。 一、以人为本中的“人”与 “本”在理论界，人们对“人”和“本”的理解是有歧义的， 因而对以人为本的理解就必然不同。有人认为这里的“人”只指广大人民群众，有人认为指所有的人。有人认为这里的“本”指的是要把广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，有人认为指的是要把人看作主体和目的。这需要对以人为本进行全面准确的理解。先来分析以人为本中的 “人”。全面准确理解以人为本中的“人”，必须弄清楚人的存在的基本形态。一般来讲，人有三种基本形态：人作为类存在的人“类"；人作为社会存在的不同群体；人作为个性存在的个人。人首先是在和动物相区别的意义上，作为人这个“类”而存在的：任何人作为“人”类的一员，不论其社会地位、身份、职业、民族、国籍和肤色多么不同，但他们之间都具有同等的作为“人”的价值，都具有平等的权利，都应享有平等的尊严。当今世界上大量存在的种族歧视、信仰歧视、民族歧视和性别歧视等，实际上就是侵犯了类意义上的人应该享有的权利和尊严。当然，我们必须把人看作社会的人，人最现实的存在是他的社会存在， 人在社会关系中从事各种劳动、承担各种社会角色与职能，受特定的社会关系制约和规定。我们还必须进一步把人看作是有个性的个人，每个人都与他人不同，部具有自身的独特性、唯一性、不可重复性和不可取代性，这是每个人得以存在的根据。人的上述三种存在只是逻辑层次上的划 分， 实际上它们之间是彼此相关、相辅相成的。据此，以人为本中的“人”一般指的是：类存在意义上的所有的人；社会存在意义上的不同社会群体；具有个性的个人。具体来说， 这里的“人”是指：属性意义上的自然的人与社会的人；社会身份意义上的领导干部与人民群众；存在形式意义上的群体与个人；时间意义上的今天的人与未来的人；空间意义上的国内的人与国外的人；法律意义上的犯法的人与没有犯法的人；性别意义上的男人与女人；社会分层意义上的精英与弱者。然而特别需要强调的是，虽然以人为本的“人"指上述意义上的人，但从党执政的政治与意识形态的角度看， 中国共产党人讲的以人为本的“人”主要指广大人民群众，这样的“人”，是我们今天最应该强调和注重的。 再来分析以人为本中的“本” 。马克思主义认为， 人既是手段，又是目的，人总是按照人的尺度来评判历史进步的；社会历史是人的依赖走向物的依赖再走向自由个性的历史，这样的社会历史就是不断解放人的历史，也不断表现着对人的终极关怀。马克思关于人的解放与人的全面发展的思想实质主要在于：一是把人当做主体，确立人在世界中的主体地位， 达到自由生存、自主活动；二是把人作为发展的目的，使人在世界中确立自己的价值，使每个人的潜能、能力的发展成为目的本身；三是致力于人类社会发展和个人发展的和谐一致，使人类社会朝着有利于个人和个人朝着有利于人类社会的方向健康发展。根据这一科学理论，以人为本中的“本”就需要放在各种关系中来理解，其主要含义是：（1）相对于人对人的依赖、 人对物的依赖而言，它把人当做主体。在今天我国现实生活中，存在着人的依赖和物的依赖现象。所谓人的依赖， 就是人对狭隘的“人4 4