中国传统文化与当代大众文化

中国传统文化与当代大众文化

当文化的车轮在历史的长河中碾过，留给我们的是过去现在和未来。回首过去，文化伴随着我们走到了现在，给我们以催人奋进的力量；凝视现在，文化丰富着我们生活，使我们的精神得到升华；展望未来，文化是我们进步的力量源泉，给我们改变世界的勇气。

说到文化，各国的文化各不相同，各有千秋；但是说到中国文化，它又与其他的文化有着本质的区别。因为中国文化是我们五千年来，经过无数次岁月的打磨和洗涤而传承至今的，它是一脉相承的，不同的时代能够适应不同时代的需求，是我们中华民族的民族之魂。而随着社会的不断发展，文化需要适应当代大众的需求，再加上西方文化的不断冲击，中国传统文化受到严重的挑战和质疑，越来越多的人追求经济利益和“非主流”的文化价值取向已成为一种趋势。因此，继承和发扬中国优秀传统文化，理顺当前文化价值取向与我国传统文化之间的关系迫在眉睫。

首先，我们要认识清楚什么是我们中国的传统文化，什么是大众文化。在中华民族史上，勤劳勇敢的中国人充分发挥自身才智，创造了灿烂的中华文明，这种文明是一种科学的精神，一种能焕发民众“精神气”的思想体系，如儒家文化、道家文化、法家文化、墨家文化等等。这个思想体系蕴含着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学。中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，如“仁、义、礼、智”、“执两用中，和而不同”、“天人合一”的思想，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种相互交错的文化关系；二是兼容之学。中国传统文化是一种理性的文化，越是在科技发达、人们的文化水准提高、认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，但还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容；三是经世致用之学。这种经世致用的文化是建立在最原始的“小国寡民”、自给自足的经济基础之上的最朴素真挚的实用文化，其本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以“究天人之际”为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是中国传统文化的基本精神。这种传统文化是没有时代缺陷，没有意识形态限制的大众文化。对当

代人而言，中国传统文化“不仅仅是产生于过去并沉积下来的历史文化，而是一种连接过去、现在、未来的生命之流。这就是我们中国传统文化精神所在。

我们应如何理解当代大众文化，特别是什么是我国的当代大众文化。当代大众文化，从字面理解上我们可以知道，当代大众文化就是能够在适应当代社会条件下，而且能够被社会大众喜闻乐见的一种文化。而中国的大众文化是指在西方高度发达的工业经济和先进的思潮传入我国之后，我国开始出现的以通俗性、消费性、商业性、娱乐性为特点，以大众传媒为手段，以社会大众为传播对象，以文化时尚为传播内容的文化样式。消费社会是大众文化得以产生的、发展的基础，它与当代社会息息相关。这就是中国的当代大众文化。

随着我国经济发展速度的不断加快，人们的消费水平不断增加也促使了大众文化的发展。而我国的这种大众文化的发展似乎离开了正常的轨道，偏离了我国传统文化的核心价值理念。而我认为我国的大众文化发展应与我国的传统文化结合起来，本着“取其精华去其糟粕”“批判继承古为今用”“革故鼎新推陈出新”的态度，不断完善。因为我国的文化自古以来就是一脉相承的。应形成能够适应我国当前文化环境，适应我国大众需求的文化。

我认为，一定时段的文化应是一个容纳多层面并形成复杂关系的结合体，而并非统一的整体。要做到这一点必须将传统文化与当前大众文化有机结合，在我国优秀传统文化基础上去发展。张横渠曾经说过：为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。其中“为往圣继绝学”告诉我们，我们当代知识分子应该对文化有一种热忱追求和热爱，特别是我们优秀的传统文化中的精华。一个不懂得继承的文化必将走向灭亡，这是历史告诉我们的教训。

回望过去，我们优秀的传统文化使我们的民族得以发展到今天，一大批的圣贤之人为我们的民族精神注了无数的精力和心血，使得我们的文化充满了生机与活力；凝望现在，我们优秀的传统文化使得我们的民族充满了文化气息，使我们的精神得到支撑；展望未来，中只有将我们优秀的传统文化与大众文化结合起来，不断完善和改进，才能使得我们的民族文化不断发展，不断适应时代发展的需要，紧跟时代的步伐，创造出更加优秀的文化，推动我们的文化发展。

所以说中国的传统文化应与大众文化是一脉相承的，当代大众文化建立在我们优秀文化的基础上，当代大众文化又是传统文化适应时代的要求的一种新的文

化表现形式。

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