克孜尔石窟壁画中的绘画风格的分析
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2019·02
克孜尔石窟拥有许多享誉中外的优秀壁画,这些壁画具有个性鲜明的绘画风格,受到广大游客的喜爱。
壁画拥有上千年的历史,在当前遗留保存着数万平方米的面积。
通过对壁画进行分析,我们发现有些壁画是属于故事型,有些壁画是属于创作型,无论是哪种类型画法都具有各自独特的艺术性,且融合各种文化的艺术风格,具有非常高的艺术研究价值,因此,人们常称克孜尔石窟是第二个敦煌。
由于其将我国的佛教文化思想与西方文化思想巧妙结合,所以对我国当前的石窟艺术发展也具有非常重要的借鉴作用。
一、克孜尔石窟壁画绘画
(一)克孜尔石窟壁画的色彩艺术表现分析
在公元前四世纪左右,克孜尔石窟开始出现,当时的绘画技术已经非常高超,人们在进行创作时使用多种不同颜色,体现出立体美。
从公元四世纪至公元五世纪,越来越多的艺术家采用了多种不同的方式来进行创作,这就使得创作的作品颜色给人非常柔和的感觉,在光线衬托之下可以更好地体现轮廓美,使得整个绘画作品变得更加形象,人物也变得更加饱满。
在发展期,克孜尔石窟绘画出现了非常强的对比色彩,许多创作者通常会利用红色等来进行颜色搭配,还会根据绘画现实需求对不同颜色进行调配,这就使得整个色彩变得更加具有主观性。
例如,在对克孜尔石窟壁画的人物进行塑造时,人物肤色常常采用的是比较常见的颜色,通过蓝色绘画头像来体现人物的头发,这就使得色彩变得更加艳丽,富有层次感。
公元七世纪左右,克孜尔石窟的绘画技术进入了全盛时期,绘画过程中采用了许多不同手法,例如对比手法、色彩调和手法,这些手法对人物表达都起到了惟妙惟肖的作用。
虽然经历了上千年的历史,有些人物绘画已经开始逐渐褪色,但是我们也可以从中感受到当年的辉煌。
在创作时,一些创作者还会将金箔或者金粉用于壁画的创作之中,这就使得创作出来的作品闪闪发光,给人一种金碧辉煌的感觉,远望蔚为壮观。
公元八世纪至公元九世纪左右,克孜尔石窟绘画已经走入了衰落时期,此时色彩更加倾向于艳丽,虽然依然采用了对比方式但是却没有了以往的神韵,这就使得色彩协调出现了问题。
通过以上分析,我们可以得知克孜尔石窟色彩采用了比较鲜明的个性色彩,基本是黄色和红色,其主观的色彩和色彩的关系对作品整体表达起到了很大作用。
由于克孜尔石窟壁画整体非常斑斓,给广大观众带来了很大的视觉冲击,这也表现出了当时艺术家对色彩具有很强的驾驭能力。
在经历了一千多年时光之后,克孜尔石窟壁画色彩结构依旧给人一种波澜壮阔感觉,给人一种独特韵味,使人们可以感受到来自东方的色彩艺术。
克孜尔石窟广大画家可以通过色彩相互搭配使得整个作品的情绪登上一个新台阶,不断提升壁画审美效果。
总而言之,克孜尔石窟壁画运用非常艳丽的色彩,保证非常庄重的风格,有效地强化表达力,并且通过许多花朵状的图画来强化画面的张力,以确保色彩之间的平衡。
(二)克孜尔石窟壁画的线条美
在进行艺术创作过程中,线条是最为基础的艺术元素,也是绘画者进行艺术创作的重要组成。
通过对克孜尔石窟壁画人物图像和绘画进行分析,我们可以发现石窟中的线条都充满了异域风情,这就为图画赋予了生命内涵。
通过仔细观察我们可以发现,由于壁画中的线条粗细并不一致,各线条之间又相互搭配,整个壁画表现艺术上了一个新台阶。
在对图案和人物进行描写时,所使用的线条也比较一致,线条的使用力度也非常均匀,给人一种非常厚重的感觉,通过线条就可以对人物进行简单区分。
通过对人物五官分析我们可以发现人物五官线条非常细腻,肢体充满了弹性,通过非常浓厚的色彩勾画衣物褶皱,给人一种栩栩如生的感觉。
在所有壁画之中,“曹衣出水”式线条运用最为成功的一幅壁画的线条相对复杂,线条之间的排列也非常紧密,可以使人物结构和衣服结构进行紧密相连,这也体现了佛教中菩萨和佛陀的人物形象。
克孜尔石窟壁画中“屈铁盘丝”式线条表现形式比较丰富,这种线条艺术是外来艺术和古代壁画艺术相互结合的产物,能够为中国绘画提供借鉴作用,对佛教绘画中的线条艺术产生的影响比较深远。
阴刻线是石窟壁画中特色线条之一,主要通过锐气刻画人物轮廓,利用打型设色将作品绘画出来。
画家可以通过阴刻线手法绘画出简洁明快的画面,将人物造型勾勒出来,且人物造型结构具有明显的层次感。
在克孜尔石窟壁画中,线条的运用十分巧妙,而且具有鲜明的特色,对后来的绘画创作产生了极大的影响,被很多绘画创作者借鉴,为我国绘画艺术史中
克孜尔石窟壁画中的绘画风格的分析
殷郭佳伟
摘要:克孜尔石窟是中华民族不可多得的优秀文化瑰宝,也是我国佛教重要的文化遗址,已受到世界各国的关注,成为享誉世界的著名文化遗产。
克孜尔石窟的绘画艺术不仅结合了本土文化思想,而且融合了许多外来文化元素,是文化艺术高度融合的重要代表。
在这里,佛教文化、波斯文化融为一体,对克孜尔石窟壁画风格产生了深远的影响。
文章通过对克孜尔石窟壁画绘画风格的分析,探讨其独特的艺术特色,从而为当代绘画艺术的发展提供借鉴。
关键词:克孜尔石窟;壁画;绘画风格
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的线条艺术做出了重要的贡献。
(三)克孜尔石窟壁画的人物分析
克孜尔石窟壁画中的人物造型吸收了许多外来文化特点,同时与我国当地少数民族艺术进行了融合,例如进行线条运用时,线条韵律就非常强。
通过壁画观察我们可以发现,克孜尔石窟中的人物都非常修长,而且人物形象又非常强劲,四肢充满了力量,所以在当时创作时运用了丰富的佛教艺术文化色彩。
在进行人物创作时,尖脚站立造型大量使用,有些贵族在配剑时的人物造型形象也非常独特。
由于人物身高和面部表情都高度一致,这就使得体型拉长,给人一种非常威武的感觉。
一些学者对人物形象进行研究发现,尖脚站立是供养的一个重要表现。
在广大寺庙或者印经中,我们都可以看到很多菩萨或者佛陀功德无量,可以通过功德来得到福报。
佛学认为过去现在和未来是相互联系的,通过现在的行为可以表现出对过去事物的忏悔,以此来积累福报,以便在未来可以获得更多回报。
这样的思想使得供养者出资,人物形象造型等等多出于佛教题材,通过艺术绘画将供养人形象和寺庙建造进行联系,把两者栩栩如生地表现出来。
公元五六世纪时期,佛教逐渐盛行,统治者通过供养神化自我,笼聚民心,石窟壁画中王后、国王光环也体现出了这一特点。
克孜尔石窟壁画中供养画像以当时社会审美标准为主,人物画像并没有追求神形相似。
虽然人们无法从石壁画像中了解人物信息,但却能够感受到作品表达出来的供养意念,这对当时龟兹佛教传承发展具有一定推动作用。
《大唐西域记》中所载吐火罗国曾经位于东西交通必经之地,佛教文化在当地非常盛行,龟兹佛教和地方文化艺术存在密切联系。
克孜尔石窟壁画中人物造型具有宗教艺术,观众可以从这些人物造型中感受到宗教传递出来的精神,体现出历史时期人们对内在精神的追求。
总之,克孜尔石窟壁画中的人物造型艺术是不断发展的,在人物造型初创期,壁画中的人物造型大部分是采用了健陀罗式的风格;在发展繁荣期,壁画中的人物造型开始较多地应用到了马图拉佛教艺术,后来在本土文化越来越繁荣的过程中,龟兹佛教艺术风格则变成了以人物造型艺术为主流;在发展后期,由于大乘佛教的发展,壁画中的人物造型逐渐减少。
因此,克孜尔石窟壁画中的人物造型艺术成就最高的时候就是其发展繁荣期,其不仅表现了宗教文化对当时绘画艺术的影响,还体现出古代龟兹人热爱生活的积极一面。
二、克孜尔石窟壁画绘画的艺术价值
克孜尔石窟壁画具有非常重要的艺术价值,吸取了其他艺术文化的精髓,形成了多元的文化创作风格。
例如,吸收了印度、伊朗的艺术风格,使得自身在形式和内容上更加丰富,给人一种惟妙惟肖的艺术感,有助于体现自身的艺术价值。
这些壁画视觉效果比较生动,图像上展示了很多载歌载舞的画面,人们在绘画艺术风格鉴赏过程中能够感受到喜悦情调。
克孜尔石窟壁画具有传播世界文化的功能,经过丝绸之路将西方艺术文化带入东方,对我国敦煌艺术的形成具有重要影响。
壁画中的龟兹佛教艺术具有典型的宗教政治服务特点,在宗教文化发展过程中形成艺术行为。
古代壁画具有传承文明的优良传统,在历史演变过程中形成时代观念,从而出现新的艺术形态。
现如今保存在世界各地的克孜尔石窟壁画依然在向世人展示着艺术发展过程,各种国际性文化都在相互影响、渗透,是国际艺术文化演变过程中的一种规律。
克孜尔石窟壁画在西融东进过程中与很多世界民族文化互动,在吸收各民族文化基础上形成了特色艺术。
因此,壁画中融合了很多古代印度与西方绘画风格,从而形成中亚绘画风格。
这种绘画艺术为当时东亚的文化发展带来了很多具有研究价值的艺术资源。
这些壁画是特殊历史环境中的传统文化遗产,融合了多种民族文化精华,能够将历史社会生活面貌形象反映出来。
壁画中的佛教艺术融合了西方、中亚、东亚等区域内文化,为各地区文化艺术交流发展做出了重大贡献,非其他艺术形式能够完成。
总之,克孜尔石窟壁画中的绘画技法具有创新意义,整体绘画风格集合了中原艺术、希腊艺术与印度艺术等,这种艺术本身便拥有较高的研究价值。
三、结语
综上所述,克孜尔石窟壁画是当前我国留存的重要艺术文化遗产,值得我们高度重视和保护,是中华民族不可多得的艺术瑰宝,是现代绘画艺术的启迪明灯。
在壁画中,异域色彩以及高超的创作技艺都让人非常感叹。
由于克孜尔石窟地处我国西部地区,这就使得石窟壁画中的人物造型融合了许多外来的艺术特点,兼顾了我国少数民族的审美情趣,体现了在不同时期人们对美的追求。
总而言之,克孜尔石窟壁画是融合了中西艺术文化思想的优秀代表,其中一些艺术表现手法至今仍然具有良好的启迪效果,对不断开拓艺术创作事业,不断发展艺术流派具有非常重要的作用。
现代艺术绘画作品在创作过程中可以对其进行研究,以便可以更好地获得启迪,推动自身向前发展。
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[4]冯晓娜.“丹青赋色、线晕传神”——
—试论克孜尔(龟兹)石窟壁画艺术表现中的“线、晕、色”[J].通化师范学院学报,2017,(1).
作者单位:
重庆大学艺术学院
【美术广角】128。