中国古代建筑故宫赏析

关于中国古代建筑故宫的赏析

课程名称：中国建筑艺术史

*名：**

院系：景观建筑设计

班级：二班

学号：********

日期：2012/12/10

摘要:首先中国从史至今成就了这么多的宏伟的建筑，都是继承了中国的优良的传统，中国五千年的历史造就了灿烂的古代文化，古建筑则是其中最重要的部分之一。而从古至今，涌现了非常多优秀的建筑设计师和大量的经典建筑，历朝历代皇宫园林、陵墓庙宇、桥梁民居等等都是一座座传世经典。而故宫作为古代建筑的标志，更是融汇了古代建筑艺术家的全部心血。本文沿着故宫中轴线从文化、建筑风格等方面依次赏析各个建筑和宫殿。

关键词：古建筑;文化;风格;故宫;

1 紫禁城的由来

故宫古时名为紫禁城，是明清两代帝王行使王权和起居生活的宫殿，作为一个国家最豪华宏大的建筑，紫禁城所渲染的是帝王的无上尊严。说到紫禁城首先从名字说起，按照中国古代对宇宙的认识和幻想，紫微星恒，位于中天，众星环绕，永恒不移，乃天帝所居，称紫宫。紫禁城的紫就是采其“紫薇正中”之义来象征世上帝王的居所。而由于皇宫是皇帝的居所，戒备森严，因此才有紫禁城之名。

2 紫禁城中轴线建筑

北京城最惊人的就是贯通南北、长达8公里的中轴线，这条中轴线南起永定门，北至钟楼，从永定门起一条笔直通向前门，大道两侧便是两座坛庙建筑：天坛和先农坛。进入前门就是今天的天安门广场[3]。

故宫是典型的中轴线对称建筑，贯穿天安门到神武门左右完全对称。天安门是皇宫的正门，始建于明永乐十五年，原名承天门，取“承天启运、受命于天”之意。清顺治八年改建，更名为天安门，取“受命于天、安邦之民”之意。而天安门位于紫禁城更是北京城的中轴，以及皇帝大婚或者御驾亲征才从天安门通过。沿着中轴线往里走，是端门，即正门、第一道门的意思。而其实端门的修建是为了延续周制中对皇宫建筑的要求，周制要求皇宫之前要有五道门，在北京明皇宫的修建体现了这一点：丽正门（前门）、大明门（中华门）、承天门（天安门）、端门、午门。过了端门之后则是午门，南门的意思。因为我国古代用十二地支表示方位，“子”是正北，“午”就是正南，所以故宫的南门就叫“午门”了。电视剧中经常有所谓“推出午门斩首”的说法，其实午门是只有古代皇帝举行各种大型仪式以及惩戒大臣的时候才会启用。过了午门是金水桥，金水桥跨越一条形似弓背的人工河，是进入故宫的第一道防御工事，所谓防御其实并不是用于防御战祸兵事而是作为神弓抵挡鬼怪的功用。金水桥共有五座，居中最长最宽的是主桥，过去只有皇帝才能通过，左右四座为宾桥，又宗室王公和文武百官通行。五座石桥全部用汉白玉石砌成，望柱和栏板刻有云龙纹的纹饰，造型优美，雕刻

精细，宛如玲珑剔透的雕冰砌玉卧于碧波之上，于四周高大建筑的红墙黄瓦之中更是显得素雅美丽。穿过太和门就是故宫的中心太和殿，俗称金銮殿，是故宫的三大殿之一。殿前的阶梯高约两米，是采用排云法也叫叠山法，整个台阶全用汉白玉砌成，意为云层。而整个大殿则似在白云之上，取起寓意天宫，象征着人世间最高的建筑，最高的威严。整个台基四周围绕石栏，有云龙云凤望柱1488根，前后各有三座石阶，中间石阶以巨大的石料雕刻有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。而太和殿相别于全国各地其他宫殿最大的装饰不同在于殿顶正脊和岔脊上的装饰，不仅使用了黄彩琉璃瓦制作的装饰物，而且殿顶的岔脊兽是唯一十样俱全的，纵观整个故宫，所有的房屋上都有岔脊兽，岔脊兽的数量就表示了这个建筑的等级，由此可见，太和殿的等级是整个紫禁城最高的。正脊上的装饰物，名叫鸱吻，是用十三块中空的黄彩琉璃瓦拼成的，古建筑称为“十三拼”，它是传说中“龙生九子”中的一子，传说是因为这一龙子能喷浪成雨，故将它装饰在殿顶的正脊两端，取镇火之意。而在殿顶两层重檐上，各有四条岔脊，每条上的装饰物都一样，排在最前面的是“骑凤仙人”，之后依次是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。

太和殿前有双龙戏珠御路石，其珠为吉祥如意珠，双龙之中，一个代表天帝，另一个代表皇帝，而双龙之下的山海图案则象征江山永固。殿内正中的顶部是一个饰有蟠龙“藻文”的井形建筑称为藻井。在藻井的中央，有一浮雕蟠龙，口涎一球，称为轩辕镜。传说它是远古时期轩辕黄帝制造的，为中国最早的镜子。轩辕镜与藻井中的蟠龙相映成辉，构成“游龙戏珠”的美妙形式。殿内地上所铺称为金砖，是产自苏州的特殊方砖，据说选材是需“敲之有声，断之无孔”才可采用。太和殿总高35米,面宽11开间,若不计两个侧面廊为9开间,进深5开间,太和殿的一切构件都是现在中国古代木结构建筑所使用的最高等级:屋顶的正吻高达3.4米,屋顶用黄色瓦重成。

保和殿之后是乾清门，这道门是划分故宫内外的宫门。所谓朝廷则是由外朝内廷由来。乾清门之后是帝后寝宫以及妃嫔皇子等居住的生活区域。内廷之内第一建筑就是清朝时期顺子康熙居住的寝宫乾清宫，乾清宫内最出名的则是正殿上悬挂的“正大光明”牌匾，这四字是清代顺治亲笔御书，至雍正朝开始，形成一种规定，皇帝把继承人写在文书放入正大光明牌匾之后来缓和皇子之间为争夺皇位的激烈斗争。

乾清宫之后则是交泰殿，建筑结构和中和殿差不多，每年皇后生日时，众嫔妃要在这里向皇后行礼。此外交泰殿存放着宫内两件计时工具—铜壶滴漏和大自鸣钟，整个紫禁城乃至全北京的时间都以此为准[2] [5]。

3 紫禁城的功能分区

北京市全国的中心，紫禁城是全北京的中心，紫禁城内以三大殿（太和、中和、保和）为中心。

紫禁城外圈套建皇城，皇城外套建内城，构成三重成圈。紫禁城属于前朝部

分的主要有太和、中和、保和三大殿，位于中轴线的前部，后寝部分有处于中轴线上的乾清、交泰、坤宁三座宫。居民的居住区分布在皇城四周，而商业区的分布密度比较大，这就是紫禁城的功能分区情况[3]。

4 道路系统和园林配置

明清北京城在元大都的基础上扩建，形成方格式道路网，街道走向大都为正南北、正东西。城内主要干道是宫城前至永定门的大街和宫城通往内城各城门的大街。外城有崇文门外大街、宣武门外大街，由于皇城居中，所以内城分成东西两部分，东西向交通受到一些阻碍，方格式路网中出现不少丁字街。大片的园林水面和严谨的建筑布局巧妙结合，堪称杰作。直至今日也是北京城市中心地区园林绿化的基础，清代还在西北郊区建大批建筑，包括圆明园、长春园、万春园、静明园等，形成环境优美的风景地带[4]。

5 结论

至神武门而出则是故宫的边界，由天安门至神武门，贯穿了整个紫禁城的中心。故宫融合了政治，经济，哲学，美学，宗教于一体，有着极为丰富的文化内涵。故宫的红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌，殿宇楼台高低错落，壮观雄伟，其建筑布局，形式，装饰，无不体现了中国所特有的建筑特色，作为中国古代建筑之大成，故宫是中华五千年建筑文化的最经典的代表[5]。

参考文献：

[1] 紫禁城出版社.故宫[M]. 紫禁城出版社，2005,8:1-4.

[2] 梁思成. 中国建筑史[M]. 生活.读书.新知三联书店，2011,1:8-27.

[3] 钱正坤.中国建筑艺术史[M].湖南大学出版社.P44-45.

[4] 柳坡.博溪. 故宫观澜[M].紫禁城出版社.1984,6:65-82.

[5] 故宫博物院.故宫学刊[J].紫禁城出版社.2009，3:113-132.