出方舟挪亚的儿子就是闪含雅弗。含是迦南的父亲。这

巴别塔
他们彼此商量说：「来 吧！我们要做砖，把砖 人造 天然 烧透了。」
他们就拿砖当石头，又 拿石漆当灰泥。 他们说：「来吧！我们 沥青 黏土、石膏 要建造一座城和一座塔， (黑) (白) 塔顶通天，为要传扬我 们的名，免得我们分散 在全地上。」(创11:3-4)
巴别塔
耶和华降临，要看看世 人所建造的城和塔。
别塔 巴别(巴比伦)： 含之孙宁录所建
洪水后的第一座城市
意为变乱(confusion) 灵意与耶路撒冷相对， 象徵敌挡神的系统，到 启示录发展到极致。 巴别塔： 用砖与沥青所造 宣扬自我，向神挑战
洪水以后，人类提早生育，繁衍加速，寿命减短。
洪水以后，人类提早生育，繁衍加速，寿命减短。
洪水以后，人类提早生育，繁衍加速，寿命减短。
唐 虞 夏 少康中兴
他拉
(落后；飘流)
撒莱
(公主)
亚伯兰
(崇高的父)
拿鹤
(打鼾者)
哈兰
(山地人)
密迦
亦迦
罗得
(王后) (观者) (遮盖)
亚伯兰蒙召
吾珥敬拜月神： …耶和华以色列的神如此 说：古时你们的列祖，就 是亚伯拉罕和拿鹤的父亲 他拉，住在大河那边事奉 别神，我将你们的祖宗亚 伯拉罕从大河那边带来， 领他走遍迦南全地，… (书24:2-3)
洪水以后，人类提早生育，繁衍加速，寿命减短。
洪水以后，人类提早生育，繁衍加速，寿命减短。
洪水(1656)之后一百年(1757)法勒生，发生巴别塔事件？
短短百年，人类就再度堕落。 若每三十年为一代，每对夫妻生六男 六女，洪水后一百年的世界人口，约 为九千人，其中八成以上为儿童。
希伯生了两个儿子，一个名 叫法勒（就是分的意思）， 因为那时人就分地居住；法 勒的兄弟名叫约坍。(创 10:25)
雅弗
陀迦玛
亚拉腊山
闪
但
含
古实
西巴
阿 斐
拉玛 示巴 示巴 撒弗他
哈萨 玛非
哈腓拉 哈腓拉
含
古实
(苏丹)
麦西
(埃及)
弗
(西埃及)
迦南
拉 玛
…
宁 录
迦 斐 托 人 非 利 士 人
西 顿
赫
耶 布 斯 人
亚 摩 利 人
革 迦 撒 人
希 未 人
示 巴
底 但
巴 别
尼 尼 微
巴别(巴比伦)
那时，天下人的口音、言语都是一样。他们 往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原， 就住在那里。(创11:1-2)
吾珥
可能是当时世界第一大城， (中国正当夏朝初年) 人口约有六万，文明发达。
亚伯兰蒙召
哈兰
神第一次呼召亚伯兰： …当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所 波大米，还未住哈兰的时候，荣耀 的神向他显现，对他说：『你要离 开本地和亲族，往我所要指示你的 地方去。』他就离开迦勒底人之地， 住在哈兰。(徒7:2-4)
挪亚醒了酒，知道小儿 子向他所做的事，就说： 迦南当受咒诅，必给他 弟兄作奴仆的奴仆；
又说：耶和华闪的神是 应当称颂的！愿迦南作 闪的奴仆。 愿神使雅弗扩张，使他 住在闪的帐棚里；又愿 迦南作他的奴仆。(创 9:24-27)
含
挪亚
迦南
闪
雅弗
挪亚醒了酒，知道小儿 子向他所做的事，就说： 迦南当受咒诅，必给他 弟兄作奴仆的奴仆；
出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的 父亲。这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全 地。(创9:18-19) 闪 含 雅弗
(亚洲)
(非洲)
(欧洲)
挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的 酒便醉了，在帐棚里赤着身子。
迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两 个弟兄。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着 进去，给他父亲盖上；他们背着脸就看不见父亲的 赤身。(创9:20-23)
世界上没有十全十美的人，但爱能遮掩许多的罪。
我们对一件事的反应，会决定我们的未来。 祝福和咒诅(尤其是出自有权柄者)具有灵界的影响力。 人是照神的形像所造，言语也带着能力。 不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此 蒙召，好叫你们承受福气。(彼前3:9)
祝福
神祝福亚当
咒诅
神咒诅蛇 神咒诅地
含(黑)：后裔多分布在非洲。非 洲历来落后、贫穷、遭白人(雅弗 后裔)奴役。迦南人则被以色列人 (闪后裔)征服。 闪(名)：后裔多在亚洲。圣经和 基督都藉闪的后裔以色列人而来 神被称为闪的神、以色列的神
又说：耶和华闪的神是 应当称颂的！愿迦南作 闪的奴仆。 愿神使雅弗扩张，使他 住在闪的帐棚里；又愿 迦南作他的奴仆。(创 9:24-27)
耶和华说：「看哪，他 们成为一样的人民，都 是一样的言语，如今既 做起这事来，以后他们 所要做的事就没有不成 就的了。 我们下去，在那里变乱 他们的口音，使他们的 言语彼此不通。」(创 11:5-7)
巴别塔
于是耶和华使他们从那 里分散在全地上；他们 就停工，不造那城了。
因为耶和华在那里变乱 天下人的言语，使众人 分散在全地上，所以那 城名叫巴别（就是变乱 的意思）。(创11:8-9)
洪水以后，人类提早生育，繁衍加速，寿命减短。
洪水(1656)之后一百年(1757)法勒生，发生巴别塔事件？
洪水以后，人类提早生育，繁衍加速，寿命减短。
洪水(1656)之后一百年(1757)法勒生，发生巴别塔事件？
洪水以后，人类提早生育，繁衍加速，寿命减短。
洪水(1656)之后一百年(1757)法勒生，发生巴别塔事件？
往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。(箴 11:13) 谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。(箴13:3) 幸灾乐祸的，必不免受罚。(箴17:5)
挪亚醉酒事件的启示 不要醉酒，酒能使人放荡。 往来传舌，幸灾乐祸，将自取败亡。
世界上没有十全十美的人，但爱能遮掩许多的罪。
最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。(彼 前4:8)
示剑
神显现，筑坛。
伯特利
艾
筑坛，求告 神的名。
南地
后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要 在那里暂居。(创12:9-10)
洪水以后，人类提早生育，繁衍加速，寿命减短。
洪水(1656)之后一百年(1757)法勒生，发生巴别塔事件？
洪水以后，人类提早生育，繁衍加速，寿命减短。
洪水(1656)之后一百年(1757)法勒生，发生巴别塔事件？
以诺被提后69年，挪亚生。挪亚死后三年，亚伯拉罕生。
洪水以后，人类提早生育，繁衍加速，寿命减短。
吾珥
亚伯兰蒙召
75岁
哈兰
神第二次呼召亚伯兰： 他拉…死在哈兰。耶和华对亚伯兰说： 吾珥 「你要离开本地、本族、父家，往我所要 指示你的地去。…」亚伯兰就照着耶和华 的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出 哈兰的时候年七十五岁。(创11:32-12:4)
亚伯兰蒙召
75岁
哈兰
迦南
吾珥 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出 去，往将来要得为业的地方去；出去的 时候，还不知往那里去。(来11:8)
挪亚醉酒事件的启示 不要醉酒，酒能使人放荡。 往来传舌，幸灾乐祸，将自取败亡。
世界上没有十全十美的人，但爱能遮掩许多的罪。
我们对一件事的反应，会决定我们的未来。
重点不在谁对谁错，而在我们对这事的反应，会决定我 们的未来。
挪亚醉酒事件的启示 不要醉酒，酒能使人放荡。 往来传舌，幸灾乐祸，将自取败亡。
示剑
亚伯兰经过那地，到了示剑地方、摩利橡树 那里。那时迦南人住在那地。
耶和华向亚伯兰显现，说：「我要把这地赐 给你的后裔。」亚伯兰就在那里为向他显现 的耶和华筑了一座坛。(创12:6-7)
示剑
示剑
神显现，筑坛。
伯特利
艾
从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是 伯特利，东边是艾。 他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。 (创12:8)
神祝福挪亚
挪亚祝福闪和雅弗 以撒祝福雅各 雅各祝福十二子和二孙
神咒诅该隐
挪亚咒诅迦南 约书亚咒诅重建耶利哥者 约书亚咒诅基遍人
摩西祝福十二支派
以利沙咒诅42个童子
耶稣咒诅无花果树
他施
提 拉
以利沙
创10章共计70个邦国： 雅弗14，含30，闪26
玛代 路德米设 土巴 亚法撒 雅完 亚兰 亚述 多单 基提 以拦 迦斐托 宁录 迦 南 弗 麦西 约坍 （埃及） 底
雅弗(扩张)：后裔多分布在欧洲， 政治、军事、科学、艺术强盛， 版图扩张，多信奉基督教 雅 弗住在闪的帐棚里(享受闪所带来 的福分)
挪亚醉酒事件的启示 不要醉酒，酒能使人放荡。
不要醉酒，酒能使人放荡。(弗5:18)
酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智 慧。(箴20:1)
挪亚醉酒事件的启示 不要醉酒，酒能使人放荡。 往来传舌，幸灾乐祸，将自取败亡。
洪水(1656)之后一百年(1757)法勒生，发生巴别塔事件？
以诺被提后69年，挪亚生。挪亚死后三年，亚伯拉罕生。 闪死时，亚伯拉罕150岁，以撒50岁。
洪水以后，人类提早生育，繁衍加速，寿命减短。
洪水(1656)之后一百年(1757)法勒生，发生巴别塔事件？
以诺被提后69年，挪亚生。挪亚死后三年，亚伯拉罕生。 闪死时，亚伯拉罕150岁，以撒50岁。 希伯以后，人类寿命再减半；希伯以下六代，皆比他早逝。 亚伯拉罕死后四年，希伯死。