西域少数民族体育文化的特征
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１３ 西域 文化 表现 出 边 缘 区域 的特 征 ．
收 稿 日期 ：０ ０ １ －９ ２ １ －００ 作者简介 ： 隋 红 （ ９ １～） 女 ， 东 威 海 人 ， 士 ， 教 授 ， 究 方 １７ ， 山 硕 副 研
向 ： 育 人 文社 会 学． 体 作 者 单 位 ： 什 师 范 学 院体 育 系 ， 疆 喀 什 ８ ４０ 喀 新 ４０ ８
断 。 政 治 上 的 联姻 ， 事 上 的 结 盟 ， 济 上 的 互 补 ， 化 上 的 军 经 文
交流等 ， 构成 了中华 大 文化 。清乾隆帝 赋 诗 ， 万里 长城 喻 将
为“ 统一” 大 国家 内的 “ 囿 ” 左宗 棠率 军进 新疆 平 叛 退 敌 ， 苑 。 使 新 疆 回 到祖 国 的 怀 抱 。显 示 出汉 文 化 与 西 域 少 数 民族 文 化精 神融 合 再 创 造 的丰 硕 成 果 。
化 背 景 下 少 数 民族 体 育 文 化 的特 征 进 行 分 析 ， 出西 域 少 数 民族 产 生 于 一 定 的 历 史 时 期 ， 当时 的 自 得 受 然 地 理 环 境 、 治 经 济 、 育 、 教 、 俗 等 因素 的 影 响 而 表 现 出 独 特 的 文 化 个性 特 征 的结 论 。 政 教 宗 风 关 键 词 ： 域 ； 育 文 化 ； 征 西 体 特 中图 分 类 号 ： ８ 文 献 标 识 码 ： 文 章 编 号 ： ０３９ ３ ２ １ ） １００ —３ Ｇ５ Ａ １０ —８ Ｘ（０ １ ０ —０ ５０
３ ２ 创 造 时 空 的延 展 性 ．
象雅丹地貌一样存 在着 明显的断层 ， 缺乏应有 的连接性 。 。
２ 西 域 少数 民族体 育 文化 赖 以 生存 的 基础
崔 融 奏疏 说 中 “ 贺 延 碛 者 ， 袤 二 千 里 ， 间 寸 草 不 莫 延 中 生 ” 对 西 域 的描 写 ， 可 以看 出 ， 就 生存 环 境 恶 劣 ， 居 在 此 聚
随着 掠 夺 战 争 、 教 艺 术 的 出 现 ， 们 从 事 这 些 运 动 开 宗 他 始 逐渐 从 生 产 劳 动 中 分 离 出 来 。 阿 尔 泰 岩 画 哈 巴 合 县 唐 巴 尔 塔 斯 的格 斗 图 中 ， 副 是 两人 在 放 牧 的 水 草 旁 进 行 徒 手 格 一
斗 的场 面 。而 在 天 山岩 画 呼 图 壁 县 宽 沟 ， 一 副 双方 以 弓 有
西 域 无 论 从 地 理 位 置 上 ， 是 从 历 史 上 来 看 ， 直 是 各 还 一
个 时代 、 个 民 族 文 化 交 汇处 ， 泛 接 受 东 西 方 文 明 ， 过 长 各 广 经
１ 西 域 文 化 的 特 征
１ １ 西 域 文 化 的 多元 形 态 ．
期 选 择 和 消 化 ， 成 别 开 生 面 、 具 一 格 的 西 域 文 化 。从 文 形 独 明起 源 就 呈 现 出 文 明 溪 流 连 续 性 。但 就 西 域 文 化 整 体 历 史 来 看 ， 土 文 明 始 终 不 断 地 被 外 来 的 、 元 的强 势 文 明 所 淹 本 多 没 、 盖 。所 以在 西 域 文 化 史 上 总是 呈 现 出 “ ” 明不 断 地 覆 客 文 进入 、 整合 、 土 文 化 的 风 采 。 正 是 如 此 ， 衍 斌 先 生 将 西 域 本 尚
Ａｂ ｔａ ｔ Ｔ ｋｎ ａｉｎ ｌ ｎ ｒ ｙａｈｅｉｓｃ ｌ ｒ ｎ Ｗｅ ｔｒ ｇｏ ｓａ ｎｏｊｃ ｆｓ ｄ ，ｂ ｓ ｇｄ ｃ — ｓｒ ｃ ： ａ ｉｇｎ ｔ ａ ｏｉ ｔｌｔ ｕｔ ｅｉ ｓｅｎＲｅ ｉｎ ｓａ ｂｅ ｔ ｔ ｙ ｙｕ ｉ ｏｕ ｏ ｍｉ ｔ ｃ ｕ ｏ ｕ ｎ
“ 缘 文 化 ” 属 性 使 西 域 文 化 呈 现 断 续 性 、 后 性 的 特 边 的 落
质 。从 蒙 古 人 西 征 和 马 可 ． 罗 冬 游 之 后 ， 穿 西 域 的 丝 绸 波 贯
・
５・
第３ Ｏ卷
湖
北
体
育
科
技
第１ 期
之路 再 也 没 有 发 生 过 文 化 交 流 的 大 事 。 随 着 欧 洲 各 国 纷 纷 寻找 别 的商 机 ， 闹 了 十 几 个 世 纪 的 丝 绸 之 路 终 于 沉 寂 下 热 来 ， 留下 残骸 和废 墟 。从此 ， 闭 、 后 成 了西 域 一新疆 的 只 封 落 代 名 词 。经 过 几 个 世 纪 的发 展 ， 域 一新 疆 文 化 的 隔 离 机 制 西 日益 强 化 ， 民族 文 化 得 以积 累 和 保 存 ， 各 民族 特 色 愈 加 鲜 明 ， 致 使 个别 地 方 仍 存 在 相 当封 闭 的 文 化 风 俗 。导 致 西 域 文 化
ｍｅ ｌｔ ｎ ｍｅｈ ｄ ａ ｄ ｉ ｖ ｓ ｇ ｔ ｎ ｍｅｈ ｄ ｎ ａ ａ ｙ ｉ ｏ ｅ ｃ ｌ ｒ ｌ ｎ ｒ ｙ ａｈ ｅｉｓ ｃ ａ ａ ｔｒｓｉ ｉ ｈ ｎ ａｉ ｔ ｏ ｎ ｎ ｅ ｔ ａｉ ｔ ｏ ，ａ ｎ ｌ ｓ ｆｔ ｕ ｔ ａ ｏ ｉ ｔ ｌｔ ｈ ｒｃｅ ｉｔ ｎ ｔ ｅ ｏ ｉ ｏ ｓ ｈ ｕ ｍｉ ｔ ｃ ｃ
Hale Waihona Puke Baidu
文化的传人 ， 使得西域文化呈现 出多元化 的态势 。形成 了这
种多源发生 、 多元并存 、 多维 发展 的多民族 的中国地方文化。
１２ 西 域 文 化 隶 属 中华 大 文 化 的 文 化 范 畴 ． 自汉 唐 以 来 ， 域 诸 国 与 中原 王 朝 的各 种 交 流 始 终 不 西
射 ， 得这 儿 的 文 化 在 东 西 方 文 化 碰 撞 、 融 、 散 、 合 的 使 交 耗 整 背 景 下 ， 为多 种 文 化 冲 突 的焦 点 和 融 合 的终 结 ， 整 体 上 成 在 呈现多元一体的文化特性。
晚期画像砖墓的发现 ， 形象地记 录了中原 农耕文化 的西渐 和农耕文化与游牧文化的合流 。加上 丝绸之路 的凿通 ， 宗教
居 民和游牧 民的角逐 ， 给西域 民族文化 的相互交 流和 吸收 也 提供 了契机 。西域 ， 因其 汇聚 了众 多 的民族 文化 、 特 的地 独
理 文 化 和 历 史 更 迭 的 宗 教 文 化 ， 之 “ 绸 之 路 ” 震 荡 和 辐 加 丝 的
西域作为古代 中国向世界开放 的前 沿和欧亚 大陆 中心区位 ，
成 为 两 大 种 族 融 合 地 带 。 古 老 的 “ 绸 之 路 ” 将 人 类 历 史 上 丝 ，
惟一一条连接欧 、 、 亚 非三 大洲 的陆路 国际商旅 大道 共 同交
织 在 西 域 ， 西 域 成 为 几 大 文 明 的汇 聚 之 地 。 同 时 ， 域 定 使 西
矛进行战斗 的场景 ， 侧刻 有一 人持 弓箭 和一 名持 长矛 的 右
人 ； 侧 则 有 五 名 手 持 长 矛 骑 在 马 上 的 武 士 ， 持 长 矛 刺 向 左 正 敌 方 格 斗 的场 面 。 当他 们猎 获 动 物 和 采 集 果 实 之后 ， 禁 不 就 住 内心 的 兴奋 ， 手足 舞 蹈 来 宣 泄 这 种 激 情 。“ 石 拊 石 ， 兽 击 百 率 舞 ” 描述 ， 达 出 人 们 心 理 上 的欢 跃 和 集 体 和 谐 。 西 域 的 表
文 化 定 义 为 ： 西 域 文 化 是 在 当地 土 著 文 化 基 础 上 融 合 四 大 “
西 域 地 处 欧 亚 大 陆 的 腹 地 ， 来 就 是 民族 迁 徙 的 走 廊 ， 从
多 民族聚居处共同发展 的地 区。远古时期 ， 被称为“ 塞” “ 、 乌
孙 ” “ 氏” “ ” “ 奴 ” “ ” 不 同 肤 色 、 言 和 生 活 、月 、羌 、匈 和 汉 等 语 方 式 有 较 大 差 异 的 不 同 人 群 生 活 在 这 里 。据 史 料 记 载 ， “ 人 ” “ 孙 ” “ 氏人 ” 战 国至 秦 汉 时期 ， 塞 、乌 、月 在 由河 西 走 廊
２１ ０ １年 １月
湖
北
体
育
科
技
Ｊ ｎ． ０１ ａ ２ １
Ｖｏ ． ０ １ ３ ＮＯ １ ．
第３ ０卷
第 １期
Ｈ ｕ ｉＳｐ ｔｓＳｃｅ ｅ ｂｅ ｏ ｉｎｃ
西域 少 数 民族 体 育文 化 的特 征
隋 红
摘
要 ： 西 域 少 数 民族 体 育 文 化 的 研 究 目的 出发 ， 用 文 献 资料 、 从 运 调查 访 问 的 方 法 ， 西 域 多 元 文 对
ｂ ｉ ｔａｓ ｅ ｉｉ ｉｔｒｃ ｌｐ ｒｏ ｅｎｇａ ｐ ｃｆｃ ｈ ｓｏ ｉ ａ ｅ ｉｄ，ａ ｄ ｔ ｅ ｈｏ ｕ ｑ ｕｌ ｅａ ｈ ｒ ｃｅ ｉｔｃ ｆｅ ｔｄ ｂｙｆ ｃｏ ｓｓ ｈ ｎ ｈ ｙ ｓ ｗ ｎｉｕｅ ｃ ｔ ｎｄ ｃ ａ ａ ｔｒｓｉｓ ｅｆｃｅ ａ ｔ ｒ ｕｃ ｕｒ ａ ｅ ｇ ａ ｈ ｓ ｇ ｏ ｈｒ ｐ ｙ，ｐ ｌｔｃ ｏｉｉｓ，ｒ ｌ ｉ ｎ，ｅ ｓｏ ｎ Ｏ Ｏｌ ｅｉ ｏ ｇ ｕｓ ｔｍｓ ａ ｄ Ｓ ｉ． Ｋｅ ｙ ｗｏｒ ｄｓ： ｅ ｔ ｒ ｇｏ ； ｔ ｌｔｃ ｕｌｕ ｅ； ｈ ｒｃ ｅｉｔｃ Ｗ ｓｅ ｎ Ｒｅ ｉｎｓ ａ ｈｅ ｉｓ ｃ ｔ ｒ ｃ ａ ａ ｔｒｓｉ
Ｗｅ ｔｒ ｇｏ ｓｍｕ ｉ ｕ ｔ ｒ ｅｔ ｇ ｉ ｖ ｎ ｉ ｈ ｓｐ ｐ ｒ ｎ ｈ ｅ ｕ ｔ ａ ｅ ｔ ａ ｎ ｒ ｙ ｂ ｃ ｍｅ ｉ ｔ ｓｅ ｎ Ｒｅ ｉｎ ｈ —ｃ ｌ ｅ ｓ ｔ ｎ ｓ ｕ ｉ ｅ ｎ ｔ ｉ ａ ｅ ，ａ ｄ ｔ ｅ ｒ ｓ ｌ ｒ ｈ ｔｍｉ ｏｉ ｅ ｏ ｎ ｏ ｓ ｔ
的各 民族多以游牧狩猎为生 。在漫漫历史 长河 中， 由于长期 的战 争 和 生活 需 要 ， 民族 间 既 有你 死 我 活 的利 益 冲 突 与 争 各
斗 ， 有 和 睦相 处 ， 好 往 来 的 融 融 岁 月 ， 得 西 域 人 民养 成 也 友 使 尚武 图强 的习 俗 ， 有 武勇 彪 悍 的 性 格 。 “ 尚刚 健 劲 勇 ” 具 崇 这
文 明地 区文 化 精 华 而 形 成 的 一 种 多 元 复 合 型 地 域 文 化 ” 。
相继迁来 ， 匈奴 人” 而“ 以漠北游牧 民的身份很早进 入天山一
带 ， 些 游 牧 民不 断 的南 下 ， 高 车 、 然 、 厥 、 这 与 柔 突 回纥 等 民 族 的 不 断 融 合 ， 断 的 改 变 着 民 族 的 色 彩 ， 嘉 峪 关 新 城 东 汉 不 据
不同民族并形成了不同的生产 生活技能。处于生存 的本能 ， 他 们 猎 取 野 兽 ， 河 摸 鱼 ， 山 采 摘 野 果 。 在 从 事 这 些 生 产 下 上 劳动 中， 他们 的走 、 、 、 、 跑 跳 投 攀登 、 爬跃 、 射箭等技能 自然 地
得 到 了发 展 。这 些 奔 跑 技 能 最 初 是 随 着 人 类 劳 动 的 实 践 发 展起来的 ， 随着 生 产 力 的 发 展 ， 渐 成 为 一 种 与 生 产 活 动 相 逐 分 离 的 相 对 独立 的运 动 形 式 。
Ｏｎ ｔ ｈｅ Ｃｈａ ａ ｔ ｒｓ ｉ ｆＭ ｉ ｒｔ ｈｌｔｃ ｌｕｒ ｎ Ｗ ｅ ｔ ｒ ｇ ｏ ｓ ｒ ｃｅ ｉｔｃ ｏ ｎｏ ｉｙ Ａｔ ｅ ｉ ｓ Ｃｕ ｔ ｅ ｉ ｓｅ ｎ Ｒｅ ｉ ｎ
Ｓ ｎ ＵＩ Ｈｏ ｇ
（ ｈｓ ａ Ｅ ｕａｉ ｅａｔ ｅｔ Ｋ ｓｇ ｒＴａｈｒ Ｃ ｌｇ ， ａｈ ａ ｉ ｉｎ ， ４ ０ ８ Ｐ ｙｉ ｌ ｄ ｃｔ ｎＤ ｐ ｒ ｎ ， ａｈ ａ ｅｃｅ ｏｌ ｅ Ｋ ｓｇ ｒ ｎ ａ ｇ ８ ４ ０ ） ｃ ｏ ｍ ｓ ｅ Ｘｊ
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化 背 景 下 少 数 民族 体 育 文 化 的特 征 进 行 分 析 ， 出西 域 少 数 民族 产 生 于 一 定 的 历 史 时 期 ， 当时 的 自 得 受 然 地 理 环 境 、 治 经 济 、 育 、 教 、 俗 等 因素 的 影 响 而 表 现 出 独 特 的 文 化 个性 特 征 的结 论 。 政 教 宗 风 关 键 词 ： 域 ； 育 文 化 ； 征 西 体 特 中图 分 类 号 ： ８ 文 献 标 识 码 ： 文 章 编 号 ： ０３９ ３ ２ １ ） １００ —３ Ｇ５ Ａ １０ —８ Ｘ（０ １ ０ —０ ５０
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２ 西 域 少数 民族体 育 文化 赖 以 生存 的 基础
崔 融 奏疏 说 中 “ 贺 延 碛 者 ， 袤 二 千 里 ， 间 寸 草 不 莫 延 中 生 ” 对 西 域 的描 写 ， 可 以看 出 ， 就 生存 环 境 恶 劣 ， 居 在 此 聚
随着 掠 夺 战 争 、 教 艺 术 的 出 现 ， 们 从 事 这 些 运 动 开 宗 他 始 逐渐 从 生 产 劳 动 中 分 离 出 来 。 阿 尔 泰 岩 画 哈 巴 合 县 唐 巴 尔 塔 斯 的格 斗 图 中 ， 副 是 两人 在 放 牧 的 水 草 旁 进 行 徒 手 格 一
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１ 西 域 文 化 的 特 征
１ １ 西 域 文 化 的 多元 形 态 ．
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Ａｂ ｔａ ｔ Ｔ ｋｎ ａｉｎ ｌ ｎ ｒ ｙａｈｅｉｓｃ ｌ ｒ ｎ Ｗｅ ｔｒ ｇｏ ｓａ ｎｏｊｃ ｆｓ ｄ ，ｂ ｓ ｇｄ ｃ — ｓｒ ｃ ： ａ ｉｇｎ ｔ ａ ｏｉ ｔｌｔ ｕｔ ｅｉ ｓｅｎＲｅ ｉｎ ｓａ ｂｅ ｔ ｔ ｙ ｙｕ ｉ ｏｕ ｏ ｍｉ ｔ ｃ ｕ ｏ ｕ ｎ
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第３ Ｏ卷
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西 域 地 处 欧 亚 大 陆 的 腹 地 ， 来 就 是 民族 迁 徙 的 走 廊 ， 从
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西域 少 数 民族 体 育文 化 的特 征
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文 明地 区文 化 精 华 而 形 成 的 一 种 多 元 复 合 型 地 域 文 化 ” 。
相继迁来 ， 匈奴 人” 而“ 以漠北游牧 民的身份很早进 入天山一
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不同民族并形成了不同的生产 生活技能。处于生存 的本能 ， 他 们 猎 取 野 兽 ， 河 摸 鱼 ， 山 采 摘 野 果 。 在 从 事 这 些 生 产 下 上 劳动 中， 他们 的走 、 、 、 、 跑 跳 投 攀登 、 爬跃 、 射箭等技能 自然 地
得 到 了发 展 。这 些 奔 跑 技 能 最 初 是 随 着 人 类 劳 动 的 实 践 发 展起来的 ， 随着 生 产 力 的 发 展 ， 渐 成 为 一 种 与 生 产 活 动 相 逐 分 离 的 相 对 独立 的运 动 形 式 。
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