青礁慈济宫考察报告
青礁慈济宫考察报告
王小清
历史与社会学系09级史本一班学号：090701142
调查时间：2011年11月27日
调查地点：厦门海沧镇青礁村
青礁慈济宫始建于南宋绍兴二十年（1151），至今已有八百多年的历史。青礁慈济宫在其发展过程中不仅保留了大量珍贵的文化遗产，而且在促进海峡两岸交流过程中作出了重要的贡献，是加强两岸沟通交流的重要桥梁。
一、青礁慈济宫之概况
1、始建年代及历代重修情况
青礁慈济宫，又称东宫，位于鹭岛之西，距厦门特区十二公里漳嵩公路必经之处的海沧镇青礁村崎山（岐山）东南麓(古属漳州府海澄县），四周地域辽阔，景色秀丽。该宫始建于南宋绍兴二十年（1151），至今已有八百多年的历史，奉祀的是北宋著名的民间医生吴夲。青礁慈济宫修建至今曾经历多次重修，据青礁慈济宫内碑文记载，青礁慈济宫从建立至今，就曾经历过六次大的重修，现存青礁慈济宫是清初时重建。⑴
2、吴夲其人及其历代的追封情况
吴夲，字华基，号云冲，出身于福建龙海市白礁村的贫苦农民家庭，年青时云游四方，拜师学医。在宋明道二年，漳州、泉州瘟疫流行，因吴夲义诊施药救活了许多人，民间还流传吴夲治愈宋仁宗母后的乳癌，被封为“妙道真人”而扬名四海的事迹。景祐三年五月初二，吴夲为救治病人上山采药不幸坠崖而死，时年58岁。吴夲逝世的第二年，白礁村的父老乡亲为纪念这位救死扶伤的名医，自发筹款在家乡建“龙湫庵”来供奉吴真人。为彰示吴夲的德行。自宋代以来，历朝皇帝先后予以追赐封号之殊荣。目前虽各家著录有所差异，但差别并不是很大。据道光黄化机作《谱系纪略》称，“宋乾道元年封慈济灵官；
庆元二年封忠显侯；嘉定间封英惠侯；宝庆三年封康佑侯；嘉禧三年封正佑公，四年封冲应真人，五年封妙道真君；咸淳二年孚惠真君；德佑元年封孚惠妙道真君；明洪武初年封昊天御史医灵真君；永乐七年封万寿无极保生大帝；洪熙元年封昊天金阙御史慈济冲应护国孚惠普佑妙道真君万寿无极保生大帝。”其中尤以北宋仁宗追封的“妙道真人”和明成祖追封的“保生大帝”最为著名。吴夲亦因此被民间称为“吴真人”、“保生大帝”或“大道公”，成为备受后人敬仰的医神。宋绍兴二十年宋高宗颁布诏书动支银库和遣使监工，把龙湫庵改建为一座宫殿式的庙宇，赐名“慈济庙”。宋绍兴二十一年，由于信奉吴真人多，又在吴夲炼丹处另建青礁慈济庙。淳佑元年奉敕改庙为宫，白礁慈济宫称西宫，青礁慈济宫，也则称东宫。
3、文物古迹保存及保护情况
青礁慈济宫中轴线为三进宫殿式庙宇，自东向西逐渐增高，前殿重楼，由檐廊、门厅和钟鼓楼组成；中殿为正殿，内供吴真人神像，殿前有拜亭。正殿两旁左建魁星楼右键武圣楼。前殿为二层楼阁，重檐歇山顶，底层面阔5间，进深3间，稍间进深6间，顶层阁楼通连两侧钟鼓楼。中殿面阔5间，进深3间，其稍进与两廊联接。后殿面阔5间，进深3间，内供佛道诸神，建于1989年。宫殿建筑总面积6332平方米，殿宇台基地平自前而后递升5个层面非常壮观。三殿由两侧廊庑通连。⑵宫内保存大量珍贵的石雕、木雕、彩绘艺术品，体现了闽南匠师精湛的工艺水平。而宫庙西北侧山上的丹井、丹灶和石臼，则是吴夲当年采制药草使用过的文物。青礁慈济宫作为珍贵的非物质文化遗产。20世纪以来，青礁慈济宫受到了两岸的重视。台湾方面，1989年至1991年，台湾的吴真人信徒捐资重修三殿。大陆方面，青礁慈济宫1988年被公布为市级文物保护单位。1991年被公布为省级文物保护单位。1996年与白礁慈济宫共同被国务院公布为全国重点文物保护单位，名为青、白礁慈济宫。 2000年经国家文物局批准，按历史原状修复魁星楼和武圣楼。到2001年，被厦门市人民政府公布为涉台文物古迹。保护范围：由建筑体向四面延长40米为界。⑶
二、保生大帝信仰之成因
青礁慈济宫从修建至今，一直香火鼎盛。为何一个民间的乡土医生会受到如此高的待遇呢？在深入实地考察后我得到了答案。
1、人民的精神寄托
福建地处偏远地带，自古被认为是瘴疠之地。由于山多地少不利于开发，因此，在唐朝以前福建一直是个人烟罕至的地方。到宋代以后，随着经济重心的南移，大规模的人口迁到南方，南方经济得到发展，而这一时期，福建也的到了较大的发展。福建是一个瘴疠之地，在开发之初，经常爆发大规模的瘟疫。在中国古代经济水平和医疗水平的低下，又缺少医疗资源，老百姓对于瘟疫的恐惧是可想而知的。在这个时候医术高明，且医德高尚，治病不分贵贱，不取报酬的吴夲的出现无疑给他们在精神上和身体上一个极大的支持。
2、统治阶层的支持
这一时期由于宋朝政治经济重心的南移，福建虽进行了大规模开发，但山多地少，土地资源短缺的情况下，使读书考取功名成为许多穷人改变命运的重要方式。所以，在福建有“家贫子读书”说法。这使得福建人在朝为官的人数不断增加，这也为吴夲能够不断得到历朝皇帝赐封，并最终达到“帝”这一级别提供了重要条件。青礁慈济宫的建立，就是南宋高宗绍兴辛未年吏部尚书颜定肃为吴真人像高宗奏请的。另外还有像庄夏、杨志、梁家克等地方乡绅的努力。而从统治者方面来看，统治者也希望利用宗教来稳定封建统治秩序，使人民寄希望于神灵，然后安安分分的服从与他们的统治。由此可以看出，保生大帝信仰得以形成，统治阶层的作用是非常重要的。
3、闽南移民的传播作用
宋以后特别是明清时期,由于福建的开发，大批移民的进入，闽南一带人多地少的矛盾日益尖锐,这使得大量的人民选择再次移民。他们移民的方向主要向周边省份包括台湾岛移民、向海外移民等,这些一般都是整个家族同时迁徙。大量移民在迁移的同时也把保生大帝的信仰带到了他们的迁移地，使保生大帝信仰从地方性的信仰发展为在闽南、台湾和东南亚这样较大区域性信仰对保生大帝信仰的传播起着巨大的推动作用。
4、民间信仰的实用性
保生大帝的信仰一直流传到今天，我认为其中还有一个很重要的原因是由于民间信仰具有很强的实用性。民间信仰不像正式的宗教，有一个完整的信仰体系。对于老百姓而言，只要是他们对百姓有过某方面的贡献，或百姓所崇拜的人物，他们都可以受到人民的享受香火，得到人民的奉祀。这是吴夲由人成为神的重要原因。其次，人们在信保生大帝的同时也不断赋予了他新的职能。在保生大帝的信仰发展过程中，保生大帝的功能已由起初的保健康，逐渐发展成为“三保”：保健康、保升官、保发财，这也是保生大帝信仰一直延续至今的一个重要原因。
5、吴夲的个人品质
吴夲也是出生于贫寒人家，深知百姓的疾苦。一生行游四海，救人无数，不仅医术高明，医德高尚，治病不分贵贱，不取报酬在福建民间享有很高声誉。吴夲虽然死了，其弟子仍继承了吴夲的医术，继续治病救人，造福了一方。而且吴夲治愈了仁宗母后的乳癌，使其名声上达皇室。所以，我认为保生大帝之所能形成并流传至今最重要的还是吴夲的个人品质。
三、青礁慈济宫的社会作用及发展建议
1、社会作用
现今青礁慈济宫的存在，已不只是做为一种民间信仰而已，随着政治经济文化的发展，青礁慈济宫的作用越来越突出也越来越多样化。
（1）为两岸的交流与沟通作出了重要的贡献，他不仅是两岸交流的桥梁，也是两岸同宗同源的见证。保生大帝不仅在闽南地区拥有很高的地位，而且也是台湾地区的第二大信仰。明末清初，白礁300多人随着郑成功收复台湾，吴真人的信仰也随之广泛传入台湾和东南亚地区。至今，仅台湾就有数以百计的吴真人宫庙，还成立了“台湾保生大帝庙宇联谊会”。这些经由大陆传炉的宫庙都遥奉龙海的白礁慈济宫和青礁慈济宫和为祖庙，每年组织大规模进香团前来举办瞻仰法会。⑷
（2）作为珍贵的非物质文化遗产，青礁慈济宫保留了闽南建筑的特点。古代精美的木雕工艺、生动风趣的彩画、宋代建筑石构件、精美的历代石雕等。这些不仅是珍贵的文物，更为我们研究闽南地方文化留下了重要的实物，是中国古代文化中不可缺少的珍贵遗产。
（3）目前的青礁慈济宫已发展成集旅游与进香为一体的风景文化区，每年吸引了大量两岸的信徒和游客，促进了经济的发展促进了两岸经济文化的交流。
（4）具有赠衣医施药的作用，这一点作用现在虽然随着经济的发展逐渐减少，但在医疗卫生水平和经济水平都比较低下的时期却发挥过重要作用。
2、发展建议
（1）政府因加大保护力度，多加宣传青礁慈济宫的历史，是更多人树立文物保护意识，从而更好的保护青礁慈济宫留下的珍贵遗产。
（2）可以多举办一些特色活动，在宣传保生大帝的同时，加强动态保护。
（3）在保护资金方面，要坚持政府投入和社会投入相结合。
（4）组织医学专家，成立吴夲草本药方的研究会。在研究宣传吴夲的同时，还可以促进中医学的发展。
（5）加强区域合作，可以联合各地保生大帝庙，共同举办特色文化，进一步宣传保生大帝信仰。
青礁慈济宫是非常重要而且有意义的文化遗产，希望能在社会各界和政府的共同关注下，能继续传承发挥它的作用。
参考文献：
⑴海沧华侨三都联络分局重修青礁慈济宫董事会、理事会编印《青礁慈济宫史料》 2000年元月
⑵郑镛《闽南民间诸神探寻》河南人民出版社2009年版第144∽145页
⑶杨志《青礁慈济宫碑文》
⑷何池郑温乾《慈济人间的海峡医神：台湾的保生大帝信仰》海峡出版发行集团福建教育出版社2011年版第98页
2020党校培训自我鉴定书
让你参加党校培训，这是党组织对你的信任，对你的希望，因此培训结束之后要及时写好自我鉴定书。下面由本精心整理的20xx党校培训自我鉴定书，希望可以帮到你哦! 20xx党校培训自我鉴定书篇一 第XX期青干班从X月X日到X月X日历时X天，有名学员参加了此次培训。由于县委、县委组织部的高度重视、党校精心组织、学员的共同努力，此次培训收到了达到了预期目的。 一、县委领导高度重视培训工作。 县委领导对培训班高度重视。县委、组织部部长，出席了开学典礼，并给大家上了第一堂课。组织部领导时刻关注培训班的学习情况，并多次参加了教学各个环节，如开学典礼、外出考察、双语考试、结业总结等环节。 二、党校准备充分、严格管理，集中力量抓好培训。 党校高度重视教学和培训管理工作，积极发挥主动性和创造性。在本次干部教育培训中，坚持改革创新,突破封闭的教学模式和传统的管理模式，运用理论学习、班级研讨、课件教学、案例教学，现身说法，无领导小组讨论等新的教学方式，在理论与联系实际上下功夫。另外，坚持强化管理，在管理过程中强调始终贯穿“以人为本”的管理理念，一手抓教学，一手抓管理,在不断提高教学质量的同时，形成了全员抓管理，全校上下人人都是管理者，人人都是服务者的良好氛围。如在主体培训班中建立的跟班管理小组，由常务副校长校任组长，副校长为副组长的教学领导小组，全体教师共同参与管理，严密组织，严格管理，为处理好学员学习、生活、管理各方面问题提供了组织保障，整体培训成效明显。 三、落实《教学教研管理制度》，严格教学管理。 (1)落实《教学教研管理制度》。我们坚持了集体备课制度、教学评估制度、教学分析和总结制度等，进一步完善教学质量评估考核机制，成立教学教研活动小组，制定教研活动计划，开展试讲、观摩、点评活动，加大对年轻教师的岗位练兵力度，较快地提高了教学水平。在主体班教学中，积极落实，----，努力推行授课教师申报专题、集体备课以及试讲制，确保主体班授课质量。 (2)教学内容设置增强针对性。针对入学摸底测试的情况，教学内容紧紧围绕学习中国特色社会主义理论系、xx大精神、xx届三中全会、中央一号文件、科学发展观等内容，重点设置理论基础、世界眼光、战略思维、党性修养四个方面的教育课程，此次培训收到了较好的效果。 (3)创新教学方法，增强课堂吸引力。在此次培训班上，除了传统的教师演讲、讨论、看光碟、做作业等以外，还采用了举办学员论坛、课件教学、情景模拟教学等方式，积极探索和尝试案例式、情景模拟式、双讲式、互动式等灵活多样的教学方式，得到了学员的好评。 (5)加强双语培训，努力提高学员的双语水平。每天1个小时的双语学习，班主任亲自上课，学员动口动耳动手;课堂提问、平时抽测、结业时，组织部领导出题，既考听力又考口语，
漳州长泰神农大峡谷导游词
神农大峡谷导游词 大家好！ 我是今天的导游小卓，欢迎大家与我一起前往神农大峡谷闽台神农文化园。那坐在我旁边的这位呢，是我们的司机王师傅。大家有没有觉得在城里呆久了，天天听噪音，吸尾气，忙家务，搞工作，每日里柴米油盐，真可以说操碎了心，磨破了嘴，身板差点没累毁呀!所以说呢，有空还是要经常出来走走的。那今天呢，我们的目的地就是一个养生的好去处。景区集美食养生、朝圣内修、生态休闲于一体，山脚下古村落已被列为厦门第二水源地，即将被淹没成一片水洼泽国，是一处不可多得的生态、人文旅游主题景区。 首先，请允许我向大家简要介绍一下我们的行程安排。现在是早上八点半，我们将在十一点左右到达景区。今天我们走的主要是324国道和207省道，途中我们会经过海沧大桥，漳州龙海，长泰，全程88公里，车程2个多小时。先是照着当地流传了近千年的民俗习惯喝上一杯神农祛晦茶，登临神农山参加国家级非物质文化遗产神农祭典，朝圣福建最高的神农法相，趣味寻根、抽签、祈福开好运，神农树许愿。然后，在景区的风情小木屋神农仙居享用特色午餐神农草根宴，十人一桌，八菜一汤。吃完饭后，稍作休息前往千亩神农茶田观光、采茶，做回采茶郎、采茶女。下午，我们将探秘炎圣岛，和趣味无的邪“小宠物”们嬉戏。也可以将当中心仪的伙伴带回家。过后自由活动半小时，欣赏湖光山色，散心交心小憩一下。三点钟，我们集合打道回府。五点半左右抵达厦门，原则上送回大家上车的地方。
我们出来旅游是图个散心交心，也都希望自己的旅途中能够顺顺利利，我们这里有几个要点要给大家友情提示一下，虽然有些也是老生常谈，但是身在异乡，最好也是能在旅途中融入到当地的风土人情当中。请大家记好哦！ 1、我们的行程安排将按照游览景点数量不变，游览景点的顺序可以进行协商； 2、俗话说的好“百年修得同床渡，千年修得共枕眠”，请大家保持好旅游车内的环境卫生，本次行程我们将在车上时间上下五个小时左右； 3、我们既然是有缘来相会欢聚一堂，不仅要互相帮助，小卓和所有景区的工作人员也将全力以赴竭诚服务好大家，也请大家多多支持配合我们的工作！一定要跟好大部队走，景区面积三万多亩，可别流连忘返乐不思蜀，做了白毛郎和白毛女了哟！虽然我们的景区是一步一景的创意乐园，大家在游玩的同时请谨记走路不管景观，观景不走路，注意自己的人身安全，景区内山环水绕、水乡渔村，也要做好小心防滑。与此同时，大家每离开一个景点，也要注意三摸一下：摸摸钱包、摸摸手机和相机，带好随身的贵重物品，下车关好车窗，记好车的颜色和车牌号，可别落下了呀！ 4、由于景区在国家森林公园范围内，植被近万亩，希望大家上山和绿地嘴上留情吸烟。大爱无疆，爱护好景区的一草一木，前人种树后人乘凉已属不易，希望大家能将迷人的神农仙境留给我们的亲朋好友们； 5、最后一点也是至关重要的一点——我们今天的目的地是闽南漳州长泰的神农大峡谷景区。神农大峡谷是福建省唯一的神农文化主题创意旅游景区。
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领导岗位，日常工作比较繁重，仍基本上一天不落地参加集中授课，自觉主动地抓好个人自学，做到了工作、学习两不误，自我鉴定《中青班学员自我鉴定》。特别是在学习期间，我还被安排参加了全省计生局长培训班、市统-战部组织的党外干部读书会和市年终计划生育考核工作，虽然各项工作安排密、要求高、压力大，但我仍能挤时间学习，不但没有掉队，还取得了比较好的成绩。作为中青班的一员，在学习期间，我十分尊师重教，言行文明，举止得体;与其他学员团结活泼、和-谐相处，学习、生活和工作有序开展。 2、始终紧扣学以增智这个关键，知识结构在中青班学习中得到了进一步优化。我能正确看待党校的学习，学习的定位不仅仅局限于取得一张结业证，而在于求得真知，力争做一个眼界宽、知识宽、思路宽的全面发展的学习型干部。围绕这样的定位，我在学习中注重学习的计划性、系统性和实效性。每次集中授课前，我都坚持先预习再听课，遇有疑问坚持向老师们请教、到网络中求解，学习效率很高，学习成效也有目共睹。对政治、经济、法律等综合知识的掌握，实现了由不懂到一知半解、到理解、到运用的转变。 3、始终抓住学以致用这个根本，服务本职工作大局的本领得到了进一步请保留此标记提高。在学习的过程中，我能坚持和发扬理论联系实际的学风，注重慎视和思考党校所学的知识与所从事的本职工作之间的联系，注重从理论角度研究工作中遇到的一些问题，如如何提高领导方法和艺术、统筹解决人口问题等。我在班级论坛上做的《中青年领导干部如何提高决策能力和执行能力》发言和在经充分调研的基础上形成的《关于县域经济发展的思考》论文，都得到了教师和学员们的高度评价，较好地实现了学习成果的转化运用。
青礁慈济宫与白礁慈济宫的介绍
青礁慈济宫与白礁慈济宫的介绍 慈济祖宫素有“南方故宫”，中国故宫之一之称，下面是百分网小编给大家整理的慈济宫的简介，希望能帮到大家! 慈济宫的介绍 慈济宫有白礁、青礁两处，白礁慈济宫位于漳州台商投资区角美镇白礁村，离厦门1 4公里。青礁慈济宫位于厦门海沧台商投资区青礁村岐山东鸣岭，离厦门12公里。这两座慈济宫均保留有宋代(公元960-1279年)至清代(公元1644-1911年)建筑风格的道教宫观建筑。慈济宫虽经近千年的风风雨雨，但仍保持宋代始建风貌，仍保留许多宋元明清文物。 青礁慈济宫的介绍
慈济宫位于厦门、漳州、泉州三市交汇处，地势优越，风光秀丽，视野开阔，站在东宫阁楼上，放眼四望，四面两公里处是慈济祖宫，不远处是龙池岩，东面是厦门岛、九龙江、漳嵩公路及大海，尽收眼底。逢年过节，或逢吴真人生辰忌日，大家都要到慈济宫烧香朝拜，祈求平安快乐，特别是每年从海外归来的港澳台华侨更是洛绎不绝。其中，慈济宫分为“青礁慈济宫”和“白礁慈济宫”两处： 位于海沧区青礁东鸣岭，供奉北宋名医吴真人，面积一千六百多平方公尺，大门与广场一端大戏台对峙，广场宽阔可客纳数千人。祖宫分前中后三殿，前殿骑楼成一长廊，十根石柱一字排开，当中六根蟠龙石柱。中殿十六根立柱，第一排为四根蟠龙石柱，布局整齐。后殿升高，石阶十数级，开间阔31公尺，深11公尺，18根石木支柱。前殿两侧，延伸为文武朝房，突出主体成辅佐之势，整体结构宏伟壮观。大门两侧一对踞立的镇殿石狮，系始建文物。层楼前为长廊，后为宽敞厅堂，长廊门额悬“真人所居”巨匾;长廊前沿置有勾栏，可以凭栏眺望广场;厅堂后为天井，两侧为钟鼓楼，光线充足，舒展大方。 该宫建筑庄严雄伟、飞檐交错，金碧辉煌，宫中有四
青干班学习自我鉴定
青干班学习自我鉴定 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998
青干班学习自我鉴定 我通过青干班这一个月的系统学习，使我在政治理论、党性修养和综合能力上得到了全面培训，从思想观念、理论知识、工作能力等多方面都取得显着成效。一是通过党的基本理论学习，进一步提高了与时俱进地把握马克思主义基本原理的水平，尤其是对我党科学发展观重要思想和“中国梦”的认识和理解水平大大提高。二是通过对党的执政能力学习和研讨，进一步认识到了领导干部必须树立和贯彻以科学发展观为统领的自觉性，必须具备战略思维和大局意识。三是通过理论联系实际，进一步提高了自己应对复杂事务的能力，弥补了长期在机关工作，对社会管理、文化传统等意识形态领域较陌生的缺憾。四是进一步增强了自身的党性修养，明确了在今后的工作中，一定要加强理论学习，坚定理想信念，全心全意为人民服务。作为一名党员干部，一定要在自己的本职工作岗位上，努力实践党的根本宗旨，真正做到。五是丰富了思维方法，培养了战略思维能力。系统地学习基本理论知识，广泛了解当代国际国内多个学科的发展现状，使自身“站得更高，看得更远，想得更多，心里更明，干劲更足”，在一定程度上提高了理性分析问题、解决问题的能力以及敏锐洞察问题的能力。 结业不是结束，而是一个新的起点。回到工作单位后我将更加坚持不懈、持之以恒地学习，坚持做到学与思相结合，学
和用相结合，学和效相结合，学和创相结合。力求做到:继续学习不自满；努力工作不失职；廉洁自律不谋私,安心、实心、尽心工作，决不贪心，担负起工作职责范围内的全部责任，决不辜领导、老师对我们的信任和重托,再给我们党校交一份合格的答卷。
保生大帝的信仰与传说初探
保生大帝的信仰与传说初探 王见川(南台科技大学通识教育中心助理教授) 传统中国出现不少行医治病为特色的神医，他们去世后，被民众尊奉为〝医神〞或〝药王〞，其中具全国知名度者有华陀、孙思邈等人。而只在地区或区域著名的，则以流行于闽南和台湾的保生大帝，可作代表。 就笔者所知，截至目前为止有施博尔(K.Schipper)1，林国平、徐晓望等人，对保生大帝信仰作了研究，其中丁荷生(Kenneth Dean),范正义更以此，写了博士论文2。本文利用<<宋会要>>及南宋真德秀<<西山先生真文忠公文集>>,刘克庄<<后村集>>中的新史料，拟对保生大帝的生平及其信仰流传，作一初步探讨。 一、关于吴本的生平 保生大帝，又称为吴真人，俗称〝大道公〞。根据现存最早的资料南宋流传的〝谱牒〞，保生大帝「姓吴名本（音Tao），父名通，母黄氏」，北宋太宗太平兴国四年（979）三月十五日生，仁宗景佑三年（1036）五月二日卒，享年五十八岁3。 关于保生大帝的籍贯，历来有三种不同说法： 一、青礁（明末何乔远《闽书》卷三） 二、白礁（嘉庆《同安县志》） 三、安溪石门（清初李光地《榕村全集》） 著名宗教学者林国平认为「白礁说有《延陵吴氏通谱》和《白石丁氏古谱》印证，较为可信。」4不过，比二族谱更早的南宋杨志〈慈济宫碑〉却记载吴本生于青礁。其文云： …介漳泉之间有沃壤焉，名曰青礁，地势砥平，襟层峦而带溟渤，储精毓秀，笃生异人，功巨德崇，世世庙食，是为慈济忠显英惠… 根据乾隆间《海澄县志》，杨志是青礁附近人，南宋进士，曾任广州〝别驾〞。〈慈济宫碑〉是他参考「同安」旧记、泉州庙记、故老传言以及谱牒撰写的，也就是说杨志在南宋宁宗嘉定二年（1209）六月写〈慈济宫碑〉记时，曾取材白礁、泉州二地的吴本庙宇、地方耆老传言和当时流行的族谱资料。 1K.Schipper，the Cult of Pao-sheng Ta-ti and it’s spreading to Taiwan：A Case Study of fen-hsiang , In Development and Decline of Fukien Province in the 17th and 18th Centuries, edited by E.B.Vermeer, Leiden：E.J.Brill：397-416，1990。2Kenneth Dean，Taoist Ritual and Popular Cults of Southeast China，Princeton University Press，1993。范正义博士论文未见，但其搜集资料期间，笔者正在青、白礁做考察。 3杨志〈慈济宫碑〉页257，乾隆《海澄县志》卷22收录此碑文。 4林国平、彭文宇《福建民间信仰》页259，福建人民出版社，1993年12月。
关于学员自我鉴定9篇
关于学员自我鉴定9篇 wtt整理的学员自我鉴定9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。 学员自我鉴定篇1 通过前期的党校学习，我觉得自己有很大的进步。不仅是思想上，更重要的是行动上。另外，我也比较深入地了解到了自己身上还存在的一些问题。 首先说一下自己从党校学习后所获得的。我觉得自己的思想不会象以前那样浅薄，在考虑问题的时候会从多个方面去想，再不会象以前那样草率，毛躁。由于对共产党根本宗旨的学习，让我深刻地悟到在我们的大学生活中很多事是可以为人民服务的。比如，多给身边那些有困难的同学一些帮助，不管是学习上还是生活上。通过党校的学习也让我懂得无论做什么事都要有坚定的信念，也就是说有一个目标。这样就可以使人沿着这个目标一直奋斗下去。 对于我觉得还存在一些这样的问题。有时候对学习的态度不是很好，时认真，时懒惰。我认为这是一个很严重的问题，因为很多时候一个人的态度是决定事情成功的关键。所以，在以后我要多多改正一下自己着方面。另外在做事情的时候很容易受自身情绪的影响，控制性不是很强。这方面在以后要多加训练。
对于自身的优点要多加发扬下去，更重要的是对于自身存在的问题要努力改正。希望自己能很好地为国家贡献打好基础。为早日成为共产党员垫好基石。也希望自己能很好地做好现在的本职工作—学习！党校学员自我鉴定党员自我鉴定范文预备党员自我鉴定 学员自我鉴定篇2 大学两年是我一生的重要阶段，是学习专业知识及提高各方面能力为以后谋生发展的重要阶段。从跨入大学的校门的那一刻起，我就把这一信念作为人生的又一座右铭。 大学两年里，在提高自己科学文化素质的同时，也努力提高自己的思想道德素质，使自己成为德，智，体诸方面全面发展，适应21世纪发展要求的复合型人才，做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义建设者和接班人。 大学两年，塑造了一个健康，充满自信的我，自信来自实力，但同时也要认识到，眼下社会变革迅速，对人才的要求也越来越高，社会是在不断变化，发展的，要用发展的眼光看问题，自身还有很多的缺点和不足，要适应社会的发展，得不断提高思想认识，完善自己，改正缺点。要学会学习，学会创新，学会适应社会的发展要求 xxx xx年x月x日 学员自我鉴定篇3
3--建立品牌库的方案
关于海旅集团建立工程材料品牌库的请示 一、建立材料品牌库的必要性： 海旅集团自2012年独立以来，原来仅对文圃山、天竺山、青礁慈济宫三大景区的维护、修缮和少量景区建设，间或代建部分财政小额投资项目，建设内容、工程使用材料单一，建设项目较少。2012年财政、自营投资项目共计12个，年投资额仅1900万元。 在区委区政府的重视支持下，2014年以来海旅承担的财政代建项目和自营投资项目逐步增多，目前集团开发建设的除了三大景区外，财政、自营投资项目共计68个，年投资额近5亿元，项目建设从原来单一的景区维护修缮到目前大型房建项目的开发建设，工程使用材料的品种日益繁多。 鉴于大型工程项目招投标均要求确定工程主要材料品牌，且由于工程使用材料占工程投资比例大，资金投入量大，工程建设尚属于问题高发领域。为有效控制工程建设质量、成本和进度，做好工程廉政建设，集团工程材料品牌库的建立显得尤为迫切。 二、品牌库建立的步骤和程序： 根据近一段时间的了解，海投集团有较成熟的材料品牌库，城建集团目前也正在借鉴海投集团的经验做法制定品牌库。根据了解，工程材料品牌库的初始建立是选择市场公认
熟知的名牌产品建库，随着工程建设项目和工程材料品种的增多，可逐步通过厂家申报入库，集团组织专门工作小组用评估的方式择优选择入库。 为尽快建立集团工程材料品牌库，建议按照以下程序：（一）成立集团工程材料品牌评估工作小组； （二）借鉴海投集团的经验做法，结合集团工程项目建设实际，按好、中、一般三个等级建立工程材料品牌库，并制定品牌入库评估管理办法。 三、提请集团领导研究的问题： 由于工程材料品牌库的建立需要土建、水电、成本控制等各专业人员和纪检监察的全过程参与，建议集团成立专门的工作小组开展此项工作。 附件： 1、海投集团材料品牌库（更新至2014年11月14日）； 2、城建集团材料品牌库（征求意见稿） 3、海旅集团工程材料品牌库申报办法。 集团工程部 2014年12月23日
厦门青礁慈济宫介绍
厦门青礁慈济宫导游词 各位团友早上好，我是大家今天的导游，在我们的旅途中我将竭诚为各位嘉宾提供最优质的服务，您的满意与微笑是我工作的目标。俗话说的好“千里有缘来相会，无缘对面不相识”“百年修得同千年修得共枕眠”各位嘉宾从五湖四海.全国各地汇集到我们厦门这真的是难得的缘分，希望在旅途中我们互相帮助.互相理解.互相支持，让我们今天的旅途成为一次美好的回忆。我们今天游览的是厦门青礁慈济宫。青礁慈济宫又称东宫，位于厦门海沧街道青礁村崎山(岐山) 东南麓，四周地域辽阔，景色秀丽。该宫始建于南宋绍兴二十一年(1151)，奉祀北宋著名的民间医生吴夲。首先我们了解吴夲是何许人也？为什么要为他建这个宫？吴夲字华基，号云冲，生于公元 979-1036年，出生于福建龙海县白礁村的贫苦农民家庭幼时随父下海捕鱼，后因父患恶疾、缺钱医治而死，其母劳累过度，相继去世。从此他矢志学医普救众生。初学蛇医，后离乡背井，周游名山古刹，求"东汉华陀"之术，17岁时已精通药理医术，回乡时在青礁岐山东鸣岭龙湫坑住下，亲自凿井取泉，采药草炼丹煎药，以医济人无贵贱，按病施药如矢破的，擅长铜针治病，手到病除，药到疾愈。年青时云游四方拜师学医并选定青礁村作为其修道、炼丹、行医之处。吴夲不仅医术高明，且医德高尚，治病不分贵贱，不取报酬。宋明道二年(1033)漳州、泉州瘟疫流行，因吴夲义诊施药而得以存活者难以计数。民间还流传吴夲治愈宋仁宗母后的乳疾，被封为“妙道真人”而扬名四海
的事迹。景祐三年(1036)五月初二，吴夲在文圃山采药不幸坠崖而死，时年58岁。吴真人受朝延敕赐褒封，自真人而侯而帝。其济世佑民的高尚医术，无愧于尊为保生大帝。漳、泉、台等地皆虔诚奉祀，他初被仁宗封为"御史大夫"、"妙道真人"。明永乐17年，成祖又封吴本为"万寿无极保生大帝"，民间俗称"大道公"、"花桥公"、"吴真君"等尊称。 为缅怀吴夲的恩德，当地百姓自发在青礁龙湫坑吴夲炼丹之处建造了龙湫庵奉祀吴夲。南宋绍兴二十一年(1151)，经乡人吏部尚书颜师鲁奏请，宋高宗赐建青礁龙湫庙;乾道二年(1160)，孝宗赐庙号为“慈济”，故改名为青礁慈济庙。淳祐元年(1241)，奏敕改庙为宫，称为青礁慈济宫， 明末清初，随着闽南人移民海外和赴台开发，对吴真人的信仰也广泛传入台湾和东南亚地区。至今，仅台湾就有数以百计的吴真人宫庙，还成立了“台湾保生大帝庙宇联谊会”。这些经由大陆传炉的宫庙都遥奉青礁慈济宫和龙海的白礁慈济济宫为祖宫，每年组织大规模进香团前来举办瞻仰法会。因此该宫在促进海峡两岸文化认同和文化交流方面发挥着重要的作用。 现存青礁慈济宫重建于清初，系重檐歇山顶砖石木结构三进建筑，坐西朝东，建筑面积1305平方米。中轴线自东向西逐渐增高，前殿重楼，由檐廊、门厅和钟鼓楼组成;中殿为正殿，内供吴真人神像，殿前有拜亭。后殿重建于1989年，内供佛道诸神。三殿由两侧
青干班学习自我鉴定完整版
青干班学习自我鉴定集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
青干班学习自我鉴定 我通过青干班这一个月的系统学习，使我在政治理论、党性修养和综合能力上得到了全面培训，从思想观念、理论知识、工作能力等多方面都取得显着成效。一是通过党的基本理论学习，进一步提高了与时俱进地把握马克思主义基本原理的水平，尤其是对我党科学发展观重要思想和“中国梦”的认识和理解水平大大提高。二是通过对党的执政能力学习和研讨，进一步认识到了领导干部必须树立和贯彻以科学发展观为统领的自觉性，必须具备战略思维和大局意识。三是通过理论联系实际，进一步提高了自己应对复杂事务的能力，弥补了长期在机关工作，对社会管理、文化传统等意识形态领域较陌生的缺憾。四是进一步增强了自身的党性修养，明确了在今后的工作中，一定要加强理论学习，坚定理想信念，全心全意为人民服务。作为一名党员干部，一定要在自己的本职工作岗位上，努力实践党的根本宗旨，真正做到。五是丰富了思维方法，培养了战略思维能力。系统地学习基本理论知识，广泛了解当代国际国内多个学科的发展现状，使自身“站得更高，看得更远，想得更多，心里更明，干劲更足”，在一定程度上提高了理性分析问题、解决问题的能力以及敏锐洞察问题的能力。 结业不是结束，而是一个新的起点。回到工作单位后我将更加坚持不懈、持之以恒地学习，坚持做到学与思相结合，学和用相结合，学和效相结合，学和创相结合。力求做到:继续学习不自满；努力工作不失职；廉洁自律不谋私,安心、实心、尽心工作，决不贪心，担负起工作职责范围内的全部责任，决不辜领导、老师对我们的信任和重托,再给我们党校交一份合格的答卷。
《最新文化节领导致辞讲话》
《最新文化节领导致辞讲话》最新文化节领导致辞讲话篇1尊敬的各位领导、各位嘉宾，女士们、先生们： 大家好。 值此海沧青礁慈济宫立庙855周年之际，中共海沧区委员会、海沧区人民政府、厦门市人民政府台湾事务办公室、厦门市民族与宗教事务局在这里隆重举办首届海沧保生慈济文化节。今天，国台办、国宗局、福建省和厦门市各级领导和海内外嘉宾莅临观礼、共襄盛会，这是对我们的亲切关怀、热情鼓舞和充分支持。在此，我谨向各位领导、各位来宾，表示真诚的欢迎和衷心的感谢。 悬壶济世，杏林圣手;保生、两岸共尊。海沧是保生文化的主要发祥地之一，海沧青礁慈济宫与龙海白礁慈济宫被公认为保生两大祖庭。吴真人走四方、救黎民，尝百草、拯苍生，深受广大群众的爱戴，成为无数百姓尊奉的医神。吴真人的事迹流芳百世、吴真人的医德万众景仰。作为两岸重要的民间共同信仰，保生有着不可替代的文化影响力。四百多年前，保生分灵随郑成功出征台湾，护佑中华儿女，驱逐外夷、收复宝岛;如今，1200多座慈济庙宇遍布海峡两岸及香港、东南亚，吴真人恩荫黎民，消灾祛病，休养生息。今天，我们隆重举办首届海沧保生慈济文化节，并将在今后每年举办，正是要将吴真人心系百姓、淡泊名利的精神代代传承、发扬光大，以保生慈济精神凝聚民心、维系民意、汇集民力，共建和谐社会、营造美好家园、造福两岸人民;正是要发挥保生文化的桥梁和纽带作用，扩大闽台交流与
合作，增进两岸人民情谊，创造同发展、共繁荣的美好明天。 保生文化、源远流长;薪火传承、泽被后人。海沧正积极发挥青礁慈济宫在、中医保健、民俗文化、旅游观光与两岸交流等五个方面的作用，全面启动青礁慈济宫景区建设，重点建设中医百草堂、药膳养生堂、保生慈济堂、吴真人文化纪念堂，凸显旅游、养生、保健三大功能，打造国内一流景区、构建文化旅游平台。 春华秋实，沧桑巨变;艰难困苦，玉汝于成。作为设立最早、面积最大的台商投资区，海沧已由原来的偏僻渔村发展成为海峡西岸重要的工业基地、大型现代化港区和厦门的城市副中心。今年1月14日，胡锦涛视察海沧，亲切会见台商代表并发表重要讲话，给我们极大的鼓舞，带来新的发展机遇，掀起了新一轮台商投资海沧的热潮。海沧将认真贯彻落实胡重要讲话精神，积极作为、主动作为、体现作为，努力构建投资兴业平台、两岸通航平台、文化交流平台、旅游休闲平台、合作沟通平台，更加凸显海沧在加强对外经贸文化交流合作、推进海峡西岸经济区建设中的地位和作用。我们相信，随着新工业区、新港区、新市区建设的不断推进，随着经济社会的持续、快速、协调发展，海沧的前程繁花似锦，海沧的未来无限美好。 最后，预祝首届海沧保生慈济文化节取得圆满成功。祝各位领导、各位嘉宾身体健康，万事如意。 谢谢大家。 最新文化节领导致辞讲话篇2尊敬的各位领导、各位来宾、同志们、朋友们：
中青年干部培训班自我鉴定
中青年干部培训班自我鉴定 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 中青年干部培训班自我鉴定篇一5月20日-6月24日，本人有幸参加了由市委组织部在上海复旦大学举办的XX市中青年干部公共治理高级研修班的学习。这次一个多月的集中培训，内容丰富，形式多样，安排紧凑，使自己获取了大量的信息和丰富的知识，拓展了思路，启迪了思维，开阔了眼界，增进了友谊。 一、明确目的，端正态度，增强学习的自觉性和主动性。此次培训有针对性地安排了政治经济、科学治理、领导艺术、法律知识等课程，可以说，这是我们广大中青年干部成长的必修课，也能有力地促进大家综合素质的提高。本着这个学习目的，我十分珍惜这次难得的机会，以饱满的参与热情、端正的学习态度、严格的组织纪律和健康的交往方式，严格遵守学习、生活、考勤和请假制度，积极、认真地投入到学习和讨论中，努力完成各项培训任务。 二、认真学习，丰富知识，努力提高自身的综合素质。一个月来，通过由浅及深的学习，由表及里的接触，由生疏到融入的适应，觉得学到不少东西，悟得不少道理。学习“当前国际形势与热点”、“经济全球化与中国发展”、“中国当前经济形势与财政政策”、“人民币汇率对中国经济与社会的影响”等课程，从宏观到微观，从全球到中国，使我对新时期下中国面临的形势和任务以及如何建设社会主义有了充分的了解和理性的熟悉，第一次感觉到国家的大政方针离我这么近，也使我把握国家大政方针有了方法，做到“知其然，更能知其所以然”。学习“治理思维方法”、“组织行为学”、“人力资源开发和利用”、“创新思维”、“公共治理”、“危机治理”、“政府公共关系”、“法律专题”、“社会调查方法”等课程，提高了我们战略思维、创新思维、治理谋略以及综合分析、解决疑难问题的能力。学习“领导科学”、“治理心理学”等课程，让我懂得领导要科学，更要讲求艺术;要正确看待权力，做到大公无私和先公后私，树立服务、责任意识;要善用权力，学会沟通和协调，调动一切积极因素，化被动为主动、消极为积极、腐朽为神奇。今后我要在这方面多加学习和实践，做到学以致
党校学习学员培训的自我鉴定
党校学习学员培训的自我鉴定在党校学习的这段光阴里，学员培训之后对党有什么新的认识和学习到了什么，自我鉴定的时候都可以知道。下面由本小编精心整理的党校学习学员的自我鉴定，希望可以帮到你哦! 党校学习学员培训的自我鉴定篇一 xxxx年x月，按照安排，我参加了党校选调生培训班。通过为期1个月的学习培训，我的党性原则得到了增强，较为系统地掌握了必备的理论知识，现将学习培训情况报告如下：一、能够遵守学习纪律，较好完成培训课程。在1个月的学习培训中，我按照市委党校制定的学习纪律和课程安排，从未缺课和迟到早退，注意听讲，认真记笔记，尊重老师，团结同学，较好地完成了培训课程。 二、能够自觉地加强理论学习。在学习中，我能够勤记笔记，尽量把所听的知识详实地记下来，在课余对知识进行回味、消化，并对马克思主义基本理论、科学及现代经济管理等基本观点进行重点把握，与湘西的发展实际结合起来进行思索，澄清自己的模糊认识，汲取新知识，夯实理论知识基础。 通过为期1个月的学习，我深深感到自己取得了长足进步。 一是加强了党性修养。能够自觉地运用科学的眼光看待事物，坚定了“立党为公、执政为民”的信念，牢固树立了“情为民所系，权为民用，利为民所谋”的思想基础，深深认识到作为人民公仆和共产党员，就要坚定不移地贯彻党的方针政策，为人民群众扎扎实实地办好事、办实事。 二是增强了干事创业的信心，通过学习，我认为作为一名党员干部，就要始终保持党的先进性，为推动生产力的发展而努力奋斗。因此，要坚定科学发展的信念，增强干事创业的信念，脚踏实地，勤政为民，为建设魅力湘西作贡献。
三是个人知识结构趋于合理。我能够十分珍惜这次学习机会，对自己知识结构中较弱的经济、管理知识作为重点去学习掌握，使自己知识结构合理化，能够更好地服务国家和人民。 党校学习学员培训的自我鉴定篇二 有幸参加了省委党校20xx年科级干部培训班。通过为期2个月学习培训，较为系统地掌握了机关干部必备的理论知识和思想修养，深深感到自己取得了长足进步。 一、加强了党性修养。通过学习，我进一步提高了对党指导思想的认识，深刻的领会了将“三个代表”作为指导思想的重要意义。我们党自建党以来，经历了革命战争年代、建国初期的社会主义改造和建设年代以及二十多年来的改革开放年代，涌现出了无数优秀党员，在他们身上，充分体现了共产党员的先进性和纯洁性。在建设有中国特色社会主义的今天，我们每个共产党员都要牢记邓小平同志的告诫：“坚持党的优良作风，具有十分重要的意义，因为我们的党是一个执政党。因此，我们共产党员都要植根于人民，服务于人民，始终保持先进性，才能胜利完成我们的使命。”“三个代表”重要思想正是对马克思、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。因此，始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。 二、增强了干事创业的信心。通过党校干部培训学习，追思励志，增强了爱国情感和民族精神。更加坚定了“立党为公、执政为民”的信念，牢固树立了“情为民所系，权为民用，利为民所谋”的思想基础。我认为作为一名党员干部，深深认识到作为人民公仆和共产党员，就要坚定不移地贯彻党的方针政策，要坚定科学发展的信念，为人民群众扎扎实实地办好事、办实事，脚踏实地，勤政为民，为社会作贡献。 三、增强了团队意识。通过拓展培训，启迪我们对责任、信任、协作、心智、体能极限等重新认识和思考;启迪我们无论是否面对困难，都能认识到和发挥好自身的潜能;启迪我们认识到，只有团队的作用才是战胜一切困难的强大力
3--建立品牌库的方案
关于海旅集团建立工程材料品牌库的方案 一、建立材料品牌库的必要性： 海旅集团自2012年独立以来，原来仅对文圃山、天竺山、青礁慈济宫三大景区的维护、修缮和少量景区建设，间或代建部分财政小额投资项目，建设内容、工程使用材料单一，建设项目较少。2012年财政、自营投资项目共计12个，年投资建设仅1900万元。 目前集团系统开发建设的除了三大景区外，2014年截止目前，财政、自营投资项目共计68个，年投资建设近5亿元，项目建设从原来单一的景区维护修缮到目前大型房建项目的开发建设，工程使用材料的品种日益繁多。 鉴于大型工程项目招投标均需要合理确定品牌表，且由于工程使用材料占工程投资比例大，资金投入量大，目前工程建设尚属于问题高发领域。为有效控制工程建设的质量、成本和进度，做好工程廉政建设，集团工程材料品牌库的建立显得尤为迫切。 二、品牌库建立的步骤和程序： 根据近一段时间的了解，海投集团有较成熟的材料品牌库，城建集团目前也在海投集团的基础上筛选完善中，尚未定稿。根据了解，工程材料品牌库的初始建立是选择市场名牌产品建库，随着工程建设项目和工程材料品种的增多，可
逐步通过厂家申报入库，公司集体评估的方式择优选择入库。 为尽快建立我司工程材料品牌库，建议按照以下程序逐步完善：组织对海投集团品牌材料进行重新评估确认，并由各部（室）、子公司推荐申报入库。 三、提请公司领导解决的问题： 由于工程材料品牌库的建立需要土建、水电、成本控制等各专业人员和纪检监察的全过程参与，建议集团成立专门的工作小组开展此项工作。 附件： 1、海投集团材料品牌库（更新至2014年11月14日）； 2、城建集团材料品牌库（征求意见稿） 3、海旅集团工程材料品牌库申报办法。 集团工程部 2014年12月22日
青干班学习自我鉴定精选版
青干班学习自我鉴定 Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】
青干班学习自我鉴定 我通过青干班这一个月的系统学习，使我在政治理论、党性修养和综合能力上得到了全面培训，从思想观念、理论知识、工作能力等多方面都取得显着成效。一是通过党的基本理论学习，进一步提高了与时俱进地把握马克思主义基本原理的水平，尤其是对我党科学发展观重要思想和“中国梦”的认识和理解水平大大提高。二是通过对党的执政能力学习和研讨，进一步认识到了领导干部必须树立和贯彻以科学发展观为统领的自觉性，必须具备战略思维和大局意识。三是通过理论联系实际，进一步提高了自己应对复杂事务的能力，弥补了长期在机关工作，对社会管理、文化传统等意识形态领域较陌生的缺憾。四是进一步增强了自身的党性修养，明确了在今后的工作中，一定要加强理论学习，坚定理想信念，全心全意为人民服务。作为一名党员干部，一定要在自己的本职工作岗位上，努力实践党的根本宗旨，真正做到。五是丰富了思维方法，培养了战略思维能力。系统地学习基本理论知识，广泛了解当代国际国内多个学科的发展现状，使自身“站得更高，看得更远，想得更多，心里更明，干劲更足”，在一定程度上提高了理性分析问题、解决问题的能力以及敏锐洞察问题的能力。
结业不是结束，而是一个新的起点。回到工作单位后我将更加坚持不懈、持之以恒地学习，坚持做到学与思相结合，学和用相结合，学和效相结合，学和创相结合。力求做到:继续学习不自满；努力工作不失职；廉洁自律不谋私,安心、实心、尽心工作，决不贪心，担负起工作职责范围内的全部责任，决不辜领导、老师对我们的信任和重托,再给我们党校交一份合格的答卷。
2016秋电大民族与宗教第二次作业答案
客观题共40题（满分90分） 一、单项选择题（共30题，每题2分） 第1题. ()是福建省少数民族主体，人口38万，为全国最多，占全国畲族总人口的57％。 A. 畲族 B. 回族 C. 满族 D. 蒙古族 第2题. 福州从孩子在娘胎里到周岁，每一阶段都以喜称，孩子周岁时办酒请客，规模最大，被称为( )。 A. 汤饼之喜 B. 弥月之喜 C. 坐舆之喜 D. 做晬之喜 第3题. 畲族传统节日之一乌饭节是每年农历的（）。 A. 二月初二日
B. 三月初三日 C. 三月十六日 D. 四月初八日 第4题. 古代福建( )的回族婚礼中有撒（金）豆的习俗，两位有情人在结婚典礼上，一把一把地掏出金豆子，当喜钱赏给那些穷人，致使他们一个个都有了钱。 A. 泉州 B. 福州 C. 厦门 D. 邵武 第5题. 长乐琴江满族重视农历七月初三的习俗与( )有关。 A. 中法马江海战 B. 福建固有习俗 C. 满族习俗传承 D. 滿族入闽时形成
第6题. 福建蒙古族的分布与构成主要以两个家族为主,即( )，前者在福州市区，后者在泉州市泉港区。 A. 冷姓和段姓 B. 萨姓和出姓 C. 乌姓和吴姓 D. 包姓和波姓 第7题. ( )是高山族最为流行、最具代表性的舞蹈形式，人们通常将其称为高山族舞蹈，它是以大家共同携手且歌且舞为主要特点的。 A. 杵歌 B. 甩发舞 C. 拉手舞 D. 圆圈舞 第8题. 1848年，厦门建立第一座教堂( )，解放前被中华基督教会全国总会称为中华第一堂。基督教由此始从厦门、福州向全省各地辐射。 A. 新街礼拜堂 B. 鼓浪屿三一堂 C.
D. 东坂后堂 第9题. 两宋时期福建僧尼之多，亦为全国之首。( )为泉州开元寺写了一副对联：此地古称佛国，满街都是圣人。 A. 朱熹 B. 李纲 C. 黄幹 D. 吴潜 第10题. ( )现存露天老君象一尊，高5.1米，宽7.3米，由一块天然岩石雕琢而成，为国内宋代道教石刻代表作。 A. 霍童山(支提山) B. 太姥山 C. 清源山 D. 紫帽山 第11题. 明天启五年(1625)至明末，为明代天主教在福建传播的( )。 A.
培训学员自我鉴定5篇
培训学员自我鉴定5篇 培训学员自我鉴定1 根据区党委的安排，我参加了XX县20xx年科级领导干部培训班学习，透过学习既使我增长了理论素养、开拓了视野、磨练了意志，提升了处理和解决实际问题的潜力，又培养了良好的学习习惯，主要收获如下： 一是透过这次学习培训，开拓视野，激发了自身奋发向上的潜能。学习了《领导干部职场心理减压》、《农村经济问题与组织化》、《深入学习贯彻两项法规，争当勤政廉政表率》、《公务政务礼仪》、《领导干部学习力问题研究》和观看《保密工作常识》专题片等课题，授课老师及领导们结合自身的知识修养、工作经验及实践中所见所闻，生动、形象地传授其成功的经验、正确的人生价值观、生活小节、创新思维等，给我思想上带来了巨大的震撼和冲击，思想观念、思维方式有了很大转变。也使自身在政治素质、党性修养、领导科学、政策水平、组织潜力、公关礼仪等方面的知识和潜力有了较大的提高 二是重新认识自我，把学习放在首位。透过培训，使我进一步端正了学习态度，学习是增长自身潜力，提高自身素质的最有效途径，要注意克服吃老本，固步自封等错误倾向，把学习升华为一种境界、一种职责，自觉地做学习的模范。在今后的学习生活中我将把学习变为一种爱好和习惯，善于学习，勤于思考，使学习成为安身立命之本。
三是塑造自我的阳光心态，快乐工作。阳光心态就是自信、感恩、知足、达观，快乐工作是一种精神境界、一种理想追求。学会减压，使自我身心健康，学会阳光心态，对内有益于我们的身体健康，对外有助于营造和谐的家庭氛围和人际关系。打开心灵的窗户，让阳光照进来，我们的生活会更加精彩。 四是摆正位置，不断强化大局意识和职责意识。透过学习，自觉地摆正位置，处理好正职与副职的关系，提高自身的执行力。要树立大局观，始终持续健康向上、奋发有为的精神状态， 五是加强自身修养，做廉洁自律的表率。要严格按照廉政建设要求，自觉理解监督，始终持续党的领导干部的优秀本色。正确对待权力、名利，树立正确的地位观、政绩观和荣辱观，不断提高筑牢拒腐防变和抵御风险的潜力。 透过这次学习，使我进一步认识到了学习的重要性和紧迫性，认识到学习是提高领导干部政治素养和工作潜力以及提高自身创新思维、应对竞争挑战潜力的迫切需要。因此，只有坚持不懈地学习，才能为今后更好的工作打下坚实的基础。 培训学员自我鉴定2
最新中青班自我鉴定
最新中青班自我鉴定 xx-x年10月，我有幸参加了市委组织部在党校举办的第22期党政干部中青班。在组织部领导的亲切关怀、党校的周密安排、任课教师的专题讲授、班主任鲁老师的精心指导和班委的组织带领下，我能摆正位置、虚心好学，端正学风、潜心修学，联系实际、活学善学。在此期间，我们通过听取党校教师们的专题课、烟台市委领导的报告，通过课外拓展训练、学员论坛、社会调研等丰富全面的教研活动，同学们静心读书、潜心研究、互相交流，获得累累硕果，可谓收获很大、体会很多、感受很深。我主要做到：
1、始终坚持学以修德这个核心，领导干部的良好形象在中青班学习中得到了进一步树立。我十分珍惜在党校这个大熔炉中学习、锻炼的机会，把立德、修德作为学习的第一前提。虽然已经就职于副处级领导岗位，日常工作比较繁重，仍基本上一天不落地参加集中授课，自觉主动地抓好个人自学，做到了工作、学习两不误。特别是在学习期间，我还被安排参加了全省计生局长培训班、市统-战部组织的党外干部读书会和市年终计划生育考核工作，虽然各项工作安排密、要求高、压力大，但我仍能挤时间学习，不但没有掉队，还取得了比较好的成绩。作为中青班的一员，在学习期间，我十分尊师重教，言行文明，举止得体;与其他学员团结活泼、和-谐相处，学习、生活和工作有序开展。 2、始终紧扣学以增智这个关键，知识结构在中青班学习中得到了进一步优化。我能正确看待党校的学习，学习的定位不仅仅局限于取得一张结业证，而
在于求得真知，力争做一个眼界宽、知识宽、思路宽的全面发展的学习型干部。围绕这样的定位，我在学习中注重学习的计划性、系统性和实效性。每次集中授课前，我都坚持先预习再听课，遇有疑问坚持向老师们请教、到网络中求解，学习效率很高，学习成效也有目共睹。对政治、经济、法律等综合知识的掌握，实现了由不懂到一知半解、到理解、到运用的转变。 3、始终抓住学以致用这个根本，服务本职工作大局的本领得到了进一步提高。在学习的过程中，我能坚持和发扬理论联系实际的学风，注重慎视和思考党校所学的知识与所从事的本职工作之间的联系，注重从理论角度研究工作中遇到的一些问题，如如何提高领导方法和艺术、统筹解决人口问题等。我在班级论坛上做的《中青年领导干部如何提高决策能力和执行能力》发言和在经充分调研的基础上形成的《关于县域经济发展的思考》论文，都得到了教师和学
青干班学习自我鉴定文档
青干班学习自我鉴定文档 Learning self appraisal document of youth cadre class 编订：JinTai College
青干班学习自我鉴定文档 小泰温馨提示：自我鉴定是个人在一个时期、一个年度、一个阶段对 自己的学习和工作生活等表现的一个自我总结。篇幅短小，语言概括、简洁、扼要，具有评语和结论性质。本文档根据自我鉴定内容要求展 开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随 意修改调整及打印。 珍惜机会扩充知识储量勤奋学习提高政治素养——中共 南昌市委党校第二十九期青干班学习总结紧张、充实而又愉快的第二十九期青干班学习生活就要结束了。三个月来，在市委组织 市委党校青干班学习总结正文： 珍惜机会扩充知识储量勤奋学习提高政治素养——中共 南昌市委党校第二十九期青干班学习总结紧张、充实而又愉 快的第二十九期青干班学习生活就要结束了。三个月来，在市委组织部以及党校领导的亲切关怀下，特别是在班主任董老师、杨老师的精心安排和悉心辅导下，全班同学以饱满的政治热情，端正的学习态度，严格的组织纪律，健康的交往方式，积极投入到学习中来。这期青干班学习内容十分丰富，安排紧凑有序，既有党建基本理论、科学发展观，又有打造南昌现代制造业重
要基地，深化财政、医疗体制改革等结合南昌实际热点问题的分析与探讨;即安排了红谷滩新区、人才市尝人防工程、进贤 水产养殖基地的参观，小平小道、方志敏烈士墓、西柏坡、大寨等地的党性教育、豫章监狱警示教育等一系列活动，又开展了以组为单位的丰富多彩的小组活动，使我们开阔了思路，启迪了思维，拓宽了视野，丰富了知识，锻炼了党性，坚定了信念。可以说，时间虽然不长，但我们班确实做到了团结紧张，严肃活泼，积极向上，效果明显。具体表现为： 一、学习上刻苦认真本期青干班的47名学员在本单位都 担任着一定的领导职务，有部份同志更承担着重要的职责，但学员们都把党校培训看作是自己人生旅途上的“加油站”，迅速地完成了角色转变，以学习为重，时间抓得紧、读书热情高、自觉性强，把主要精力放在学习上，做到了安心学习，专心听讲，静心思考。有的同志克服了来自家庭、身体等方面的困难，坚持学习。在学习过程，学员们都能做到上课认真听讲，作 好笔记，讨论积极参与，踊跃发言。从集中听取专题理论课到小组学习讨论，从小组调研活动到集体外出考察，从写学习体会到撰写毕业论文，都能做到认真学习，刻苦钻研，结合实际，深入思考，并做到围绕南昌和-谐创业，结合工作实际，撰写 了高质量的论文，既留下了学习成果，指导工作实践，又为领导提供了决策参考。有些学员还充分发挥自己的特长，书法、