现代园林建筑与古典景区的“相得益彰”——以厦门青礁慈济宫为例
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如 同 古 居 ,采 用 篱 笆 围墙 、 悬 停 入 口 、红 色 着 色 , 整 个 外
3 . 3 现代 园林与古典 园林 的结合
生活在这个充满功利的社会 ,金钱是 人们统一的追求 ,
但是 修身养性 与休 闲养身是现 代人类迫 切需 求的东西 。工
作 的压力 、社 会的功利 、人与人之 间微妙 的关 系使得人们
成”的境界 ,也具有现代 园林艺术休 闲的烟火之地 。
历史实践 证明 ,将 二者进行 完美结 合的设计 手法与 师
2 . 4 龙湫庵景区
龙 湫庵畔现 有药 臼亭、“ 仙鼓石 ” 、大榕 树等景 ,还有
溪水潺潺 ,飞珠 泄玉 ,溶 自然 、人 文景观于 一体 ,景观 极 佳。本 区以保护 为主 ,局部适 当改造 ,主要是 药 臼亭和溪 流。现状药 臼亭缺 乏设计 ,建筑 简单 ,规划将其推倒重 建 , 风格按 龙湫庵样 式。在保 护古药 臼的 同时 ,单独成 景 ,现 状溪流 由于荒 山开发 、种植 果树 的原 因,被人工砌成沟 渠 ,
2 . 1 宫前广场
青礁 慈济 宫宫前广场是一“ 八 ”字型人流入 口广场 ,盖 有全 省最大 的主 山门 。该 广场绿化 所用 的植被 品种 ,色彩
随 季 节 变 化 多 姿 多 彩 , 可 谓 四季 有 景 , 天 然 绿 色 、 多 样 的
用价 值 ,游客 在这里疗 养保健 ,配合进 行水果 的食疗 、调
与该景区非常协调和融洽 。
地形 ( 如砌 山、堆石 、理水等 ) 种植花 草以及曲径通 幽等为
主 ,想 要达到 的是人 与 自然 的一种完 美平衡 。古代 园林 追 求的是树 、石 、草与周 围环境的融合 ,及“ 虽 由人作 、宛 白
2 _ 2 慈济东宫 旧址
青礁慈济 宫 旧址景 区在保存 完整的 基础之上 ,增设 了 主轴 景观步行 道、 中国名 中医长 廊 、保生 大帝 塑像 、全省 最长 的中医长 廊、全省首 创的 中草 药公 园,并完成 了颂典
不断 想要远 离城市 的喧嚣与浮 躁。而如 青礁慈济 宫 中的 主 轴景 观步行 道、 中国名 中 医长 廊、保生 大帝 塑像 、全省首
创的 中草药 公 园、保生 堂、圣德堂 等是现 代人类 迫切追求 的 园林景观 。这种现 代化的 园林不仅具有 古代 园林 “ 浑然天
观极具现 代化 的色彩斑斓 ,也有 古典建筑 的暗淡喜 庆。 园 内规划种植 了多种 中草 药 ,供游人观赏 、品尝 ,并 为制 药、 配药打下 良好基础 。
与社会责任。
做工粗糙 ,样式 丑陋 ,更有 几道挡墙 将其 隔成数段 ,尤 其
靠近 “ 仙鼓石 ”附近的挡墙 ,对景观的影 响破坏 很大 。规划 将现状沟 渠和 挡墙推倒 ,进行彻底 重建 ,重 造水景 ,风 格 主要以 自然为主 ,周边种植 一些花 木 ,内部 则做 一些 叠水
4 结语
景观风 景 ,又能让 他们享 受到现代 园林建筑 景观带 来的休 闲与愉 悦 。现在 青礁慈济 宫的面貌 已经焕 然一新 ,既像一
位 白发 苍 苍 的 “ 大 佬” ,又 像 一 位 健 步 如 飞 的 “ 武者 ” 。
那种 艺术追 求 ,不是 以修身养 性为主 ,更加注重 功利的追 求 。现代 园林 也有 人 工雕琢 ,但 不象 古代 的那种 “ 宛 自天
整之 余 ,还可 以欣 赏到 整 个东 官的诱 人风 景 ,二者 配合 ,
相得益彰 。
3 现代 园林建筑 与古典景观之融合
3 . 1 古典 园林
古典建筑 主要注 重光与影 的完 美结合 ,主要 是以改 造
绿化 更是符合 景区的 主题 定位 。是 景 区的大门入 口,是景 区的集 散地 ,也是 各种旅 游和服务 信息 的传播平 台 ,起到 门 口坐标 的 作用 。广场 设计 独特 、造 型美观 、绿 化优 美 ,
中国园艺文摘
称之“ 仙鼓石” ,还 有“ 仙扁担 ”等石景 ,是 景区内难得的人
文古迹 。
2 0 1 3 年第 1 2 期
2 . 5 保健 区
东 宫西侧 ,现状为一片果树林 ,长 势 良好 ,浓荫蔽 日, 景色 优美 。这 片果林基 本为龙 眼和荔枝 ,也有一 定滋补 药
2 景区现代 园林建筑概述
法 自然的哲学 思想是 园林设计 以及人们 追求环境 的客观真 理 ,而且 能够解决 现实 生活 中人们 现在 最关注的 人性与生
态 问题 。将现 实手法与 传统手法结 合不 仅具 有可 能性 ,而 且很有 必要性 。这 样不 仅可以传承 历史 文化 ,而且 可以保 பைடு நூலகம்
护城 市地段价 值与意义 ,也是 中国 园林设计 者的 历史使命
现 代的 园林 设计太 注重社会性 与功 利性 ,忽视 了园林
设计 的文化传承 与历史 延续。只有 如 同青礁 慈济 宫中将古
开” 的境 界 ,而更多是利用地形 。 古典 园林给人以超脱尘世 、 远离 尘世之 感 ,而现 代园林给 人更 多的是烟火 气息 ,达 不 到古代 园林给人的那种 出尘 的感 觉。
2 . 3 百 草 园
百草 园占地 4 0 0 0 1 " I ' 2 ,现有 4 0 0多种药用植物 ,2 0 0 8 年被授予 “ 厦门市科普教育示范基地 ”称号 。百草 园既进一 步传承 了 中国传统的 中医文化 ,也 为市 民提 供 了丰 富的 中 草药 资源。虽然是 现代 园林建筑 ,但 是它 的造型以 及外观
天开 ”的 审美。它是 一种融于 自然 、师法 自然、顺应 自然
等的完美构建 ,更是古 代追 求“ 天人合一” 完美境界的体现 。
3 . 2 现 代 园林
现 代 园林 主要是 以构建休 闲娱乐 为主 ,再 无古代 园林
广场 、保 生堂 、圣 德 堂及 餐饮 中心 等景 区相 关配 套设 施。 这些现 代 园林 建筑景观增 设的前提 是保证 与周 围原 有古典 景观 遥相呼应 、融为一体 ,既能让 旅客欣 赏到原有 的古典
3 . 3 现代 园林与古典 园林 的结合
生活在这个充满功利的社会 ,金钱是 人们统一的追求 ,
但是 修身养性 与休 闲养身是现 代人类迫 切需 求的东西 。工
作 的压力 、社 会的功利 、人与人之 间微妙 的关 系使得人们
成”的境界 ,也具有现代 园林艺术休 闲的烟火之地 。
历史实践 证明 ,将 二者进行 完美结 合的设计 手法与 师
2 . 4 龙湫庵景区
龙 湫庵畔现 有药 臼亭、“ 仙鼓石 ” 、大榕 树等景 ,还有
溪水潺潺 ,飞珠 泄玉 ,溶 自然 、人 文景观于 一体 ,景观 极 佳。本 区以保护 为主 ,局部适 当改造 ,主要是 药 臼亭和溪 流。现状药 臼亭缺 乏设计 ,建筑 简单 ,规划将其推倒重 建 , 风格按 龙湫庵样 式。在保 护古药 臼的 同时 ,单独成 景 ,现 状溪流 由于荒 山开发 、种植 果树 的原 因,被人工砌成沟 渠 ,
2 . 1 宫前广场
青礁 慈济 宫宫前广场是一“ 八 ”字型人流入 口广场 ,盖 有全 省最大 的主 山门 。该 广场绿化 所用 的植被 品种 ,色彩
随 季 节 变 化 多 姿 多 彩 , 可 谓 四季 有 景 , 天 然 绿 色 、 多 样 的
用价 值 ,游客 在这里疗 养保健 ,配合进 行水果 的食疗 、调
与该景区非常协调和融洽 。
地形 ( 如砌 山、堆石 、理水等 ) 种植花 草以及曲径通 幽等为
主 ,想 要达到 的是人 与 自然 的一种完 美平衡 。古代 园林 追 求的是树 、石 、草与周 围环境的融合 ,及“ 虽 由人作 、宛 白
2 _ 2 慈济东宫 旧址
青礁慈济 宫 旧址景 区在保存 完整的 基础之上 ,增设 了 主轴 景观步行 道、 中国名 中医长 廊 、保生 大帝 塑像 、全省 最长 的中医长 廊、全省首 创的 中草 药公 园,并完成 了颂典
不断 想要远 离城市 的喧嚣与浮 躁。而如 青礁慈济 宫 中的 主 轴景 观步行 道、 中国名 中 医长 廊、保生 大帝 塑像 、全省首
创的 中草药 公 园、保生 堂、圣德堂 等是现 代人类 迫切追求 的 园林景观 。这种现 代化的 园林不仅具有 古代 园林 “ 浑然天
观极具现 代化 的色彩斑斓 ,也有 古典建筑 的暗淡喜 庆。 园 内规划种植 了多种 中草 药 ,供游人观赏 、品尝 ,并 为制 药、 配药打下 良好基础 。
与社会责任。
做工粗糙 ,样式 丑陋 ,更有 几道挡墙 将其 隔成数段 ,尤 其
靠近 “ 仙鼓石 ”附近的挡墙 ,对景观的影 响破坏 很大 。规划 将现状沟 渠和 挡墙推倒 ,进行彻底 重建 ,重 造水景 ,风 格 主要以 自然为主 ,周边种植 一些花 木 ,内部 则做 一些 叠水
4 结语
景观风 景 ,又能让 他们享 受到现代 园林建筑 景观带 来的休 闲与愉 悦 。现在 青礁慈济 宫的面貌 已经焕 然一新 ,既像一
位 白发 苍 苍 的 “ 大 佬” ,又 像 一 位 健 步 如 飞 的 “ 武者 ” 。
那种 艺术追 求 ,不是 以修身养 性为主 ,更加注重 功利的追 求 。现代 园林 也有 人 工雕琢 ,但 不象 古代 的那种 “ 宛 自天
整之 余 ,还可 以欣 赏到 整 个东 官的诱 人风 景 ,二者 配合 ,
相得益彰 。
3 现代 园林建筑 与古典景观之融合
3 . 1 古典 园林
古典建筑 主要注 重光与影 的完 美结合 ,主要 是以改 造
绿化 更是符合 景区的 主题 定位 。是 景 区的大门入 口,是景 区的集 散地 ,也是 各种旅 游和服务 信息 的传播平 台 ,起到 门 口坐标 的 作用 。广场 设计 独特 、造 型美观 、绿 化优 美 ,
中国园艺文摘
称之“ 仙鼓石” ,还 有“ 仙扁担 ”等石景 ,是 景区内难得的人
文古迹 。
2 0 1 3 年第 1 2 期
2 . 5 保健 区
东 宫西侧 ,现状为一片果树林 ,长 势 良好 ,浓荫蔽 日, 景色 优美 。这 片果林基 本为龙 眼和荔枝 ,也有一 定滋补 药
2 景区现代 园林建筑概述
法 自然的哲学 思想是 园林设计 以及人们 追求环境 的客观真 理 ,而且 能够解决 现实 生活 中人们 现在 最关注的 人性与生
态 问题 。将现 实手法与 传统手法结 合不 仅具 有可 能性 ,而 且很有 必要性 。这 样不 仅可以传承 历史 文化 ,而且 可以保 பைடு நூலகம்
护城 市地段价 值与意义 ,也是 中国 园林设计 者的 历史使命
现 代的 园林 设计太 注重社会性 与功 利性 ,忽视 了园林
设计 的文化传承 与历史 延续。只有 如 同青礁 慈济 宫中将古
开” 的境 界 ,而更多是利用地形 。 古典 园林给人以超脱尘世 、 远离 尘世之 感 ,而现 代园林给 人更 多的是烟火 气息 ,达 不 到古代 园林给人的那种 出尘 的感 觉。
2 . 3 百 草 园
百草 园占地 4 0 0 0 1 " I ' 2 ,现有 4 0 0多种药用植物 ,2 0 0 8 年被授予 “ 厦门市科普教育示范基地 ”称号 。百草 园既进一 步传承 了 中国传统的 中医文化 ,也 为市 民提 供 了丰 富的 中 草药 资源。虽然是 现代 园林建筑 ,但 是它 的造型以 及外观
天开 ”的 审美。它是 一种融于 自然 、师法 自然、顺应 自然
等的完美构建 ,更是古 代追 求“ 天人合一” 完美境界的体现 。
3 . 2 现 代 园林
现 代 园林 主要是 以构建休 闲娱乐 为主 ,再 无古代 园林
广场 、保 生堂 、圣 德 堂及 餐饮 中心 等景 区相 关配 套设 施。 这些现 代 园林 建筑景观增 设的前提 是保证 与周 围原 有古典 景观 遥相呼应 、融为一体 ,既能让 旅客欣 赏到原有 的古典