“原始截拳道”与“截拳道概念”之争

“原始截拳道”与“截拳道概念”之争(2009-05-13 15:39:15)转载标签：截拳道振藩黄锦铭伊鲁山度李小龙曾筝昆明截拳道杂谈 分类：截拳之道·格斗的要义

李小龙弟子黄锦铭与伊鲁山度关於截拳道的争论，实质上已成为“谁是截拳道嫡传”之争。伊鲁山度自称教的是“截拳道概念” (JKD CONCEPTS)，黄锦铭教的被称为“原始截拳道” (ORIGINAL JKD)。伊鲁山度在《黑带》 (BLACK BELT)杂志1997年第1期上认为：“原始截拳道”就是“振藩国术”，“截拳道”不能标准化，“截拳道”只有“截拳道概念”。这实际上是否定了“截拳道”的存在。而黄锦铭则认为：伊鲁山度已将截拳道修改并且掺入了其他技术；“振藩国术”不是“原始截拳道”，“截拳道”可以标准化。关於甚么是“原始截拳道”，黄锦\铭认为：“李小龙虽然并不喜欢用‘招’字去形容截拳道，但他的独特格斗招式和训练方法确实不同於其他拳道(笔者注：经核实，招式实际上是指‘基本格斗体系’)。为了保护此拳艺，截拳道有成为某种标准化和系统化招式的意义，因为除非用某种结构形式强加於它，否则原本形式将不会继续存在。李小龙并没有作任何计划去保护截拳道，他的大弟子们有责任指出原本的训练方法、招式、理论和截拳道的发展方向。教师应为学生提供基础的东西，然後提出自己的见解并帮助学生寻找自己最佳的学习道路。”

关於“原始截拳道”与“振藩国术”的关系，前者是截拳道范畴，後者是咏春拳范畴(即李小龙风格咏春拳)。黄锦铭认为：“咏春拳确实在概念上形成截拳道的基础，但特徵不在这里。……李小龙为他的系统增加了很多新内容，使他的格斗术最後从咏春拳分出来并走得很远。因此他另称之为‘截拳道’。”

从上可见，黄锦铭与伊鲁山度的争论，实质上是“谁是李小龙截拳道嫡传”之争。对此，笔者试作如下分析…..

　

[两人介绍]

伊鲁山度是在1964年美国加州长堤的首届国际空手道冠军赛後认识李小龙的，因为他是大会主办人美国空手道之父ED PARKER多年的学生，而李小龙在大会中表演了中国功夫。其後虽有来往，但因李小龙住在奥克兰，两人关系并不密切。

1967年，李小龙拍完电影《青蜂侠》并搬到洛杉矶，於2月份在洛杉矶开第三间“振藩国术馆”(与在西雅图和奥克兰开的第一、二间“振藩国术馆”主要教的都是李小龙风格的咏春拳)。三个武馆的助教分别是日裔木村武之、华裔严镜海、菲裔伊鲁山度，他们学的也是振藩国术或振藩拳道(即咏春拳和中国功夫等)。

李小龙为了研究和完善他的截拳道，在洛杉矶武馆近二十名弟子中挑选了

从未学过功夫的黄锦铭(华裔，英文名译音泰德?王─“王”字本应为“黄”字，但长期以来习惯上这样写了)，让他从4月份开始到李小龙家中，作为私人的截拳道试点陪练。7月，李小龙才正式公开“截拳道”的名称，并解释为THE WAY OF THE INTERCEPTING FIST(截击拳头之道)。同年12月8日，黄锦铭获颁截拳道二级证书。这是李小龙颁发的一张完整地填写了学生姓名、省县、级别、年月日并签字盖章的中英文截拳道证书。数月後李小龙取消了分级制，因此，黄锦\铭虽在李小龙家中学截拳道断断续续近七年之久，却只有这张二级证书。

伊鲁山度曾学多种武艺包括中国功夫，不像黄锦铭是一张白纸，因此李小龙未选他去家中练。伊鲁山度有三张证书，其中“振藩国术馆”和“振藩拳道”证书都是1967年2月9日颁发的，也就是第三馆开馆仅七天就发的，不排除李小龙因要委任他为助教而发。

最具争议的是伊鲁山度的第三张证书即中文的“截拳道”三级证书的非完整性。此证书没有中文的年、月、日和中文或英文的人名、地名，且本应李小龙写上的签名日期上只有一个英文字母F。而李小龙颁予伊鲁山度的前两份证书和颁予其他人的证书上都填有发证日期。据此，难免有人认为此证未生效。

有人分析英文字母F是FERBUARY(二月)，那么三张证书都在同年同月颁发？这必然令人怀疑伊鲁山度是否学过截拳道，因为李小龙七月才正式公开截拳道的名称。据说伊鲁山度以前的三张证书曾公开展示过，但是自从有人质疑为何三张同年同月之後，他在《黑带》杂志上展示的三张，则有一张遮住了月、日，另一张只有F。不知是李小龙写了第一个字母，感觉不妥没有继续写，还是後面的字母给擦去了？这是一个不解之谜。

1970年1月29日，李小龙因专注电影事业不能分身教振藩国术，也不想委托伊鲁山度用李小龙的名义去教振藩国术，决定关闭洛杉矶武馆。

1971年李小龙在香港答记者问时，说到他的三间武馆都已关闭，并且不希望他的弟子们利用他的名声公开设馆谋利。1973年7月20日李小龙逝世後，弟子们都表态遵照师傅意愿不公开设馆谋利。後来只有伊鲁山度公开设馆，经二十多年的宣传难免大家以为他就是李小龙唯一的截拳道嫡传弟子。而实际上在振藩国术馆除黄锦\铭和伊鲁山度外，其他门人都没有截拳道证书，说明此馆不教截拳道。伊鲁山度助教在前期很少去李小龙家，後期更无条件去，因而并未参与截拳道创立的全过程，他的“截拳道概念”只能说是“概念”而已。

　

[两人比较]

最为客观的两人比较，要数《黑带》杂志创办人MITO UYEHARA(米图&乌耶哈

拉)，他是李小龙逝世後根据李小龙遗留下的1966年原稿编缉出版的《李小龙技击法》(中译名)的编者。他在另一本书上提到李小龙不愿在武馆教截拳道的原因，并且说李小龙闭馆後伊鲁山度回到加州的老家教学生去了，留在洛杉矶的黄锦铭、凯勃&杰逊和他自己三个人，每星期三晚上都到李小龙家中厨房及後院练习。他仍认为虽然伊鲁山度是武馆助教，但李小龙是将黄锦铭视为嫡传弟子直到李去世。乌耶哈拉还提到黄锦\铭是李小龙最後几年的忠实伙伴，除了李到外地工作之外，逢星期三晚上黄必到李家，还有周末也到。当李小龙需要格斗对手陪练时必选黄。李小龙有个习惯，谁到他家都有记录。从李小龙日记上的记录看，自1967年至1973的七年中，黄与李在一起总共不少於122次。

伊鲁山度与黄锦铭不同。他喜欢学习各种武艺，认识李小龙之前曾在俱乐部当体育指导，又有空手道的多年经验。李小龙很忙，需要助教而选中了他。後来决定闭馆，原因之一是怕他的助教和学生会把他教授的技术发展成为另外一种形式或门派。

乌耶哈拉还提到李小龙死後，伊鲁山度和黄锦铭都誓言永远不公开设馆教截拳道，伊鲁山度著重於菲律宾武艺的发展，而黄则与朋友在家中练习，遵守誓言。

伊鲁山度认为李小龙所教的截拳道是概念而非技术体系，只要有了概念就可以形成很多技术，於是把菲律宾、印尼及其他武艺混入截拳道当中，这就大大违反了李小龙简化武术的原意。

经过二十多年，伊鲁山度提出的“马菲尼道”(即马来西亚、菲律宾、印度尼西亚之道)引起李小龙有些弟子的不满。而伊鲁山度的著名弟子PAUL?VANAK(保罗?胡奈克)更说截拳道实际上包括了最少26种不同武艺的精粹，其中菲律宾武艺是重要的内容(指李小龙从未提到的菲律宾拳击PENANTUKAN等)。

伊鲁山度的另一门人介绍截拳道概念时说：“截拳道概念是制订所有招式之间的协调与联系的共同构思。截拳道概念是伊鲁山度师傅的发展，填补了原始截拳道(振藩国术)的空白。截拳道概念按照格斗间距分类为：1、踢击与打击间距(振藩踢拳、泰国拳、法国Savate、西洋拳击、菲律宾拳击)，2、黐手间距(振藩黐手、菲律宾Kali─Silat)，3、拿摔间距(振藩拿摔、巴西柔术、日本Shootw Rest Ling)，4、兵器(菲律宾Kali)。”

　

[我的观点]

1996年1月10日，由李香凝提议、有李琳达和李小龙十三位弟子及门人参加、由振藩国术和截拳道门人共同组成的名为“振藩截拳道”的组织在西雅图成立。其目的之一就是要纯洁和统一李小龙的武术思想。在这个组织的“核心”成员中有木村武之、伊鲁山度和黄锦铭等。

後来伊鲁山度退出该组织，其原因表面上据称是在排名上有意见，实质上是观点不同。

伊鲁山度的徒弟保罗胡奈克写了一信给振藩截拳道核心，除了支持师傅的“概念说”外，还认为截拳道是李小龙和伊鲁山度共同创造共同发展的武艺，并且指责“核心”追随六十年代的形式而不懂得李小龙说过的“截拳道只是一个名称罢了”，因此变化是必须的。他断然把“核心”成员视为对立面。在他所附的照片上有伊鲁山度与弟子们互相敬礼的场面，但其中四人(包括伊鲁山度的大弟子)被胡奈克画上圆圈，因为他们加入了“振藩截拳道”。由此可见分歧已严重到何等地步──远不止是“概念说”与“原始说”之争了！

我是在1996年底同黄锦铭联系上的。我选择他的“原始截拳道”(他本人并不称此为“原始截拳道”，而是大家为了区别於“概念说”给起的名称)作为我的著作《东方格斗术大观》的内容。1997年2月24日黄锦铭给我写信，同意在该书中采用他有关书的内容，并希望通过此书让中国读者了解截拳道。

1996年底，我在西雅图见到木村武之，他告诉我他没有学过截拳道，他学的“振藩国术”就是咏春拳，李小龙曾答应他归咏春拳之宗。我说黄淳梁是当届咏春体育会主席，一定可以帮他办好此事。可惜黄淳梁突然於1997年1月28日去世，後来请咏春体育会陆地董事为木村还了宿愿。而1998年木村去北京代表李小龙在中国武协四十周年纪念活动中领取奖项，也由我与中国武协有关方面联系协调。

从木村所学的“振藩国术”分析，伊鲁山度关於“原始截拳道就是振藩国术”的观点是不成立的，而黄锦铭所说的“原始截拳道”则主要指基本格斗体系。我有幸在黄锦\铭来香港两次授拳的机会，初学了截拳道简单直截的基本技术；对比了李小龙以往的书稿，结合个人体会，把截拳道的入门诀窍和基本格斗体系的动态结构及李小龙的哲学思想主线等等，作为我另一本书《互动格斗术精要》的“破解李小龙格斗术之奥秘”的章节内容。为了力求正确，我已将该书稿请黄锦铭先生审定同意，作为2000龙年李小龙诞辰60周年的献礼