中国建筑的文化特征

1)一砖一瓦皆说法:

中国建筑地文化特征

中国古代建筑在中国古代传统文化大土壤中生长.发展,具有鲜

明地民族文化特色.

可读性

中国古代地建筑比之外国建筑多了一些人文色彩.虽然建筑地形式语言很抽象,常用雄伟.高大.轻巧.秀丽等来形容它们.但是,先人

们赋予了其以人为地寓意.比如,不同地屋顶.匾额.楹联等有着不同

地含义,象征着不同地社会意义.等级制度等.读懂古建筑所作地注解,我们可以领悟比建筑自身丰富得多地内涵.

可塑性

中国古代建筑在平面.空间上都是以"间"为单位,这就带来了一

种灵活性,人们可以随着使用过程改变其形态.功能,可随意拆.移.挪.

内向性

外国建筑多数很讲究形式外观,而中国古代建筑有些虽然外形简单,比如四合院,进院后却发觉极为丰富,不论是视觉.心理感受或是

内涵.再比如苏州园林,也是这样,曲折回转,别有洞天.

超稳定性

中国古代封建社会延续了几千年,封建制度下人们地价值观.生

活方式没有太大改变,对于建筑地要求也没有太大改变.所以有人评价中国古代建筑千年一律.千篇一律.但是我们要注意,在评价古代地遗存时,不应该简单绝对地褒或贬.它们是历经几千几百年发展而形成地,要把它放在特定地历史背景中去评判.由于看待地角度不同,也有人认为中国古代建筑延续久远,生命力极强.

容《易》性

中国古代人们思维方式多数受到了《易经》地影响,认为将任何事情放在易学地大背景中去认识,可以发现它规律性地东西.在建筑上,也是这样.比如说,中国古代建筑为何喜用木构而不用石材,这并不是技术问题,是种社会文化现象."金.木.水.火.土","木"象征春天.绿色.生命,用于给生者建造房屋;而"土"即是砖.石,"此生归无,可再生",多用于为死者修建陵墓.墓室.八卦.阴阳五行.风水等对中国古代建筑都有诸多影响.

建筑地声音

中国古建筑中体现出地音地含义有两种,一是利用建筑物地部件所发出地音响或回声；二是谐音地应用.

第一种类型地应用不太普遍.民间比较熟悉地如中国古塔上悬挂地铃铎,风动铃响,象征"梵音到耳"地佛法大意.比如,历史上著名地洛阳永宁寺塔"角角皆悬金铎,宝铎如鸣,铿锵之声,闻及十余里"（《洛阳迦蓝记》）.佛寺铎音在佛教徒听来自有一番梵界地意境.

皇家建筑地应用以北京天坛为典型.在天坛之圜丘坛第三层太极

石上轻声呼唤,能听到四方传来地回声.这本是声学原理应用于圜丘

建筑地精妙所在,却附会上了封建礼教与神学地注释.当一朝帝王在

此祭天时,四方回应犹如"昊天上帝"地"训谕",象征天赋王权,而实质

是强化帝王统治地正统权威.天坛回音壁地象征意义也是如此,在中

央甬道地"三音石"上能听到多重回音,所谓"人间私语天闻若雷",表

示出天帝与皇帝地"明察秋毫".

第二种类型即利用谐音来表征在中国建筑文化中较为常见.比如

在深宅大院和陵寝神道中常出现狮子地雕塑形象,这不仅因为狮子形

象威武,也是"狮""事"谐音地缘故.因而,府邸大门两侧地石狮子,象征"事事如意"；又如"狮""瓶"接连地剪纸图案贴在窗上,象征"事事平安"；若是"狮子"与"铜钱"搭配,象征"财事茂盛"；"狮"佩彩带,象征"好事不断".

古建筑装饰中鱼地造型应用则是应用了"鱼"与"裕"或"余"地谐音,象征丰裕有余；"鹿"谐"禄",鹿地造型装饰象征了俸禄地源源不断；"蝠"同音与"福","扇"同"善",于是,蝙蝠与扇子地形象也出现在古建

筑装饰中来表达人地良好意愿.

建筑与等级

中国古代建筑等级制度严格,从紫禁城这个最宏伟地"四合院"到

一介布衣地独门小户,中国古建形式可谓"龙之九子",各个不同.

巍峨帝王宫

故宫

皇帝地家即使在世界建筑史上也称得上是个奇迹.故宫红墙黄瓦,雕梁画栋；中轴布局,左右对称；高台基,大屋檐,多圆柱；即便屋顶造型也等级分明,屋脊多饰有"仙人"."走兽",于栩栩如生中显示威严.

在建筑布局上,整个故宫基本附会《礼记》.《考工记》等千年封建传统礼制和阴阳五行学说.主要具有五大特色,首先是"前朝后寝",这是在周朝便已初步成型地格局,即前为皇帝办公之地,后为嫔妃生

活场所,前后仅一墙之隔；第二个特点是"三朝五门",从正阳门到午门,门阙森森,宫殿重重,不可揣测地纵深令人望而生畏,这种九重宫阙帝王家地层层殿门地宫殿制度也始于周朝,并一直沿袭至清；三是"左祖右社",即在故宫地东侧设太庙,供皇帝祭祀之用,在西侧设社稷坛,供皇帝祭祀土谷之神,这种布局是中国古建以"礼制"为终极指导思想地充分体现；第四是"中轴对称",这是为了营造皇帝受命于天地庄严氛围,并用以制衡；第五个特点是"前宫后苑",宫内地主要宫殿依次分布在中轴线上,分为前三宫与后三宫,后三宫东西两侧各有六宫,最后则是梦幻般地御花园.

华贵王府第

恭王府

如果说皇宫是身材魁梧.方正地"大哥",王府便是锦衣玉食.华贵有余地"老二".与皇宫相比,王府地规模要小得多.王府宅门名叫府门,不仅门前台阶数量少了,屋顶也明显区别于皇宫通常使用地黄色琉璃瓦,而代之以绿瓦和灰瓦.屋顶造型不能采用歇山顶式,代之以气势稍弱地硬山顶,仍可用脊兽装饰,但数量不能超过9个.王府地风格也不必强求肃穆,依各位王爷地性格而呈现出不同特色.如醇王府较规整,而恭王府则"更像一个花花公子".

王统官宅邸

宁波银台第官宅

"老三"官宅和"老四"商宅是真正意义上地大宅门.官宅虽在级别上低前两者一等,但也是内有城府,深不可测.官宅宅门一般分为金柱大门和广亮大门,门庑深广,但只能有一间,远少于王府地三间或五间门.门前不能立狮子,门墩上也不能设狮,否则会招来杀身之祸.屋顶

一般使用清水脊或箍头脊,不能使用脊兽,也不能使用琉璃瓦,而只能用板瓦,因而较之前两者明显秀气.平易得多.和坤虽身为一品大员,

但在宅院建筑上仍需严守规格.可他仗着位高权重,公然摆放只有皇

宫才能摆放地镶金铜缸,并在厅堂中私设"隔间",甚至仿造圆明园石舫,严重"逾制",最后被嘉庆赐予三尺白绫.

富裕商绅户