古代文化——学校教育

马 融
郑 玄
三、唐代专科学校 魏晋南北朝是中国教育史上的低潮。值得注意的有： 一是西晋于太学之外另立国子学，收五品以上官员子 孙，太学就成为六品以下子弟学校，后世“国子学”名称 由此开始。 二是南朝宋文帝立儒学、玄学、史学、文学四馆，相 当于大学四个系。 三是北魏禁止私学。 隋初，文帝提倡学校，置国子寺，这是中央政府设立 专门教育行政机构的开始。下辖五学，即国子学、太学、 四门学、书学、算学。另有律学，属大理寺。不久各学均 罢废。
二、汉代太学和郡国之学 汉代太学始于武帝时，是以传授知识研究学问为主要 目的的最高学府，隶属于太常。 太学教官为“五经”博士，博士长官叫仆射，东汉时 改称祭酒。各经博士始为7人，宣帝后增至14人，各专一 经，如《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》、《尚书》、《礼 记》、《易》、《春秋》等。 西汉时用征聘或荐举办法，选择名流学者担任博士。 东汉须考试，年龄50以上，无疾，品行端正，合于四 科（淳厚、质朴、谦逊、节俭）标准才能任博士。东汉有 都讲，为博士助手。 西汉太学生称“博士弟子”，东汉称“诸生”或“太 学生”。 学生：太常选择18岁以上仪表端正的贵族子弟，以及 直接因“父任”而入学的青年。地方保送的称“受业弟 子”，属特别生，不规定名额。前者官费，后者自费。
古代学校
一、周代国学与乡学 周代有中央王朝和诸侯办的国学以及地方办的乡学。 古代25家为闾，闾有塾；500家为党，党有庠；2500 家为州，州有序；12500家为乡，乡有校。这些属于乡学。 周王朝京城有辟雍，诸侯国有泮宫，二者属于国学中 的大学。国学还有小学，设在宫廷南边。 辟雍设在城外西郊，四周以水环绕，中间岛形陆地上 的建筑就是辟雍的学宫。又叫“射庐”或“大池”。东面 为东序（射箭），西面为瞽宗（祭祀），北面为上庠（诗 书），南面为成均（音乐），分布辟雍之四门，又叫四门 学。泮宫与其相同而略小。
张 衡
东汉灵帝时设鸿都门学，是历史上第一所国立文学艺 术专科大学。它仅习辞赋、小说、绘画、书法、尺牍等。 多取无名望的庶族地主子弟，出来后委以重任。 郡国官学：第一个创办者是蜀郡太守文翁，对开发四 川培养不少人才，引起武帝注意，下令全国推广。 平帝时规定：郡曰学，县曰校，乡曰庠，聚曰序。学、 校各置经师一人，庠、序各置《孝经》师一人。 民间私学：学生多者上千。有的相当于大学，叫“精 舍”或“精庐”；有的相当于小学，叫“蒙馆”或“书 馆”。教师中有不少著名学者，如马融、郑玄等。他们治 学方法严谨，作风朴实，重视考据训诂，后世所谓“汉 学”，即以他们为主要代表。
辟雍
教师：师氏、保氏，又分大师、小师。又有大司成、 大小乐正、大小胥等。乡学教师由年老有德者担任。 国学学生：贵族子弟。大学生称为“国子”。 国学的教学内容：诗、书、礼、乐。 《周礼》记载，师氏教国子以三德。 【附：九德：寬而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅， 直而温，简而廉，刚而塞，强而义。】 保氏教国子以六艺，即：五礼、六乐、五射、五御、 六书、九数。 大司乐教国子以乐德、乐语、乐舞。 乡学的教育内容是六德（知、仁、圣、义、中、和）、 六行（ 即孝、友、睦、姻、任、恤）、六艺等。 大学课程安排：春夏学干戈，秋冬学羽爚。 各门功课有主讲教师和辅导教师，如小乐正教干，大 胥赞助之；爚师教戈，爚师丞赞助之。有的教师（如大司 成）还要讲论评说。
主要课程：程朱学派注释的“四书”、“五经”和 《性理大全》、《通鉴》以及律令、书、数、御制大诰等。 八股文是必修课。 教学活动：教师“会讲”，学生“复讲”、“背书”。 学制：明代修业期四年。通“四书”未通经者居正义、 崇志、广业三堂，为初级班；一年半后考试，文理通顺者 升修道、诚心二堂，为中级班；又一年半后，经史兼通文 理俱优者升率性堂，为高级班，再一年结业。 清代改为三年，课程除经史外，增“治事”一类，包 括兵刑、河渠、乐律等实际知识，每生各习一项。 清代除国子监外，另设“宗学”、“八旗官学”，以 教育皇族和八旗子弟。 明清各地有府、州、县学，名为学校，实际上是秀才 的管理机关，不是秀才不得入学。府学学官为教授，州为 学正，县为教谕，副职都称训导，分别为七或八品。
范 仲 淹
王 安 石
书院是在汉代“精舍”、唐代“学馆”基础上发展起 来的。 北宋著名书院有： ①江西庐山白鹿洞书院，南唐李善长创立，至北宋太 平兴国二年（977），学生达数千人； ②湖南长沙岳麓书院，宋初潭州太守朱洞始建； ③湖南衡阳石鼓书院，原为唐人李宽读书之处，北宋 至道年间李士真于其旧址设立书院； ④河南登封嵩阳书院，后周始建，北宋初曾赐名太室 书院； ⑤河南商丘应天府书院，北宋真宗时郡民曹诚所建， 后来捐献给政府； ⑥江苏南京茅山书院，北宋仁宗时侯遗所建。 南宋时书院越来越多，全国有五十余所，主持人有朱 熹、陆九渊、吕祖谦、真德秀等著名学者，影响超过官学。 主持人称山长、洞主或堂正，还有副山长、助教、书讲等。
唐代是中国教育史上的黄金时代，尤其太宗——玄宗 时期，突出特点是分科办学。唐代中央所办各类大学有： 国子监所属： ①国子学，学生300，收三品以上子孙； ②太学，学生500，收五品以上子孙； ③四门学，学生1300，其中500为七品以上子孙，800 为庶人之俊异者。 ④书学，学生30，收八品以下子弟及庶人之通书者。 ⑤算学，学生30，招生范围同上。 ⑥律学，学生50，招生范围同上。 此外，门下省所属学校有弘文馆，东宫所属有崇文馆， 收三品以上及贵戚子弟各30人，学习经史书法。 太医署所属学校有医学；司天台有天文学、历数学、 漏刻学；太仆寺有兽传学；军队的屯营、飞骑也有学校。
倪宽
Hale Waihona Puke 太学规模：西汉始设时50人，昭帝时100人，宣帝时 200，元帝时1000，成帝时3000。东汉迁都洛阳，顺帝时校 舍1800间，质帝时六百石以上官员皆得遣子入学，人数达 3万。设童子科，收12至16岁通一经的少年入学，相当于 预科生。 教学内容：儒家经典。《论语》《孝经》必修。 教学方式：一是大班上课，二是高年级辅导低年级。 考试：开始规定每年一考，叫岁试。东汉改为两年一 试，分上中下三等，不及格者开除，后改为补考。 太学讲究家法、学派。 学生运动：哀帝时发生了我国第一次大学生运动。 党锢之祸：东汉后期，宦官当朝，政治腐败。太学生 郭泰、贾彪与名士陈藩、李膺等结合，评论国是，褒贬人 物，以期改良朝政。他们得到一部分公卿士大夫以及各地 郡国官学学生支持，形成一股政治势力，对宦官造成严重 威胁，被诬为“党人”，两次遭镇压，先后被捕者千余人。
五、明清国子监 明清时期，中央办的大学叫国子监。明代有北京、南 京两监，清代只有北京一监。 国子监长官为祭酒，副长官为司业。下有监丞、博士 5人、助教15人、学正10人、学录7人等。 明清国子监生员来源： 一是秀才中的贡生，包括岁贡、优贡、拔贡、恩贡、 副贡，都是经过各地科举考试产生的，总称贡监； 二是三品以上官员子孙，称为荫监或荫生； 三是捐钱买得入监读书的资格，称为例监； 四是举人入监，称举监。 以上四类，明代统称监生。 入学名额：清初为250人，分属率性、修道、广业、 诚心、正义、崇志六堂，每堂由一名学正管理。后增至 300，最多时400。
考查制度：第一年看析句分段能力和学习志向；第三 年看学业是否专心，与同学是否和睦；第五年考查知识是 否广博，对老师是否亲近；第七年考查研究问题的本领和 识别朋友的能力。符合标准的叫“小成”。第九年要求认 识事物触类旁通，政治上成熟，立场坚定，叫“大成”。 奖惩：毕业时达不到要求，小胥和大胥、小乐正把不 听教导的学生报告大乐正，大乐正报告天子，然后给予处 罚。学习好的奖励：乡学择其优秀者升之司徒，叫选士； 司徒择选士优秀者升之大学，叫俊士，这些人可不服徭役， 又叫造士；大乐正择造士优秀者升之司马，叫进士；司马 择进士之贤者升之于王，量才而授官。 大学生活：开学时，主管官员带领全体师生向先师敬 礼，表示尊师重道。学生吟诵《诗经》中《鹿鸣》、《四 牡》、《皇皇者华》三篇，首先学习从政。鼓声响打开书 箱，以示重视课业。体罚学生用棍棒，以维持校纪。
朱 熹
书院的教学特点： ①教学与研究相结合，不少书院往往是一个地区或某 个学派的学术中心； ②经常开展不同学派间的学术交流，叫做会讲，求同 存异，风气相当民主。 ③注意奖掖后进； ④既读经，也学文史；既读古籍，也看当代著作； ⑤强调创新，鼓励独立思考，注重学行结合，提倡师 生间、同学间互相诘难。 书院学规：居处必恭，步立必正，视听必端，言语必 谨，容貌必庄，衣冠必整，饮食必节，出人必省。读书必 专一，写字必楷敬，几案必整齐，堂室必洁净，相呼必以 齿，接见必有定。修业于余功，游艺有适性。 宋代以书院为基地，形成一代学风，后人称宋学。
考试：分旬试、月试、岁试和升补试。 假期：有旬假、田假（五月）、授衣假（九月）。 教学方法：分经讲授。 州府之学：分经学和医学两种。 县学：只设经学。 教师：分博士、助教、直讲，品级待遇和人数因学校 不同而有区别。 唐代政府鼓励私人办学，因而教育比较发达。
四、宋代国学三舍和书院 国子监所属有国子学（七品以上）和太学（八品以下 及庶人），废四门学，存律学、书学、算学、医学。 仁宗时设武学、军监学。 徽宗时设画学，有人物、山水、花木、鸟兽、屋宇等。 北宋三次兴学：范仲淹的庆历兴学，王安石的元丰兴 学和蔡京兴学。 王安石元丰兴学影响最大。其兴学内容首先是创立三 舍法，严格升级考试制度；更新教材。
明清书院：屡遭禁限。明代嘉靖、万历、天启年间曾 先后发生四次毁书院事件，最严重一次在无锡东林书院。 雍正十一年（1733），下令各省省会设一书院，并拨 银1000两为办学费用，以考课为中心，以八股为专业，为 科举做准备。 少数民办书院保持研究学问传统。李二曲主讲的关中 书院，颜元主讲的漳南书院，姚鼐主讲的钟山书院，沈德 潜主讲的紫阳书院，如阮元主持的诂经精舍，惠栋主讲的 紫阳书院。这些书院不重八股，他们继承汉学传统，并发 展成为清代“朴学”，取得了许多重要的学术成果。 民间有蒙馆、家塾、族学等，相当于小学。 戊戌变法后，废除科举考试，兴办新式学校。北京设 立京师大学堂，各省以省会大书院为高等学堂，府城书院 为中学堂，州县书院为小学堂。