南阳汉文化
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
南阳汉画像石对中原文化的影响
【摘要】:南阳汉画像石是汉文化的结晶,是中原文化与楚文化交融、合作的成果,
也是汉代造型语言的杰出代表。南阳又有其政治、文化、经济、地理位置的独特地位,在这个“物华天宝’、“人杰地灵"的地方,自然会催生出诸多有独特风韵的艺术作品,南阳汉画像石便是南阳地区艺术门类中的典型。“历史向前一步的发展,往往是伴随着后退一步的探古穷源”,也是本文对南阳汉画像石进行研究的出发点与核心目的。汉画像石寄托了汉代人升天成仙、生命永恒的愿望,其图案更是一种有代表性的装饰艺术。南阳汉画像石的图案把生活中的自然形象,经过艺术加工,使其基本造型要素、构图等适用装饰审美原则,造就兼具现实主义与浪漫主义风格于一身的南阳汉画像石装饰艺术。
【关键词】:南阳汉画像石;图案;装饰艺术
河南南阳以“绵三山而带群湖,枕伏牛而登江汉”而占有重要的战略地位。是我国著名的历史文化名城,自古以来这里就以“物华天宝,人杰地灵”闻名于世。南阳,曾经在中国历史上的第一个文化高峰——汉代雄居一方,显赫当时,创造了璀璨的人文遗迹。
南阳汉画像石以其古拙、雄浑、奔放的艺术特色震荡起豪迈、自信、勇武的汉代雄风,至今仍在中国乃至世界艺术史上绽放异彩,同时,这种时代精神和地域化(大汉艺术之风和古楚国地域特点)的装饰艺术,还有着许多不为人知、还须更进一步深入研究的丰富内涵,需要我们现代人去探索、挖掘,最后得以在现代语境中展示它独特魅力。南阳汉画像石是汉代社会特有的‘种以石为地、以刀代笔、一种介于绘和浅浮雕之间的石刻艺术品。是汉代劳动人民智慧和血汗的结晶,是研究汉代社会的实物资料,也是中华民族艺术宝库中的一份优秀的历史遗产。
一、南阳汉画像石艺术概述
汉画像石艺术是汉代劳动人民智慧和血汗的结晶,是研究汉代社会的实物资料,是中华民族艺术宝库中的一份优秀的历史遗产。汉画像石是汉代社会特有的一种以石为地、以刀代笔、一种介于绘画和浅浮雕之间的石刻艺术品。它以存世数量大、表现内容丰富和表现手法多变而瞩目于世,成为汉代艺术之苑中一朵灿烂夺目的奇葩。汉画像石多雕刻在墓室、墓碑、祠堂、石壁或其它建筑上,原来大都施加彩绘,由于年代久远,现在我们看到的大多数已洗尽铅华,尽管如此,魅力却依然如旧。汉画像石题材内容十分丰富,几乎囊括了社会生活的方方面面:历史故事、神话传说、星象图、车骑出行、农业生产、舞乐百戏、武术搏击⋯⋯
犹如一部气势恢宏的史诗,充分展现出汉代社会、政治、经济发展状况,具有很高的史料价值和艺术价值,充分体现了当时劳动人民的聪明才智,令后人叹为观止。
画像石作为一种与众不同的艺术品,它所依托的是汉代的丧葬观念。全国范围内汉画像石的载体主要包括石祠、石阙、崖墓、石碑、石墓和石棺椁。南阳汉画像石的载体主要为石祠、石墓和石棺椁。石棺椁的时代较早,约为西汉晚期。而在南阳,画像石墓在东汉最为流行。汉代出土的墓葬有很多,画像石墓是其中一种。根据画像石墓葬构造等特点,大体可以将两汉时代的画像石墓划分为三大类:即石棺墓、砖石混合墓和石室墓。从墓葬形制、器物组合等情况来看,石棺墓的时代要早一些,其次是砖石混合墓,最后是石室墓。南阳地区目前出土的汉代画像石墓有几十座,经断代大多为东汉墓葬,以完整的内容和优美的形式,在
中国艺术史上占有重要的位置。
二、南阳汉画像石图案的文化内涵
1、“推生事死力一一注重身后生活质量的人生观
“推生事死"——以现实社会生活为依据精心安排自己的先祖或亲人的灵魂在阴间丰富
多彩的生活方式。在先秦社会广泛流行的宗教迷信之一的鬼神崇拜思想,在两汉时期已经日渐成熟了,相信人死后灵魂不死并有超人的能力是这种鬼神崇拜的主要内容,活着的人出于畏惧或企图依赖它的缘故,把人们的日常生活和社会关系附加给幻想的鬼魂世界,并因此而举行包括祭祀在内的多种礼拜活动。南阳汉画是汉人将思考不断地通过丧葬活动这种形式付诸于社会实践的结果,他们以今论古、推生事死,尽可能从物质生活和精神生活两个领域内圆满地解决人类的灵魂在另一个世界内诸如饮食、娱乐、出行、思想、感情等全方面的“生存“问题。
2、多彩、高贵的精神生活
无生活之虞的阴间魂灵在社会交往活动中开始有了自己的思想感情,爱憎分明、立场坚定。如南阳市唐河针织厂西汉晚期汉画像石墓内,北主室放置的聂政自屠、范唯受袍、晏子见齐景公和荆柯刺秦王画像,阻及南主室里的鲁义妇画像等画像内容中反映出的正义、持节行大义和不以损公以利己等高贵品质,肯定是为墓室主人所崇拜和敬仰的,而其他一些恶鬼猛兽等令人厌恶的图像则成为使墓室主人引以为戒并心生厌恶的对象。
3、“夭人合一”一一追求生命存在之永恒的神学信仰
“天人合一”——重视个体生命的存在与持久引发了汉代人们灵魂升仙的向往热潮,追求生命存在之永恒的神学信仰成了汉代的主旋律。结合历史文献记载,以南阳汉画为蓝本可以清晰地看出秦汉时期已经建立了一套令世人笃信的神仙体系。道教早期经典《太平经》认为:人若想安其命,就须先安其天地父母,是因为人皆由天地父母所生,“人命乃在天地”。天地先安,自身可得长久安宁。
三、南阳汉画像石图案装饰法则
1 、简洁、含蓄,拙朴的线条
在南阳汉画像石图案中的形象体积感一般溶合在剪影式的平面造型中,它的轮廓线以曲线为主,以此用以着重强调形象的形体与动态特征。南阳汉画像石装饰图案中的形象描绘一般使用较长的线条,线条运用从不拖泥带水,而是一气呵成,具各较强的概括性与整体性。这种线条处理手法,自然与我国古代所沿袭下来的造型方式有着密不可分的联系,同时也与南阳本地的石质脆硬不易傲更精细这一特点有关。当然,汉代的艺术风格也会一定程度上影响到线条的造型方法。另外一个不容忽视的作用就是民间艺人的审美意识。也正是由于这些原因综合形成了南阳汉画像石图案中线条的这种简洁、生动、清晰所创造的艺术形象。
2、自然、生动的“石花”
当我们在欣赏古代书法碑帖的拓本时,其中“石花”的独特魅力自然会深深打动我们,如果我们把拓本的画面当作夜空的话,拓本中的文字就是夜空中的月亮,那点点“石花”便是夜空中闪闪发光的星星。“石花”是石碑表面肌理特点所表现出来的形象,它以点的形式给人以装饰美感。南阳汉画像石中的“石花”不仅仅只记录着岁月的沧桑变化,而且还反映出工匠雕凿的原始痕迹,同时又是工匠们艺术智慧结晶。因为,这些“石花”多是工匠们“有意”安排的。汉代无名民间艺人们很会利用石头天然的质感,在南阳汉画像石中更是被表现得淋漓尽致,用尖利的铁器碰撞石头而自然形成的“石花”带给人以无限的退想空间。南阳汉画像石拓片上反映的“石花”自然而富于变化,是工匠们高超的点的装饰处理艺术反映,这种处理手法有白、黑两种“石花”表现形式。