主流价值观

主流价值观

每个时代有每个时代的价值观，就像几千年来的中国文化一样，各个时期就必然要有东西产生一样。

远的，唐诗、宋词，元曲，不用说，当时那个时代就玩儿这个，有点流行的意味，正是有许多人的趋之若鹜造成今天得以流传后世的瑰宝。

大众的价值取向标准往往决定了一个时代的价值观，原来都说：一个人一旦形成固有的价值观，就很难改变，相对比较稳定。可这稳定能持续多久呢？

看了诸多文革前后的闲书，不禁想起了这个问题，有段时间人们把自行车、手表、缝纫机、收录机当作四大件，当然，各个地方和时期有各种不一样的“四大件”。我就把这种追求，当作了一个时代或某个时期的价值观，或是生活追求的目标。不知道是不是恰当。

随着生活水平的不断提高，人们对于价值的最求开始变得不稳定起来，我们似乎从电视机的水平直接蹦到了小汽车的段位，这中间没有太多的过渡，就像一转眼孩子长得跟他爹一样高了，你根本不记得老婆怀孕、分娩这个事儿一样。也就是这种没有成长过程的思想畸变，导致今天我们从来没有过的困惑，至少我是这样的困惑，“房子、车子、位子、票子”会成为一个时代的终极目标，我们把拥有这类东西当作一个人成功的标志，并且把这种市侩行径逐渐放大，大有被“票子”糊住了双眼之势。

价值观是人类各种追求的“因”，也就是动机，虽然，每个人的价值观不一样，但也正是这种“或明”“或暗”的动机，才使得这个社会在不断进步，社会才不断地走向文明。

衡量一个人的修养好坏、品德高尚与否，主要就是要看他的价值观的不同层次的取值情况。如果一个人对于反映温饱类、健康类的事物拥有较高的价值观取值，而且这种取值比较稳定和清晰，那么这种人往往就变得品德高尚，反之，拥有较低的价值观取值，而且这种取值比较动荡而且模糊，那么他的修养就差劲，品德就低下。不管怎样，我中觉得有些时候我们太过功利，我们崇拜一个人，往往是因为他的权利，而不是他个人的魅力。正如，俞敏洪所说的下面这段话：许多人见到我后对我说的第一句话是：“ 俞老师，你现在也进入中国富豪榜了！” 没有人会说：“ 俞老师，你的人品不错。” 第二句是：“ 你作为新东方的掌门人，新东方很赚钱啊。” 假如说有一天新东方倒闭了，我一分钱都没有了，还有人认为我是一个成功者吗？如果我成了一个身无分文，必须要靠自己的力气赚钱的人时，还会有人过来告诉我：“ 俞老师，你真是一个了不起的人物。” 那时候我才觉得这个人是我真正的朋友，真正认可了我的成功。我本人认为自己是一个成功者，不是因为我有新东方，我赚了钱，而是我有一个做人的基本准则，我始终认为我是一个善良的人，我是一个心中没有邪恶念头的人，从小到大，我没有做过一件伤害别人的事情。”

人品，顾名思义是指人的品格和品质，这东西没法衡量，参照点不一样也谈不上谁的好，谁的坏，角度不同，视角不同，近来很喜欢看《凤凰网》的历史真相，多少有名的“坏蛋”也有其温柔、善良的一面，就像一位好友所说：人体是由骨骼和肌肉组成，所以人有坚强的一面，也有脆弱的一面。因为人是一种动物，所以与生俱来就很自私；后来学会了思考，觉得太自私了不好，所以有了宽容、包容的提法。很多事情都是相对的，生活在这个世界上，没有什么幸与不幸，比起胎死腹中的生命，我们至少还睁开眼看了这世界的颜色；比起没来到这世界上的

人，我们至少有了生命的历程。所谓的爱恨情仇，所谓的悲欢离别，那是人为的定义。这个世上，其实没有什么好坏优劣，没有什么是非对错，有的只是一群自以为是的人，干着自以为是的事！