孟浩然古诗词里面的思想

孟浩然与儒家

孟浩然以布衣终其一生，这在古代知识分子中是非常少见的。在

盛唐积极向上的社会风气和相对开明的政治环境中，他也有高远的志向，“俱怀鸿鹄志”。他不甘心生于盛世而无所作为“端居耻圣明”。可另一方面，他又仕进无门，“欲济无舟楫”。

孟浩然曾参加进士考试，有“何当桂枝擢，归及柳条新”的壮语。科场失意，仍不愿放弃对功名的追求“欲随平子去，犹未献甘泉”。

他曾数次干谒权贵，渴望得到引荐，最终却一无所获。因而常有“当

世谁相假?知音世所稀”、“寄语朝廷当世人，何时重见长安道?”、“寄言当路者，去矣北山岑”、“谁能为扬雄，一荐甘泉赋!”、“不

才明主弃，多病故人疏”这样的愤慨与不平。即使前途渺茫，他对功

名仍念念不忘：“常恐填沟壑，无由振羽仪”、“魏阙心常在，金门

诏不忘”、“忠欲事明主，孝思侍老亲”、“未能忘魏阙，空此滞秦稽”。

自从孔子提出“三十而立”之说，后代之人，尤其是知识分子，

便常把三十岁时的成就看作了整个人生成败的一个标准。对于不得志

的知识分子来说，三十岁，无疑是一种难以忍受的折磨。孟浩然也是

如此，在诗中，他对自己命运不偶的慨叹随处可见。他曾几次感叹自

己年逾而立，功名未成，“粤余任推迁，三十犹未遇”、“遑遑三十载，书剑两无成”、“三十既成立，嗟吁命不通”。三十之后的诗人

依然未能时来运转，悲苦的心境依旧，“谁知书剑者，年岁独蹉跎”、“我年已强仕，无禄尚忧农”、“壮图哀未立，斑白恨吾衰”、“犹

怜不调者，白首未登科”、“士有不得志，凄凄吴楚间”。孟浩然到

晚年，在张九龄的幕府做了一段时间的幕僚，这既表明了他仕途的不

得志，又表明了他入仕追求的执着。

因而，孟浩然对功名的追求是终其一生的，他那种积极入世的思想，除了因受盛唐时期的社会风气影响而外，另一个原因便在于他有

较坚定的儒家思想。孟浩然常以儒生自许，他在《书怀贻京邑故人》

中说：“惟先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭绍末躬”，俨

然以孟子后裔自居，强调自己从小受过严格的儒家教育。在《宿终南

翠微寺》中，他又说：“儒道虽异门，云林颇同调”，既严格地强调

了自己的儒者身份，又为自己喜好山水、喜游佛寺找到了一个很好的

理由。在《和宋大使北楼新亭》中，他还有“欲识狂歌者，丘园一坚儒”之句。如此明确地以儒者自许，正表明了在孟浩然的思想中，儒

家思想的主导地位。

孟浩然与佛教

在孟浩然的诗集中，存有大量与佛教相关的诗。概括起来，这些

诗大致能够分为两类：一是写与僧人的交往，间杂说一些佛理;二是写

游览佛寺。

孟浩然有“幼闻无生理”之句，可见他较早地接触到了佛教。但

如前所述，孟浩然有较坚定的儒家思想，一直都在追求入仕，即使一

生失意，也没有真正绝望过。所以，即使他与僧人们有较密切的交往，对高僧慧远等极为推崇，但他并未把佛教作为自己的信仰。

孟浩然承继了六朝以来，士人喜谈佛理的传统，在他的诗中，尤

其是在与僧人交往唱和的诗中，也时常夹杂玄理。如“四禅合真如，

一切是虚假”、“吾师住其下，禅坐说无生”、“幼闻无生理，常欲

观此身”、“一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香送落花”

之类。在唱和性的诗作或直接写宗教仪式的诗作中，则更是要刻意显

出他对佛理的了解，如在《陪姚使君题惠上人房得青字》、《腊月八

日于剡县石城寺礼拜》两诗中，谈理的气味尤为浓厚。

但孟浩然绝大部分与佛教相关的诗，其目的仍不在谈佛理，他向

往的是佛家那种超凡脱俗而少机心的境界。在孟诗中，鸥鸟形象多次

出现，“政成人自理，机息鸟无疑”、“不知鲈鱼味，但识鸥鸟情”、

“离家复水宿，相伴赖沙鸥”、“欲知明灭意，朝夕海鸥驯”“跃马

非吾事，狎鸥真我心”。作为一生不得志而又有隐逸之心的诗人，

“机息鸟无疑”既是孟浩然追求的人生境界，也是他对世事人情的真

诚企盼。去除机心与去除尘念常是等同的。“风尘厌洛京”的孟浩然，对佛教的喜好，在于它能使人去除尘念。在孟浩然的诗中，“尘”字

一再出现，“上人亦何闲，尘念俱已舍”、“心迹罕兼遂，崎岖多在尘”、“愿承功德水，从此濯尘机”、“寥寥隔尘事，疑是入鸡山”。而“尝读远公传，永怀尘外踪”则似乎道出了诗人崇敬高僧的原因正

在于他们的超脱尘俗，不像他那样“栖栖复问津”，痛苦不堪。孟浩

然常称僧人为“静者”，其实也是在于他们的远离尘俗。

孟浩然这些与佛教相关的诗，在内容上，还有一个特点即山水的

内容始终占有重要的位置。孔子说：“道不行，乘桴浮于海”。不得

志的知识分子，常常想到隐逸山野。即使不真正隐居，也常纵情山水、探幽揽胜以消解内心苦闷，求得心理平衡。孟浩然“平生慕真隐，累

日探灵异”，本有喜好自然山水的天性，科场失意之后，观览山水更

是成为他生活的主要内容，也成为他诗作的主要内容。

南北朝以来，佛寺大量兴建，很多佛寺建于深山密林之中，环境

幽静，景色迷人。孟浩然喜游佛寺，大多为寻幽探胜而去。如《寻香

山湛上人》、《疾愈过龙泉精舍呈易业二上人》、《夏日辨玉法师茅斋》、《晚春题远上人南亭》、《过融上人兰若》等几乎纯为写景。

即使谈玄理，也掩藏不住山水的清绝幽美。诗人常在诗的开篇便写佛

寺周围的风景。在谈两句佛理之后，常紧接上几句描写风景的、与佛

理无多大关系的诗句，这在艺术上使得其诗更加耐读，不致枯燥;另一

方面又透露出了作者的本意并不在谈玄说理，而在山水之间。

但积极入世的孟浩然在事实上是没能逃脱“尘俗”的，他仅仅在“尘俗”与“静者”间徘徊。他喜游佛寺，向往静者的生活，向往尘

外之踪，其实也就只能是一种逃避，是一种消弥内心矛盾的方法而已。甚至在《秦中感秋寄远上人》、《游云门寺寄越府包户曹徐起居》中，

诗人表现了自已对僧人的敬慕，对隐居的向往，但在字里行间，透露

出的却仍是一种仕途不得意的牢骚与悲哀。

孟浩然与道教

孟浩然与唐时其他文人一样，与儒、道、释三家皆有来往。在他

的诗中，也有很多游道观、赠道士的诗。这些诗表现的大多是他对于

道士们采药炼丹、自由无拘生活的向往。对道家所宣扬的那种独立不

羁的人格精神的赞同。当然，也有借赠诗以发牢骚的时侯。总的说来，道家对他的影响不如儒、佛两家那样深。

孟浩然的诗，真率自不过少夸饰，即使在写一些与佛道相关的诗中，也是很少谈及怪、力、乱、神之类神秘性的东西，始终是平谈而

自然的。这固然与诗人的诗作风格相关，另一方面，也与他从小所受

儒家思想的熏陶有密切的关系。

古诗词思想情感分类

古诗词思想情感分类我国是一个诗的国度，从《诗经》到楚辞，到汉魏乐府，到唐诗宋词元曲，其诗人之众，数量之多，令人赞叹。但情感内容上大致可分为： 1. 思乡念友之绪：如李白的《沙洲城下寄杜甫》：“思君若汶水，浩荡寄南征。”诗人寄情于流水，语尽情长，思情绵绵不绝。 2. 怀古伤今之悲：如苏轼的《赤壁怀古》抒发了对古代英雄业绩的向往和自己不能建功立业、施展抱负的悲愤心情。 3. 羁旅闺怨之愁：如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”这里诗人将一颗愁心融入那茫茫四野、悠悠江水、明月孤舟之中。王昌龄《闺怨》细腻而含蓄描写了宫闺女子幽怨的心理状态及其微妙的情感变化。 4. 怀才报国之愤：如屈原《离骚》、陆游《书愤》等，无不追怀早年的抱负，抒发报国无门、壮志难酬的愤慨。 5. 边塞征战之壮：如《诗经·无衣》，其鞺鞑之声，令人热血沸腾。到了唐代，国力强盛，这样格调高亢、情绪激荡的豪迈之作就更多了。如中唐诗人卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”就是典型的例子，字里行间，气贯长虹。但自宋代开始，国力衰弱，就不再有大唐气象了，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。 6. 即事抒怀之慨：古人写诗，常因事而起，抒发心中的感慨，如怀亲、送别、思乡、郊游、访友、读书等等，都可能有所触发，感悟人生。如司空曙的《江村即事》：“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”通过“不系船”这样一件小事，表现了江村的宁静幽美和主人公的悠闲安适。 7. 隐逸出世之恋：如陆游的《鹊桥仙》（一竿风月）是借“一竿风月，一蓑烟雨”写渔父生活，籍以抒写远离红尘的隐逸情怀。

古诗作者介绍与诗歌赏析—孟浩然

古诗作者介绍与诗歌赏析—孟浩然导读：古诗作者介绍与诗歌赏析—孟浩然中国古诗内容繁多，诗人各有千秋，每个诗人人都有自己的风格，现在我们通过了解诗人，分析他们的诗。这样可一举两得，既可以了解诗人的情况，又可以同时学会诗的分析。本文主要介绍的是田园诗人孟浩然。孟浩然(689—约740)襄州襄阳(今湖北襄阳县)人。唐代著名诗人，与王维并称“王孟”。因未考上进士，仕途不顺。在文学史中，他以田园诗著称，五言体最为出色，风格清幽淡远，擅长写景，经常反映出隐逸生活的内容。大诗人杜甫曾赞誉他的诗说：“清诗句句尽堪传”。过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。【诗意】老朋友准备了饭菜，邀请我到他的乡村家里。村外绿树环绕，城外有青山斜立。打开窗，面对打谷场和菜园，一边举杯畅饮，一边谈论农事。等到重阳节那天，我还要来观赏菊花。【赏析】诗是田园诗。记叙的虽是平凡的人、事、景物，却表现了一种朴素的、平淡的、恬静的美。特别是颔联，描写了农村美丽的田园风光：绿色的树木在村边环绕，青翠的远山在城外斜昂。

【练习】 1、“绿树村边合，青山郭外斜。”是名句，试描绘画面。选一角度(如表达手法、语言运用)赏析。画面：绿色的树木在村边环绕，青翠的远山在城外横斜。赏析：(1)两句诗近景远景结合，写出了山村优美的田园风光，表现了诗人对农家生活环境的喜爱之情。(2)两句诗运用对仗的手法，“绿树”对“青山”，“村边”对“郭外”，词性相同，相互对应，十分工整。(3)两句诗用词造句十分逼真，诗中有画。如“合”字表现了绿树环抱相拥的情态，突出了村边绿树的繁茂。(或“斜”字形象描画出村外青山又近及远伸向远方的景象，画面感强) 2、“待到重阳日，还来就菊花。流露出诗人怎样思想感情? 流露出诗人对这个村庄和故人的依恋之情(或对田园生活的热爱之情) 早寒江上有怀木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。【今译】草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南，北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸，孤帆远方在天际，

抒发感恩父母亲真情的诗句古诗摘抄大全

抒发感恩父母亲真情的诗句古诗摘抄大全平生多感激，忠义非外奖。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》儿行千里路，亲心千里逐。——徐熙《劝孝歌》剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。——李白《行路难三首》未知天地恩何报，翻对江山思莫开。——李建勋《离阙下日感恩》吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。知恩图报，善莫大焉。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。一父养十子，十子养一父。父恩比山高，母恩比海深。一饭之恩，当永世不忘。

鱼知水恩，乃幸福之源也。可怜天下父母心。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》哀哀父母，生我劬劳。《诗经》父母德高；子女良教。《格言对联》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》孝顺理当然，不孝不如禽。——徐熙《劝孝歌》谗惑英主心，恩疏佞臣计。——李白《答高山人兼呈权、顾二侯翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。——韩愈《芍药歌功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

一日为师，终身为父。知遇之恩，当永生不忘。孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。投之以桃，报之以李。一父养十子，十子养一父。淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。父恩比山高，母恩比海深。华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。——李商隐《华清宫（天宝六载，改骊山...》岂不惮艰险，深怀国士恩。——魏徵《述怀（出关）》

一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。——皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》 1、《母别子》唐·白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 2、《慈母爱》

如何评价古诗词思想内容和作者观点-作文

如何评价古诗词思想内容和作者观点重点难点梳理评价古诗的思想内容和作者的观点态度属于《考试大纲》古代诗文阅读、鉴赏评价中评价文章的思想内容和作者的观点态度方面的内容。能力层级为级。评价的辞典义是评定价值高低。用于古诗鉴赏中，即评判诗歌的意义，包括内容积极还是消极，感情向上还是低沉，格调高雅还是平庸等。从近年来高考情况来看，评价古诗的思想内容和作者的观点态度题通常要求考生回答的是诗歌写了什么内容、表现了什么思想、抒发了怎样的感情、体现了怎样的人生态度之类的问题，因此可以说，真正意义的古诗思想内容和作者观点态度评价题在近年高考中非常鲜见——因为评价题一般要求回答的是怎么样的问题，即要求鉴赏者用自己的话来评点诗歌的高下优劣，而上述类型的设题都属于是什么的问题。金题透视．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（年高考江苏卷）登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。注①一水：亦作二水。

（）分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。解析这是一首怀古诗，写的是作者登上金陵（南京）凤凰台上的所见所感。颔联吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘是对历史的感慨——理解此句，须抓住蕴含着李白独特历史感喟的埋幽径、成古丘等关键词语；颈联三山半落青天外，一水中分白鹭洲则是对现实之景的描绘。古今对比，抒发作者古今兴亡盛衰之感。参考答案（）颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物；寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（年高考全国卷）江间作四首（其三）潘大临①西山通虎穴②，赤壁隐龙宫。形胜三分国，波流万世功。沙明拳宿鹭③，天阔退飞鸿。最羡渔竿客，归船雨打篷。注①潘大临（约－）：字邠老，黄州（今湖北黄冈）人，善诗文，曾随苏轼同游赤壁。 ②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。 ③拳宿鹭：指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。（）从全诗看，作者向往一种什么样的生活？请作简要分析。

诗歌鉴赏(思想内容情感)

诗歌鉴赏(思想内容情感) 一、“思想情感”题的命题形式 1、表达情感类： ①这首诗表达了作者怎样的情感（心情，思想感情，观点）？②这首诗的主旨是什么？ ③结合全诗，简述“某句”所表达的思想感情？④这首诗寄寓诗人什么样的感慨？2、表达心情类表达了作者什么样的心情（心境）？反映了作者怎样的情绪变化过程？3、表达志趣类表达了作者怎样的志趣？表达了作者怎样的人生理想？表现了作者怎样的人生态度？二、答题模式设题要点：思想情感题一般要求概括加分析。答题模式： ①概括：基于何种原因（或情境）产生+情感词。

②分析：从文本出发，抓住关键词句、重要意象、诗歌层次等分析出情感的依据和来由。常见情感术语：寂寞、孤独、惆怅、苦闷、愁苦（忧愁）、悲伤（伤感、感伤）、忧郁、烦恼、沉闷、焦急、离恨、哀怨、闲适、欢乐、迷恋、思念、恬淡、仰慕、同情、例1、临江仙欧阳修记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。【注】欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阆苑”指传说中神仙居住

的地方。译文：还记得当年刚刚进士登第时，春风得意，自以为前途似锦。可如今却是官职卑微身老天涯。分别十年以来（我一事无成）白白辜负了当年新科进士的宴会。听说你要到的阆州有阆山可以通往神仙阆苑，可我登上高楼却望不到你的家。独处孤城寒日无端西斜，离别愁绪难以说尽，只见那经霜的红树连接着远处的红霞。问题：这首词蕴含着丰富的情感，请简要概括。（3分）解析：本题考查对此人情感的把握。抓住小注中的注释，同时抓住体现此人情感的关键此举：“记得金銮同唱第，春风上国繁华。”写出了此人与远道来访的朋友相聚时回忆往事的高兴和久别重逢的喜悦之情。“如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。”将此人的那种对宦海沉浮的无奈写了出来。“孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。”写出了孤城寒日，天色将晚，与友人分别在即，离愁难尽。答案：这首词蕴含的情感主要有： ①久别重逢的喜悦；②宦海沉浮的悲惋、无奈；③离别在即的愁

春晓古诗唐代孟浩然

春晓古诗唐代孟浩然导读：《春晓》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家孟浩然。相关的信息介绍一起来阅读下文。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少? 【前言】《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜;也流露着对朝阳明媚的喜爱;次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因;三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。【注释】 ⑴晓：早晨，天明，天刚亮的时候。 ⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。 ⑶夜来：昨夜。 ⑷知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。【翻译】春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少。

【赏析】《春晓》这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，后入长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之平直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。 “情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引) 写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那

诗话感恩节：关于感恩的古诗词5首

诗话感恩节：关于感恩的古诗词5首诗话感恩节：关于感恩的古诗词5首游子吟唐.孟郊原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。赏析这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，不过清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美别老母朝代：清代作者：黄景仁原文：搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。赏析 “惨惨柴门风雪夜”是一幅情景交融的全景式画面，同时造成了一种充溢着强烈悲哀情绪的氛围。诗人也不由从心底发出“此时有子不如无”的慨叹。“此时有子不如无”是诗人感情步步加深，层层蓄积，

凝聚到饱和状态时的迸发，从而就产生了动人的情感力量，表现了诗人内心情感的矛盾运动，具有丰富复杂的心理内容岁末到家清代蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢怨风尘。赏析《岁暮到家》一诗用朴素的语言，细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。神情话语，如见如闻，游子归家，为母的定然高兴，“爱子心无尽”，数句虽然直白，却意蕴深重。“寒衣针线密，家信墨痕新”，体现母亲对自己的十分关切、爱护。母别子母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

高考语文古诗词鉴赏题思想感情类

思想感情类（一）设问方式 1、这首诗词的某句（某联、某片、某细节、某典故、某意象）表达了诗人什么样的感情？请简要分析。（局部考查） 2、这首诗词表达了怎样的思想感情？请简要分析。（整体考查）（二）分析思路如何把握诗歌的思想感情：（1）看注解（作者、背景、词解）；（2）抓意象、意境；（3）抓诗眼、关键词；（4）懂典故；（5）懂手法。【思想情感分类1】 1、咏史怀古诗：（1）表达物是人非的惆怅，昔盛今衰、沧海桑田的感慨。（2）借古人的遭遇来类比自己的遭遇，抒写年华消逝、怀才不遇之叹，表达壮志难酬、报国无门之悲。（3）赞扬古人建功立业的事迹，表达自己渴望建功立业的雄心。（4）忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。（5）借古讽今，劝谏或批评当今统治者。 2、边塞征战诗：（1）表达建功立业的渴望，或报效国家的激情，或保家卫国的决心。（2）表达戍边将士的乡愁，或家中妻子的离恨。（3）表现塞外环境的恶劣、生活的艰辛，或连年征战的残酷。（4）表现对帝王穷兵黩武的不满，或对将军贪功启衅的怨恨，或对战争的厌恶。（5）表现报国无门的怨愤，或归家无望的哀痛。（6）表现塞外风光的奇丽壮阔。 3、山水田园诗：（1）表现静谧美丽的自然环境，表现对自然山水的喜爱。（2）表现对官场仕途的厌恶，或对隐逸生活的向往，或不与世俗同流合污、追求自由闲适生活。 4、思乡怀远诗：（1）表达对家乡、亲人的思念。（2）表现游子异地生活的凄楚辛酸。 5、赠友送别诗：（1）抒写离愁别恨或别后的孤独寂寞。（2）借以一吐胸中块垒或表明心志。（3）表达劝勉、鼓励、安慰之意。 6、思妇闺情诗：（1）表达对丈夫的思念。（2）表达对兵役和战争残酷的怨恨。（3）表达对青春易逝的哀怨。（4）表达对自由幸福生活的向往。 7、托物言志诗：（1）感慨兴衰。（2）寄托哀思。（3）托古讽今。 8、谈禅说理诗：表达某种禅趣或哲理。 9、羁旅行役诗：（1）表达漂泊在外的孤独、寂寞。（2）表达对家乡、亲人的思念。（3）表达对安定幸福生活的期盼向往。 10、伤春惜别诗：（1）抒发韶华易逝、壮志难酬的感慨。（2）表达对某人的无限思念之情。 11、游仙悼亡诗：（1）表达对亲人离去的哀怨和思念。（2）借助仙境表达自己的远大抱负或在现实生活中的苦闷。 12、即事感怀诗：就某件事发表议论，抒发感慨。【思想情感分类2】 1、忧国伤时：（1）揭露统治者的昏庸腐朽、穷兵黩武。如杜牧《过华清宫》、杜甫《兵车行》。（2）反映离乱的痛苦。如杜甫《春望》。（3）同情人民的疾苦。如《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》。（4）对国家民族前途命运的担忧。如：杜甫《登楼》 2、建功报国：（1）建功立业的渴望。如曹操《龟虽寿》。（2）保家卫国的决心。如王昌龄《从军行》。（3）报国无门的悲伤。如辛弃疾《京口北固亭

第四章古诗鉴赏——基于思想内容和艺术特色的鉴赏性阅读+专题二+Word版含答案

专题二掌握关键的高考真题研究能力 1.(2014·江苏)阅读下面两首唐诗，然后回答问题。休暇日访王侍御不遇韦应物九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。访隐者不遇成二绝(其二) 李商隐城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣。 (1)读标题，探内容第一首：____________________________________________________________________ 提示诗题交代了写作的主要内容和情感触发缘由：访友不成。“休暇日”交代“访”的时间，“侍御”暗示友人的官员身份。第二首：____________________________________________________________________ 提示诗题交代了写作的主要内容和情感触发缘由：访友不成。“隐者”点明了友人的身份。 (2)读正文，明主旨第一首：该诗关键“情语”是“空”字和“怪”字，表达了作者访友不成的怅惘之情和对友人居住环境或诗思的欣赏赞叹之情。第二首：该诗的隐性情语句子是日暮归来雨满衣，表达了作者对友人隐逸生活的羡慕之情。鉴赏韦诗第一句叙写作者一旬中九天为公务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。第二句写作者利用休假日去拜访友人王侍御，不料却扑了个空。“不遇又空还”把作者乘兴而来却寻访不遇的沮丧、懊恼的心情表现得非常真切。三、四句从赞美友人的“诗思”入手，进而衬托出其不凡的人格。末句妙语双关，既是对友人居住环境的具体描绘，又是对友人“诗思”“诗境”的比况形容。

李诗的前两句写隐者远离城市，不愿经过城市，所以认识他的人很少，但这并不能改变隐者的志趣。他的平生志向就是过一种田园牧歌式的生活。后两句的主人公既可以理解为诗人，也可以理解为想象中的隐者，其中“沧江白石渔樵路”写的是作者(隐者)渐次走过的路，他行于沧江之上，走过白石之地，踏过樵夫的路，穿过渔夫的径，就这么一路洒脱地走来，从清晨走到日暮，然而傍晚时分，忽然下起了一阵秋雨，以致“归来雨满衣”。 (1)请简要分析第一首诗中作者情绪的变化过程。答题思路：__________________________________________________________________ 答案根据诗歌标题及“九日驱驰一日闲”可知，作者是乘兴前往的；而根据“不遇”“又”和“空”可知，作者是很失望的；根据最后两句可知，作者对王侍御的品格是欣赏和叹慕的。形成答案：__________________________________________________________________ 答案乘兴而往——怅惘不遇——欣赏叹慕。题型归类：领悟思想感情题对应考点：D—(2) (2)第二首诗中从哪些地方可看出“隐者”的身份？请简要概括。答题思路：__________________________________________________________________ 答案诗句中有“识者稀”，也就是少有人知；“哀猿啼处有柴扉”可知其住所在深山，并且居室简陋；“沧江白石渔樵路”可知其与渔樵为伍。以上都可以暗示“隐者”的身份。形成答案：__________________________________________________________________ 答案城里少有人知，家住深山，与渔樵为伍，居室简陋。题型归类：概括形象题对应考点：D—(1) (3)请分别赏析两首诗结句的表达效果。答题思路：__________________________________________________________________ 答案该题要求赏析两首诗结句的表达效果。既然要赏析“表达效果”，就少不了表达技巧，而表达技巧又与内容理解分不开。先说韦诗结句，它是对友人所居环境的描写，是个写景句，写景角度有视觉(雪满山)、触觉(寒流)，两个角度都写出了环境的清、冷，以此暗示友人品性的高洁、诗风“清骨”的原因。再说李诗结句，它有两种理解：一是理解为想象作者日暮归来，雨水满衣，可见作者与隐者的友情；二是理解为想象隐者日暮归来，雨水满衣，可见隐者与自然相融之深。无论哪种理解，手法都是想象，都是突出时间之长和活动特点(雨)，以此表达感情。答题步骤为：先理解内容，再点技巧，后说效果。“效果”中的“情感”是个难点，需要通过景物好好挖掘其中的情感。形成答案：__________________________________________________________________ 答案第一首诗的结句，友人的家门前寒风阵阵，正对家门的山覆满白雪，从触觉、视觉的

孟浩然春晓古诗原文

孟浩然春晓古诗原文本文是关于孟浩然的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。【注释】 ①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。 ②不觉晓：不知不觉天就亮了。 ③啼鸟：鸟的啼叫声。 ④知多少：不知有多少。【译文】春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少? 【赏析】《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之平直。《春晓》既

有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。 “情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、

表示送别之情的诗句

表示送别之情的诗句导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》 2、可怜人意，薄于云水，佳会更难重。——晏几道《少年游·离多最是》 3、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》 4、萱草石榴，也解留春住。——刘铉《蝶恋花·送春》 5、隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。——周邦彦《兰陵王·柳》 6、尔辈况无恃，抚念益慈柔。——韦应物《送杨氏女》 7、少孤为客早，多难识君迟。——卢纶《李端公》 8、雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。——岑参《天山雪歌送萧治归京》 9、天官动将星，汉上柳条青。——王维《送赵都督赴代州得青字》 10、便做无情，莫也愁人苦。——朱淑真《蝶恋花·送春》 11、水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》 12、荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》

13、戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 14、惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。——韦庄《荷叶杯·记得那年花下》 15、细想从来，断肠多处，不与今番同。——晏几道《少年游·离多最是》 16、何期小会幽欢，变作离情别绪。——柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》 17、故园便是无兵马，犹有归时一段愁。——陈与义《送人归京师》 18、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》 19、花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》 20、树色分扬子，潮声满富春。——王维《送李判官赴东江》 21、杜鹃声里长门暮。——刘辰翁《兰陵王·丙子送春》 22、万叶千声皆是恨。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》 23、愿一见颜色，不异琼树枝。——江淹《古离别》 24、长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。——辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》 25、夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》 26、离恨做成春夜雨。——杨炎正《蝶恋花·别范南伯》

部编教材古诗词主题分类及思想感情汇总

【专题一】：爱情诗《关雎》（诗经）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。【思想感情】爱慕之情、相思之苦、大胆追求《蒹葭》（诗经）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。【思想感情】爱而不得、不畏艰险、执着追求【专题二】：边塞诗《使至塞上》（唐.王维）单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。【思想感情】（雄浑辽阔、奇特壮丽）的边塞风光；（被官场排挤）的孤寂《白雪歌送武判官归京》（唐.岑参）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。【思想感情】（奇特、苦寒）的边塞风光；（送别朋友）的惆怅；乐观的精神、浪漫的理想、壮逸的情怀《渔家傲 . 秋思》（北宋.范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。【思想感情】（雄奇壮阔）的边塞风光；（建功立业）的渴望；（壮志难酬）的无奈；（对家乡亲人）的思念；（对软弱的朝廷）的愤懑【专题三】：战争诗《木兰诗》（乐府诗集.北宋.郭茂倩）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。

(完整word版)古代诗歌鉴赏之思想感情

诗中有真情乃需细品评 ——古代诗歌鉴赏之思想感情一、学习目标 1、学习掌握鉴赏诗歌思想感情的解题思路和答题步骤，提高鉴赏诗词思想感情的答题能力。 2、学会多角度入手鉴赏诗歌的情感，学会分析并用恰当的语言进行概述。二、考情分析 1.解读《考纲》 2018年《高考考试大纲》对诗词的鉴赏做了两点要求：一是鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；二是评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为：鉴赏评价D级。 2.考点分析

三、知识链接 1.离愁别绪离愁是表达远离家乡时对家乡的亲人、友人的思念、人在旅途中孤苦寂寞之情（羁旅离愁）。别绪是指分别时依依不舍之情或者表达对友人的祝福与感激。或者抒写劝勉、鼓励、安慰之情。形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼。

基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。 2.咏史怀古形式标志：标题一般是古迹名、古地名，或直说“怀古”。 ①通过昔盛今衰，古今变化，来借古讽今或者感慨世事沧桑、物是人非。暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今。 ②通过赞扬古人的英雄事迹，表达对古人的缅怀之情．抒发自己渴望建功立业的心情。 ③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 ④悲叹年华消逝，壮志难酬。常用鉴赏术语：对历史盛衰无常的慨叹、凭古吊今、怀古伤今、表达自己怀才不遇的愤懑、借古讽今（讽当朝统制者昏庸：苛税/大兴土木/战乱/荒淫无度/无能） 3.山水田园这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。有的诗歌借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。分析重点：景物特征主题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。鉴赏中常用到的术语：思想内容——热爱自然、向往自由、归隐、闲适淡泊、悠然自得

(热点专题)孟浩然古诗词里面的思想

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合孟浩然古诗词里面的思想孟浩然以布衣终其一生，这在古代知识分子中是非常少见的。在盛唐积极向上的社会风气和相对开明的政治环境中，他也有高远的志向, 孟浩然曾参加进士考试，有何当桂枝擢，归及柳条新”的壮语。科场失意，仍不愿放弃对功名的追求欲随平子去，犹未献甘泉”他曾数次干谒权为扬雄，一荐甘泉赋！ ”不才明主弃，多病故人疏”这样的愤慨与不平。尽自从孔子提出三十而立”之说，后代之人，尤其是知识分子，便常把三十岁时的成就看作了整个人生成败的一个标准。对于不得志的知识分子来说, 三十岁，无疑是一种难以忍受的折磨。孟浩然也是如此，在诗中，他对自己命运不偶的慨叹随处可见。他曾几次感叹自己年逾而立，功名未成, 怜不调者，白首未登科” 士有不得志，凄凄吴楚间”孟浩然到晚年，在张年岁独蹉跎” 我年已强仕，无禄尚忧农”壮图哀未立，斑白恨吾衰” 犹不通”三十之后的诗人依然未能时来运转，悲苦的心境依旧，谁知书剑者, 管前途渺茫，他对功名仍念念不忘：常恐填沟壑，无由振羽仪” 魏阙心常无门，欲济无舟楫” 贵，渴望得到引荐，最终却一无所获。因而常有当世谁相假？知音世所稀” 鹄志”他不甘心生于盛世而无所作为端居耻圣明”可另一方面，他又仕进 F 任推迁，三十犹未遇” 遑遑三十载，书剑两无成” 三十既成立，嗟吁命寄语朝廷当世人，何时重见长安道？” 寄言当路者，去矣北山岑”、谁能在，金门诏不忘”忠欲事明主，孝思侍老亲”未能忘魏阙，空此滞秦稽” 俱怀鸿粤余

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合九龄的幕府做了一段时间的幕僚，这既表明了他仕途的不得志，又表明了他入仕追求的执着。因而，孟浩然对功名的追求是终其一生的，他那种积极入世的思想，除了因受盛唐时期的社会风气影响而外，另一个原因便在于他有较坚定的儒家云林颇同调”既严格地强调了自己的儒者身份，又为自己喜好山水、喜游歌者，丘园一坚儒”之句。如此明确地以儒者自许，正表明了在孟浩然的思想中，儒家思想的主导地位。在孟浩然的诗集中，存有大量与佛教有关的诗。概括起来，这些诗大致孟浩然有幼闻无生理”之句，可见他较早地接触到了佛教。但如前所述, 孟浩然有较坚定的儒家思想，一直都在追求入仕，即使一生失意，也没有真正绝望过。因此，尽管他与僧人们有较密切的交往，对高僧慧远等极为推崇, 孟浩然承继了六朝以来，士人喜谈佛理的传统，在他的诗中，尤其是在师住其下，禅坐说无生” 幼闻无生理，常欲观此身” 一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香送落花”之类。在唱和性的诗作或直接写宗教仪与僧人交往唱和的诗中，也时常夹杂玄理。如四禅合真如，一切是虚假”吾家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭绍末躬”俨然以孟子后裔自居，强调自己可以分为两类：一是写与僧人的交往，间杂说一些佛理；二是写游览佛寺。思想。孟浩然常以儒生自许，他在《书怀贻京邑故人》中说：惟先自邹鲁, 从小受过严格的儒家教育。在《宿终南翠微寺》中，他又说：儒道虽异门, 佛寺找到了一个很好的理由。在《和宋大使北楼新亭》中，他还有欲识狂但他并未把佛教作为自己的信仰。

表达情感的诗词

表达情感的诗词导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 2、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》 3、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》 4、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》 5、对菱花、与说相思，看谁瘦损。——陆叡《瑞鹤仙·梅》 6、相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。——王守仁《诸门人送至龙里道中二首》 7、薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》 8、怀春情不断，犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》 9、言念君子，温其如玉，在其板屋，乱我心曲。——《秦风·小戎》 10、春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。——魏承班《满宫花·雪霏霏》

11、春闺月，红袖不须啼。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》 12、明月照相思，也得姮娥念我痴。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》 13、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首·其一》 14、无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢》 15、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》 16、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝》 17、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》 18、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》 19、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》 20、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》 21、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》 22、绮席凝尘，香闺掩雾。——晏殊《踏莎行·碧海无波》 23、君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。——傅玄《车遥遥篇》 24、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。——李白《长相思三首·其二》

中考古诗词鉴赏复习专题——思想感情解题指导.doc

中考古诗词鉴赏复习专题 ——思想感情解题指导（教学设计）增城区荔城街荔景中学曾少媚教学目标 1、分析近几年广州中考题型，了解古诗词思想感情鉴赏题题型。 2、掌握古诗词思想感情鉴赏的方法和技巧。教学重点、难点掌握诗歌思想感情鉴赏的方法和技巧。教学设想举例分析——归纳方法——巩固训练教学时数 1 课时教学过程一、导入中华民族是一个诗的国度，古代诗歌语言精练，意境优美，掌握古诗词除了背诵积累外，更重要的是要学会如何鉴赏古诗词，这节课就是要教给大家鉴赏古诗词思想感情的方法。二、明确考点 1．明确考什么指导书79 页，明确诗词鉴赏要求 ①初步赏析诗词的形象、语言及表达技巧。 ②点评诗词的思想内容和作者的观点态度。

2．明确怎么考回顾广州市近五年中考古诗词题年份作品名和作者题目 2016 中（1）诗中的“结庐”“日夕”是什么意思？请选择一个回《饮酒（其五）》考陶渊明答。（2 分）（2）“飞鸟相与还”描写了什么样的情景？表现出诗人怎样的心情？（ 3 分） 2015 中（1）“此事古难全”中“此事”指的是什么？（2 分）《水调歌头》考苏轼（2）“转朱阁，低绮户，照无眠”一句表达了词人的什么情感？请简要分析。（3 分） 2014 中（1 ）“归来倚杖自叹息”的“倚仗”与诗中哪个词对应，《茅屋为秋风所破歌》考杜甫 “我”叹息什么？（3 分）（2）“自经丧乱少睡眠”表现了“我”怎样的情感？（2 分） 2013 中（1）“了却“”可怜”分别是什么意思？（ 2 分）《破阵子为陈同甫赋壮考词以寄之》（2）“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”蕴含了怎样的思想辛弃疾感情？（ 3 分） 2012 中（1）“更深“”阑干”是什么意思？请选择其中一个回答。《月夜》考刘方平

高考语文一轮复习第七章古诗鉴赏_基于思想内容和艺术特色的鉴赏性阅读专题三理解必备知识掌握关键能力核心

核心突破四从思想感情角度鉴赏 ——情为何物？家国情怀一、古代文人思想、感情的内涵观察那些写诗吟词的古代文人，就会发现他们的人生经历、思想感情都有共同之处：1．人生理想与人生道路古代文人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”和“功成身退”。“儒”和“道”成了文人的两大思想主流。“穷”即政治失意，人生不得志，怀才不遇；“达”即建功立业，功成名就。其中，“独善其身”，可视为身退，就是出世人生；“兼济天下”，可视为功成，就是入世人生。古人“身退”的前提是“功成”，但有作为的文人大多不能“功成”，只好走三条路：其一，愤世嫉俗，郁闷伤感(多信奉儒家思想)，如屈原、杜甫；其二，黯然退隐，悠然闲适(多信奉道家思想)，如陶渊明、孟浩然；其三，愤世嫉俗，不得不退隐，却又心有不甘，饱受出世与入世矛盾的煎熬(多信奉儒家、道家、佛家思想)，如李白、苏轼。身退后，不再关注天下，而是更多地关注自身的品性，在“未功成”和“退隐”之间寻找一个平衡点。 2．喜怒哀乐的缘由古代文人的情感无非就是“喜怒哀乐”四字，同常人一样。但引起这些情感的缘由却与众不同： (1)喜乐。这种情感在古诗中很少见，让他们“喜乐”的大致有三方面因素：

①自然。祖国各地大好河山优美多姿。②国家。国家太平繁荣，百姓安居乐业。③人生。隐逸生活闲适、自由；政治得意，功业有成。历经战乱后暂得安宁，亲人(友人)团聚，回归故乡。 (2)悲愤。这种情感在古诗中最为常见，有人说，中国古代诗词是用“愁”做成的，让他们悲愤、忧愁、痛苦的因素较为丰富、复杂： ①国家。报国无门，山河沦丧，小人当道；统治者穷兵黩武，当权者昏庸腐朽。②百姓。人民遭受苦难，剥削者压榨人民。③亲人。相思不得相见。④友人。依依不舍的留恋，离愁别恨，牵挂、担忧、关切。⑤历史。昔盛今衰，王朝兴替；借古讽今，由历史寄托怀才不遇、统治者昏庸、壮志难酬等。⑥人生。不得志，仕途失意，被贬谪；人生短暂，年华易逝；年华已老，壮志未酬；客居他乡，孤独寂寞；人生无常，伤春悲秋。二、古诗情感常见内涵类型和表达类型 1．情感内涵类型世上没有两片相同的树叶，诗歌没有两首感情相同的诗篇。但是，相对来讲，古诗传达的感情还是有大致相同的类型，以下八类情感是最常抒发的： (1)忧国忧民之情：体验战乱离散的痛苦，同情人民的疾苦，反映社会黑暗，揭露统治制度的腐朽和统治者横征暴敛、穷兵黩武，对国家民族前途命运的担忧，对山河沦落、国破家亡的痛楚。 (2)建功立业之情：保家卫国的决心，建功立业的豪情，贬官谪居的怨恨，仕途失意的苦闷，怀才不遇的寂寞，报国无门的激愤，年华消逝的感慨，壮志难酬的悲叹，热忱报国的激情，赤诚献身的心声等。 (3)思乡怀人之情：天涯羁旅的愁思，思亲念友的孤独，边关征夫的思乡，闺中怨妇的怀人，依依惜别的深情，情深意长的勉励，难舍难分的惜别。 (4)寄情山水之情：寄情山水的悠闲，退隐田园的淡远，远离官场的险恶，归耕隐居的自在。 (5)感时伤逝之情：昔胜今衰的沧桑，时事变迁的感慨，青春易逝的伤感，时不我与的焦虑，凄美惆怅的记忆，悠长寂寞的思念。 (6)热情赞美：对英雄的赞美，对劳动人民的赞美，对祖国的赞美，对亲情、爱情的赞美。 (7)人生梦幻之感：抒发青春的梦幻，理想的追寻。 (8)吟唱自然：自然的美妙，大地景观的美。请看下列诗句所抒发的情感属于哪种类型。 (1)问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。忧国忧民类 (2)此情可待成追忆，只是当时已惘然。感时伤逝类(或人生梦幻类)

孟浩然的古诗

孟浩然的古诗孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。下面就是小编给大家带来的孟浩然的古诗，希望能帮助到大家! 与王昌龄宴王十一 [唐] 孟浩然归来卧青山，常梦游清都。漆园有傲吏，惠好在招呼。书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。同张明府清镜叹 [唐] 孟浩然妾有盘龙镜，清光常昼发。自从生尘埃，有若雾中月。愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。送陈七赴西军 [唐] 孟浩然吾观非常者，碌碌在目前。君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。一闻边烽动，万里忽争先。余亦赴京国，何当献凯还。

与王昌龄宴王道士房[唐] 孟浩然一作与王昌龄宴王(黄)十一归来卧青山，常梦游清都。漆园有傲吏，惠我在招呼。书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。和张明府登鹿门作 [唐] 孟浩然忽示登高作，能宽旅寓情。弦歌既多暇，山水思微清。草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。和张二自穰县还途中遇雪[唐] 孟浩然风吹沙海雪，渐作柳园春。宛转随香骑，轻盈伴玉人。歌疑郢中客，态比洛川神。今日南归楚，双飞似入秦。和贾主薄弁九日登岘山[唐] 孟浩然楚万重阳日，群公赏宴来。

共乘休沐暇，同醉菊花杯。逸思高秋发，欢情落景催。国人咸寡和，遥愧洛阳才。赠道士参寥 [唐] 孟浩然蜀琴久不弄，玉匣细尘生。丝脆弦将断，金徽色尚荣。知音徒自惜，聋俗本相轻。不遇钟期听，谁知鸾凤声。闻裴侍御胐自襄州司户除豫州司户因以投寄[唐] 孟浩然故人荆河掾，尚有柏台威。移职自樊沔，芳声闻帝畿。昔余卧林巷，载酒过柴扉。松菊无君赏，乡园懒欲归。江上寄山阴崔少府国辅 [唐] 孟浩然春堤杨柳发，忆与故人期。草木本无意，荣枯自有时。山阴定远近，江上日相思。不及兰亭会，空吟祓禊诗。