用存在主义解读_人性的污秽_

为了社会地位，可以放弃自己的家人，但为了尊严又可以舍弃自己的地 位，如今，为了自己所爱的女人，又可以不顾社会的谴责与他人的侮辱。
科尔曼只是社会中普通的个体，正如存在主义大师萨特所认为的 那样，一个人在做出选择后就要对他的选择付出责任，而且不仅要对自 己负责，同时也要对整个社会负责。在幽灵事件中，既然科尔曼已经明 确的做出了不妥协的选择。那么他必然要承受选择的后果，离开学校， 接受妻子的死亡等等一切突如其来的事情。而最后悲剧性的结局更出 乎科尔曼自己的意料之外，就是自己和情人会死于别人制造的车祸之 中。无论如何，所有的事情都结束了，以科尔曼的死亡告终，这就是他 的选择所造成的最终结果。
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科技信息
专题论述
用存在主义解读《人性的污秽》
辽宁师范大学外国语学院 迟春艳
［摘 要］《人性的污秽》这部小说是美国犹太作家菲利普罗思的重要作品，本文主要从萨特的存在主义来分析这本小说。通过自由 选择理论和“他人”的观点来体现人对自由的追寻以及在社会中人与人之间复杂的关系。 ［关键词］《人性的污秽》 存在主义 自由选择 他人
注释 ①萨特《. 存在主义是一种人道主义》.周煦良,汤永宽译.上海译文出 版社，1988 年版，第 20 页 ②菲利普罗思《. 人性的污秽》.刘珠还译.译林出版社，2003 年版，第 110 Fra Baidu bibliotek ③菲利普罗思《. 人性的污秽》.刘珠还译.译林出版社，2003 年版，第 240 页
参考文献 ［1］L. Guerin, Wilfred. A Handbook of Critical Approaches to Literature. Foreign Language Teaching and Research Press,2004 ［2］ Jean-Paul Sartre Being and Nothingness.Beijing: China Social Science Publishing House,1993 ［3］菲利普·罗斯著《. 人性的污秽》.刘珠还译.南京：译林出版社, 2003 ［4］马新国．《西方文论》.史高等教育出版社,2009 ［5］萨特《. 存在主义是一种人道主义》.周煦良,汤永宽译.上海译文 出版社，1988
引言 菲利普罗思是美国著名的犹太作家，他的作品一经发表就引起了 许多学者的关注。其美国三部曲的中的最后一部，即《人性的污秽》，自 2000 年发表以来已经引起了强烈的反响。小说的主人公科尔曼原本是 个肤色极浅的非洲裔美国人，但由于当时美国对黑人的歧视，他隐姓埋 名地以一个犹太人的身份融入美国上层社会，成为雅典娜学院的古典 文学教授，他知识渊博，对学院的贡献无人能及。但是他所有的功名却 毁于一个词语——spook, 译为“幽灵”之意，但在美语中也指“黑鬼”。 原因是他在课堂上称两名从来没有来上过课的学生为 spooks,于是就遭 到了四面八方的谴责。最令人讽刺的是科尔曼从未见过两名同学的样 貌，并不知道他们是黑人，所以本来就是黑人身份的科尔曼却成为了一 个鄙视黑人的种族主义者。这样的诬陷使科尔曼被迫辞职，其妻子也 因为无法承受打击而猝死。这次事件后，科尔曼认识了一个是自己一 半年龄且经历复杂的女清洁工福妮雅，两人迅速坠入爱河。但更具悲 剧色彩的是两人最后在福妮雅前夫莱斯的暗算下丧生。 科尔曼的经历与萨特存在主义的许多观点如出一辙。存在主义的 核心是自由，也就是说人在选择自己行动时是绝对自由的。每个人都 有自己的自由，面对怎样的环境，采取怎样的行动，这都是自己做出自 由选择的结果。萨特认为，人在事物面前，如果不能按照个人的意志做 出“自由选择”，这种人就等于丢掉了个性，失去了自我。并且他的存在 也不是真正意义上的存在。同时，他认为自由概念是与选择紧密相连 的。他在《存在主义是一种人道主义》中提到懦夫与英雄的区别，指出 他们并非天生的，而在于“自我选择”。萨特认为，“是懦夫把自己变为 懦夫，是英雄把自己变为英雄……懦夫可以振作起来，不再成为懦夫， 而英雄也可以不再成为英雄”。①萨特在强调了自由和选择的同时，还 强调了与之相联系的责任。人的自由选择既然是由自己主观意志支配 的自主行为，那么他就必须对自己的选择承担责任。另外，萨特还对 “他人”的理论进行了阐述。个人与他人的关系体现在两个方面：一是 二者是密不可分的，二是双方的冲突性。所以，本文以萨特存在主义的 自由选择和“他人”为理论基础，由此来解读主人公科尔曼及这部小说。 一、自由选择 萨特的观点之一是人有绝对的自由，而且自由是人必须进行的选 择。他认为，人生是痛苦的，即使人的一生都在追寻理性的生存基础， 但却有可能一无所获。人具有自己的意志，有主体性，而且人可以选择 自己的命运，人的自由是一种具体的行为，在做出这种自由选择的同 时，人又要为他的选择负责。 小说的主人公科尔曼年轻时就渴望自由，而且他的成长史是一个 寻找自我的艰辛历程。当他走入社会，脱离父亲与哥哥的庇佑后，他知 道了作为一个黑人在社会中的真正地位——受别人的歧视，不公正的 待遇。于是科尔曼企图改变这样的命运。在一次拳击比赛时第一次隐 瞒了自己的身份，让人误以为自己是一名犹太人。这虽是奇斯纳医生 的建议，却也是科尔曼自己的选择。另外就是科尔曼本来在霍华德大 学读书，按照他父亲的意愿就是科尔曼顺利毕业，然后找到一份医生工 作，再娶个肤色较浅的黑人姑娘结婚生子，就这样在黑人社会的最高阶 层生活下去。然而，固执而有主见的科尔曼并不甘心于此，他想要拥有 白人所享有的权利。所以在他的父亲去世以后，他不顾家人的反对，毅 然离开了霍华德大学。“随着两大防火墙的消失——大哥在海外，父亲 死了——他重新充电，自由自在地想当什么就当什么自由自在地追求 最高目标……自由地上演无拘无束、自我定位的有关代名词我们、他们 和我的戏剧。”②这就是年轻的科尔曼内心真正所想要的——自由。于 是，科尔曼退学，入伍，并谎报自己的人种为犹太。这样，黑人科尔曼变 成了犹太白人科尔曼，他没有服从于命运的安排，而是通过自己的自由 选择而改变了自己的命运。 最后，科尔曼以自己的努力成功的进入了美国白人的上流社会，成 为雅典娜学院的院长。但突如其来的“幽灵”事件 ，又一次改变了他的 命运。他可以按照舆论和校方的要求而向当事人道歉，承认自己用了 带有种族歧视的字眼，而且道歉之后他仍是这个学院的古典文学教授， 并且他的妻子也不会猝死。然而，面对这样的事情，他选择了离开学 校，不向社会妥协，从而来证明自己的清白。这种选择成为了他悲剧结 局的开始。离职，妻子死亡，名誉尽毁之后，他又爱上了女清洁工，为了 自己的名誉，他可以让情感屈服于理智，但他又一次选择让情感占了上 风。不理会众人蔑视的目光，只做自己想要做的事情。这就是科尔曼，
二、他人 萨特对“他人”这一存在主义理论也有自己的看法。认为个体对他 人而言，既有一种相互依赖关系，同时也是相互排斥的。他在《禁闭》中 所说的“他人就是地狱”这句话正是体现了一个人与他人之间是相互排 斥，相互冲突的关系。 以主人公科尔曼和福妮雅之间的关系为例。他们一个是上流社会 的代表，一个是底层社会的典型，科尔曼有着“良好”的出身，优越的工 作环境，一直活跃于美国的上流社会；而福妮雅则恰好相反，有着不堪 的往事，又在恶劣的工作环境中求生存。有着如此大差距的两个人却 相互吸引着，这不只是肉体上的迷恋，同时这也是精神上的契合。科尔 曼没有和自己共同生活了几十年的妻子说过自己身世的秘密，却对福 妮雅说出了实情，这是一种深深的信任，也是两个亲密无间之人的相互 依赖。科尔曼认为，是福妮雅让他知道了生活的真正意义。然而即便 如此亲密的两个人之间也有隔阂。正如萨特说的那样，“他人就是地 狱”。小说中有这样的情节，在两人吃早饭的时候，科尔曼给福妮雅念 报纸上关于总统和莱温斯基的文章，但福妮雅突然叫喊：“能不能不搞 这 要 命 的 研 讨 班 ？ 受 够 了 这 研 讨 班 …… 别 他 妈 的 教 我 —— 没 有 用 的！”③虽然福妮雅与科尔曼相互吸引，但他们之间也充斥着的矛盾。 科尔曼虽然原意与福妮雅在一起，但另一方面却也想教授她一些知 识。而福妮雅似乎是想极力的逃脱文明，宁愿过着不识字的文盲生 活。所以他不能忍受科尔曼在早餐时间念报纸给自己听。这样，他们 互相依赖对方，却又充斥着不可协调的矛盾。 结语 小说《人性的污秽》通过描写主人公科尔曼在不同阶段所做出的自 由选择以及科尔曼与“他人”之间的关系来体现萨特的存在主义，从而 使读者更好的理解这部小说以及理解人性这一主题。科尔曼就是这样 一种人，无论是在什么境遇下，都希望能有自己真正的自由，以及对待 自己的事情能做出自由的选择，这也是他生活的目标。他追求自我，同 时 他 的 存 在 又 无 时 无 刻 影 响 着 他 人 ，正 如 萨 特 的 那 句“ 他 人 就 是 地 狱”。最后，以死亡告终的科尔曼理解了自身存在的真正意义，这也正 是作者想要传达给读者的，即找到并发现我们每个人存在的价值和意 义。