十神总论六亲

十神总论六亲

甲的妹妹是乙，嫁庚金为妻；其余四个阳性天干同理。一阴一阳配成夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有兄弟。六亲就是父母兄弟妻子。男性取克我日干是子（官、杀），女性取我日干所生作为息（食、伤），阴干生我日干为母（正印），我日干克阳干者为父（偏财），克我日干的是官是子（官、杀），我日干所克的是财是妻（正、偏财），与我日干比和的是兄弟姊妹（比肩、劫财），生我妻（正财）的阴干是丈母（伤官），妻所克的阳干是丈人（枭印），克我女（正官）的是女婿（食神），食神、正官所生的正、偏财是孙辈，其余六亲都根据十干的变化取用。

比如甲日生人，以癸水为母，癸是正印，遇到己土是正财；戊是偏财，所以戊土是父（戊合癸）。如遇比肩、劫财，则父有伤。乙日生人也以癸为母，癸是偏印；以戊为父，戊是正财。甲、乙日生人都以庚辛为子，庚金为男，在甲则为七煞，在乙则为正官也；辛金为女，在乙则为七煞，在甲则为正官也。己土为妻，戊土为妾（偏妻），因为乙木克己土。虽说阴见阴不成配合，但是阴木克不得阳土，而且妇女以阴为正，所以甲、乙都以己为妻，戊为妾。如果是女人，那么甲日生人遇到庚（七煞），乙日生人遇到庚（正官），都是夫星。正因为庚是阳男为正夫，丈夫属阳，不可以把辛阴属性

的作为丈夫，但是阳见阳同性相斥，多无情；阴见阳异性相吸，则夫妇和鸣。也有人说：把正财看作妻，偏财看作妾；女命甲日生人则把辛当作正夫，是取阴阳的正当配合。

甲、乙日生人都把甲作为兄、姊，乙作为弟、妹，以丁为祖母，因为丁生戊，所以生我父的人是祖母。壬水为祖父，因为壬与丁合。又把丁火作为丈母，生我妻的人为我丈母，丁生己嫁给甲作正妻的缘故。壬是丈人，因为壬与丁合。妻的兄弟是妻舅。己土是妻，戊土就是妻兄妻舅。癸水就是舅的妻子。其余八干以此类推。

女人的取用方法与男人不同，我生的是子，克我的是丈夫，生我丈夫的是婆婆，克我婆婆的是公公，其余父母兄弟都和男的一样断法，只是要分清阴阳的属性，比如甲、乙日生人则把丙作为男孩，把丁作为女儿，庚作为丈夫，辛作为丈夫的兄弟，己是婆婆，甲是公公。

一般来说，把年柱作为祖宗产业，月柱作为父母、兄弟的情况，日柱作为自己和配偶，时柱作为子女。要看四柱之中父母、兄弟、配偶、子女的对应星落在何地？再看所处位置的旺相休囚而说他们的吉凶情况。

比如父母星落在长生、帝旺、墓库、得禄、驿马、贵人所临的地方，说明父母富贵福寿荣耀；如果落在空亡、刑、克、煞、死亡、衰败汇集的地方，说明父母贫贱、薄福、破败、伤残、受刑、夭亡，或者死在外面以及不得善终；如果带刑

带破害，即使位于长生、帝旺、墓库的地方，说明父母有寿而贫贱。

兄弟星如果得时、得令，落在长生、帝旺、墓库、得禄、驿马、贵人所临的地方，说明兄弟富贵荣华而且成群；如果落在空亡、刑、克、煞、死亡、衰败汇集的地方，兄弟不得帮助；如果带刑带破害，即使位于长生、帝旺、墓库的地方，说明虽有兄弟而相互仇视以及不得帮助。

如果妻妾星落在长生、帝旺、墓库、得禄、驿马、贵人所临的地方，或者有别的干支来生它，说明妻妾富贵荣华，美貌多才；如果落在空亡、刑、克、煞、死亡、衰败汇集的地方，说明妻妾贫贱、薄福、丑貌、受刑、夭亡、淫乱、残疾或产亡不得帮助；如果位于长生、帝旺、得禄、驿马的地方，被刑、克、煞、冲，说明妻虽有寿也是破相、贫贱、薄福。

如果子息星落在长生、帝旺、得禄、驿马、贵人、官印所临的地方，或者有别的干支来生它，说明孩子荣华聪明，可以养老送终；如果落在得禄、驿马、贵人所临的地方而同时处于死、绝的地方，说明虽然聪明俊秀，不能养老送终。如果处于长生、帝旺的地方被刑、冲、破、害，说明有子愚笨或者残疾但能养老送终；如处于死、绝又刑、冲、破、害、劫财的地方，不能得到子女的帮助，纵然有子也残疾破相或没有能力。女命如果子息星处于长生、帝旺等旺相之地，说明多子；如果带有得禄、驿马、贵人，说明孩子富贵福寿；如

落在空亡、刑、克、煞、冲、羊刃、死、绝汇集的地方，说明子女不得力。

看八字，首先就看日元。看日元的第一步工作就是分清“六亲十神”。日柱代表命主自身，日柱天干（日干）又称“日元”。“元”有原始、原点的意思，即以日干为基点建立“坐标系”。日元相当于八卦中的“体卦”。其余七个字对日元的综合作用体现了命局的吉凶旺衰。对日元有利就吉、对日元不利就凶。六亲十神的建立是基于阴阳五行的生克关系的。是参照日元为基准对相互关系的一种定性描述。以甲木日元为例，如果遇到阴阳、五行属性完全一致的干支，如甲、寅，那么该干支就称为比肩；如果遇到阴阳属性不同、五行属性一致的干支，如乙、卯，那么该干支就称为劫财。如果遇到阴阳属性相同、五行属性克日元的干支，如庚、申，那么该干支就称为七杀（煞）或者偏官。如果遇到阴阳属性不同、五行属性克日元的干支，如辛、酉，那么该干支就称为正官。如果遇到阴阳属性相同、五行属性日元所克的干支，如戊、辰、戌，那么该干支就称为偏财。如果遇到阴阳属性不同、五行属性日元所克的干支，如己、丑、未，那么该干支就称为正财。如果遇到阴阳属性相同、五行属性生日元的干支，如壬、子，那么该干支就称为偏（枭）印。

如果遇到阴阳属性不同、五行属性生日元的干支，如癸、亥，那么该干支就称为正印。如果遇到阴阳属性相同、五行属性

日元所生的干支，如丙、午，那么该干支就称为食神。如果遇到阴阳属性不同、五行属性日元所生的干支，如丁、巳，那么该干支就称为伤官。

以上十种不同名称，称为“十神”。总的来说，克我者是官杀；我克者是妻财；生我者是印；我生者是食伤；比和的同性是比肩；异性是劫财。这就是六亲。地支不仅要直接推算六亲十神，还要把支中伏藏的人元（也是天干）分解推算。

六亲十神对日元的作用，一般分为生扶和克泄两类。

官杀旺，那么日元就容易被压制、管制，少了固然是“无官一身轻”，但也没什么机会可以担当公职；妻财欠缺固然不得受用，但妻财多不见得就能够受用，关键看身（日元）是否强旺；身弱不怕，只要有印来生，有比、劫来扶就好，但对于身旺的人则补上加补未必是好事。食、伤是泄气的，身弱就不宜泄气，身旺泄身不但不怕，反倒是“秀气”。

因此，一般的“用神”法则是这样的：

如果日元太旺，就应该用食伤来“泄”。好比洪水泛滥，宜泄不宜堵。“泄”就是日元（也有称日主）所生的一方，如甲乙木取丙丁火等等；

如果日元较旺，就应该用“克”。“克”有修剪多余的枝叶的意味。“克”就是克日元（也有称日主）的一方，如甲乙木取庚辛金等等；

如果日元均衡，那么就可以看看是否流转有情。不过五行完