石鼓书院导游词

亲爱的各位朋友们:
大家好!
欢迎各位来到千年学府——石鼓书院参观游览。

石鼓书院是我国宋代四大书院之一,是湖湘文化的重要发祥地,它曾鼎盛数百年,名噪朝野,在我国书院史、教育史和文化史上享有极高的地位,正所谓石出蒸湘攻错玉,鼓响衡岳震南天。

在石鼓书院前是宽阔的石鼓书院广场，它于2003年10月竣工开放，占地3.18公顷，总投资2380万元，是衡阳中心城区又一个标志性的广场。

现在大家看到的是一本2.4米长， 1.8米宽的巨型石书，诗词歌赋，上面镌刻着宋孝宗淳熙14年(1187年)理学大师朱熹在此讲学所作的《石鼓书院记》的其中一段。

后人曾将此记制成石碑，置于石鼓书院内。

此碑解放后，被人在湘江中发现，转至岳屏公园衡阳市船山图书馆(今市书画院)右侧的护碑亭内，1967年文化大革命期间毁于造反派之手，现衡阳市图书馆有该碑拓本。

朱熹是南宋著名的思想家、教育家、理学家。

生于1130年，卒于1200年，别号紫阳，世称考亭先生。

石书的对面是一棵国宝级的古银杏树，专家估计它已有450岁的高龄了。

你看它是非常的粗壮，要4个人才能把它合围起来，当时园林工人为了栽种这棵树仅黄泥就运了10多车，挖的树坑直径达到了8米多。

可以想像当时的情景是多么的壮观。

整个广场的建设是以显山、露水、见秀为总体规划设计原则，并以挖掘石鼓文化内涵为主题，以古、幽、曲、静、绿为基调。

广场的主题雕塑从自然和人文两个方面诠释了一山、二水、七贤。

一山，是指石鼓书院所座落的石鼓山。

该山海拔69米,面积约0.83公顷。

蒸水环其左,湘水挹其右,耒水横其前,三水汇合,浩浩荡荡直下洞庭。

石鼓得名，说法不一：一说石鼓四面凭虚，其形如鼓，因而得名。

北魏郦道元《水经注》所载：山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土，故以状得名。

另一说，是因它三面环水，水浪花击石，其声如鼓。

晋时谀仲初《观石鼓诗》云：鸣石含潜响，雷骇震九天。

从《水经注》来看，秦代以前，石鼓之名就载于史册。

二水，是指环绕石鼓山的蒸水和湘江。

七贤，则是指为石鼓书院做出过贡献的七位贤人志士，它们是韩愈、李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄勉斋。

一会儿，我们在大观楼可以了解到他们的生平简介。

现在请大家跟随我到碑墙游览。

石鼓书院碑墙所在的位置，是石鼓书院广场的休闲区，其上是观景区，其下为嬉水区。

原来的石鼓山上有着许多历代的碑刻，内容主要是记载了历次重修石鼓书院以及石鼓书院内其他建筑的情景。

因石鼓山傍近驿道，地处要冲，山上建筑群屡遭战火破坏，也多次被重建修复，很可惜的是现在都已经没有了。

2006年6月重修石鼓书院时，翻刻了部分碑记，并按宋、元、明、清的顺序依次镶嵌于此。

大家有兴趣的话，可以细细地品味一下。

石鼓书院始建于唐元和五年(公元810年)，迄今已有约1200年的历史,比岳麓书院的历史还要悠久。

当时士人李宽在石鼓山结庐读书，刺史吕温尝访之，题名为寻真观,此为石鼓书院的雏形。

宋至道三年(公元997年)，邑人李士真拓展其院,作为衡州学者讲学之所。

北宋仁宗景祐二年(公元1035年)，皇帝钦赐石鼓书院匾额后，与当时的睢阳、白鹿洞、岳麓书院并称为全国四大书院。

湖湘学子和文化精英在这里汇集一堂、尊师崇文、蔚然成风。

清光绪年间，石鼓书院改为衡阳官立高等小学堂，民国后又相继改为衡郡女子职业学校和市立师范学校。

原山上建有合江亭、禹王碑、武侯祠、
大观楼、会讲堂、忠节祠、七贤祠等建筑。

1944年6月27日，石鼓山古建筑在日军的炮火下荡然无存。

1965年，在中南局书记陶铸同志的建议下，衡阳市人民政府将石鼓山辟为公园，修建了旱桥、合江亭、长廊。

2006年5月,中共衡阳市委、市政府顺应民心,举社会之力重修石鼓书院,以传承千年文脉,弘扬石鼓精神。

迄今为止，石鼓书院已历经了11次大修葺。

门前仿古石桥，雕栏玉砌，在这儿天然的美、雕饰的美得到了最奇妙的融合。

我们眼前的禹碑亭是一座仿清亭式建筑，四角重檐攒尖顶。

禹碑亭内的这块青石大碑，就是禹王碑了，大家看这碑上的文字像什么?是不是很像蜷身的蝌蚪，有点像甲骨文又有些像符篆，其实它是一种奇特的古篆文，学者们大多认为这是商周或商周以前的文字。

碑文字分九行，共七十七个字，传说碑文记述和歌颂了大禹治水的丰功伟绩，是一块功德碑。

据史料记载，禹王碑是中国最古老的名刻，在文物保护界，禹王碑与黄帝陵、炎帝陵同为中华民族的三大瑰宝。

2007年7月上旬，在南岳衡山云峰村发现了一块重约十余吨的巨石，经文物专家多次鉴定后初步认定是失踪了千年的禹王碑母本，它曾被称为南岳衡山的镇山之宝。

>导游词禹王碑又称神禹碑，为什么要在它前面加一神字呢?
一是说大禹是杰出的古代帝王和农民领袖，后人十分敬仰，以至把他神化，变成崇拜的偶像;二是有感于碑文的怪异，难以辨认，其字体诡异离奇为世所罕见;再者就是有一个神奇的传说：相传大禹治水经过衡阳，因洪水久治不愈，心里非常烦躁，于是登山散心，看到一个白胡子老头正独自下棋，大禹走上去，与他对弈，结果却是盘盘皆输。

老头指着棋盘对大禹说：你只知道堵，所以越堵越败啊大禹顿时恍然大悟，这才有了堵水不如疏通治水的说法。

篇二：庐山导游词
庐山导游词
各位朋友，大家好！
在没有开始之前，我先问大家一个问题，有哪位朋友能记得苏东坡的那首诗《题西林壁》呢？有谁记得李白的《望庐山瀑布》，也许说名字大家不熟悉，但内容，我相信大家都知道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

”也许很多人都是从这两首诗中才知道庐山的，并且，“庐山真面目”已经成了一个约定俗成的习惯用语了。

那么，庐山的真面目究竟是什么样子呢？从我下面的介绍中也许能让大家略知一二。

庐山位于江西省的北部，屹立于长江的南岸、鄱阳湖的西北，南接星子县，北邻九江市。

庐山虽非五岳之列，却有“庐岳”之称（明朝开国皇帝朱元璋封）。

自古就有“磅礴五百里，奇秀甲东南”的赞誉。

唐代大诗人白居易在他的《庐山草堂记》中赞之为“匡庐奇秀甲天下山”。

庐山的山体呈长椭圆形，从高空鸟瞰，仿佛一个肾脏，山势由西北向东南方向倾斜，长约20公里，宽约16公里，总面积约为300平方公里。

庐山由99座山峰组成，最高峰为汉阳峰，海拔1474米。

庐山是怎样形成的呢？（秦始皇赶山的传说）在很久很久以前，这一地区是汪洋一片，大约在六千万年以前，经历了一场“燕山运动”的造山运动，逐渐形成了现在的大致模样，又在200万年前，经历了第四纪冰川。

简单的说，就是地壳运动，褶皱隆起，断裂上升而成，地质史上称之为“地垒式断块山”。

庐山属于亚热带季风区，气候温和宜人，也许大家都知道这样一个尝试：地势每升高1000米，温度降低6度左右，而庐山平均海拔在1000米以上，于是形成了庐山春迟，夏短，秋早，冬长的特点。

年平均气温11.5度，夏季平均气温22.6度，历史上最高温度为32度，最低温度为-16度，在炎热的夏季，庐山相对于山脚下的九江，南昌，南京武汉等几个火炉城市来说，是一片热海中的清凉岛屿。

因此，庐山是有名的避暑胜地。

常常有客人问：“庐山的房间里有没有空调呀？”其实庐山顶上是不用空调的，用空调反倒是一种浪费和污染。

因为庐山本身就是一个天然的大空调和大氧吧。

只有冬天才有暖气，为了防止近几年，随着宾馆档次的提高，一些四星级的宾馆也安装了空调。

庐山是平地突起，山中的地形相对来说比较封闭，这种独特的地理环境，使庐山常年处于云雾缭绕之中，庐山的烟云雾雨是庐山最美的景色之一。

他有的时候丝丝缕缕，有的时候象薄纱朦朦胧胧，更多的时候是铺天盖地而来，让人措手不及，分不清东西南北，因此苏东坡才会发出“不识庐山真面目”的感叹，此外，庐山还有一种特殊的气候现象，有时山顶艳
阳高照，云雾在山腰翻滚，而山脚下却雷声阵阵，风雨交加。

明代理学家王阳明（王守仁）就因为这种现象写了一首诗“昨夜月明峰顶宿，隐隐雷声在山麓，晓来却问山下人，风雨三更卷茅屋。

”庐山年平均有雾日为192天，最多年份为221天，最少的年份也有158天。

所以在山中，如果碰巧遇到一场大雾而看不清四周风景的时候，千万不要遗憾，这正是庐山的一大特色嘛。

古人说“仁者乐山，智者乐水”，大家选择到庐山来旅游呢，也是一种智仁双全的选择。

庐山不但山高景秀，水资源也很丰富，年平均降水量为1836.8毫米，而蒸发量仅为1006.8毫米，这样又使庐山的相对湿度增大，庐山年平均相对湿度为74%，也就是说庐山比较潮湿，特别是梅雨季节，相当潮，衣服洗了一个多礼拜都干不了，被子也潮潮的，家具都快发霉了，不仅在住家，连商店，宾馆也不例外。

大家在城市里呆惯了，来到山区，可能会对山里的潮湿不太适应，请大家多包涵，气候就是如此，没有办
法。

在此我先问一下，在座的朋友吃不吃辣的？（便于安排餐的味道）庐山人比较能吃辣的，除了口味的原因外，还可以驱寒去湿，预防关节炎。

云雾是山的灵魂，流水是山的血脉，一峰千态匡庐云，一雨百瀑匡庐水。

庐山有22条瀑布，著名的又被李白描述为“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的秀峰开先瀑布，它位于庐山山南的秀峰景区，而庐山顶上有第一奇观之称的三叠泉瀑布，还有新开发的大口瀑布，九奇峰的彩虹瀑布等等。

由于山中沟谷纵横，雨水充沛，常常是“山中一夜雨，处处挂飞泉”。

此外，庐山还有三座人工湖：如琴湖，芦林湖，莲花台水库。

高山出平湖，在中国名山大川当中是很少见的，也使庐山更添秀色。

山因水而活，水因山而媚，山水交融，魅力无穷。

庐山不但水资源丰富，水质也很好，唐代茶圣陆羽，曾品遍天下名茶，喝遍天下名水，将庐山的谷帘泉定为天下第一泉，招隐泉定为天下第六泉，天池水定为天下第十泉。

此外，在庐山的白云峰下还有报春泉，每当立春时分，涌出泉水，春季一过就停止，被称为“神泉”。

其实在我国的历史上，被称为第一泉的，除了庐山的谷帘泉外，还有镇江的中泠泉，北京的玉泉，济南的趵突泉。

说起天池，大家也许会以为很大，甚至会想到长白山的天池，其实庐山的天池会完全出乎大家的预料，他很小，小到什么样呢，大家看了就知道，那为何又被称为天池
（如无行程则介绍）庐山由于雨量充沛，呢？我先在此卖个关子，到了景点以后再给大家细说。

植物当然也生长茂盛，再加上庐山人很爱护自己的家园，使庐山的森林覆盖率达到76.6%，有多达2400多个品种，其中有被称为植物活化石的银杏，珙桐等。

树木多了动物就多了，庐山有鸟类170余种，昆虫2000多种，兽类37种，包括非常珍贵的华南虎，云豹等。

庐山的山花瑞香花，他先开花后长叶，初春开花，香气浓郁。

以金边瑞香最为名贵。

（瑞香花的来历）此外还有庐山玉兰，云锦杜鹃和陶渊明的“东篱菊”等一些颇有庐山特色的花卉。

庐山的植物品种丰富，药用植物也很多，有50多种，如天麻，竹节人参，杜仲，当归，当身，七叶一枝花，独活等等，当年李时珍就曾来庐山采草药，所以，古人有“山中一棵草，药中一味宝”的说法。

有人说“酒能让人古道热肠，茶能让人仙风道骨”，而庐山就生长着中国十大名茶之一的——庐山云雾茶。

庐山湿润的环境，非常适合茶叶的生长，因为其常年生长在云雾飘缈的山间，因而得名云雾茶。

懂茶的人都知道，茶业按加工工艺的不同，分为绿茶，白茶，黄茶，黑茶，红茶等等。

他们并不是茶叶不同，而是生产加工的过程不一样。

庐山云雾茶属于绿茶，最早产于汉代，宋代时开始成为贡品。

外形条索紧结、卷曲，翠绿多毫，汤色绿而透明，香高锐鲜好似兰花，滋味浓厚、鲜爽，夜底嫩绿明亮。

号称“相馨、味厚、色翠，汤清”四绝。

所谓“名山出名茶，名茶人人夸”，唐朝茶圣陆羽曾赞之为“天下之奇茶”。

朱德元帅品过之后挥毫写道“庐山云雾茶，味浓性泼辣；若得长年饮，延年益寿法。

”古人云“早采为茶，晚采为茗”茶叶以谷雨前茶，清明前茶最好。

饮茶从古人到现在，已经形成了一种文化。

有人说：喝茶的女人，不一定有魅力，但一定很优雅，喝茶的男人，不一定多潇洒，但一定很从容。

据现代科学研究显示，茶具有多种保健性，常喝茶，可以清心、明目、美容、减肥、抗衰老、防癌、防辐射、降血压、降血脂等等。

并被誉为天然保健饮品。

我们当地对喝庐山云雾茶，有一句俗语：一泡水，二泡茶，三泡四泡是精华。

也就是因为庐山云雾茶味到十分浓厚，第一杯是不喝的，称为洗茶，第二杯才开始饮用。

随着加工工艺的提高，现在的云雾茶，为适应大众的口味，开发出了浓淡各异的品种。

大家在庐山期间，玩累了，可以泡上一壶庐山云雾茶，真可谓“甘甜苦涩壶中煮，湖光山色闲中趣。

”除了云雾茶，在庐山的沟溪山涧里，还生长着石鱼，石耳，石鸡。

称为庐山三石。

石鱼，生长在溪涧中，通体透明无鳞，因为永远长不大，俗称绣花针，是很有营养的滋补品。

石耳，属于地衣类。

生长在悬崖峭壁上，外形好似人的耳朵，故名石耳。

李时珍在《本草纲目》中说到“石耳气味甘平，无毒、久食益色，至老不衰，令人不饥，大小便少，名目益精”并誉为
“山菜第一”（野菜第一）。

正如大家都知道，蜗牛不是牛，壁虎不是虎，而石鸡也不是鸡。

而是一种麻皮青蛙。

野生的石鸡，是国家的二级保护动物，也生长在沟溪中，因其体肥肉嫩，味美如鸡，故名石鸡，现在的石鸡多是人工饲养，但价格昂贵。

以上的三石一茶——石鱼，石耳，石鸡，和庐山云雾茶，是庐山最主要的特产。

此外还有茶树菇，梅花菇，笋衣，竹笋等山区美食。

大家有兴趣，可以在庐山品尝，也可以买回家馈赠亲朋好友。

但要注意辨别真假。

庐山的四季景色，可以说是“春山如梦、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉。

”大家可以在游览的过程中慢慢地体会。

近代科学
家竺可桢在游遍庐山之后，发现庐山有三种奇观：雾有声，雨倒行，佛光佛灯。

（解释）其实庐山还有三大怪：庐山屋顶铁皮盖，竹笋皮是一道菜，八十老太太走得快。

介绍了庐山的山水，大家的心中肯定有一个问题，为什么叫庐山，而不叫其他的什么山呢？庐山最早叫“敷浅原”，出现在《尚书》中，但不是专指庐山山体，而是泛指这一地区中的丘陵平原，至今在庐山的紫霄峰顶仍有“敷浅原”的石刻，在另一部古代地理著作《山海经》中，称庐山为“天子都”“天子障”“南障山”，而史书上真正出现庐山之名的是在我国第一部纪传体通史《史记》中。

唐代诗人刘禹锡曾说“山不在高，有仙则鸣”，庐山的得名就来自一个和神仙有关的传说，相传在公元前6世纪，有姓匡名俗字子孝的七兄弟来这座山结庐炼丹，以求成仙之道，几百年后的周朝威烈王幕其才学，派使者请他们出山，辅助朝廷，可是使者到时，匡氏兄弟已成仙而去，只有他们住过的茅庐草屋仍在，于是将这些草庐命名为“匡庐”，这座山就称之为“匡山”或“庐山”。

在宋代，为避赵匡胤的讳，一度改为“康山”。

庐山的历史，三国以前，传闻多于真实，三国以后，大体有据可考。

在两千多年的风风雨雨中，庐山一直以“甲东南”秀色吸引着众多游人。

历史上有文字记录开始，第一个登上庐山的名人是西汉的司马迁。

公元前126年他登上庐山，考察大禹治水的历史，在《史记》中他写道“余南登庐山，观禹疏九江”。

随后，名人墨客纷至沓来，主要由晋朝的王羲之，陶渊明，唐代的李白，白居易，北宋的苏东坡，王安石，南宋的岳飞，朱熹，明朝的唐伯虎，徐霞客，清朝的康有为，王士桢，民国的陈三立，徐志摩，胡适等等，他们都曾被庐山美景所吸引，留下了大量优美的文章诗篇。

中国田园诗派创始人陶渊明，曾在九江的彭泽县做了80天的县令，后因不为五斗米折腰，辞官归隐在庐山北山脚下，并且写出了《归去来兮辞》《桃花源记》等传世名篇。

他的名诗“结
现在的日子好过了，我想大家也去过了不少地方，不知道大家有没有留意，当大家在中国的名山大川中旅行时，不经意间就会发现一座道观或者寺庙。

庐山作为一座风景秀丽的名山也不会例外，并且从古到今，宗教在庐山一直都很兴盛但是庐山又有一点不一样，为什么呢？因为“庐山顶上六大教，走遍天下找不到”的确，在一座山中，有六大宗教，在中国乃至世界上都几乎没有。

这六大教派是：佛教，道教，基督教，天主教，伊斯兰教，还有一种就是古代读书人的儒教，当然现在称为儒学了，下面呢我就简单的介绍一下他
们在庐山的一些情况：
我们先来说说佛教。

佛教自西汉末年传入中国后就一直很盛行，在晋朝分为南北两个区域，南方就是以庐山为中心，代表人物是东晋名僧慧远和尚，他在庐山创立了净土宗，并成为佛教八大宗派之一，还修建了东林寺。

所谓净土宗，就是称名念佛即可前往极乐净土的一种修炼方法，也就是每天不停的念南无阿弥陀佛，直到离开人世咽下最后一口气，就能成为不同级别的佛从而到达极乐净土，因为这种修炼方法简单易行而广为流传。

唐代和尚鉴真东渡日本的时候曾带去了教义，至今在日本还是很盛行，并且还经常派人来东林寺朝拜取经。

东林寺还与西林寺，大林寺并称为庐山三大名寺，此外，庐山还有海会寺，栖贤寺，万杉寺，归宗寺，秀峰寺等五大丛林。

1942年，世界佛教大会在庐山召开。

既然从国外传来的佛教都那么热闹，中国土生土长的道教自是不甘寂寞。

于是南朝名道士陆修静，开始在庐山修建简寂观，太虚观，先天观等道观，与佛教争夺庐山的名山秀水。

大家都知道，道教创立于东汉末年，由张道陵创立于四川的鹤鸣山。

由于道教创立的时间晚于佛教，争夺修炼之地就是必然的，这种争夺的情况，清朝诗人李渔的一幅对联最能说明问题“天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友；世间好话佛说尽，谁识得五千妙谛出我先师。

”（解释）庐山的道教属于正一道。

道教自金元以来，分为全真道和正一道。

全真道创始人是王重阳，看过武侠小说《射雕英雄传》的朋友都知道王重阳有七个徒弟，号称“全真七子”，全真道主张佛，道，儒三教合一，以修身养性为正道，出家修炼，不能结婚，他们现在主要分布在北方，（以北京白云观为中心）。

而正一道主要分布在南方，以画符念咒，驱鬼降妖，祈福去灾为特征，象大家比较熟悉的茅山道士穿墙术，就是正一道。

他以江西的龙虎山为教廷。

让人遗憾的是，庐山众多的寺庙和道观，都毁于日军侵占期间或者文革时期，保存下来的很少，规模也不大。

从1895年，英国人开始在庐山强行租地建造别墅以来，西方列强纷纷染指庐山，并且带来了他们的宗教：基督教和天主教，并修建了教堂。

（基督教于公元一世纪由耶稣创立，公元11世纪;为争夺教权分裂为天主教和东正教，公元16世纪，由于宗教改革，又从天主教中分裂出新的宗教——抗罗教，在我国称之为新教或者基督教。

）随着上个世纪20年代，庐山有了第一代居民开始，伊斯兰教也在庐山扎下根来，并在此建了他们的朝拜场所——清真寺。

（中国称为回教，由穆罕默德在阿拉伯半岛于公元七世纪创立，信徒称为穆斯林，中国的穆斯林大多属于逊尼派，只有新疆的塔吉克族等新样什叶派。

）古人有三教九流之说，三教就是佛，道，儒。

可以看出古时候儒学也是一个教派，而儒教是在庐山立足最早的一个教派，一开始，士大夫们的主要活动是游历，隐居和读书，随后，南唐在庐山设立了庐山国学，南唐中主李憬曾在庐山开先寺读书，至今还有李憬读书台的遗迹，庐山的儒学在南宋时活动达到高潮，主要是朱熹在庐山创立了白鹿洞书院，它也是中国第一座讲学式的书院。

正是由于庐山的历史悠久，人文活动丰富，文化底蕴深厚，在1996年，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

庐山的名气，除了历史悠久，风景优美之外，还和政治有十分紧密的联系。

1895年，英国人李德立来到庐山，就被庐山美丽的风光所吸引，于是强行租借庐山牯岭到长冲一带，租期为999年，并把租界内的土地划分为130块地皮在上海拍卖，已获得暴利。

此后，美国，德国，法国，日本等西方列强的传教士，外交官纷纷来庐山租地，并建造了大量的别墅。

也许大家对李德立这个人并不熟悉，但他在中国的近代史上留下了一个并不光彩的身影。

李德立靠卖庐山的地皮发财后，又积极向政治发展。

在辛亥革命后，他充当政治调解人，并于1911年12月，参与并促成了清政府的代表与孙中山的代表在上海和谈，后来又协助反对派迫使孙中山辞去临时大总统一职，推举袁世凯为大总统。

1912年1月，袁世凯曾通令嘉奖他。

在此之前，孙中山也被蒙蔽而授予他“和平使者”的勋章。

1920年，李德立再次上庐山，那时候庐山已经有20多个西方列强修建的别墅500多幢，于是，李德立又指导汉口英国教会编写了
《庐山的历史》一书。

这是第一本由外国人编写全面介绍庐山的书籍。

1927年中国大革命波及了庐山牯岭外国租界。

1935年，中国政府无条件收回牯岭租界。

现在的庐山仍保存有各种风格的西方别墅近千栋，都是西方列强殖民的产物。

在庐山，大家既能观赏到英国券廊式建筑的符号，巴洛克建筑的模拟品，折衷主义建筑的产物；又能欣赏到哥特式建筑的遗风，浪漫主义的表现手法，还混合着中国园林建筑艺术的美学情趣。

所篇三：导游讲解材料沿途导游词(机场-市区2)
泛珠接待导游词
【游览路线】长乐国际机场…机场高速公路…显应宫…青洲大桥…马尾区…马尾港、福州港…闽江…江滨大道……福州经济技术开发区…福厦铁路闽江特大桥…福州城市发展规划（东部新城、海峡国际会展中心）…鼓山大桥…海峡金融街…五一路…五一广场各位尊敬的领导：大家好！
我是导游员×××，欢迎来到海峡西岸经济区，来到我们美丽好客的福州！现在我们所处的位臵是福州长乐国际机场，距离福州市区约39公里、 50分钟的车程，这段时间由我给各位领导讲解福州的概况和沿途景观。

长乐国际机场（要点:1、它是国际空港—航线、吞吐量；2、它是对台重要机场-区位和航线优势；3、它位于长乐侨乡，侨的精神）福州长乐国际机场位于长乐市漳港镇，是我国航空干线网中的重要干线机场，也是东南沿海地区以及对台、对外重要的国际机场。

目前, 通航城市达45个（含国际3个和地区3个）、国内外航线近50条（含国际4条和地区3条），每天进出港航班160个左右。

2009年，机场航空旅客吞吐量突破500万人次，位列大陆20大国际空港，按照目前的发展速度,2014年将突破1000万人次。

福州也是大陆至台湾最近的城市，与台湾只有一水之隔，却有一脉相承，如今福州藉的台湾人有80多万。

福州到台湾两地空中直航时间只需1小时30分钟，目前与宝岛台湾之间开通了6条空中直航航线（包括台北松山、台北桃园、台中、高雄、花莲、澎湖），每周航班达40架次以上，长乐机场成为大陆至台湾最密集的空港之一。

长乐机场位于长乐，是福州的一个县级市，是福建著名的侨乡。

都说地球上有海水的地方就有华人的足迹，有华人的地方也就有我们福州十邑乡亲。

“海纳百川，有容乃大”是福州人的城市精神，其特点是开放包容、开拓进取、团结自强。

马来西亚诗巫市曾因福州华侨移民垦殖，而成为一
个新城，被称为“新福州”，福州人可谓是中国海洋之子，福州在外的华侨已超过300万人，含福州现有的人口，1000万福州人中有三分之一在海外。

机场高速公路（要点：1、生态路；2、漳港；3、显应宫）
现在，大巴行驶的这条充满海滨特色、南国风情的景观大道就是福州长乐国际机场高速公路，这是一条生态路，路中央是绿化带取代不锈钢隔离栏，最宽处达10米，最窄的地方也有3米左右。

这条路所处的位臵是我们长乐的漳港。

长乐漳港出产的海蚌，又名“西施舌”，1972年尼克松访华期间，漳港海蚌作为特供品被摆上国宴，菜名为“鸡汤汆海蚌”，自那时起就成了国宴的一道名菜。

这种海蚌极其珍贵，全世界只有2个地方出产，还有一个地方就是意大利水城威尼斯。

这种海蚌对生活的环境很苛求，如果环境受到污染就会死亡。

而现在威尼斯的海蚌已经绝迹了，因此漳港海蚌更显珍贵，各位贵宾如有安排品尝海蚌，将是您的口福。

目前，长乐漳港海域已被国家列为海蚌产地保护区。

这也是我们福州历届政府对环境保护重视的成果，2004年福州城市环境综合整治定量考核位居全国前列，被评定为国家环保模范城市。

（要点：1、国宴名品；
2、世界独特性；
3、环境优势）
在我们机场附近不远，有一处始建于宋代的古迹——显应宫，距今已有870多年历史。