美学

第一编

导论：美学学科与美学基本问题

审美活动是人类生活活动的有机组成部分

第一章审美现象与美学科学

第一节审美现象

（那空濛的山色，潋滟的湖光，无边的丝雨，如画的垂柳，会引起我们的审美情思。一抹晚霞、一弯新月、一泓清泉、一块奇石、一枝斑竹、一棵银杏、一朵荷花，也会向我们诉说着一种风情，令我们生出审美的感动。宋代画家郭熙说：“真山水之烟岚，四时不同，春日淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”）

一般来说，审美现象就是由审美主体、审美对象，即审美客体以及审美主客体之间的审美关系三个要素构成的。

（法国诗人波德莱尔的名著《恶之花》就以描写妓女、腐尸一类丑的现象为审美主题。法国雕塑家罗丹的《欧米哀尔》展示着一个老妓女干瘪的躯体。）

首先是静观关系。其次是对话关系。最后是存在关系。

一个宇宙人生的终极“存在”局面。这个境界表征着“人活着”的基本方式。

第二节美学的诞生与学科性质

审美现象的演变过程大致可以区分为三个阶段或三个层次：审美意识、美学思想、美学学科；三者演变形态是：最先由审美意识的形成，其次是从审美意识发展到美学思想，最后由美学思想发展为独立的美学学科。

美学作为一门独立学科的形成应当是1750年，以德国哲学家鲍姆加登《美学》一书的问世为标志。他还看到，人类的心理结构本来就包括知、意、情三个部分。知即理性知识，已有逻辑学研究，意志已有伦理学研究，唯独情即感性认识却一直无家可归。

鲍姆加登被称作“美学之父”。

第三节美学的学科定位与研究方法

西方关于美学研究对象主要有四种看法：一是把美学的对象看作美。二是把美学的对象看做艺术。三是把美学的对象看作人的审美心理、感受、意识。四是把美学的对象扩大到世界现象的全体。

第二章美学的历史

第一节西方美学思想发展线索

西方美学史与哲学史一起经历了从“本体论阶段”到“认识论阶段”再到“语言学阶段”的转换。

与哲学相应，本体论阶段的西方美学，主旨是透过具体个别的美的事物，追求一种独立的、终极的、普遍的美，也就是使一切事物成为美的共同本质。（这一阶段的美学思想家，主要有毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、朗基努斯、普洛丁、奥古斯丁、托马斯·阿奎那）

古希腊早期的毕达哥拉斯及其追随者是从数学入手进行哲学和美学思考的。

柏拉图严格区分了“美的事物”与“美本身”两个概念。

（通过对大量的美的事物的分析，亚里士多德把美的形式归结为“秩序、匀称与明确”）

在方法上特别看重归纳法。

经验主义美学的思想代表有培根、夏夫兹博里、休谟喝博克等人。

博克强调美的感性特点，认为审美是一种感性活动。

自体保存是每种生物或物种自我保护的本能。

法国启蒙主义美学以狄德罗为思想代表，他的美学思想集中地体现于“美在系统”说。美就在关系中。德国古典美学不仅是认识论阶段的美学顶峰，而且也是古希腊以来西方美学的一个高峰。在这一顶峰上，出现了真正意义上的大美学家，如康德、席勒、黑格尔等。哲学文献《纯粹理性批判》、《实践理性批判》。

康德以鉴别判断为核心的《判断力批判》也就是美学。

黑格尔认为，美就根源于绝对理念，是绝对理念的感性显现。

按我们的意见归纳起来，主要有人本主义美学与科学主义美学两大主潮。

人本主义美学思想先导是19世纪以叔本华、尼采为代表的唯意志主义美学。

当代科学主义美学基本构成包括自然主义美学、形式主义美学语义学美学、格式塔心理美学、分析美学、结构主义美学等。

第二节中国古典美学思想发展线索

中国的先民们依靠同一块黄土地，“日出而作，日入而息，耕田而食，凿井而饮”。

整个奴隶社会虽以阶级对立为基础，但仍然一再强调温情脉脉的血缘宗法关系，讲求人伦人际的上下尊卑秩序以及个人与社会的和谐协调。

中国古典美学的总体特征，在于它始终坚持从天人合一，即人与自然、个人与社会的一体圆融关系着眼，探求审美现象的根源、实质和含义。

孔学的“里仁为美”，孟子的“充实之谓美”，荀子的“不全不粹之不足以为美”。

总而言之，中国古典美学，就其精神的超越性、思维的综合性、取向的人伦性和贯穿、渗透于其中的天人合一之灵魂来说，它比西方传统美学更贴近审美的理论蕴含。

《易》之世界观与人生观。孔子从仁出发，联系伦理道德的善来解释美。

中国的美学到魏晋才真正起步。这个时代，人称文学“自觉”的时代，其实也是美与艺术自觉的时代。

魏晋的美学发生了重大变化，审美的追求与感性个体生存风貌和存在价值结合在一起，感性个体的才性、智慧、能力、风范等被提到美学思考的前台，突破了传统美学从道德节操来品评人物的模式。

唐代培养起了一种奋发向上、刚健有为的民族心态，而且塑造了一种包容天下、蕴含着浓郁的诗性智能和诗性感受的文化品格。

宋代美学的特点之一是追求平淡境界，另一个新特点是“以禅喻诗”。

明代李贽深受王守仁心学的影响，提倡“童心说”，都是童心的自然流露，主张一切诗文自然地表现人的性情。

清代美学转向以实学为根基，但主情说依然占有重要地位。

第三节中国现当代美学发展简况

从80年代末、90年代初起，中国当代美学进入第三个阶段。

中国当代美学主要包括四个派别：

1主观论美学

这种美学以吕荧和高尔泰为代表。美是主观的，美感等于美。

2客观论美学

这种美学以蔡仪为代表。他坚持美在客观，认为事物的形象是不依赖于欣赏的人而存在的，事物的美也不依赖于鉴赏的人而存在。

3主客观统一论美学

这种美学以朱光潜为代表。只有当客观事物加上主观意识的作用，美才会产生。

4实践美学

这种美学以李泽厚为代表，其主张美是客观性与社会性的统一。