西安东大街的前世今生

大多数陕西人对中华民族五千年以来的历史都流露着一种文化膜拜的自豪感，而这种自豪感总是与西安有着千丝万缕的联系，踏在脚下的每一寸土地，都有着秦汉生活的遗迹，不论是秦砖汉瓦，还是阿房宫的灰烬；听到的每一个音调，也许就包含着未央宫的叹息。无论繁盛还是衰落，无非是古人的一切，都实实在在的留存于后世之中。这条记忆中的大街，留给我们太多太多的回忆，这条街上的每一个巷子都有故事，都有着一段悠久而古老的历史。每一个有趣的名字，都在见证着这座古城的发展与辉煌。

繁华依旧的东大街

记忆中的东大街

现在的东大街

东大街

北京有王府井，上海有南京路……十三朝古都的西安，则有车水马龙的东大街。这条古老街巷，至今已有600余年历史。在唐朝，当时的长安城是由宫城、皇城与外郭城组成。皇城是政府机关所在。皇城东门名为“景风门”，清代人编纂的《咸宁县志》考证：“旧时‘景风街’，即今日的东门大街……”(这里所谓“今”，是指清代初年的西安府)。由此推断，在西安市区东西方向的东大街，就是唐皇城“景风街”的位置。[详细]

东大街的历史

东大街由钟楼至长乐门，长2150米。隋开皇二年建新都大兴城，此街位于皇城东墙南门景风门内外两侧，名景风门街。明初扩大西安府城，拆景风门东移1300米建东门，始统名东门大街。清原王城改为八旗驻防城，俗称满城，此街又称顺城街。街西端即钟楼东门洞，亦即满城西南角门。辛亥革命，新军即由大差市东薄弱处攻入满城。民国二年九月，张凤翔督陕，拆满城，利用赈陕款对此街大加修筑，取名中山大街。1953年部分拓宽，改名东大街。[详细]

与东大街的约会

来过西安的人应该都去过钟楼，去过钟楼的人都记得有一条街叫东大街，这条街的样子深深地刻在每一个人的脑海中。每一个节假日最拥挤的地方就是东大街，大家不约而同的来到这个繁华的地方，虽然都知道这里很挤，但是却想不出第二个约定的地方。这就是东大街的魅力，他与每个人都有一个约会，与每个人都有一段故事。[详细]

东大街改造

东大街的价值，不仅因为它有一个响亮的名字，岁月中守望着古城的晨钟暮鼓；也不仅因为它地处城市的黄金地段，商业自古繁荣。某种意义上而言，东大街的价值，就铭刻在平日里接踵而至的人潮中。作为东西南北四条大街中，最后一条未曾大规模改造的轴线大街，西安人将期待与惶恐的复杂情绪，紧密地杂糅到了一起。改造后的东大街将会是什么样子？恐怕，这是所有西安人都关心的。[详细]

骡马市

骡马市街位于西安市东大街东段南侧，北起东大街，南至东木头市。全长六百一十二米，宽七米。全街由五条巷子组成，北向南依次是“水车巷，肋子巷，马王庙巷，戴家巷，惠家巷”。[详细]

昔日引领潮流之地

西安的骡马市在上个世纪70年代开始就是西安主要的商业中心，是西安各种潮服潮人的聚集地，骡马市当时就是西北最大的一个服装交易市场，引领西北潮流。[详细]

著名的商业中心

西安市政府于2001年对老骡马市进行了改造，骡马市现在是一条步行街，街道两旁大型商场、商店林立，购物环境更加整洁宽敞。改造后的骡马市成为了西安东大街商圈中重要的组成部分。[详细]

兴正元广场

兴正元广场地处繁华的钟楼商圈，一直以来凭借时尚的风格、活力的形象在年轻人中拥有巨大的号召力，被时尚达人首选为最佳休闲购物中心，是年轻潮人最推崇的时尚聚地。[详细]

案板街

陕西省西安市新城区案板街位于东大街西段北侧，南起东大街，北至西一路，长235米，宽8米，沥青路面，元代称南巷。清顺治年间，因多有售案板店铺而改名，至到今日。[详细]

易俗社

大名鼎鼎的易俗社就坐落在案板街上，西安易俗社原名“陕西伶学社”，是著名的秦腔科班，被公认为是世界艺坛三大古老剧社之一。易俗社与莫斯科大剧院还有英国皇家剧院并称为“世界艺坛三大古老剧社。创始人是孙仁玉。[详细]

关于案板的故事

案板街，顾名思义，因出售案板而得名。得名始于清朝顺治年间。有老西安记得，解放前后，那里还是售卖案板的马路市场。如今，整条街上早已不见案板踪影，昔日的皇城、王府更是痕迹全无。但是街上林林总总的店铺，依然延续着旧时的繁华。[详细]

历经百年的戏曲艺术

案板街一带现存的最老单位，非西安易俗社莫属，它已经历了百年岁月。易俗社的存在，为案板街带来了戏曲艺术的神韵。百年来，不管是古香古色的易俗社剧场，还是气派现代的易俗大剧院，都留下数不清的秦腔名家、戏剧大师演出的身影。[详细]

低调的繁华

案板街与钟楼近在咫尺，和东大街相交，隔东大街与热闹的骡马市相邻。身处城市最宝贵的黄金位置，寸土寸金的商业定律对案板街同样适用。与对面的骡马市相比，案板街的繁华显得有些“低调”。许多人不知从案板街走过多少次，却不能像记得骡马市那样报出案板街的名字。[详细]

易俗社的成就

新中国成立以后，易俗社由政府接办，并多次晋京演出，《三滴血》、《游西湖》、《游龟山》、《柜中缘》、《三回头》、《看女》、《西安事变》等优秀剧目享誉全国。[详细]

马厂子

马厂子位于西安东大街中段南侧，南至东县门北接东仓门。唐代，京兆驿站是全国最大的公文邮件和官旅护送机构。街南端所对市第八中学院内，尚有唐代所刻青石马槽。唐代以后至明清，经千余年，京兆驿名称不改，仍为中国西部最大驿站。此街两侧为驿站喂马处，故称马厂子。[详细]

饮马池的来源

关于这个水池的形成，通常有两种说法。一种说法认为是为了方便京兆驿饮马而人工开挖的；另一种说法认为是唐末皇城改建后，由东城墙外的城河低洼处自然形成。尽管对形成认定不一，但两种说法对池水来源却是一致的，都认为池水引自流经咸宁县署附近的龙首渠。[详细]

华丽的转身

在马厂子路北段与东大街相交的地方，新建的万达广场赫然建成，不日，这里将是这片老城区一个集餐饮、购物、娱乐为一体的标志型卖场。[详细]

市八中保留着的饮马石槽

市八中还保留着一个饮马石槽，现在用作洗手水池。在东大街中段路南道路密集的城区中，有两条和“马”有关的巷道――马厂子和饮马池。马厂子还留下了青石槽诉说历史，但饮马池却丝毫找不到当年“饮马之地”的痕迹了。[详细]

柳巷

柳巷旧照

现在的柳巷雨雪中的柳巷柳巷面

【揭秘】五大行的前世今生

在银行招考中，无论网申环节、笔试环节，还是面试环节，对银行背景知识的了解，都是必不可少的一项准备工作。中国银行前世：成立于1912年2月5日的上海。今生：总部设在北京，是全球市值第三大的银行。标志: 于1986年经中国银行总行批准正式使用。中国银行是中国金融商界的代表，要求体现中国特色。设计者采用了中国古钱与“中”字为基本形，古钱图形是圆与形的框线设计，中间方孔，上下加垂直线，成为“中”字形状，寓意天方地圆，经济为本，给人的感觉是简洁、稳重、易识别，寓意深刻，颇具中国风格。题字：郭沫若设计者:靳埭强交通银行前世：始建于光绪三十四年（1908年），中国历史最悠久的银行之一，中国早期的发钞行，国民政府时期（中国早期）四大银行之一，也是香港中资金融股的七行五保（前称六行三保、五行三保）之一。今生： 1987年4月1日，重新组建后的交通银行正式对外营业，成为中国第一家全国性的国有股份制商业银行，现为中国五大国有大型商业银行之一，简称交行。标志: 交通银行行徽将英文译名BANK OF COMMUNICATIONS 词首的小写字母“b”和“c”组合起来，构成了一个立体面，表示企业的实力和业务的综合性。整个图案具有延伸感，体现交通银行不断发展、壮大、日益繁荣的趋势。标准色为深蓝色，象征交通银行像大海一样博大精深，寓意稳重，踏实而可靠! 题字：晚清著名改革派政治家和书法家郑孝胥。农业银行前世：最初成立于1951年，是新中国成立的第一家国有商业银行。今生：总部在北京，总市值位列全球上市银行第五位。标志: 标志是于1988年11月1日启用中国农业银行标志图为圆形，由中国古钱和麦穗构成。古钱寓意货币、银行；麦穗寓意农业，它们构成农业银行的名称要素。整个图案成外圆内方，象征中国农业银行作为国有商业银行经营的规范化。麦穗中部构成一个“田”字，阴纹又明显地形成半形，直接了当地表达出农业银行的特征。麦穗芒刺指向上方，使外圆开口，给人以突破感，象征中国农业银行事业不断开拓前进。行徽标准色为绿色。绿色的心理特性是：自然、新鲜、平静、安逸、有保障、有安全感、信任、可靠、公平、理智、理想、纯朴，让人联想到自然、生命、生长；绿色是生命的本原色，象征生机、发展、永恒、稳健，表示农业银行诚信高效，寓意农业银行事业蓬勃发展。

揭秘四大牛仔名镇的前世今生

揭秘四大牛仔名镇的前世今生众所周知，我国是全世界最大的牛仔服装生产基地和消费市场。牛仔服装的生产基地主要集中在广东省，顺德均安、中山大涌、增城新塘、与开平三埠号称牛仔服装四大名镇。然而，在金融危机的持续影响下，作为劳动密集型行业的牛仔服生产行业也面临冲击，转型升级与发展品牌成为必由之路。面对这样不利的局面我们的牛仔服装企业又应该如何应对呢？本期《北尚成都》专刊就为您讲述四大牛仔镇的前世今生，看一看究竟今天这些牛仔服装名镇正在发生什么变化？揭秘四大牛仔名镇的前世今生【编者按】众所周知，我国是全世界最大的牛仔服装生产基地和消费市场。牛仔服装的生产基地主要集中在广东省，顺德均安、中山大涌、增城新塘、与开平三埠号称牛仔服装四大名镇。然而，在金融危机的持续影响下，作为劳动密集型行业的牛仔服生产行业也面临冲击，转型升级与发展品牌成为必由之路。面对这样不利的局面我们的牛仔服装企业又应该如何应对呢？本期《北尚成都》专刊就为您讲述四大牛仔镇的前世今生，看一看究竟今天这些牛仔服装名镇正在发生什么变化？增城新塘“ 牛仔之都”玩上阿里巴巴每条裤只赚一两块上世纪80 年代初，增城新塘镇镇属企业与香港商人合办信托制衣厂开始，“牛仔”成了新塘的标志。纺纱、染色、织布、整理、印花、制衣、水洗、漂染、防缩等一系列与牛仔服装相关的近4600 家企业随后集群出现在新塘，从业人数约30 万人———牛仔纺织业已成新塘第一支柱产业。坊间逐渐流传出一句口号“一团棉花到了新塘，就可以成为一条牛仔裤。”此言非假，官方数据显示，新塘牛仔行业去年总产值达402.97 亿元，占全国牛仔服饰的60%以上。一时间，家家户户做牛仔服的景象出现在新塘。然而，新塘牛仔服大多是贴牌生产，4000 多家牛仔服企业中，仅有注册品牌1420 个，其中广州市著名商标以上仅有6个。“星星多，月亮少；牌子多，名牌少。”如何升级，已在新塘官方及民间达成共识———要有做大做强自己的品牌，而品牌的背后，包含着销售渠道。在订单萎缩的情况下，“新塘牛仔” 开始将

讲述北京厂甸的前世今生

讲述北京厂甸的前世今生厂甸原为明、清琉璃窑前一片空地。民国六年此地建成海王村公园，过去每年正月初一到十六在这里就搭棚列肆，张灯结采，锣鼓喧天，成为一个“逛厂甸”的集市，厂甸由此热闹非凡。厂甸的庙会始于清乾隆年间，庙会期间，海王村内的热闹自不必说，其东侧的吕祖祠也香火极盛，善男信女道士云集。火神庙则是珠宝商贩集中地，文昌阁、土地祠又是书籍集中地，道路两边都是买卖。解放后厂甸的庙会仍一直举行到上世纪60年代初期，依然红火热闹，后来不幸夭折，一下子偃旗息鼓37年。北京市政府于2001年为迎合北京城人的怀旧情结，恢复了厂甸庙会。厂甸庙会与南京夫子庙、上海城隍庙、成都青羊宫并称为中国四大庙会。小编今天就给您说说厂甸前世今生的那些事。解放以后，春节逛厂甸就成了北京人一大乐子。红男绿女、人山人海，呈现一片老北京过大年的欢腾气象，这便是几十年前厂甸的写真。据1963年的春节厂甸统计，货摊有756个，游人多达400万人次，那年逛厂甸的人相当于全市人口的3／5。这可不是瞎编的，确实有史料为证。2001年，厂甸庙会在消失多年之后重又成为人们春节的好去处，并成为京城唯一不收门票的开放式庙会。2006年5月20日，厂甸庙会经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。一、厂甸庙会独

具特色五十、六十年代的厂甸庙会是北京市的汉族民俗及民间宗教信仰活动。在老京城的众多庙会中，惟有厂甸的庙会，不以庙为名，每年正月初一至初五这个时间段举行，规模最大、京味最浓、最闻名遐迩和脍炙人口的。厂甸庙会所依托的是位于北京市原宣武区南新华街一带的火神庙、吕祖祠和土地祠三座小庙，现在这三座庙都已改作他用或被拆除了。全盛时的厂甸庙会北起和平门，南抵梁家园，西到南北柳巷，东至延寿寺街，整个庙会的核心是位于海王邨公园（今中国书店）。因为临近书肆密集的琉璃厂，厂甸庙会的文化气息非常浓郁，又很多经营书籍古玩、字画文具的摊商，这也是厂甸庙会所独具的特色。二、庙会是风味小吃的大聚会最有厂甸特色的还是那一串串长约五尺的插着彩色小纸旗的大糖葫芦。它新鲜、奇特，为其它城市所罕见，既是春节期间儿童们的玩具，又是可吃的食品。这长长的糖葫芦，把美好愿望、幸福的期盼、家庭的和睦和各种祝福串在一起，它红艳、它冰莹、它圆润，它甜、它酸……。不买一串大糖葫芦儿就不算逛厂甸。大糖葫芦色香味形具全的艾窝窝、驴打滚、豌豆黄、年糕、灌肠-----，还有茶汤、面茶、油茶，不懂的还真分不清。京味十足的大糖葫芦看着到比吃着香。中的、西的，土的、洋的，叫的出名的，叫不出名的，那小吃可多了去了。到处是热气腾腾透

潮州广济桥一桥存千古(绝品收藏)

潮州广济桥一桥存千古（绝品收藏）潮州广济桥一桥存千古（绝品收藏）潮州广济桥一桥存千古在潮州有两句流传已久的民谣：“到广不到潮，枉费走一遭；到潮不到桥，白白走一场”。到了广东不去感受与广府文化迥异的潮州文化，实在有些可惜，到了潮州不去广济桥，等于白白走一场，由此可见广济桥在潮州的地位所在。广济桥不仅在潮汕地区是妇孺皆知，也是广东省内最着名的一座古桥，更是中国四大古桥之一，与河北赵州桥、福建洛阳桥和北京卢沟桥齐名，被我国着名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。全中国叫做广济桥的桥梁少说也有几十处，最着名的当数潮州广济桥，潮州广济桥，俗称湘子桥，位于潮州城东门外，横卧在宽阔的韩江之上，东临笔架山，西接牌坊街，以其独特的“十八梭船二十四洲”风格而闻名于世，是潮州八景之“湘桥春涨”的所在地，广济桥集梁桥、拱桥、浮桥于一体，是我国桥梁史上的孤例，距今已有八百多年历史。如果说只能选取一座建筑代表国家历史文化名城潮州，那么非广济桥莫属。今天的广济桥，已经经历了太多的历史变迁，被毁复建，屡修屡变，反反复复，在这座桥上发生了太多故事，直至2007年，才得以修旧如旧，重现明代古桥风貌

尽管当日天气阴沉，广济桥的全景也需航拍才算全面，照片并不理想，但仍可见广济桥梁桥、浮桥于一体，“十八梭船二十四洲”的特点，所谓“十八梭船”就是指浮桥部分的十八艘船，而“二十四洲”则是指二十四个桥墩广济桥横跨在潮州母亲河韩江之上，江堤上种植木棉树，花开之时当是非常漂亮 “堤锁韩水，江滨揽胜”，韩江是中国东南沿海最重要的河流之一，古称员江、鄂溪，因韩愈曾在此驱鳄而改为韩江桥头正对着东门城楼广济楼，也是潮州城七城楼之首，襟江控岳，护邑镇桥，“岭东首邑”的牌匾昭示着潮州府城的历史地位城门之内既是中国历史文化名街潮州牌坊街，22座牌坊跨街而立，蔚为壮观广济桥东接潮州府城最热闹的街市，曾是“全粤东境，闽、粤、豫章，经深接壤”的枢纽所在，由于桥上有众多的楼台，旧时是热闹非凡的桥市，“一里长桥一里市”由此而来不过时至今日，热闹非凡的桥市早已不在，广济桥已经成为潮州市最着名的一个景点，门票60元四大古桥中除了赵州桥我都去过，福建洛阳桥是免票的，北京卢沟桥门票20元，河北赵州桥门票40元，潮州广济桥算是门票最贵的一座，桥梁作为一个景点收费的本也不多，广济桥也是我去过的桥梁景点中最贵的一座

舌尖上的潮州

潮州2-3日游住处:府城客栈大床房标准128元/晚地址：潮州市牌坊街分司后巷9号GPS可搜索：滨江长廊竹木门电话：085 游玩景点： “新八景”为：滨江红棉、广场灯影、坊街亭韵、淡浮水墨、绿岛晴岚、桑浦禅泉、凤凰天池、柘林渔火。（具体是什么不知道，到了客栈问问店家推荐景点：广济楼、甲第巷、笔架山、龙湖寨、道韵楼、韩江夜色、开元寺）推荐路线：开元寺——广济桥——古城墙（四座城门，登广济门）——甲第巷西湖（吃牛肉丸）关于景点的一些知识：西马路东通太平路牌坊街，西至环城西路（西门古）明清时期有牌坊152座，古城有94座。太平路47座。走甲第巷，有惊喜开元寺唐开元十六年“开元万寿禅寺”元代开元镇国禅寺明代潮州西湖吃饭的地：比较靠谱的：茹雅居私房菜潮州市太平路兴宁巷内其他菜馆如果点菜比较有代表性的海鲜类菜式有：潮州墨鱼丸、鸳鸯膏蟹、明炉烧大海螺、油泡鱿鱼等等。（枫春大排挡”“鲤鱼门大排挡”“新星餐馆”、“西宛酒家）小吃：《舌尖上的中国》里面出现的：糖葱（阿鸿？元裕糖葱饼食貌似在苏州路）、峡山鸭脯其他小吃和特产 1.西伟鱼松店太平路 2.胡荣泉（1911年）太平路365号：春卷、大烙饼、鸭母捻、笋粿、甜汤、 3.牛肉丸环城西路沿着西湖的镇记牛杂（牛肉丸，牛杂粿条）

4.炒糕粿从太平路走到南春路，离路口不远的地方每天晚上九点左右就有炒糕粿的摊位出来。这是一对夫妻档，妻子将蒸好的大而洁白的糕粿切成三角形小块，丈夫负责炒。旺火前专心“炒作”的他沉浸其中又有些独特的姿势简直像是与火共舞。炒好的糕粿除了味道好，每一块外焦里嫩的口感也特别好。糕果西马路中段邮局对面；炒粿条开元路莲华斋菜馆西新（肥弟） 5.咸水粿。最好吃的咸水粿在开元路中段附近，（开元路开文书店隔壁太平路尾（厚刀、原煤铺旁）每天有个阿姨在卖，去晚了就没了。这家档口的菜脯丁翻炒得恰到好处，独家秘制的辣酱香辣爽口，洁白细腻的粿胚淡淡的米香突出菜脯的咸芳味，搭配非常和谐。6.粿汁最集中是潮州电影院了中山路（猴洞对面）纯米磨成汁做的米皮，韧性好，又香，加葱油花，小菜全是卤的，卤猪肠、干豆腐、腐竹、鸡蛋，炸干的腊肠都很好吃 7.糯米猪肠二支渠中段西马路莲花井脚（蒸的猪大肠，里面夹糯米、香菇、栗子） 8.糕烧番薯二支渠接近新桥东路出口 9.猪脚圈西新路（二巷对面）二支渠（西新路段） 10.蚝烙开元路尾老郑蚝烙斧头尾中山路中段（原卓府） 11.溪口卤鹅肉西河路乌痣明吉怡路中段（雅姐） 12.虾酥枫春市场威盛铺面中山路（现房管局对面） 13.甘草水果南较路口 14.西马头路好强大：芝麻茶杏仁茶芋丝粿南瓜芋泥（西马路中段西马邮局对角）、甘挡（土豆）粿（西马路头药店那边第一间） 15.肠粉西新路中段（四巷到六巷之间）枫春路邮电后面（保险对面） 16.其他：宵米开元市场炒冰花市城新路市医院对面地豆斑、芝麻斑下西平路家伙巷附近无米粿下西平路（太平办事处路尾）茶粿太平路台养巷头（老胡世家）

潮州乐器

潮州音乐特色乐器介绍有潮水的地方就有潮人，有潮人的地方就有潮乐。潮州音乐是潮州人心中永恒的情节，而潮州乐器更是潮州人心中情节中的情节。潮州音乐历史悠久源远流长，主要特点为古朴典雅优美抒情。潮乐主以二弦、二胡、扬琴以及锣鼓等打击乐器为主要乐器。从演奏形式和风格上大致可分为锣鼓乐、笛套古乐、弦诗乐等七个品种。潮州市是潮州音乐的中心和发祥地。张文生是潮州牌坊街一乐器店的老板，祖上十几代都从事手工制作乐器，他不仅善于制作，更精于演奏。https://www.360docs.net/doc/f23421220.html,/u89/v_NTg3OTQ4MTQ.html 头弦潮州汉调音乐（外江乐）领奏乐器，有200多年以上历史。五度定弦，北路为（6 3）d`-a`,南路为（5 2）d`-a`。二弦潮州弦诗乐及潮剧领奏乐器，有200多年以上历史。音高为四度定弦（5 1）c`-f`，有双盘腿式，平腿式，盘腿式和夹腿式四种坐姿。椰胡潮乐辅弦，有300多年以上的历史。定弦为f-c’或d-a，是潮乐最普及乐器之一。竹弦潮州二弦未产生时，竹弦是潮州弦诗乐的主奏乐器，由宋代奚琴演变而成，有500年以上历史。音高定弦c`-f`或c`-g`。梅花秦琴潮乐最古老乐器之一。古称阮咸，有1000多年历史。后潮人取“梅开五福”吉祥之意定名为梅花秦。潮乐定弦为g-c，音色柔和富有弹性。

尺八潮阳笛套古乐，细乐主奏乐器，有1000年以上历史。曲锣俗称小斗锣，潮州定音铜器，音高为c，与深波同时演奏，音色效果极佳。其“锣花”交错变化最具特色。深波潮州大锣鼓低音铜器，定音为f或g，发音深沉，富有余韵。钦仔月锣钦仔：潮州锣鼓乐特色打击乐器之一。定音为1，F。月锣：潮州小锣鼓乐特色打击乐器之一，定音为2，G。大钹潮州锣鼓乐主要打击乐器之一。一般都要求定音，有定2的，G，有定3，a的。潮州弦诗乐是民间丝竹乐，“弦诗乐”原指潮州古乐诗谱的演奏，现在已经逐渐成为潮州民间丝弦、吹管、弹拨等乐器独奏、重奏、合奏等演奏形式的总称，是潮州音乐中的一个重要组成部分。这些演奏人员大都是中老年人，他们一般都是以一种自娱自乐、自我陶醉的形式表演，为我们表

“四大件”的变迁

第一课时 “四大件”的变迁教学目标：１、进一步学习采用访问的方法搜集信息。２、了解“四大件”的变迁及其与人们生活水平提高的关系。３、初步形成透过现象发现本质的能力。教学活动及过程：１、导入。同学们，通过上个单元的学习，我们知道了在新中国成立后，人们的生活发生了翻天覆地的变化，过上了富裕的日子。可是你们知道在新中国走过的半个世纪中，你们自己家里都发声了怎样的变化吗？我们的小伙伴小文带着这个问题采访了自己的家人，小文的家人讲述了生活中‘四大件’变迁的故事，让我们一起来看看小文的采访结果吧，请同学们打开教科书第５６页。” ２、阅读与讨论.请同学看看课本上的图,说说在小文的爷爷、奶奶年轻时，以及２０多年前，家里的‘四大件’分别是什么？教师要引导学生知道这些‘四大件’是家庭生活中必需的耐用品。３、自由讨论。“课前老师布置了家庭作业，请你们访问一下爷爷、奶奶和爸爸、妈妈，调查自己家里‘四大件’的变迁，下面同桌之间或是在小组里面先交流。”请学生说说调查到的不同时期的‘四大件’是什么，当时家里用了多久的时间买齐了“四大件，花了多少钱。教师板书：我家“四大件”的变迁

４、全班交流。请学生把现在的“四大件”用自己喜欢的方式，或画或写填在课本的空白处。“同学们看看近５０年来家庭‘四大件’的变迁，说说你有什么感受，想一想家庭 ‘四大件’的变迁说明了什么？”引导学生理解，这个变迁说明了人们的物质生活丰富了，家庭收入增多了，我们的国家在进步…… ５、教师总结，布置家庭作业。“从‘四大件’的变迁，我们可以很直接地感受到这些年来家庭生活的巨大变化，可是变化程度有多大，我们就需要用数字来描述了。大家一起来读一读教科书第５７页豆博士的话，你能明白吗？请同学回家后在父母的帮助下，算一算最近２０年来，在你家的收入中，用来购买食品的比例是多少？有没有的变化，为什么会有变化？想一想原因。” 家庭作业：把课上学习的内容讲给父母听。在父母的帮助下，算算最近20年来，用来购买食品的消费在家庭收入中的比例是多少，有没有变化，为什么会有变化，想一想原因。课题２按满手印的契约教学目标：１、知道我国的改革开放始于安徽省凤阳县小岗村的改革。

京城四大凶宅

盘点京城四大凶宅，你敢去吗？京城作为中国“四大古都”之一，历经千年封建王朝，坐拥几代朝廷，却也正因历史悠久，发生的故事太多，有众多疑案发生，冤魂都游荡在北京城里，虽贵为天子脚下但仍然镇不住这几座凶宅，下面我就来盘点下这北京城内最让人胆寒的四大凶宅以及他们诡异的传说。京城四大凶宅之首——朝内81号朝内81号坐落于帝都繁华的朝阳门内大街，高楼林立的周围更加凸显古宅的阴森。这栋楼的起源和他后来发生的种种事件都十分扑朔迷离。据说是始建于1900年，由皇帝赐给英国人建的教堂，后来爆发战争后就停工了。并且流传在朝内81号院小楼下面有5公里长的地下通道，可以通往团结湖，后来在修建环线地铁时被填埋了一段。民国时一个国民党军官住在里面，后来战败，他便仓皇逃到了台湾，却扔下了家眷，他的姨太太不堪压力，在里面的一间屋子上吊自杀了。从此，朝内81号便笼罩在了一层阴云之下。而这只是朝内81号令人闻风丧胆的开端。与朝内81号相隔一街的森豪公寓一直停工荒废。而实际原因是在2001年的夏天的某个夜晚，工地的几个工人晚上喝多了，跑森豪公寓的地下室去撒尿。结果发现地下室后面竟有一条地道，其中年轻的3个工人仗着喝了几口酒点着蜡烛就朝地道钻进去了，而唯一年长的老工人说什么也不进去，就离开了，老工人回去后看了眼街对面的朝内81号，发现屋里闪了一下光，而从这之后这三个年轻人就再也没有出现过…… 而且夏天路过朝内就会感受到一阵阴森之气，你会发现公寓前的温度要比离此二十米不远的地方低好几度。据周边的人们透露，这楼并不止看上去有些压抑和阴沉，里面确实发生过许多奇怪的事情。比如每逢风雨交加的夜晚或者是月圆之夜，房间里就会传出一阵阵“呜呜”的哭声，有时还会夹杂着摔玻璃瓶的声音。朝内大街81号有着众多未可知的秘密，有些事情，我们可以不信，但一定要心存敬畏。京城凶宅之二：故宫西六宫

潮州历史上的清官与廉吏

潮州历史上的清官与廉吏在潮州的历史上，出现过许多清官廉吏，他们名垂青史，为后人所褒扬所传颂，千古留芳。潮州人民为他们树碑立传，修庙造坊，太平街上的碑坊最多的时候就有103座。这些牌坊是老百姓公认的可以歌功颂德的缩影。这些清官廉吏，知仁知本，知荣知辱，知廉知耻，知义知鄙，知忠知奸，知礼知道，知良知莠，知德知浊，知律知省。我们以史为鉴，可以知兴亡，借古察今，对于我们今天建设廉政文化体系和文化理念是有所补益的。一、儒学是清官廉吏的思想基础儒学是中国几千年来的文化宝典，东方文化的精粹，中华优秀文化的根基，也是封建社会的执政者巩固政权的思想体系，加强统治的理论基础，官吏群体的世界观方法论。所有进入仕途者，必须先读书，读书入仕是必由之路。儒学是他们的必修课，也是他们当官升官的敲门砖。儒家思想，仁、义、礼、智、信，四书五经等，道家的道德经，我们通常讲的伦理道德，每个当官者入仕前入仕后都是他们的主要课程。他们熟知“仕而优则学，学而优则仕”，“圣人无常心，以百姓心为心”，“不在其位，不谋其政”，“贵人以身为天下，则可寄于天下，爱以身为天下乃可托于天下矣”。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等等，这些儒家思想为这些清官廉吏的为官之道打下了良好的思想基础。“衙斋卧听萧

萧竹，疑是民间疾苦声。”就是很好的写照。在潮州的历史上，最为人熟知的韩愈，他算得上是一位大儒学家了。在潮州为官八个月，为潮州人民做了不少好事，这对于一个被朝廷贬谪的京官，没有良好的思想认识基础和深刻的文化理念是做不到的。除了我们经常传颂的驱鳄除害、兴修水利，扶植农桑，兴办教育，关心民苦外，还是一位典型的清官廉吏。他为了办好乡校，在筹集资金过程中，自已带头出钱出力。据史料记载，他“出已俸百千以为举本，收其嬴金，以给学生厨馔，”按唐代俸禄，潮州刺吏为四品官，俸每月一十二千四百个铜钱。百千俸相当于八个月的俸禄。就是说韩愈来潮州八个月的工资全部捐献出来办学校了。还有一件传为美谈的是，当时岭南布政使孔葵大夫在广州给韩愈写信说，韩愈在潮州“州小俸薄”，要每月给他寄五十千钱来补贴他，韩愈回信《谢孔大夫状信》说他“身衣口食足充```````”婉言谢绝，并说“积之以室，非循省之道，非廉者所为，受之于官，名且不正”。我们潮州宋代的王大宝（归湖人）是岭南唯一的榜眼，官至礼部尚书。他一生淡薄名利，清正不阿，有“王老虎”之美称。“地瘦种松柏，家贫子读书”就是他在回奏孝宗皇帝说潮州的民俗的。由于他的清廉，刚直不阿，始终以宽民务，舒民困，解民忧为已任，又敢于鞭挞贪官污吏，为民请命，嬴得朝野盛誉。唐宋潮州八贤之一的张夔，海阳县人，他为官清廉，在茂名任知县，推绝豪势人家贿赂，在廉州任通判，那里盛产沉香、生金、他点滴不收更不索取，宋高宗皇帝特赐诏褒奖他的廉洁奉公“南有张夔，北有周昕”。还有明朝潮州人扬典，时任南京都察院御史，因病辞归，

潮州牌坊街调查报告之历史背景部分

一、潮州牌坊街的历史背景牌坊，中国特有的一种标志性建筑小品。《现代汉语词典》里的解释是“形状像牌楼的建筑物，旧时多用来表彰忠孝节义的人物”。千百年来，牌坊繁衍发展，不仅遍及华夏城乡，而且还远涉重洋，屹立于异国他乡的许多地方，被视为中华文化的一个典型标识。据黄梅岑先生《潮州牌坊纪略》载：“牌坊，传说可上溯唐宋，初以木建，形似‘乌凹肚门’”。古时统治者提倡伦理道德，把城乡间于节义、功德、科第突出成就者，将其‘嘉德懿行’，书贴坊上旌表，称为‘表闾’，故牌坊也具纪念作用。到明时改用石砌，加叠层楼，饰以花纹，二柱一门或四柱三门，唯嘉靖时建多柱多门牌坊”。潮州城历史上是粤东的政治中心，州、路、府治所在，达官明吏多集于此。入宋以后，人材辈出，人文荟萃，因此明清二代，在潮州城建立众多牌坊。潮州城中曾有牌坊 91 座，其中太平路 39 座，其他街巷 44 座，余在金山、韩山、湘子桥。此外，于乡镇间尚有 57 座，因此人们喻为“牌坊城”；而集中于太平路大街的牌坊，多为横跨路面的四柱三门，规模较大，鳞次栉比，风格独特，气势非凡，故被誉为“牌坊街” 。二、潮州牌坊街的文化价值潮州城俗称“石亭”的牌坊，1999 年版《辞海》的解释是：“中国古代一种门洞式的建筑物。一般用木、砖、石等材料建成，上刻题字，多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街道口。在建筑上起到入口标识、行进导向、组织空间、点缀景观的作用。”其实，牌坊不只是起着一个点缀装饰的作用，其中蕴涵的文化内涵也十分深刻。中国的古人立牌坊是一件极其隆重的事，每一座牌坊都蕴含着丰富的内涵和象征意义，而这些内涵和象征，主要通过牌坊上雕刻彩绘的各种图案花纹，用隐喻手法表现出来的。此外，“坊眼”亦是特色之一，它注明了牌坊是为谁建的、为什么事建的、由谁建的和什么时候建的内容，这些文字，可都是中国封建社会中人们的人生理念及封建礼教、传统道德观念的集中表现。潮州古牌坊类型多种，有府治县治、府学县庠、忠孝节义、功德、科举、赐封、记胜等等，或表明街道、集市名称的牌楼。据初步查考统计，潮州古牌坊共有 152 座。仅昔日长不足二里的繁华太平路，47 座牌坊依次毗鳞。几乎是每巷一亭，百步一坊，为全国绝无仅有的石坊林、牌坊街。昔日潮人视“桥顶吃炒面，大街看亭字”为赏心乐事之一，从一个侧面说明在潮人心目中，石牌坊与湘子桥是铢两悉称。在牌坊拆除的五十五年后，潮州市委市政府决定复建牌坊街，这既是潮州人民的迫切愿望，又具有多方面的文化价值和历史意义。重新修复的 23 座古牌坊，以原址、原貌、原工艺为基本原则，恢复了古牌坊的真实历史面貌和艺术特色，使得古牌坊这一集建筑美、文学美、书法美、雕刻美于一身的潮州传统文化艺术形式，再次彰显其独特动人的艺术风华，展现其深远丰富的历史内涵，散发其如诗如画的文化魅力。

长安汽车发展史之前世今生

长安汽车发展史之前世今生一、长安汽车的前世 ①1862年李鸿章授命英国人马格里和中国官员刘佐禹创办了上海洋炮局。 ②1863年更名为苏州洋炮局。 ③1865年洋炮局迁往南京，建立了当时中国最大的兵工厂—金陵制造局。 ④1937年，金陵制造局更名为第二十一兵工厂。 ⑤1951年，第二十一兵工厂更名为中央冰宫总局国营五六厂。 ⑥1957年，四五六厂终于试制出中国第一辆越野车—长江牌46型越野车。更名为长安机器制造厂。 ⑦长安在80年代初引进日本铃木deep产品和技术。 ⑧1984年11月15日，长安牌SCC112微型厢式货车和SC110微型载货汽车正式下线，标志着长安厂正式从军工企业转型为民用车生产企业。二、长安汽车的合资路 ①1993年6月，重庆长安铃木汽车有限公司正式成立，投资总额5.55亿美元、厂址位于重庆市巴南区鱼洞镇。 ②2001年4月25日、长安汽车股份有限公司和美国福特汽车公司共同出资成立了长安福特汽车有限公司。 ③2006年2月27日，马自达汽车公司参股长安福特汽车有限公司，正式更名为长安福特马自达汽车有限公司。 ④2012年8月27日长安汽车股份有限公司、美国福特汽车公司以及日本马自达汽车公司发布联合声明、长安福特马自达将分立长安福特和长安马自达两家合资企业。 ⑤2006年，长安年与瑞典沃尔沃汽车公司共同成立了长安沃尔沃。 ⑥2010年3月28、福特汽车公司宣布与浙江吉利控股集团有限公司就沃尔沃轿车及相关资产出售达成协议。同年8月3日，浙江吉利控股集团有限公司正式宣布、已完成对福特汽车公司旗下沃尔沃汽车的合奏协议，沃尔沃S80L将投产到2019年。三、长安汽车的今生 ①自90年代初开始，长安在中国微型车市场已占三分之一的份额。 ②1994年、江陵厂发动机产量也突破了10万台大关。 ③1995年1月1日、长安厂与江陵厂合并为长安汽车有限责任公司。 ④1996年10月13日、重庆长安汽车股份有限公司正式成立。 ⑤2003年，长安汽车在意大利都灵成立了中国第一个海外汽车设计中心—长安汽车欧洲设计中心。 ⑥2006年7月，长安汽车公布其自主品牌轿车发展战略，宣告正式进军轿车领域。 ⑦2006年11月，长安奔奔以3.98-4.88万元的售价上市，并得到了消费者广泛认可。 ⑧2008年4月17日，长安汽车在日本成立第二个海外研发中心。 ⑨2010年6月，长安汽车英国研发中心在英国诺丁汉正式成立。

潮州广济桥一桥存千古绝品收藏定稿版

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潮州非遗文化的传承与发展

潮州非遗文化的传承与发展作者：洪艺敏来源：《中国集体经济》2020年第25期摘要：非物质文化遗产是千年文明古国的历史积淀，是中华民族传统文化的瑰宝，对中华民族精神的构建有着潜移默化的熏陶作用。文章旨在梳理潮州市非物质文化遗产现状的基础上，找出目前存在的问题，从而提出传承和保护的对策建议。关键词：非物质文化遗产;传承保护;非遗传承人潮州作为历史文化名城，非物质文化遗产资源丰富，目前潮州共有市级以上代表性非遗项目106项，其中，被列为省级代表性非遗项目38项，省级代表性非遗项目中被列为代表性国家级非遗项目15项;市级以上代表性传承人188人，其中，被列为省级代表性传承人70人，省级代表性传承人中被列为国家级代表性传承人22人;国家级基地2个，省级基地26个，市级保护基地45个，省级文化生态保护实验区1个，国家级传统工艺工作站1个。一、潮州市非物质文化遗产传承保护工作现状与成效（一）坚持政府引领，盘整非遗文化一是建立健全领导管理机制。近年来，潮州市相关部门积极研究制定非遗保护的实施方案、奖励办法，明确民间传统文化保护工作的意义、具体要求、方针原则、保护范围、保护制度以及经费保障等，确保各项工作顺利开展。二是加大资金投入力度。为鼓励民间艺术人才，做好传承保护工作，自2011年以来，由市财政拨出专款，对市级代表性传承人给予每人（不含省级传承人、国家级传承人）每年2000元的经费补助，2018年增加至4000元，鼓励传承人开展传承工作。同时，制定了一系列培养、吸引人才的措施，其中包括了对新增国家级、省级传承人的扶持政策。近三年，潮州市财政投入非遗保护工作的资金共460多万元，有力地促进非遗保护工作的开展。三是解决非遗项目的场地问题。近年来，市政府积极解决“非遗”项目传承保护用房的“瓶颈”问题。划拨出建筑面积3200平方米的原市政府办公大楼，作为集培训、创作、展示于一体的“陈舜羌木雕艺术馆”和“潮州市潮绣研究所”用房;划拨原市委招待所楼房两层1000平方米作为“潮州市工艺美术研究院”、“潮州市工艺美术协会”研究展示场所;把“中国历史文化名街”——太平路牌坊街北段规划成传统文化街区，实行优惠措施吸引民间艺人开办工艺产品展销店，提供一个宣传潮州非遗项目的平台。湘桥区在古城区甲第巷占地1000多平方米的“资政第”古民居，开辟了潮绣、木雕、剪纸等门类的陈列、演示场所;潮安区大吴村委会建设了泥塑作品陈

潮州牌坊街的前世今生

xx牌坊街的前世今生高一（21）xx婉琪xx刘彬xx绚王真真xx 指导老师： xx（历史科）一、课题提出牌坊街，1517。我们，1994。近五百年，一条街，见证了一座城的沧海桑田，也见证了我们的成长。十七年里，生于斯，长于斯。骨子里印刻的是小镇的一砖一石，血液里流着的是城外的汨汨江水。可是，我们真的了解这座自己驻足了十七年的小镇么？我们真的看到了数百载光阴在牌坊街里留下的斑驳痕迹么？于是，在梅雨时节，随着漫天烟雨，我们用一足一步去丈量一条街巷。我们想用我们有限的年光，去感受小镇的悠远记忆，去倾听老街经历风霜后的千年一叹。二、目的方法通过查阅《潮州府志》、《潮州志》等地方史志，上网查找相关影视、文字、图片资料，到牌坊街摄影采风、亲身感悟等方法开展研究。了解牌坊街古老的历史与从前百姓们的生活，发现牌坊街而今的面貌与现在居住于牌坊街的人们的生活，感受牌坊街的深沉文化底蕴与发展、潮汕地区独有的风俗文化与习惯。三、研究过程

（一）、明确研究对象为牌坊街的今与昔。（二）、通过查找与牌坊街相关的资料，了解牌坊街的发展过程。（三）、实地考察，记录。（四）、对收集的信息进行分类，选取具有代表性的信息。（五）、成员分工、商讨、集合意见观点，写成研究报告。四、研究成果（一）、牌坊街的历史据史料所载立有三十九方牌坊。从明正德十二年（1517年），最早为御史许洪宥建的“柱史”坊。到乾隆五十年（1785年），为直隶总督郑大进建的“圣朝使相”坊。牌坊街全长约2公里，原本立有三十九方牌坊，如今修复二十二坊，分别是四进士坊，文宗方伯、皇命三锡坊，状元坊，圣朝使相、覃恩三锡坊，理学儒宗，铨曹冰鉴坊，1柱史坊，三世尚书、四朝大老坊，宗伯学士、三世宫端坊，戊辰八贤、盛世元凯坊，少司马、大总制坊，节镇三省、诰敕重封坊，侍御坊，两京科道、金榜联芳坊，台省褒封、科甲济美坊，大理少卿、经略边务坊，吴楚重镇、四世大夫坊，赐锦重光、貤封叠被坊，榜眼、秋台坊，玉署仙班、木天人瑞坊，大理司平、两浙都运坊，七俊坊，恩光洊锡坊。修复的二十二座牌坊均属于旌表坊，有功名、职官、驰封三种类型。其中有单表功名的，如“四进士坊”、“状元坊”；有单表职官的，如“大理司平、两浙都运”坊；有单表驰封的，如“恩光洊赐”坊；部分既表功名，也表职官，如“金榜联芳、两京科道”坊；部分既表职官，也表驰封，如“吴楚重镇、四世大夫”坊。二十二座牌坊中，最著名的应为“状元坊”。 xx《xxxx志·坊表》xx：

京城四大件的前世今生

京城“四大件”的前世今生京城“四大件”的前生今世清朝末年北京民间流传着一句谚语：“头戴马聚源，身披瑞蚨祥，脚踏内联升，腰缠四大恒。”意思是戴马聚源的帽子最尊贵，用瑞蚨祥的绸缎做衣服穿在身上最光彩，脚蹬一双内联升鞋店的靴鞋最荣耀，腰中缠着“四大恒”钱庄的银票最富有，有腰缠万贯之意。这句谚语至今尚有流传，常见于报端和电视剧中。马聚源马聚源是以售帽为主的店铺，坐落在北京前门外大栅栏商业街上。是一家久负盛名的中华老字号。它始建于（清）嘉庆二十二年（1817年）至今已有185年的历史，它生产的帽子，因用料讲究，做工精细、货真价实、品种齐全、花色繁多而著称于世。清代宦官们用的顶带花翎的“红缨帽”，始于明太祖朱元璋的“瓜皮小帽”，一直到后来风靡一时的“四块瓦御寒帽”，气质不凡的“皮礼帽”，现代舞台上用的“舞蹈帽”，都是马聚源过去和现在的畅销产品。西藏班禅大师生前戴的珍贵皮帽和欧美一些国家领导人用的帽子都曾在马聚源订做。 1958年由鲜鱼口迁至今址。文革中并入东升帽后，改为以经营少数民族帽为主。1986年恢复老字号，为北京第一家少数民族帽店。瑞蚨祥清光绪初年，孟洛川出资八万两银在大栅栏买到铺面房，正式开办瑞蚨祥布店。瑞蚨祥当年的货场分为前柜、二柜和楼上三大部分，前柜卖青、蓝、白布，二柜卖中高档布匹。楼上卖丝绸、皮货等高档商品。顾客到来时，先由四个年纪较大的职工拉开大门，含笑迎接，然后由售货员上来请坐、看茶，根据顾客需要，送上商品，顾客要不要均可。解放后，天安门广场升起的第一面五星红旗的面料就是瑞蚨祥提供的。1954年，瑞蚨祥率先实行了公私合营，五个字号合并为一，改成以经营绸缎、呢绒、皮货为主的布店。近几年来，瑞蚨祥已有了自己的“品牌”，以神话中形似蝉的一对母子"蚨"为图案，申报注册了自己的商标，加工制作体现东方女性和中国丝绸特有风韵美的多款式的“瑞蚨祥”牌民族服装。内联升内联升鞋店是北京有名的老字号，开业于咸丰三年，创办人叫赵廷，原是一家制鞋作坊的学徒。后来在前门外开了一家专制靴鞋的靴鞋店，专供当朝权贵、王公大臣、豪绅贵族穿着的靴鞋，形成了自己的经营特色。店里对一些常来光顾的达官贵人，每定做一双靴鞋后，都留下尺码、样式等档案，汇订成册，叫做“履中备载”，在当时，这是一种颇有心计的“生意经”。内联升以生产式样新颖美观、穿着舒适的各种布鞋饮誉京都。首要的是精心制作鞋楦，要能适合各种脚型；同一尺码的鞋楦，又有肥、中、瘦之分。再有就是缝绱做工精细。内联升的千层底布鞋，穿起来柔软舒适，永不走样，吸湿性能好，坚固耐磨，因此备受人们欢迎。 1956年公私合营后，这家百年老店，在保持传统特色基础上，扩大了服务方向，发展了轻便的

系列之一：ORACLE_EBS_的前世今生

系列之二：ORACLE ERP 系统架构与应用实践谨以此文恭祝2009 ERP100 World 技术交流大会圆满成功。转载请注明出处：https://www.360docs.net/doc/f23421220.html,； ORACLE EBS 系统架构与应用实践一、从ERP到EBS 从上世纪70年代晚期的物料需求计划MRP（Material Requirements Planning）到80年代的MRP II，再到90年代的企业资源计划ERP（Enterprise Resource Planning），企业管理软件（或曰应用软件）已经走过了三十多年的历史。今天ERP事实上几乎已经成了“管理软件”的代名词，然而，在专业人士及有些专家学者眼中两者还是有本质区别的。在国内，据说鼎盛时期注册的6000家软件公司中，有3000家宣称自己是做ERP 的，截止目前，有人估计国内可能还剩下成规模或不成规模的大约1000家左右，而其它国家加起来的总数也不过几百家。有网友曾调侃说：SAP/ORACLE被气得只哭，你们都叫ERP了，那我该叫啥呢？有国内ERP第一人之称的陈启申老师前两年曾撰文呼吁：应当正本清源回到Gartner最初的关于ERP的定义上来，进销存就是进销存，财务软件就是财务软件，一个连基本的生产制造都没有的东西怎么能称为ERP呢？然而，更狠的还有：ERP已经被中国人终结，现在是ERP II时代！闲话少扯，言归正传。今天关于管理软件的名词概念委实名目繁多，ERP、HRM、CRM、SCM、SRM、EHR、PDM、PLM、EPM、BIS以及SOA、SAAS等等，“三字经”泛滥江湖，以致于使一些刚入行的“新人”摸不着头脑。在这方面，应当说SAP关于企业管理软件的“划分法”相对比较合理与实用。从企业的管理实践与信息化发展进程所处阶段来看，涉及企业的核心业务过程，诸如财务、采购、库存、销售、计划、生产制造等范畴，对应SAP R/3的主要内容（FI/MM/PP/SD /CO），属于BACK-OFFICE的应用范畴，SAP将它划入ERP；属于人力资源管理范畴，包括人事、培训、工资管理等等，SAP将之名曰HRM；属于 FRONT-OFFICE的应用范畴，主要是“客户相关”，涉及客户关系管理的内容，

中国四大汽车企业集团的前世今生

中国四大汽车企业集团的前世今生【写在前面】金融危机后的这两年，车卖的是真好，道路也是越来越堵，收费站更是越来越肥。。。 2009年全国汽车累计产销量超过1379万辆，中国成为了全世界最大的汽车市场。紧接着的2010年，成绩更加辉煌，产销量双双突破1800万辆。仅就数字而言（注意，仅是数字，不是产值，更不是利润），这绝对是世界汽车工业发展史上的一个奇迹。牛到不行的美国，汽车工业辉煌了近100年，其产销量也只不过是历史上曾经接近过这个“伟大”的数字。汽车工业是世界上所有一流发达国家的绝对支柱产业。同时，大伙也不难发现，二流的发达国家往往已经不具备发展完备的汽车工业的条件了。同时，大伙还不难发现，这两年巨大的产值使得汽车工业也已经成为了世界上最大的发展中国家——中国的主要支柱产业之一。汽车工业是典型的机械化大工业，高投入、高产出、投资回报周期长，非财大气粗而不可为。因此在这根儿支柱当中，国内大型的汽车集团扮演了绝对的主角。 1800万的年产销量里，排名前十位的十大集团共完成了1559.61万辆，占据了86%的比重。而其中前四位所占的比重更是高达62.12%。面对这样的格局，老地就不得不先从这些大集团说起。说“集团”，那么什么是集团。大伙知道，单个的小偷、骗子，只能算作是毛贼，很容易被搞定。单独的企业，往往也存在独木难支的问题。不过，小偷和骗子聚在一起，共同作案，那这就成了实力强大的犯罪团伙，甚至升华为“黑社会”。办公司赚钱也是这样，多家企业、多股势力、不同的资源以某种方式集合在一起，便成了一个公司集团。集团的力量是无穷的，除了共同抵御风险、瓜分市场、合理配置资源之外，实力雄厚

四大部件的工作原理

压缩机吸入从蒸发器出来的较低压力的工质蒸汽，使之压力升高后送入冷凝器，在冷凝器中冷凝成压力较高的液体，经节流阀节流后，成为压力较低的液体后，送入蒸发器，在蒸发器中吸热蒸发而成为压力较低的蒸汽，再送入蒸发器的入口，从而完成制冷循环。压缩机（compressor）常用压缩机有两种：制冷压缩机、空气压缩机。 1制冷压缩机是输送气体和提高气体压力的一种从动的流体机械。是制冷系统的心脏，它从吸气管吸入低温低压的制冷剂气体，通过电机运转带动活塞对其进行压缩后，向排气管排出高温高压的制冷剂气体，为制冷循环提供动力，从而实现压缩→冷凝→膨胀→蒸发( 吸热) 的制冷循环。 2空气压缩机简称空压机，特点是由电动机直接驱动压缩机，使曲轴产生旋转运动，带动连杆使活塞产生往复运动，引起气缸容积变化。由于气缸内压力的变化，通过进气阀使空气经过空气滤清器（消声器）进入气缸，在压缩行程中，由于气缸容积的缩小，压缩空气经过排气阀的作用，经排气管，单向阀（止回阀）进入储气罐，当排气压力达到额定压力0.7MPa时由压力开关控制而自动停机。当储气罐压力降至0.5--0.6MPa时压力开关自动联接启动。蒸发器蒸发器就是把经过压缩、液化的制冷剂气化，由液态变为气态，同时吸收热量，作用就是降低周围介质的温度，起到制冷作用。机械蒸汽再压缩式蒸发器（MVR），是将二次蒸汽经压缩机压缩后，使加热热量得到循环利用。该系统能耗低，结构简单，运行稳定，

无需冷凝器、冷却塔等设备，也无需生蒸汽、冷却水等公用工程。该技术也适用于企业原有的多效蒸发系统的改造。以每年蒸发量为10吨/小时的蒸发器为例，MVR运行费用比三效蒸发器的节省367.2万元。技术特点： 1）低能耗、低运行费用； 2）占地面积小； 3）公用工程配套少，工程总投资少， 4）运行平稳，自动化程度高； 5）无需原生蒸汽； 6）可以在40℃以下蒸发而无需冷冻设备，特别适合于热敏性物料。技术参数： 1）蒸发一吨水需要耗电为23-70度电； 2）可以实现蒸发温度17-40℃的低温蒸发（无需冷冻水系统）； 3）无需生蒸汽； 4）无需冷凝器以及冷却水。应用推广情况： ■蒸发浓缩 ■蒸发结晶 ■低温蒸发从蒸发器出来的二次蒸汽，经压缩机压缩，压力、温度升高，热焓增加，然后送到蒸发器的加热室当作加热蒸汽使用，使料液维持沸腾状态，而加热蒸汽本身则冷凝成水。这样，原来要废弃的蒸汽就得到了充分的利用，回收了潜热，又提高了热效率，生蒸汽的经济性相当于

改革开放前的‘四大件与粮票’

中国的粮票种类数量有“世界之最”之称，全国2500多个市县，还有一些镇、乡都分别发放和使用了各种粮票，进行计划供应，还有一些大企业、厂矿、农场、学校、部队、公社等也印发了各种粮票，种类繁多。粮票是特殊经济条件下的历史产物，票面题材广泛，印制精细，具有时间性、地域性的特点。经年累月的岁月侵蚀，更使这种具有不可复制性的票证文物日渐稀少，珍品迭出，长期为海内外收藏爱好者所瞩目。另外，有些发行于解放战争时期的公粮票，是解放战争时期革命军队在人民群众支持下浴血奋战的历史见证，具有重要的纪念意义和收藏价值。 1989年，粮票被取消了。 1993年，新旧时代交替的痕迹特别明显。当年2月，全国两会召开，代表委员们就餐第一次不再需要缴纳粮票。5月10日，北京市政府正式宣布，从这一天起，取消粮票。告别粮票，从1992年4月1日就开始了，当时国家同时提高粮食的定购价格和销售价格，基本上实现了购销同价，在此基础上，各地陆续开始放开粮价、取消粮票。1955年出现的粮票，终于完成了其历史使命，悄然退出了历史舞台。各地的商品票证通常分为“吃、穿、用”这三大类。吃的除了各种粮油票外，还有猪、牛、羊肉票、鸡鸭鱼肉票、鸡鸭蛋票，各种糖类票，各种豆制品票及各种蔬菜票等等。穿的除了各种布票外，有化纤票、棉花票、汗衫票、背心票、布鞋票、棉胎票等等。用的有手帕、肥皂、手纸、洗衣粉、火柴、抹布票、煤油票，各种煤票、商品购买证、电器票、自行车票、手表票，还有临时票、机动票等，真是五花八门，涉及各个领域的方方面面。总之，大多数商品都是凭票供应的。什么样的商品就用对应的粮票去购买，对号入座，缺一不可。那么在粮票这一大家族里有些什么品种呢？略举一些有：有直接称粮票的，有大米票、面粉票、粗粮票、细粮票、小米票、土豆票等等。四大件，又名三转一响，是中国在20世纪50年代后期的一个名词，指的是当时国家有能力出产，而为各个家庭所希望拥有的四件家庭物品。这四件家庭物品分别为：收音机、自行车、缝纫机及手表。后随着改革开放的进行，四大件所代表的物品逐渐发生变化。 50-70年代 " 三转一响"——缝纫机,自行车,手表,收音机