解析松果体三

解析松果体(三)
关于松果体是通往源场(泛指宇宙存在的各种场)的途径﹐俄罗斯预言家及神秘学家海伦娜‧布鲁瓦斯基(Helena Blavatsky) 指出﹐第一份开门见山讨论的书面史料是毕达哥拉斯与柏拉图的作品。

她认为显然直到今天﹐都有神秘学学校继续教授这些古老传统。

她说﹕“如果不考虑毕达哥拉斯系统所应用的特定科学﹐该系统的整体关键是一种由单一分裂成多元的通式﹐也就是从一逐步演化至多数……毕达哥拉斯称之为数字学。

毕达哥拉斯说这种神秘的科学是神秘主义之首﹐它最早是由天神奥斐斯(Orpheus)传给希腊人﹐之后只有「上帝选择的少数人」知道这种科学。

”其实﹐对应在中国﹐把这种知识记录下来的就是易经和河图洛书﹐这些也是数字神秘学﹐就目前来看﹐能够看懂它们的中国人真是寥寥无几。

杨布里柯在《毕达哥拉斯传》一书中﹐多次提到柏拉图曾说研究数字学有助唤醒古人称之为「智慧之眼」的大脑内部器官﹐也就生理学家所说的松果体。

柏拉图在著作《理想国》第七卷中说﹕“数字学科可以净化﹑启蒙一个器官﹐这个器官的存在价值超过一万颗眼睛﹐因为只要有这个器官就能看见真理。

”
加拿大历史学家霍尔(Manly Palmer Hall) 是著作丰富﹑颇具争议的共济会学者﹐他说共济会的历史可上溯到埃及的神秘学校。

他也宣称共济会最大的秘密﹐就是人类重生后可达到神的境界﹐方法就是唤醒松果体。

共济会员分为三十三个级别﹐每一个级别对应一节人类脊椎﹐生命能量(亢达里尼) 从脊椎慢慢向上攀升﹐最后与松果体融合。

能使人类重生的科学本身﹐就是共济会失落的钥匙﹐当灵火(Spirit Fire)沿着三十三个级别(人类的三十三节脊椎骨) 攀升﹐将会进入人类头骨内的一个半球形腔室﹐最后再进入脑下垂体﹐并在这里唤醒松果体﹐然后召唤「神名」。

行动派共济会(Operative Masonry) 所指的行动﹐就是打开荷鲁斯之眼(Eye of Horus) 的程序。

英国的古埃及学家瓦历斯‧巴吉曾提到﹐在以莎草纸记录的古代文献中﹐有一些描写亡灵走进冥神欧西里斯的审判大殿﹐这些往生者头上的王冠都有一颗松果。

希腊神秘主义者也会拿着具有象征意义的令牌﹐令牌顶端就是松果形状﹐称为巴克斯的酒神杖……人类的大脑中有一个小小的腺体叫松果体﹐它是古人所说的神圣之眼﹐也是希腊独眼巨人的唯一眼睛。

笛卡儿认为松果体可能是人类灵魂的居所(明智到出乎他自己的想象) ﹐想打开这只独一无二的眼睛﹐就必须唤醒灵火穿过七个封印﹐也就是脉轮。

霍尔在另一本书《人之玄析》(The Occult Anatomy of Man) 中﹐针对共济会的秘
密提供了其它信息。

松果体是一种灵性器官﹐它末端的指状细柄是耶西之杖(rod of Jess) ﹐东西方的神秘学学校都会练习让松果体的指状细柄震动﹐在大脑里产生嗡嗡的鸣叫声。

这种情况有时会令人沮丧﹐因为体验过震动现象的人绝大多数都不了解自己在做什么。

共济会与其它秘密社团很可能都把唤醒后的松果体称为贤者之石。

(Philosopher’s Stone) 而霍尔的描述是支持这项假设的证据之一﹐尤其是以下叙述看来更是如此。

贤者之石是一种古老的象征﹐代表更高等的﹑重生后的人类﹐他们的神性闪耀光芒……就像刚从黑碳里挖出来的钻石一样﹐未经琢磨﹑黯淡又死寂﹐堕落的人类灵性几乎散发不出任何内在的光明………拥有贤者之石的人就拥有真理﹐那是最珍贵的至宝﹐这种富有是人类无法估算的。

他永生不死﹐因为理性无法解释死亡﹐他也不再无知﹐无知是最令人憎恶的疾病。

鲁道夫‧斯坦纳(Rudolf Steiner) 在隐密的神秘学学校任教﹐这位知名学者认为
传说中的圣杯也是松果体的另一个象征﹐这是一只装满「生命之水」或「长生不老药」的酒杯。

圣杯的杯身形状﹐与古代大部分的松果体图像都很类似。

斯坦纳编撰了一部著作叫做《圣杯的奥秘》(The Mysteries of the Holy Grail)﹐书中把圣杯传说与松果体之间的关联做了详尽的解说。

圣杯也存在于每个人体内﹐就在头盖骨构筑的堡垒中。

它能强化最微妙的感知﹐因为它会把外在的物质影响去芜存菁……斯坦纳所说的正是大脑里的松果体……
印度尼西亚爪哇的婆罗佛塔遗迹是世界上最大佛塔群﹐在塔顶周围有七十二个「宇宙蛋」或叫做「世界蛋」﹐其外型极其像松果体。

而有翅膀的「奥斐斯蛋」(Orphic Egg) 上面通常有蛇盘绕。

奥斐斯神秘主义的古老符号是一颗被蛇盘绕
的蛋﹐这颗蛋象征宇宙被热情的﹑有创意的灵魂包围。

这颗蛋也代表贤者的灵魂﹐蛇则是代表神秘主义。

启蒙之时蛋壳破裂﹐人类的身体脱离胚胎状态从蛋里跑出来。

蛋未破之前﹐人类就像处于哲学重生的胚胎期。

根据《史丹佛哲学百科全书》﹐笛卡儿相信人类由身体与灵魂这两种要素组成﹐而松果体就是身体与灵魂的接点。

笛卡儿认为﹐松果体与感觉﹑想象﹑记忆和身体行动的因果关系有关。

他说灵魂在人体内直接活动的地方根本不是心脏﹐也不是整颗大脑。

它是位在大脑最深处的一个小小腺体﹐就在大脑的中央﹐来自灵魂的感官刺激会显现为画面﹐浮现在松果体的表面。

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