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河伯与海若两种不同的认识境界,渲染主旨。
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10
第二段:北海若的观点:一切都是相对 的,没有什么可以自多的。 三、本文主旨:
宇宙无限,人的认识有限。
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11
四、论证方法: 1、类比法:比喻。 2、对比法:“束于教”的曲士与观于大
海、已知己丑、可与语大理的河伯对比。
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12
五、本文的艺术特色是将抽象的哲理化 为具体的形象。
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8
秋水
一、文学知识 1、 庄子,战国人。道家学派的代表:老
子、庄子。 2、庄子的主张: 3、庄子散文的特点:
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9
二、课文分析: 第一段,河伯由欣然自喜到自识其渺小的转
变。 河水、海水景象大小的对比。 写景特点:用主观的视觉感受表达客观世
界中黄河的宽阔、大海的浩瀚。 景物描写作用:以具体景物的比照来隐喻
二、文体:演讲词。
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47
三、课文三个层次: 1、阐述作者的人生观。人是为别人而生存的。
表现在: 第一,对他人劳动的尊重, 第二,对俭朴生活方式的认同, 第三,对别人的足够宽容, 第四,全神贯注于客观世界。 第五,是一个孤独的旅客。
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48
2、阐述作者的政治理想。 政治理想是民主主义,体现在他对“很快就会腐 化堕落”的专制制度的极度反感,对“罪恶渊薮” 的战争的深恶痛绝。 3、阐述作者的宗教感情。 他的“宗教感情”,指的是“全神贯注于客观世 界”“奥秘”的虔诚心态,是对“最深奥的理性和 最灿烂的美”的追求和坚守,而决不相信有万能上 帝和死后灵魂的存在。
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41
五、论证方法:
归纳法。(先说结论,再列举事例)。
关于史记中李广射虎和韩愈贾岛推敲的故 事用的是归纳的方法。
六、比喻修辞手法 为了说明文字的直指意义与联想意义作
者分别把它们比喻为月轮、月晕。更加形象 直接,容易把握。
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42
吃饭
一、钱钟书,现代学者、小说家。代表作品 《围城》。
二、课文三个层次 1、作者从“吃饭”的实质变成了“吃菜”,
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17
五代史伶官传序
一、文学知识: 欧阳修,北宋诗文革新运动的领袖,主
张文章应该“明道”、“致用”、“事 信”、“言文”。
文体:史论
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18
二、 课文分析: 第一段:提出中心论点。国家的盛衰、
事业的成败,主要取决于人事。 第二段:以唐庄宗之得天下、失天下的
历史事实证明中心论点。 第三段:从理论上分析庄宗失败的原因,
①井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可 以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束 于教也。
②吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。
③计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽 乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?
④此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?
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15
六、排比句及其作用: 大量排比句的配合运用,造成了文章滔
抑扬兼施、循循善诱 。
1、首先孟子通过“五十步笑百步”的比 喻批评梁惠王的治国方法不当,然后再提出 实行王道的具体措施;先以批评的态度揭露 统治者不顾人民死活的行径,然后马上又说 只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至 焉”:这都是先抑后扬,
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5
2、在打消梁惠王矜傲情绪的同时,又 能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导; 在阐述实行王道的具体措施时,采取先易后 难、步步推进的程序:这都是循循善诱的体 现。
作用:使论证精辟透彻,发人深省。
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21
五、说理方法:对比法 通过“盛与衰”、“兴与亡”、“得与失”、
“成与败”的强烈对比 ,突出庄宗历史悲剧的根 源,从而证明中心论点。
五组对比词: 1.“满与谦” 2.“损与益” 3.“忧劳与逸豫” 4.“兴国与亡身” 5.“盛与衰”
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22
论毅力
一、文学知识: 梁启超,中国近代思想界的主要代表,资
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33
二、作品分三个层次:
1、从“年纪越大,越觉得容忍比自由还 更重要”说起,说明“容忍是一切自由的根 本”。
2、从“人类的习惯是喜同而恶异”,揭 示容忍难以实行的心理根源。
3、指出“必以吾辈所主张者为绝对之是”
的态度是极其错误的,强调“绝对之是”根
本不存在。
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34
三、中心论点: 没有容忍,就没有自由
看出其中名实不符现象所掩盖的本质。
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43
2、肚子是人类的主宰,人类的一切活动 都是为了肠胃。
3、同时,针对“给人弄得混乱颠倒”的 社会现实,作者阐发了“和五味以调口”的 传统思想,倡导了多元“相成相济”的和而 不同社会理念。
4、由吃饭的功用,揭示吃饭背后隐藏的 名实相背的社会人情世态。(即中心论点)
滔莽莽的气势,增强了说理的力量。 1、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏
虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以 语于道者,束于教也。
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16
2、计四海之在天地之间也,不似礨空之 在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之 在大仓乎? 号物之数谓之万,人处一焉; 人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人 处一焉;此其比万物也,不似毫末之在于 马体乎?
29
第二部分:阐述三大教育思想(三事):
一曰抱定宗旨,强调大学的宗旨是“研 究高深学问”,非为做官致富,
二曰砥砺德行,强调束身自爱,以德治 校。
三曰敬爱师百度文库,倡导以诚相待,道义相 勖。
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30
第三部分:说明眼下要做的两件事: 1、改良讲义 2、添购书籍。
四、论证方法:对比法。 第一,大学的宗旨的对比,一是研究高深
至强的毅力,方能取得事业的最终成功。 2、以孔子、孟子的话为比喻,说明贵在
坚持、毅力的重要性。
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27
就任北京大学校长之演说
一、蔡元培,中国现代教育家。提倡:“学术 自由”,主张“兼容并包”。
二、文体:演讲稿。
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28
三、课文分析: 第一部分:本次演讲之目的(开门见山,约
法三章)。
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“在文学,无论阅读或写作,我们必须 有一字不肯放松的谨严。”
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39
(一)先讲斟酌文字与表达思想感情的关 系。
1、文学借文字表现思想感情,没有一句 话换一个说法而意味仍完全不变的,例如 《史记》李广射虎;
2、文字的推敲其实是思想感情上的推敲, 例如韩愈贾岛关于推敲的故事。
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40
(二)无论阅读或写作,字的难处在意义的 确定与控制。 1、文字的直指意义与联想意义的关系、 例如苏东坡的诗。 2、文字的习惯性与创造性的关系。强调 语言应该贵在创新。
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6
六、两个比喻 (1)用逃跑者“以五十步笑百步”的
比喻,来说明梁惠王的治国方法与邻国没 有什么质的差别。
(2)用拿刀杀了人却说“非我也,兵 也”作比喻,来揭露统治者把“涂有饿莩” 归罪于年成不好的观点。
比喻使单纯的说理变得妙趣横生,收 到了把抽象的道理说得非常形象、生动而 深刻的效果。
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7
七、许多排比句的运用,也大大助长了文章的雄辩气 势
(1)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池, 鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用 也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养 生丧死无憾也。 (2)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣; 鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百 亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠 序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
1、在整体构思上,作者虚构了一个河伯 与海若对话的寓言故事,通过两个神话人物 的对话来展开说理,阐明观点。
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13
2、文章开头设置了一段对河水和海景 的描写,以具体景物的比照来隐喻河伯与 海若两种不同的认识境界,形象地渲染了 文章主旨。
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14
3、通过援譬设喻的手段,来表达深微玄奥的哲 理,而所用比喻往往连类而及,层见叠出,引人联 想,发人深思,从而将抽象的道理阐发得十分鲜明 透彻。
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49
四、中心论点; 阐述了作者的人生观、政治理想和宗教
感情。 五、文章的主要特色(该演讲词的特点):
1、思理深远而言语朴实。 2、见解独到而态度谦逊。 3、坦率自然而真情涌动。
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50
六、思考题二参考答案: 因为宇宙无限,人的认识有限,科学家
要有为探索真理而献身的精神。
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51
如何避免愚蠢的见识
大学语文
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1
寡人之于国也 一、文学知识:
1、 孟子,战国中期人。孔子 之后儒家学派的主要代表。
2、孟子的主要观点: 3、孟子散文的特点:
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2
二、课文分析:
1、第一部分:梁惠王提出“民不加多”的疑问。
2、孟子分析“民不加多”的原因:没有实行仁 政。
3、阐述“民加多”的具体措施、正确态度。
第一层:使民以时,养生丧死无憾。
第二层:发展生产,富而教民,礼义教化。
(以上是练习一孟子王道政治的主要内容)
第三层:实行王道的正确态度:检讨主观原因。
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3
三、本文的论述线索: 围绕“民不加多”和如何使“民加多”
的问题展开论述。 四、本文中心论点:
实行王道政治,以民为本。
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4
五、本文的说理方法(艺术):
以证明中心论点。
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19
三、中心论点: 国家的盛衰、事业的成败,主要取决于
人事,取决于执政者的思想行为。
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20
四、主要论据种类: 事实论据:五代后唐庄宗李存勖先盛后衰、先成后败的
历史事实。例据典型而有说服力。 理论论据: “满招损,谦得益” ; “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身” “祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”
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45
四、学者散文的风格:
作者广征博引,让读者感受到知识和智 慧的乐趣。 从柏拉图到孔子,从政治到经 济,从音乐到烹调,从人情世态到人生观, 作者似乎信手拈来,但处处涉笔成趣。这 也显示出钱钟书任性而发、洒脱自然的个 性特征。
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46
我的世界观
一、爱因斯坦,20世纪伟大的科学家, 获诺贝尔物理学奖,相对论的创立者。
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36
六、思考题二参考答案: 我们认同这个观点。因为宇宙无限,人
们的认识有限,不可能存在“绝对之是”。 这是“喜同而恶异”心理惯性的表现。
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37
咬文嚼字
一、朱光潜,美学家、文艺理论家。 代表作品。 二、文体:文艺专论。
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38
三、课文分为三个层次。(见提示第二段) 四、中心论点,从两个方面展开论述。
一、罗素,英国哲学家、数学家、逻辑学家。罗素的主 张。
二、开门见山,告诉我们人们如何少犯错误,避免愚蠢 的见识。分三个层面来讲的: 第一层面:讲科学的认知态度。 1、对凭观察就可以解决的问题,可用经验加以检 验; 2、不能用经验加以检验的,就要有充分的证据。
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52
第二层面:讲听取不同意见。 1、听取不同社会圈子的人所持的种种看 法,摆脱武断 2、提出了“心理想象力”,用“假想的 论敌”来反驳自己以防止自以为是。
启示:面对困难,正视挫折。 四、论证方法:
正反对举。从成与败、顺与逆、强与弱、 彼与我等方面对比。
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25
五、层递手法及作用: 1、身处逆境时五种不同态度的描写,表
现毅力的重要性。 2、操舟者“我”的三种态度,从反面论
证毅力的重要性。
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26
六、比喻及其作用: 1、作者用“操舟”做喻,说明只有具备
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44
三、论证方法:类比法。(比喻修辞法) 从吃饭说到结婚,说到艺术,说到政治,
都是通过相似性联想展开的。其中,巧设陌 生化的比喻是一个最显著的艺术特色。 • 1、“吃饭有时很像结婚” 。 • 2、“一碗好菜仿佛一支乐曲” 。 • 3、“整个人世间好比是做菜的厨房”等比 喻,都具有出奇制胜的审美效果。
产阶级启蒙思想家,与康有为合称“康 梁”。
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23
二、课文分析: 第一段:提出中心论点。 第二段:从人生必遇顺境、逆境的角度
论证中心论点。 第三段:从顺、逆境关系和顺、逆转化
的角度论证中心论点。 第四段:以孔子言论做总结,论证贵在
坚持。
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三、中心论点及其启示作用: “有毅力者成,反是者败”。
学问,一是读书做官发财。 第二,道德沦丧与砥砺德行的对比。
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31
五、本文说理的特点: 1、采用对比论证法,主题突出,针对性
强。 2、情理并重,既以理服人,又以情动人。 3、善用反问。 4、语言亦文亦白,将文言的简练典雅与
口语的通俗明快融于一体 。
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32
容忍与自由
一、胡适,现代著名诗人、文史学者、思想 家。
四、说理风格: 言之有物,明白清楚的文风。
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35
五、论证方法:
善于运用例证法来阐发道理。
1、作者年少时援引《王制》专制律条痛骂 《西游记》和《封神榜》。
2、宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科 学家。
3、提倡白话文时陈独秀“不容反对者有讨 论之余地”。
三个典型例证,分别证明了文章中三个层 次的分论点
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第二段:北海若的观点:一切都是相对 的,没有什么可以自多的。 三、本文主旨:
宇宙无限,人的认识有限。
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四、论证方法: 1、类比法:比喻。 2、对比法:“束于教”的曲士与观于大
海、已知己丑、可与语大理的河伯对比。
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五、本文的艺术特色是将抽象的哲理化 为具体的形象。
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秋水
一、文学知识 1、 庄子,战国人。道家学派的代表:老
子、庄子。 2、庄子的主张: 3、庄子散文的特点:
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二、课文分析: 第一段,河伯由欣然自喜到自识其渺小的转
变。 河水、海水景象大小的对比。 写景特点:用主观的视觉感受表达客观世
界中黄河的宽阔、大海的浩瀚。 景物描写作用:以具体景物的比照来隐喻
二、文体:演讲词。
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三、课文三个层次: 1、阐述作者的人生观。人是为别人而生存的。
表现在: 第一,对他人劳动的尊重, 第二,对俭朴生活方式的认同, 第三,对别人的足够宽容, 第四,全神贯注于客观世界。 第五,是一个孤独的旅客。
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48
2、阐述作者的政治理想。 政治理想是民主主义,体现在他对“很快就会腐 化堕落”的专制制度的极度反感,对“罪恶渊薮” 的战争的深恶痛绝。 3、阐述作者的宗教感情。 他的“宗教感情”,指的是“全神贯注于客观世 界”“奥秘”的虔诚心态,是对“最深奥的理性和 最灿烂的美”的追求和坚守,而决不相信有万能上 帝和死后灵魂的存在。
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41
五、论证方法:
归纳法。(先说结论,再列举事例)。
关于史记中李广射虎和韩愈贾岛推敲的故 事用的是归纳的方法。
六、比喻修辞手法 为了说明文字的直指意义与联想意义作
者分别把它们比喻为月轮、月晕。更加形象 直接,容易把握。
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吃饭
一、钱钟书,现代学者、小说家。代表作品 《围城》。
二、课文三个层次 1、作者从“吃饭”的实质变成了“吃菜”,
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五代史伶官传序
一、文学知识: 欧阳修,北宋诗文革新运动的领袖,主
张文章应该“明道”、“致用”、“事 信”、“言文”。
文体:史论
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二、 课文分析: 第一段:提出中心论点。国家的盛衰、
事业的成败,主要取决于人事。 第二段:以唐庄宗之得天下、失天下的
历史事实证明中心论点。 第三段:从理论上分析庄宗失败的原因,
①井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可 以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束 于教也。
②吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。
③计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽 乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?
④此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?
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六、排比句及其作用: 大量排比句的配合运用,造成了文章滔
抑扬兼施、循循善诱 。
1、首先孟子通过“五十步笑百步”的比 喻批评梁惠王的治国方法不当,然后再提出 实行王道的具体措施;先以批评的态度揭露 统治者不顾人民死活的行径,然后马上又说 只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至 焉”:这都是先抑后扬,
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2、在打消梁惠王矜傲情绪的同时,又 能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导; 在阐述实行王道的具体措施时,采取先易后 难、步步推进的程序:这都是循循善诱的体 现。
作用:使论证精辟透彻,发人深省。
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五、说理方法:对比法 通过“盛与衰”、“兴与亡”、“得与失”、
“成与败”的强烈对比 ,突出庄宗历史悲剧的根 源,从而证明中心论点。
五组对比词: 1.“满与谦” 2.“损与益” 3.“忧劳与逸豫” 4.“兴国与亡身” 5.“盛与衰”
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论毅力
一、文学知识: 梁启超,中国近代思想界的主要代表,资
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二、作品分三个层次:
1、从“年纪越大,越觉得容忍比自由还 更重要”说起,说明“容忍是一切自由的根 本”。
2、从“人类的习惯是喜同而恶异”,揭 示容忍难以实行的心理根源。
3、指出“必以吾辈所主张者为绝对之是”
的态度是极其错误的,强调“绝对之是”根
本不存在。
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三、中心论点: 没有容忍,就没有自由
看出其中名实不符现象所掩盖的本质。
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2、肚子是人类的主宰,人类的一切活动 都是为了肠胃。
3、同时,针对“给人弄得混乱颠倒”的 社会现实,作者阐发了“和五味以调口”的 传统思想,倡导了多元“相成相济”的和而 不同社会理念。
4、由吃饭的功用,揭示吃饭背后隐藏的 名实相背的社会人情世态。(即中心论点)
滔莽莽的气势,增强了说理的力量。 1、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏
虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以 语于道者,束于教也。
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2、计四海之在天地之间也,不似礨空之 在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之 在大仓乎? 号物之数谓之万,人处一焉; 人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人 处一焉;此其比万物也,不似毫末之在于 马体乎?
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第二部分:阐述三大教育思想(三事):
一曰抱定宗旨,强调大学的宗旨是“研 究高深学问”,非为做官致富,
二曰砥砺德行,强调束身自爱,以德治 校。
三曰敬爱师百度文库,倡导以诚相待,道义相 勖。
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第三部分:说明眼下要做的两件事: 1、改良讲义 2、添购书籍。
四、论证方法:对比法。 第一,大学的宗旨的对比,一是研究高深
至强的毅力,方能取得事业的最终成功。 2、以孔子、孟子的话为比喻,说明贵在
坚持、毅力的重要性。
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就任北京大学校长之演说
一、蔡元培,中国现代教育家。提倡:“学术 自由”,主张“兼容并包”。
二、文体:演讲稿。
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三、课文分析: 第一部分:本次演讲之目的(开门见山,约
法三章)。
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“在文学,无论阅读或写作,我们必须 有一字不肯放松的谨严。”
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(一)先讲斟酌文字与表达思想感情的关 系。
1、文学借文字表现思想感情,没有一句 话换一个说法而意味仍完全不变的,例如 《史记》李广射虎;
2、文字的推敲其实是思想感情上的推敲, 例如韩愈贾岛关于推敲的故事。
编辑课件
40
(二)无论阅读或写作,字的难处在意义的 确定与控制。 1、文字的直指意义与联想意义的关系、 例如苏东坡的诗。 2、文字的习惯性与创造性的关系。强调 语言应该贵在创新。
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六、两个比喻 (1)用逃跑者“以五十步笑百步”的
比喻,来说明梁惠王的治国方法与邻国没 有什么质的差别。
(2)用拿刀杀了人却说“非我也,兵 也”作比喻,来揭露统治者把“涂有饿莩” 归罪于年成不好的观点。
比喻使单纯的说理变得妙趣横生,收 到了把抽象的道理说得非常形象、生动而 深刻的效果。
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七、许多排比句的运用,也大大助长了文章的雄辩气 势
(1)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池, 鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用 也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养 生丧死无憾也。 (2)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣; 鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百 亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠 序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
1、在整体构思上,作者虚构了一个河伯 与海若对话的寓言故事,通过两个神话人物 的对话来展开说理,阐明观点。
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2、文章开头设置了一段对河水和海景 的描写,以具体景物的比照来隐喻河伯与 海若两种不同的认识境界,形象地渲染了 文章主旨。
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3、通过援譬设喻的手段,来表达深微玄奥的哲 理,而所用比喻往往连类而及,层见叠出,引人联 想,发人深思,从而将抽象的道理阐发得十分鲜明 透彻。
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四、中心论点; 阐述了作者的人生观、政治理想和宗教
感情。 五、文章的主要特色(该演讲词的特点):
1、思理深远而言语朴实。 2、见解独到而态度谦逊。 3、坦率自然而真情涌动。
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六、思考题二参考答案: 因为宇宙无限,人的认识有限,科学家
要有为探索真理而献身的精神。
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如何避免愚蠢的见识
大学语文
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1
寡人之于国也 一、文学知识:
1、 孟子,战国中期人。孔子 之后儒家学派的主要代表。
2、孟子的主要观点: 3、孟子散文的特点:
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2
二、课文分析:
1、第一部分:梁惠王提出“民不加多”的疑问。
2、孟子分析“民不加多”的原因:没有实行仁 政。
3、阐述“民加多”的具体措施、正确态度。
第一层:使民以时,养生丧死无憾。
第二层:发展生产,富而教民,礼义教化。
(以上是练习一孟子王道政治的主要内容)
第三层:实行王道的正确态度:检讨主观原因。
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三、本文的论述线索: 围绕“民不加多”和如何使“民加多”
的问题展开论述。 四、本文中心论点:
实行王道政治,以民为本。
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五、本文的说理方法(艺术):
以证明中心论点。
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三、中心论点: 国家的盛衰、事业的成败,主要取决于
人事,取决于执政者的思想行为。
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四、主要论据种类: 事实论据:五代后唐庄宗李存勖先盛后衰、先成后败的
历史事实。例据典型而有说服力。 理论论据: “满招损,谦得益” ; “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身” “祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”
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四、学者散文的风格:
作者广征博引,让读者感受到知识和智 慧的乐趣。 从柏拉图到孔子,从政治到经 济,从音乐到烹调,从人情世态到人生观, 作者似乎信手拈来,但处处涉笔成趣。这 也显示出钱钟书任性而发、洒脱自然的个 性特征。
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我的世界观
一、爱因斯坦,20世纪伟大的科学家, 获诺贝尔物理学奖,相对论的创立者。
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六、思考题二参考答案: 我们认同这个观点。因为宇宙无限,人
们的认识有限,不可能存在“绝对之是”。 这是“喜同而恶异”心理惯性的表现。
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咬文嚼字
一、朱光潜,美学家、文艺理论家。 代表作品。 二、文体:文艺专论。
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三、课文分为三个层次。(见提示第二段) 四、中心论点,从两个方面展开论述。
一、罗素,英国哲学家、数学家、逻辑学家。罗素的主 张。
二、开门见山,告诉我们人们如何少犯错误,避免愚蠢 的见识。分三个层面来讲的: 第一层面:讲科学的认知态度。 1、对凭观察就可以解决的问题,可用经验加以检 验; 2、不能用经验加以检验的,就要有充分的证据。
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第二层面:讲听取不同意见。 1、听取不同社会圈子的人所持的种种看 法,摆脱武断 2、提出了“心理想象力”,用“假想的 论敌”来反驳自己以防止自以为是。
启示:面对困难,正视挫折。 四、论证方法:
正反对举。从成与败、顺与逆、强与弱、 彼与我等方面对比。
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五、层递手法及作用: 1、身处逆境时五种不同态度的描写,表
现毅力的重要性。 2、操舟者“我”的三种态度,从反面论
证毅力的重要性。
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六、比喻及其作用: 1、作者用“操舟”做喻,说明只有具备
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三、论证方法:类比法。(比喻修辞法) 从吃饭说到结婚,说到艺术,说到政治,
都是通过相似性联想展开的。其中,巧设陌 生化的比喻是一个最显著的艺术特色。 • 1、“吃饭有时很像结婚” 。 • 2、“一碗好菜仿佛一支乐曲” 。 • 3、“整个人世间好比是做菜的厨房”等比 喻,都具有出奇制胜的审美效果。
产阶级启蒙思想家,与康有为合称“康 梁”。
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二、课文分析: 第一段:提出中心论点。 第二段:从人生必遇顺境、逆境的角度
论证中心论点。 第三段:从顺、逆境关系和顺、逆转化
的角度论证中心论点。 第四段:以孔子言论做总结,论证贵在
坚持。
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三、中心论点及其启示作用: “有毅力者成,反是者败”。
学问,一是读书做官发财。 第二,道德沦丧与砥砺德行的对比。
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五、本文说理的特点: 1、采用对比论证法,主题突出,针对性
强。 2、情理并重,既以理服人,又以情动人。 3、善用反问。 4、语言亦文亦白,将文言的简练典雅与
口语的通俗明快融于一体 。
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容忍与自由
一、胡适,现代著名诗人、文史学者、思想 家。
四、说理风格: 言之有物,明白清楚的文风。
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五、论证方法:
善于运用例证法来阐发道理。
1、作者年少时援引《王制》专制律条痛骂 《西游记》和《封神榜》。
2、宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科 学家。
3、提倡白话文时陈独秀“不容反对者有讨 论之余地”。
三个典型例证,分别证明了文章中三个层 次的分论点