电大美学与美育作业及答案小学教育专科考试

电大美学与美育作业及
答案小学教育专科考试
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电大《美学与美育》作业及答案小学教育专科考试小抄
美学与美育作业A.B.C.D.
第一章
一、单项选择：
1、着名的“美的理念”说是古代西方哲学家（A）提出的
A.柏拉图
B.鲍姆加登
C.黑格尔
D.贺拉斯2、在1750年出版的专着（美学）中首次
提出“美学”。

因而被视为美学学科的
创始人是（B）
A.康德
B.鲍姆加登
C.席勒
D.黑格尔
3、提出“自下而上”美学研究方法是德
国的心理学家（C）
A.席勒
B.叔本华
C.贾希纳
D.狄而泰
4、从20世纪初起借鉴西方美学观念撰写
美学与美育论文，因此被视为中国现代
美学创始人的是（A）
A.王维国
B.黄遵宪
C.蔡元培D蔡仪
5、《谈美》《文艺心理学家》和《诗
论》的作者是中国现代美学家（B）.
A.王维国
B.朱光潜
C.宋白华
D.胡远
6、美学主要是一门（A）
A.人文科学
B.自然科学
C.社会科学
D.
实践科学
二、判断正误，并简述理由
1、美学的性质就是美学的对象。

美学的性质就是指美学的基本属性和特
质。

2、审美体验是神秘，不可知的。

审美体验并非神秘，不可知的，它是生的产物。

三、简答题
1、西方美学发展经历了哪些阶段？答：西方美学发展经历了以下几个发展阶段：本质论美学、神学美学，认识论美学，语言论美学和文化论美学。

2、中国现代美学的发展经历了哪阶段？答：美学在中国经历了六个发展阶段：清末民初美学，五四美学，20世纪30－－40年代美学，50－－－70年代美学，80年代美学和90年代美学
3、美学研究方
法有哪些？
答：对话法、体验法、思辨法、实验
法、阐释法
四、论述题
1、试举例论述学科研究与跨学科汇通的
方法
答：例如，分析《红楼梦》时，要注意
调动有关古典长篇小说的审美阅读知
识，显示小说在语言、文体、人物性
格、环境刻画、意境描写等方面的审美
特性和审美成就，并且获得一种认识
《红楼梦》是中国古典文学艺术的集大
成之作，是体现中国古典审美精神的代
表性作品。

这种分析方法及结论是由对
美学以外的有关政治学，经济学、法律
学。

人口学、社会学知识去阅读，从中
见出清代社会的政治、经济、法律、人
口、社会等方面的生活图紧，从而获得
这样一种认识《红楼梦》是中国封建社
会的百科全书。

这两种观察在美学中不
应被人为地对立起来，而应当形成密切
的汇通，相互渗透，相互激活，相互共
生。

第二章
一、单项选择
1、俄国民主广主义者车尔尼雪夫斯基依据唯物主义哲学提出的着名美学命题是（B）
A.美是理念的感性显现
B.美是生活
C.美是关系
D.美是有意味的形式
2、要完整地界定艺术，必须把作品、读者、作者、创造和（D）等要素联系起来考虑。

A.付足实践
B.审美体验
C.文化心理
D.文化语境
3、清代着名学者（A）对阳刚之美和阴柔之美的特征和它们之间的关系作了经典论述。

A.姚鼐B.王夫之C.王国维D.龚自珍
4、在中国自然事物真正作为审美对象进
入人的视野是在（B）
A.先秦
B.魏晋南北朝
C.唐朝
D.宋朝
5、西方美学史上首次从修辞学角度论证
崇高的美学家是（B）
A.亚里士多德
B.朗吉弩斯
C.博克
D.康
德
6、关于悲剧的本质，黑格尔的观点是
（B）
A.悲剧是通过英雄或普通人的悲惨遭遇
来显示命运的力量。

B.悲剧是两种对立理想的冲突和最终和
解，显示“永恒理性”的胜利。

C.人生在世就痛苦，只有泯灭欲望，才
能于苦海脱身。

D.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人
看。

二、判断正误，并简述理由
1、人是社会美的中心，自然美是与人无
关的美。

×
形式与生活论，即一面认为自然美的实
质在于自然物质的形式一又肯定自然美
与人类生活存在联系。

2、“丑得如此精美”对
在艺术中，丑转化为美，是艺术符号的形式创造力量的表现。

令人叹为观止的是，经过艺术语言的构建，自然和现实中的丑就转化为艺术美。

三、简答题
1、美有哪些基本特征？
答：美有如下四个基本特征：符号性，无功利性、形象性和感染性。

①美的符号性：
A.美以符号形式向人类传达其内在意义
B.人通过符号表达人生的美。

C.人类通过符号构建一个相互沟通的美
的世界
②美的无功利性：
A.客观对象不直接唤起主体的实际利益
需要。

B.主体对客体不做实际功利评价。

③美的形象性：
A.美必须呈现为形象
B.美的形象依赖于
人的直觉
C.美的形象具有交流性
D.美的形象以音
乐为最高境界
④美的感染性：
A.美的感染性意味着交感
B.美的感染性
意味着动感C.美的感染性意味着精神快
感
2、何谓荒诞？
答：荒诞是一种自相矛盾，滑稽可笑的
生命境遇。

首先荒诞是现代文学所表现
的一种基本情绪。

这种情绪的基调是畏
惧和焦虑，人的生命失去的理由，活动
失去了根据，死亡是一种永恒的威胁
3、自然在人类符号实践中获得美的属性经历了哪几个阶段性？
答：一般地说经历了如下三个阶段、
第一阶段，自然界作为人类异己的符号，作为顶级膜拜的对象
第二阶段，自然作为人类对话的伙伴，而向人类显示出共生和谐和亲密的价值。

第三阶段，自然作为人类的自由的生命活力的符号，体现人的生命活力，因而成为独立的审美对象。

四、论述题1、具体论述美的形象性与特征。

答：美的形象性，是指美通过符号形式
而创造具体可感化的特性。

第一，美必须呈现为形象。

汉语的“形
象”一词，大体对应于西文的“im-
aga“，但汉语中的形象，具有远为半富
的意义，不仅包含了具体可见的视觉形
体意义，而且还有心灵改造物象而呈献
的”心象“或”意象“的意义。

第二，美的形象依赖人的直觉。

直觉就
是不依赖概念和推理而对对象的直接觉
察，而美的形象依赖这种直觉。

第三，
美的具形象具有流变性。

美的形象往往
是流动和变易的，是富于生命节奏和韵
律的形象。

在中国的古典艺术中，尤其
是诗画中，随处可见这种富于生命节奏
和韵律的形象。

第四，美的形象以音乐为最高境界。

按
照中国人的审美观念，形象中内涵的节
奏和韵律又是跃动在宇宙和心灵深处的
深层音响的显视，所以音乐被视为美的
最高境界。

第三章
一、单项选择
1、马克思说：”[人的]“五官感觉的形
成是（B）的产物。

A.教育活动
B.全部世界史
C.生物进化
D.审美体验
2、美感不是心灵所固有的，也非天然的禀赋，更不是神赐的迷狂，美感来源于（D）
A.审美情感
B.审美知觉
C.审美理解
D.人类符号实践
3、美感是多种心理的协同运动而形成的一种自由感，在本质上是对（C）
A.人的本质能力
B.人的审美能力
C.人的创造能力
D.人的生物能力4、美国哲学家布洛巴克把（D）作为一
条重要的美学原则提出来，并从语言学
角度作出论证。

A.直觉
B.通感
C.审美移情
D.审美态度
5、英国经验主义哲学家（B）认为人具
有内在的感觉器官，如”内在的眼睛
“，这种内在器官使人一下子分辨美
丑。

A.夏夫兹博里，
B.洛克
C.休谟
D.狄德罗
6、中国南宋时代着名画家（C）提出了
畅神说
A.王维
B.刘勰
C.宗炳
D.钟嵘
二、判断正误，并简述理由
1、美感和快感都是令人愉快的感觉，它
们之间没有什么实质性的区别×
一方面情感驱动了审美欲望的实现化。

二是情感推动了审美期待的具体化，三
是情感运动通往了审美理解。

2、理解因素渗透在美感经验的每一个环
节上，与多种心理因素交织在一起。

对
审美情感是美感心理的动力和中介，是
艺术创造的驱动力。

三、简答题
1、日常心理与审美心理有什么区别，有什么联系？
答：区别：日常心理是人对客观对象作出的实用功利和逻辑认知的反应，审美心理是人对客观对象作出的美感的反应。

联系：审美态度的确立将日常心理转化为审美心理，主体就采取无功利和非概念的姿态，对事物进行审美观照。

2、西方美学史上关于美观起源的观点有哪些？
答：①美感是”神赐的迷狂“②是美感是人的内在感观，③美感是对美的事物的模仿反应，④美感是人的生命的表现
或投射。

3、为什么说审美活动离不开直觉？
答：①审美直觉是直接感受②审美直觉
动情的感受③审美直觉是整体的感受④
审美直觉是对感性形式的感受。

四、论述题
从艺术创作过程论述审美体验与艺术的
关系？
答：第一，审美体验是艺术起兴的根本
动力。

艺术创造的起兴阶段是指艺术主
体创造欲望的兴起和创造激情的发动。

艺术的起兴看起来是突然降临在主体身
上的一种欲望和激情，但它却不是什么
力量的作用，而是过去和现在的审美体
验酝酿而导致的精神爆发效应。

第二，审美体验是艺术构思的内在逻
辑，艺术构思，是主体在丰富体验的基
础上，通过以情感为中心的多种心理活
动对感知材料进行审美改造，把客观物
象变为审美意象的过程。

第三，审美体验是艺术物化的终极根
据，艺术物化是指艺术主体把心灵中的
审美体验转化为生动可感的艺术形象。

总之，从艺术出发，构思和物化三个环节上看，审美体验作为动力，逻辑和根据贯穿在艺术创造之中。

第四章
一、单项选择
1、注重身体的训练，以身体训练来激发人的精神，这是（C）时期的美育特点。

A.古希腊
B.中国先秦
C.西方早期社会
D.西方古代社会
2、西方美育发展史上提出”寓教于乐“的是（B）A.贺拉斯B.席勒C.大方美纽斯D.康德
3、被称为中国现代”美育之父的是
（D）
A.王维
B.蔡元培
C.鲁迅
D.梁启超
4、提出“以美育代宗教”的是（C）
A.柏拉图
B.贺拉斯
C.蔡元培
D.王国维
5、在现代中国提出“趣味教育”的是
（D）
A.王国维
B.梁启超
C.鲁迅
D.蔡元培
6、20世纪中国美育的历史使命体现在
（A）方面
A.人的启蒙和解放
B.建立美育学科
C.社
会整合与文化认同D.以情动人，以理服
人。

二、判断正误，并简述理由
1、美育和德育是两种不同的教育形式，
二者没有什么联系×
理由：一方面，美育是基于一定道德理
念的教育，它本身也包含了德育的内
容，另一方面，德育要化入人心，达到
良好的教育效果，美育的机制引入就尤
其必要了。

2、在现代教育中，美育与艺术教育是一
回事。

×
理由：在今天审美的时代，审美和人们的生活是密不可分的，审美教育也就不能仅仅局限在艺术教育的范畴之中。

事实上，艺术教育应该是美育的一种类型，包含在美育范畴之中。

三、简答题
1、怎样理解美育这一概念？
答：首先，美育是一种以情动人的美的教育。

一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育；另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其因的在于实现人的全面发展。

2、美育的具体特征是什么？
答：美育的特征具有趣味性，感染性和
多样性
3、美育的功能体现在哪些方面？
答：美育的功能是指美育在社会生活中
的作用，美育的功能主要体现在以下三
个方面：
（1）美育与个体塑造①情感陶冶②个体
发展
（2）美育与社会整合①审美交往②社会
协调
（3）美育和文化建构①文化领悟②文化
认同
四、论述题
1、何谓审美能力？举例说明美育是如何
提高人的审美能力的？
答：审美能力指的是在审美活动中个体
对活动的形象感知力和理解力，以及在
此基础上产生的创造力等。

2、审美能力就是个体审美地把握世界的
能力。

审美的能力可以在美育中获得提
高。

月到中心处，风来水面时。

此中注
意叶，料得少人知，（邵雍《清夜吟》
诗人感叹天月水风的美，总是被人冷
落。

为什么美的事物，有人见了赞叹不已，有人却无动于衷？这就和人的审美能力有关，美育正可以提高人敏锐的发现和感受美的事物的能力，美育用美的形象去感染人，也就是激发人的情感活动，用情感活动来推动人的想象和思考，进而以情感的方式去把握和认识世界。

第五章
一、单项选择1、形体由点、线、面、体等不同层面构
成，其中（B）作为形体构成基本符号而
具有重要的审美价值。

A.点
B.线
C.面
D.体
2、（D）是指物体中心点的两面或多面
呈献出外在形式不同而在质量大致均等
的状态。

A.对称
B.此例
C.匀称
D.均衡
3、对形式的审美感受力，就是对具体形
象作（C）的形式美分析的能力。

A.主观
B.客观
C.抽象
D.具象
4、形式美的产生依赖于人在符号实践中
形成的（B）
A.审美感
B.形式感
C.想象力
D.创造力
5、古典艺术大多恪守形式美的法则，使
艺术作品多呈献出（A）的形态。

A.和谐
B.破碎
C.扭曲
D.怪诞
6、（D）中的形式美更纯熟，更精粹
A.社会
B.自然
C.现实
D.艺术
二、判断正误，并简述理由
1、符号性是指形式美具有修饰事物外观
的特性×
理由：符号性是指形式美具有审美符号特性。

2、现代艺术的基本美学原则是强调“再现”×
理由：现代派艺术的基本美学原则是强调“表现”，即采用抽象手法，把客观世界的物象加以变形和主观加工来表现艺术家的内心世界和他们对社会生活的认识和理解。

三、简答题
1、形式美的特性是什么？答：形式美的特性是①抽象性②相对独
立性③装饰性④符号性。

2、色彩的基本特性是什么？
答：色彩的基本特性主要有三点：①表
情性②象征性③审美意味的复性。

3、简述节奏与韵律的联系与区别
答：韵律是由节奏的有规律变化，重复
而产生的一种情调，韵律是对节奏的深
化，使形式产生情趣，富有抒情意
味。

韵律在节奏的基础上形成的，但又
比节奏的变化更丰富，节奏是有规律的
简单重复，而韵律则是有变化的重复，
正是这种变化使韵律成为一种富有感情
色彩的节奏。

四、论述题
试以较古典艺术和现代派艺术在形式美
运用上的区别
答：古典艺术的基本美学原则是侧重
“再现”，即忠实地模仿呈现客观世界
的物象，使艺术品达到反映生活现象和
本质的高度真实性，因而形成了强调写
实，刻画具体的艺术传统。

古典艺术基于再现生活，追求真实的美
学原则，大多恪守形式美的法则，运用
写实手法，以对称、均衡、比例、节
奏、多样统一的形式规律来组合色彩，形体和声音，使艺术作品多呈现出完整，典雅，和谐的形态，给人以掌心悦目的审美体验。

现代派艺术的基本美学原则是强调“表现”，即采用抽象手法，把客观世界的物象加以变形和主观加工，来表现艺术家的内心世界和他们对社会生活的认识和理解，现代派艺术再现到表现的转变，有社会和艺术的原因。

首先，从社会原因来看，20世纪，现代科技迅速发展，而且提供了艺术观察和反映物微观世界的可能，客观世界的视觉形象已通过大众传播媒介如电影，摄影，电视来再现，艺术家完可以在表现的天地里大
显身手。

现代派艺术中的形式美不像在古典艺术
那样一目了然，通过对现代派艺术建
筑，绘画，雕塑经典作品形式分析，可
较为深入，直观地感受现代派艺术的形
式美。

第六章
一、单项选择
1、直观具象性，是指（D）具有运用物
质媒介在空间展示具体艺术形象的特
性。

A.综合艺术
B.语言艺术
C.表演艺术
D.
造型艺术
2、表演艺术的形象构成是在（A）过程
中流动展现在来的。

A.时间
B.空间C想象.D表现.
3、形象的感染功能，是指文学以语言符
号塑造艺术形象，作用于读者的感情，
使其受到强烈的感召和熏染获得（B）的
审美愉悦
A.感官上
B.性感上
C.思想上
D.精神上
4、（B）是把似乎无限的意味隐含或蕴
蓄在有限的语言中，真实的意义被字面
意义有所掩隐，使读者从有限中体味无限。

A.含混
B.含蓄
C.复义
D.多义
5、（D）称赞王维的诗画，味摩诘之诗，诗中有画，品摩诘之画，画中有诗“
A.赵孟兆
B.孟洁然
C.黄庭坚
D.苏东坡
6、要获得对于建筑的文化内涵的把握，还必须置于建筑物的（C）
中，才能真正的领略到由其情绪氛围所表现出的精神蕴涵。

A.体形
B.体量
C.空间
D.群体二、判断正误，并简述理由
1、过程性和流动性是语言艺术的重要特
征×
理由：表演艺术的过程性和流动性，是
指音乐作为时间艺术，舞蹈作为时空艺
术，它们的形象构成是在时间过程中流
动展现出来的，因而在反映生活和表现
情感的发展变化方面更为丰富。

2、艺术形象都具有感性直观的特点。

理由：直观具象性是指造型艺术具有运
用物质媒介在空间展示具体艺术形象的
特性。

三、简答题
1、四种主要的艺术分类标准提什么？
答：第一从艺术的外在存在方式进行分
类，第二，从艺术的外在存在形态进
行分类，第三，从艺术与人的主体感受
的对应进行分类，第四，综合主客体看
那一方为主来进行分类。

2、简述造型艺术的”瞬间永恒性“
答：瞬间永恒性，是指造型艺术具有选
取特定瞬间以表现永恒意义的特性一。

作为一种静态艺术，造型艺术难以再现
事物的运动发展过程，但却可以选择提
炼捕捉事物发展过程中最具表现力和富
于意蕴的瞬间，用特定的艺术符号将其固定下来，因此，造型艺术的形象虽然以静态方式呈现，却可以富于支于静，以瞬间表现永恒。

3、简述语言艺术的语言修辞性。

答：语言的修辞性，是指文学中的语言，通过语言中蕴涵的审美因素加语音、文法、辞格等，不仅创造出文学作品，有而且其本身就构成美的组成部分。

四、论述题
1、试举例论述电影电视的高度综合性答：
高度的综合性是指综合艺术吸取了造型
艺术，表演艺术，语言艺术的多种艺术
成分，并将其有机地融汇在自己的艺术
符号体系中，丰富了自身的艺术表现力
和艺术感染力。

影视综合了光学，声学，电学，物理
学，化学，机械学，计算机科学等多种
技术成果，利用不断更新的科技手段和
先进器材装备自己，这就为它们对各门
类艺术要素的歉收并蓄，创立了自己的
艺术符号体系奠定了物质基础，而且影
视在全面吸收各门类艺术要素的过程
中，为了增强自身的表现力，又要求科
技提供更先进的手段为其服务。

第七章
一、单项选择
1、蕴藉是（B）的基本特征之一
A.外来文化
B.古典文化
C.民间文化D现
代文化
2、现代性文化是指（A）相对，建立在
现代社会的生活方式基础上的审美文
化。

A.古典性文化
B.外来文化
C.大众文化
D.高雅文化
3、外来文化的基本特征是（C）
A.含蓄、空灵、奇异
B.奇异、抽象、含蓄
C.奇异、征实、逼真
D.奇异、逼真、抽象
4、以“理性沉思”为基本审美特征的审美文化形态是（A）
A.高雅文化
B.古典性文化
C.外来文化
D.现代性文化
5、以“感性愉悦”为基本审美特征的审美文化形态是（D）A.外来文化B.现代性文化C.民间文化
D.大众文化
6、民间文化基本审美特征是（D）
A.通俗易懂
B.文字传播
C.广泛流传
D.
自娱自乐
二、判断正误，并简述理由
1、古典性文化就是古代人创造的审美文
化×
理由：古典性文化是由过去的人们创造
的审美文化。

2、大众文化和民间文化都具有通俗文化
特点，都是以朴素的形式吸大众。

×
理由：大众文化与民间文化都具有通俗
易懂和受大众喜欢的特点，但民间文化
是自古就存在于民间传统中的自发的民
众通俗文化，而大众文化则仅仅是与现
代工业化和都市化形态。

三、简答题
1、怎样理解文化这一概念？
答：文化是一个应用很普遍的概念。

下
列三句话可见出文化的三种不同含义：
“这个人没文化”“你是个文化
人”“东西方有不同文化”。

第一句意思简单：文化是指一个人的学
问和内在修养；
第二句意思似乎较灵活，文化说的是教学，科学，创造等活动相关的方面，第三句意思就变得复杂，文化几乎能够牵连到政治、道德、宗教、哲学、科学等全部的社会活动领域，甚至一个民主所走过的整个历史。

而且有了这三个用法“文化”一词不是仅仅和人类的精神活动相关，还可以和物质活动相关。

2、审美文化形态的标准是什么、
答：审美文化主要可以划分为围绕手工劳作的生产方式，建立起来的古典性审美文化（简称古典文化）和围绕大机器生产的现代工业文明建立起的现代性审美文化（简称现代性文化）而审美文化存在着民族演变的情况，这样就有了外
来民族的审美文化（简称外来文化）
3、如何理解现代性文化？
答：理解这个词的意义，成为理解现代
文化概念内涵的关键，现代性文化是当
前人们创造审美文化，在这里，“现代
性”“当下”等方面的含义，作为一个
与时间有关的概念，现代性文化属于今
天的人们，给今天的人们提供娱乐，并
直接和今天的人们的生活境遇紧密相
连。

四、论述题
1、结合当前审美文化的实际状况，论述
从“纯审美”到“泛审美”的发展。

答：
“纯审美”主要涉及一种对“审美无功
利”特征的理论认识。

“无功利”也就
是超然于实际生活的需要，不以满足人
的实际要求为目的。

在“纯审美”的理
论看来，生理需求满足得来的快乐和精
神需求满足得来的快乐是完全不同的体
验。

我们欣赏一朵花可以吃掉充饥才喜
爱它。

正如康德所总结的，“审美趣味
是一种不凭一种任何利害计较而但凭快
感或不快感来对一个对象显现方式进行
判断的能力。

这一样一种快感的对象就是美的。

随着时代的变化，”纯审美“越来越不能吸引人们的关注目光。

与之相映的是，审美的趋向于生活化，实用化，社会化和商业化，它不再是超然于人们的生活之外的，高高在上的神圣领域，而是变成了人们生活本身的一个组成部分，我们把这种审美向生活转化的现象，叫做”泛审美“，在20世纪90年代的中国，”泛审美“的倾向尤其明显。

一方面是”纯审美“”泛化“到文化的各个层面，将人们的日常生活体验当做是审美的重要资源；另一方面，文化也趋向于审美化，有意无意地将一种审美
的标准”泛化“为自己的规范和人策
略。

第八章
一单项选择
1、人的个体发展主要包括（C）
A.身体发展、认知发展、社会性发展、
智力发展
B.身体发展、智力发展、社会性发展、
情绪发展
C.身体发展、认知发展、社会性发展、
情绪发展
D.身体发展、审美发展、认知发展、情
绪发展
2、提出”自我认同“说的是（B）
A.卢格
B.埃里克森
C.怀特
D.皮亚杰
3、儿童审美心理的综合性特征是（C）
A.想象性、创造性、纯真性
B.幻想性、
创造性、纯真性
C.直观性、创造性、纯真性
D.直观性、
想象性、幻想性
4、提出”原本性意音乐教育“理念和方
法的奥尔夫人是哪国人（A）。