颐和园解析

颐和园的布局是经过精心设计的。全园建筑 由近及远层层展平，显得变化无穷，又有主有从， 层次分明。全园可分为政治活动区、生活居住 区、风景游览区3部分。
多建筑所构成的这个重点突出、脉络清晰、宾 主分明的布局，能够寓变化于严整，严整中又有变 化。这种布局不仅恰如其分地掩饰了山形的缺陷， 而且体现了帝王苑囿雍容磅礴的气势和仙山琼阁的 画境，却又不失其园林的婉约风姿。这在现存的中 国古代园林中，实为独一无二的大手笔。
淡的东堤，增加了湖面的层次。“知春亭”的位置选择
在“观景”和“点景”两方面看都是极为成功的，近对
万寿山前，远对南湖岛，西借玉泉山宝塔
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造园手法分析
• 1.对比手法的运用 • （1）纵横对比 • （2）虚实对比 • （3）开合对比 • 2.采用多种园林要素划分空间 • 3.借景 • （1）远景 • （2）邻景 • （3）借历史古迹 • 4.统一、变化
王樨登·《圆静寺》 山光湖影半参差，蒲苇沿溪故故斜。 石瓮讵能贫帝里，金绳多半敕官家。 农依一水江南亩，客倦经年蓟北沙。 景物亦清僧亦静，无心要过隔林花。
梁于涘《瓮山圆静寺》
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2024 0/5/2
2.追根溯源，颐养天年
颐和园是乾隆皇帝为其母六十大寿而 建造的园林，目的就是为了唤起使用者一 种“大报恩延寿”的情感态度。由此，颐 和园建造的主题就是“延寿”，那么怎么 才能表现这个主题呢？
此皇家园林是“万象光昭”，把宇宙之间的“万象” 风景纳入园中。星辰光芒和四季音乐奏出一曲曲和谐的天 籁乐章。
在景区的平面布局上，动态的门路、城关是依照《周 易》卦象的文王八卦来安排的。
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4.主次分明，功能明确
• 颐和园按山水地貌的结构，依次由水景顺着 陆景，海拔由低至高层层上升，直到万寿山山顶 的万佛阁和四大部州。
孔桥、廓如亭，视线横扫过去，形成了恰似中国画长卷
式、单一面完整的风景构图立体画面。
在距离上，“知春亭”距万寿山前山中部中心建筑
群体轮廓看得比较清晰的一个极限，成了画面的中景。
而作为远景的玉泉山、西山侧剪影式地退在远方，而从
东堤上看万寿山，“知春亭”又成了使画面大大丰富起
来的近景。从乐寿堂前面朝南看，知春亭小岛遮住了平
中国古代，封建帝王都希望自己长生 不老，以各种方式来延年益寿。古人认为： 人的生死是必然的，修养长寿的道路只有 一条，那就是掌握医学。
中国医学很早就强调保存人身的“神” 的重要性，“守神”是养生的一大关键。 而守神的进行是通过对人身体中“气”的 控制来进行的。从而设计者就将颐和园的 布局和养生医学中人身十二经脉结合，以 人体骨架为基础而进行分区布景。
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颐和园总体布局图
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1.巧妙选址，因地制宜
现在的万寿山，造园前为瓮山，山中有寺叫圆静寺，其山前湖泊旧时为瓮山泊，明未清初时称西湖。 乾隆年间在此修清漪园(即今颐和园)时，造园者对原有环境作了二处大手术，一是在湖西加西堤，大多数人认为 这是模仿杭州西湖苏堤的造园手法，用以增加水面层次。二是造园者在东边挖湖区，保留了龙王庙、知春亭、凤凰墩 三处景点。 香阁林端出，登临夕霭间。 霜寒半陂水，木落一禅关。 食施湖中鸟，窗窥塞上山。 能容下尘榻，信宿竟志还。
四大部洲支撑着天下
菩萨界 艺术界
佛界 神仙界
朝廷官府界
岸边世俗社会 水面码头、船舶、岛屿、桥梁
水下龙王世界
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4.看与被看，视觉互换
知春园视线分析
颐和园中的“知春亭”是颐和园主要的观景点之一
• 在这个位置上，大致可以纵观颐和园前山景区的主
要景色，在1800的视域范围内，从北面的万寿山前山区
、西堤、玉泉山、西山，直至南面的龙王庙小岛、十七
不待人力假虚设。主体建筑物的布局“坐实向虚”，加重了A 中轴、万寿山和昆明湖
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3.天人合一，师法自然
• 颐和园主题为八卦中的“颐卦”。颐，卦名，下震 （雷) 上艮( 山) ，表征颐养。《彖》曰: “颐‘贞吉’， 养正则吉也。”
主体建筑用“八卦”按春、夏、秋、冬，东、南、 西、北进行布局。颐和园排云殿前的对联，作为总纲说 明了这一布局的思想: “复旦引星辰珠联璧合; 顺时调律 吕玉节金和。“意思是，清晨天蒙蒙亮时，星辰的光芒 便引入园中，颐和园里珠光宝气的辉煌建筑，珠联璧合。 顺着春夏秋冬的季节、东南西北四方和一天十二时辰 大自然的秩序来演奏天人合一的乐章。
（2）万寿山之南北划分为虚实、阴阳两界，一边是 精神生活的宗教建筑，为阴，另一边是现实生活的 朝廷事务，为阳。
颐和园万寿山南北两条中轴线方向一致，但阴阳不对接。这是中华文化中“人神分离、绝地天通”，“不语怪
力乱神”的反映。
山环水抱，阴阳结合，以万寿山、众香界为南北分野的阴阳互补格局，依山就势形体布建。自然天成就地势，
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2025 0/5/2
2.追根溯源，颐养天年
1.智慧海——是全园的主体万寿山制高处景点，这里“智慧”产生于 人脑，人脑是智慧之泉源。又在道藏精华中有“脑为髓海”之说法 《唐 王冰注)。可见“智慧海”正向人们暗示着“脑部，之意.。
2.排云殿——语出晋郭璞《游仙诗》:“神仙排云出，但见金银台.” 云者气也. ”排云”即“排气”此正喻喉部。 3.云锦殿和玉华殿——“云仪玉华”乃“鬓发之号，言耳居其间”。 4.迎旭楼——楹联曰：“玉砌朱阑不雨亦润，池台金碧倒影斜阳”。 5.宿云檐——“白云出没檐间”，语出《元好问诗》：“宿云淡碧川 古人称面部位“云宅”，又名尺宅。由此宿云檐就代表着人“脸”。 6.小有天——小有天景点有楹联：“坞暖留云画栏新锦绣，亭虚待目 福地小蓬壶”。 7.知春亭——乾隆皇帝有诗曰：“璇龠循环运四时，东皇一气百昌怡 春来有象由天象，亭付无知为有知。”知春亭乃心脏之隐义。 8.龙王岛（南湖岛）——喻人之肾部。有月波楼、望蟾阁等。
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3.天人合一，师法自然
• 1.阴阳结合的“太极” • 颐和园主要以由昆明湖为中心的景区和以万寿山为 中心的景区组成，以山为“阳”，以水为“阴”，阴 阳结合形成一个生命活体—“太极”。 • 2.以万寿山山脊为界，分为阴阳互补的两部分 • （1）以万寿山的南面为阳界，是朝廷办公、帝王 居住的地方。万寿山的北面为藏传佛教的寺庙，是为 阴界。