同义词辨析幻灯片课件
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“半封京信半题诗。”（元 稹 《书乐天纸》）
“过”和“错”
“乘白马而过关。” 《韩 非子·外储说左上》
“错刀，以黄金错其文，曰 ‘一刀值五千’。” 《汉 书·食货志下》
《论语·先进》“过犹不及。” “人谁无过，过而能改，善
莫大焉。” 《左传·宣公二年》 “仰面贪看鸟，回头错应人。”
（杜甫《漫成》）
古代汉语通论
同义词
一、同义词的概念和特点
同义词是指语言中意义相同 或相近的两个或两个以上的词。
同义词的本质特点：“有同 有 异”，即在其理性意义或附加意 义 上，既有相同点，又有不同点。
二同义词的形成原因
（一）新词产生形成的古今同义词 坚硬
“坚则毁矣，锐则挫矣。” 《庄子·天下》
“柔则茹之，刚则吐之。” 《诗经·大雅·烝民》
１、所表示的对象不同
商、贾
“行曰商，止曰贾。商之 度其有无，通四方之物，故谓
之商。” 《白虎通·商贾》
“以商贾阜货而行布,通 物曰商,居卖曰贾 。”郑玄注： “居卖物曰贾。”
《周礼·地宫·司市》
门、户
《玉篇》 ：“门，人所 出入也。在堂房曰户，在区域 曰门。”
“户，所以出入也。一 扉曰户，两扉曰门。”
“逆”和“迎” 《说文》：“逆，迎也，
（四）由特定的社会生活形成的同义词
死
“天子曰崩，诸侯曰薨， 大夫曰卒，士曰不禄。” 《公羊传·隐公三年》
“天子死曰崩，诸侯曰 薨，大夫曰卒，士曰不禄， 庶人曰死。”《礼记·曲礼 上》
三、同义词的差别与辨析
▪理性意义 ▪感情色彩 ▪语法功能
（一）理性意义的差别
府、库
《尚书·大禹谟》： “地平天成，六府三事允 治。”孔颖达疏云：“府 者，藏财之处。”
《礼记·曲礼下》： “在库言库。”郑玄注云： “库谓车马兵甲之处也。”
《吕氏春秋·分职》： “叶公入，乃发太府之货 与众，出高库之兵以赋 民。”
2、辨明行为方式状态的不同
哭、泣、号、啼
《论语·先进》：“颜渊死， 子哭之恸。”
《史记·高祖本纪》：“汉王 闻之，袒而大哭。”
段玉裁：“‘哭’下曰： ‘哀声也。’其出涕不待言，其 无声出涕者为泣。此哭、泣之别 也。”
《汉书·刘向传》：“而 号曰：‘骨肉复归于土，命 也。’”颜师古注：“号，谓 哭而且言也。”
《颜氏家训·风操》： “礼以哭有言者为号。” 《庄子·骈拇》：“枝于手者， 龁之则啼。”
“硬骨残形知几秋。” （皮 日休·《龟赋》）
吃东西 “闻其声不忍食其肉。” 《孟 子·梁惠王上》 “闻白羊肉美，一生未曾得
“仲子所食之粟，伯夷 之
所树与？” 《孟子·滕文公 下》
“不能艺黍稷。” 《诗
经·唐风·鸨羽》
“树艺五谷。” 《孟 子·滕
“后”和“君”
《说文》：“后，继体君 也。”
“其南陵，夏后皋之墓也。” 《左传·僖公三十二年》
《说文》：“看，睎也。 从手下目。”
桂馥《说文义证》： “《九经字样》：‘凡物见不 审，则手遮目看之，故看从手 下目。’”
《释名·释姿容》： “望，茫也，远视茫茫也。” 《玉篇》：“望，远视也。”
《诗经·卫风·河广》： “谁谓宋远?跂予望之。”
《左传·庄公十年》： “吾视其辙乱，望其旗靡， 故逐之。”
（三）由不同方言形成的同义词
“舟”和“船” 《方言》：“自关而西谓 之船，自关而东谓之舟。”
“矢”、“镞”和“箭” 《方言》：“自关而东谓 之矢，江淮之间谓之镞，关 西曰箭。”
“谷”和“乳” “於菟”和 “虎”
“楚人谓乳谷，谓虎於 菟。” 《左传·宣公四年》
“伙”和“多” “楚人谓多为伙。” 《史 记·陈涉世家》
3、所指事物的质料或形状不同
布 、帛 《礼记·礼运》： “治其麻丝，以为布 帛。”
被 、衾 《说文》：“被， 寝衣，长一身有半。” 又：“衾，大被。”段 玉裁注：“寝衣为小被， 则衾是大被。”
璧 、玦、璜
《说文》：“璧，瑞玉圜 也。”“玦，玉佩也。”段 玉裁注：‘玦，如环而 缺。’”
《说文》：“璜，半璧 也。”
“奄有四海，为天下君。” 《尚书·大禹谟》
“劝”和“勉”
《说文》：“劝，勉也。”
“人不难以死免其君，我 戮之不祥，赦之以劝事君者。” 《左传·成公二年》
“父勉其子，兄勉其弟， 妇勉其夫。”《国语·越语上》
２、甲词引申义与乙词 本义相同的同义词
“履”和“屦” 《诗经·魏风·葛屦》： “纠纠葛屦，可以履霜。”
观、察、看、望
《说文》：“观，谛视也。” 段玉裁注：“审谛之视也。” 《谷梁传》曰：“常事曰视，非 常曰观。”
《左传·僖公二十三年》： “(公子重耳)及曹。曹共公闻其 骈胁，欲观其裸。”
《说文》：“察，覆也。” 徐锴《说文系传》：“察， 覆审也”段玉裁注：“取覆 而审之；亦取祭必详察之 意。”
《左传·庄公十年》：“小 大之狱，虽不能察，必以 情。”
5、词义适用范围的不同
官、吏
《谏逐客书》：“臣闻吏议 逐客，窃以为过矣。”
《史记·滑稽列传》：“(西 门豹)即使吏卒共抱大巫妪投之 河中。”
《周易·系辞下》：“百官 以治，万民以察。”
《周礼·大宗伯》：“以 玄璜礼北方。”郑玄注： “半璧曰璜。”
４、所表程度的轻重不同
饥 、饿 《韩非子·饰邪》： “家有常业，虽饥不饿。” 《淮南子·说山训》： “宁一月饥，无一旬饿。”
疾 、病
《说文》：“病，疾加也。”
《左传·宣公十五年》： “魏武子有嬖妾，无子，武子 疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾 病，则曰：‘必以为殉。’及 卒，颗嫁之。”
“回”与“返”
“水深而回。” 《荀子·致士》 “及公子返晋邦，举兵伐郑，大 破 之。” 《韩非子·喻老》 “少小离家老大回。”（贺知章 《回乡偶书》）
３、引申义相同的同义词
“书”和“信”
“朔有事则书，晦虽有事不书。” 《公羊传·僖公十六年》
“美言不信，信言不美。” 《老子》
“郢人有遗燕相国书者，夜 书。” 《韩非子·外储说左上》
“夫冠虽贱，头必戴 之；屦虽贵，足必履之。” 《韩非子·说林上》
“郑人有且置履者， 先 自度其足。” 《韩非 子·外 储说左上》
“狱”和“囹圄”
“小大之狱，虽不能察，必以 情。” 《左传·庄公十年》
“命有司省囹圄，去桎梏。” 《礼 记·月令》
“李斯拘执束缚，居囹圄中” “李斯乃从狱中上书”《史 记·李斯 列传》
“过”和“错”
“乘白马而过关。” 《韩 非子·外储说左上》
“错刀，以黄金错其文，曰 ‘一刀值五千’。” 《汉 书·食货志下》
《论语·先进》“过犹不及。” “人谁无过，过而能改，善
莫大焉。” 《左传·宣公二年》 “仰面贪看鸟，回头错应人。”
（杜甫《漫成》）
古代汉语通论
同义词
一、同义词的概念和特点
同义词是指语言中意义相同 或相近的两个或两个以上的词。
同义词的本质特点：“有同 有 异”，即在其理性意义或附加意 义 上，既有相同点，又有不同点。
二同义词的形成原因
（一）新词产生形成的古今同义词 坚硬
“坚则毁矣，锐则挫矣。” 《庄子·天下》
“柔则茹之，刚则吐之。” 《诗经·大雅·烝民》
１、所表示的对象不同
商、贾
“行曰商，止曰贾。商之 度其有无，通四方之物，故谓
之商。” 《白虎通·商贾》
“以商贾阜货而行布,通 物曰商,居卖曰贾 。”郑玄注： “居卖物曰贾。”
《周礼·地宫·司市》
门、户
《玉篇》 ：“门，人所 出入也。在堂房曰户，在区域 曰门。”
“户，所以出入也。一 扉曰户，两扉曰门。”
“逆”和“迎” 《说文》：“逆，迎也，
（四）由特定的社会生活形成的同义词
死
“天子曰崩，诸侯曰薨， 大夫曰卒，士曰不禄。” 《公羊传·隐公三年》
“天子死曰崩，诸侯曰 薨，大夫曰卒，士曰不禄， 庶人曰死。”《礼记·曲礼 上》
三、同义词的差别与辨析
▪理性意义 ▪感情色彩 ▪语法功能
（一）理性意义的差别
府、库
《尚书·大禹谟》： “地平天成，六府三事允 治。”孔颖达疏云：“府 者，藏财之处。”
《礼记·曲礼下》： “在库言库。”郑玄注云： “库谓车马兵甲之处也。”
《吕氏春秋·分职》： “叶公入，乃发太府之货 与众，出高库之兵以赋 民。”
2、辨明行为方式状态的不同
哭、泣、号、啼
《论语·先进》：“颜渊死， 子哭之恸。”
《史记·高祖本纪》：“汉王 闻之，袒而大哭。”
段玉裁：“‘哭’下曰： ‘哀声也。’其出涕不待言，其 无声出涕者为泣。此哭、泣之别 也。”
《汉书·刘向传》：“而 号曰：‘骨肉复归于土，命 也。’”颜师古注：“号，谓 哭而且言也。”
《颜氏家训·风操》： “礼以哭有言者为号。” 《庄子·骈拇》：“枝于手者， 龁之则啼。”
“硬骨残形知几秋。” （皮 日休·《龟赋》）
吃东西 “闻其声不忍食其肉。” 《孟 子·梁惠王上》 “闻白羊肉美，一生未曾得
“仲子所食之粟，伯夷 之
所树与？” 《孟子·滕文公 下》
“不能艺黍稷。” 《诗
经·唐风·鸨羽》
“树艺五谷。” 《孟 子·滕
“后”和“君”
《说文》：“后，继体君 也。”
“其南陵，夏后皋之墓也。” 《左传·僖公三十二年》
《说文》：“看，睎也。 从手下目。”
桂馥《说文义证》： “《九经字样》：‘凡物见不 审，则手遮目看之，故看从手 下目。’”
《释名·释姿容》： “望，茫也，远视茫茫也。” 《玉篇》：“望，远视也。”
《诗经·卫风·河广》： “谁谓宋远?跂予望之。”
《左传·庄公十年》： “吾视其辙乱，望其旗靡， 故逐之。”
（三）由不同方言形成的同义词
“舟”和“船” 《方言》：“自关而西谓 之船，自关而东谓之舟。”
“矢”、“镞”和“箭” 《方言》：“自关而东谓 之矢，江淮之间谓之镞，关 西曰箭。”
“谷”和“乳” “於菟”和 “虎”
“楚人谓乳谷，谓虎於 菟。” 《左传·宣公四年》
“伙”和“多” “楚人谓多为伙。” 《史 记·陈涉世家》
3、所指事物的质料或形状不同
布 、帛 《礼记·礼运》： “治其麻丝，以为布 帛。”
被 、衾 《说文》：“被， 寝衣，长一身有半。” 又：“衾，大被。”段 玉裁注：“寝衣为小被， 则衾是大被。”
璧 、玦、璜
《说文》：“璧，瑞玉圜 也。”“玦，玉佩也。”段 玉裁注：‘玦，如环而 缺。’”
《说文》：“璜，半璧 也。”
“奄有四海，为天下君。” 《尚书·大禹谟》
“劝”和“勉”
《说文》：“劝，勉也。”
“人不难以死免其君，我 戮之不祥，赦之以劝事君者。” 《左传·成公二年》
“父勉其子，兄勉其弟， 妇勉其夫。”《国语·越语上》
２、甲词引申义与乙词 本义相同的同义词
“履”和“屦” 《诗经·魏风·葛屦》： “纠纠葛屦，可以履霜。”
观、察、看、望
《说文》：“观，谛视也。” 段玉裁注：“审谛之视也。” 《谷梁传》曰：“常事曰视，非 常曰观。”
《左传·僖公二十三年》： “(公子重耳)及曹。曹共公闻其 骈胁，欲观其裸。”
《说文》：“察，覆也。” 徐锴《说文系传》：“察， 覆审也”段玉裁注：“取覆 而审之；亦取祭必详察之 意。”
《左传·庄公十年》：“小 大之狱，虽不能察，必以 情。”
5、词义适用范围的不同
官、吏
《谏逐客书》：“臣闻吏议 逐客，窃以为过矣。”
《史记·滑稽列传》：“(西 门豹)即使吏卒共抱大巫妪投之 河中。”
《周易·系辞下》：“百官 以治，万民以察。”
《周礼·大宗伯》：“以 玄璜礼北方。”郑玄注： “半璧曰璜。”
４、所表程度的轻重不同
饥 、饿 《韩非子·饰邪》： “家有常业，虽饥不饿。” 《淮南子·说山训》： “宁一月饥，无一旬饿。”
疾 、病
《说文》：“病，疾加也。”
《左传·宣公十五年》： “魏武子有嬖妾，无子，武子 疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾 病，则曰：‘必以为殉。’及 卒，颗嫁之。”
“回”与“返”
“水深而回。” 《荀子·致士》 “及公子返晋邦，举兵伐郑，大 破 之。” 《韩非子·喻老》 “少小离家老大回。”（贺知章 《回乡偶书》）
３、引申义相同的同义词
“书”和“信”
“朔有事则书，晦虽有事不书。” 《公羊传·僖公十六年》
“美言不信，信言不美。” 《老子》
“郢人有遗燕相国书者，夜 书。” 《韩非子·外储说左上》
“夫冠虽贱，头必戴 之；屦虽贵，足必履之。” 《韩非子·说林上》
“郑人有且置履者， 先 自度其足。” 《韩非 子·外 储说左上》
“狱”和“囹圄”
“小大之狱，虽不能察，必以 情。” 《左传·庄公十年》
“命有司省囹圄，去桎梏。” 《礼 记·月令》
“李斯拘执束缚，居囹圄中” “李斯乃从狱中上书”《史 记·李斯 列传》