文化苦旅之余秋雨PPT

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自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你 的,也是一样,自己的选择. 《借我一生》 ❖ 4.在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。 但是,即使到了这种“三无”的低谷,也不必过于沮丧。 因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。
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秋雨语录
❖ 5.当今天下百业,文化最大。当今天下百行,文 化届最小。那么,岂能再让一个日渐干涸的小池 塘,担任江河湖海的形象代表?
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生平介绍
❖ 他的书籍,长期位列全球华文书排行榜前列。在国内, 2002年统计的全国十年来最畅销书籍前十名,他一人占 了三本。目前,他是公认在全球各华人社区影响最大的极 少数作家之一。海内外读者高度评价他集"深度研究、亲历 考察、有效传播"于一身,以整整二十年的不懈努力,为守 护和解读中华文化作出了先于他人的杰出贡献。最近几年 ,他又被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部 等机构评为"中国十大艺术精英"、"中国文化传播坐标人 物"、"2007十大学术精英"之首,又被世界华人经济测评 体系授予"影响世界100年100位杰出华人奖"。2008年 6月上海市政府教育委员会决定建立"余秋雨大师工作室" 。主要从事文化散文写作和艺术理论研究。在大陆和台湾 出版中外艺术史论专著多部,曾赴海内外许多大学和文化 机构讲学,据传入载了英国剑桥《国际著名学者录》、《 世界名人录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的 《五千世界名人录》等。
余 秋 雨
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余秋雨和他的妻子
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人物简介
余秋雨,1946年8月23日 出生于浙江省余姚县桥头镇(今 属慈溪市),汉族。当代著名散 文家,文化学者,艺术理论家,
文化史学家、戏剧教育家。
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生平介绍
❖ 1962年毕业于培进中学,1966年 毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。" 文革"期间,余秋雨的父亲被同事诬 陷错划为"右派",叔父遭到红卫兵 及造反派的残酷迫害而含冤自尽。 1969—1971年,余秋雨赴江苏吴 江县太湖农场劳动(即下放五七干校 )。学校复课后参加过由周恩来总理 亲自发起、组织的大学教材编写。 1975—1976年在恩师盛钟健先生 的帮助下,到浙江奉化县一所半山老 楼里苦读中国古代文献,研习中国古 代历史文化。
❖ 6.罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那 些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那 些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉, 就没有一个像模像样的自己。
❖ 7.善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最 复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到 无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少 琢磨它、追问它。
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著作介绍
❖ 《文化苦旅》
❖ 《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海 内外讲学和考察途中写下的作品 ,是余秋雨 通过对国内外的文化进行考察和思考,结合 自己的人生体验和对社会、历史,文化的深 刻认识而撰写的系列散文集。这是他的第一 部文化散文集,也是他的代表作。
❖ 此书透过中国大陆的自然景物,写ຫໍສະໝຸດ Baidu一代 中国人心灵中的纠结,是一本有关中国美学 的书,深入浅出,用这样干净漂亮的白话文 字,来描述中国深沉的文化,以及纾发自我 的情感。在《文化苦旅》中,作者游历中国 各地,追寻古人足迹,体会着中华文化生生 不息的历程,这些文章,是游记,也是中国 文化史。
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人物评价
❖ 现代诗人公刘:“余氏带着属于自己却又想着众 生的脑袋行万里路,读万卷书,出的来,回得去 ,进得去,出得来。体会这一点,即足以令人肃 然起敬了。”
❖ 知名作家田崇雪:“我完全被他的大手笔大气 势所折服,被余氏散文所体现的中华当代散文大 灵魂、大气派、大内蕴、大境界所折服了。”
❖ 著名作家王安忆:“我想《文化苦旅》至少是 有一种勇敢,它的勇敢在于,它不避嫌疑地让散 文这种日见轻俏的文体承载起一些比较重大心灵 情节。”
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生平介绍
❖ 二十世纪八十年代,陆续出版了《艺术创造论》 《观众心 理学》《中国戏剧史》 《戏剧思想史》 以及《Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre》等一系列学术著作。先后荣获全国戏剧理论著 作奖、上海市哲学社会科学著作奖、全国优秀教材一等奖 。
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著作介绍
❖ 此书中有提到的景点有很多,每一个景点都带给余秋雨不 同的感触和震撼。触碰到中国几千年的文化,见证自己国家一 路走来深刻的历史痕迹。其中主要包括两部分,一部分是历史 、文化散文,散点论述,探寻文化;另一部分是回忆散文。
❖ 在《文化苦旅》中,余秋雨为了奠定艺术真实的基础,从 多个层面截取了历史的真实和生活的真实,不论是风土人情、 历史人文、万里河川,无一不可入题。在《文化苦旅》中,余 秋雨将沉郁古风和空灵笔法有机的糅合为一个整体,让历史人 物起死回生,赋予山水风物以灵性。余秋雨的《文化苦旅》, 堪称当代文学的艺术瑰宝,他从史学家和文人的角度出发,深 刻探究社会问题,挖掘文人人格、观察文化走向、透析社会现 象。这部文学著作,充分的展现了余秋雨深刻的文化感悟力、 深厚的史学功底和渊博的文学知识,他凭借着超凡的艺术表现 力,寄情于山水风物,深刻的揭示了中国文化的博大精深。对 1人0 生的真谛和文化灵魂孜孜以求的探索。
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秋雨语录
❖ 13.以平常态,做普通人,是最有滋味的人生。《 灯下回信》
❖ 14.人生在世,可以没有功业,却不可以没有 友谊。以友谊助功业则功业成,为功业找友谊则 友谊亡,两者不可颠倒;
❖ 15.我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的 未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当 哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世 界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单 的轨迹,一种沉闷的重复。
秋雨语录
❖ 1.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的 声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停 止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种 洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭 的高度。《山居笔记》
❖ 2.孤独不是一种脾性,而是一种无奈。《文化苦旅》 ❖ 3.人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你
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谢 谢 观 赏
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❖ 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多 一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
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秋雨语录
❖ 9.人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警 卫。到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步 款款,浅笑连连。
❖ 10.来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一 声朋友,容易吗?仍然是那句话--学会珍惜,小心翼翼。
❖ 11.我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知 包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界 上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。
❖ 12一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。 反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸 道。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。
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生平介绍
❖ 为了寻找中华文化的灵魂,他在长期钻研典籍后离开书斋 ,于上世纪九十年代初期辞职远行,考察并阐释了大量中 华文化的遗迹。他所发现并写到的地点,后来大多成为海 内外民众争相游观的热点。在这过程中,他又创造了"文化 大散文"的崭新文体而开启一代文风。从上世纪九十年代晚 期开始,为了对中华文化进行比较研究,他与凤凰卫视合 作,冒着生命危险贴地穿行四万公里当今世界上最危险的 地区,亲身考察了人类全部重要古文明的遗址。此后,他 又考察了欧洲九十六座城市,继续对中华文明作比较研究 。这种空前规模的文化考察通过全球电视直播感动了世界 ,他多次应邀到美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学 、马里兰大学演讲中华文化,并成了联合国世界文明大会 、世界华商大会、全球企业家峰会的首选文化演讲者。
❖ 1985年成为当时中国大陆最年轻的文科教授。 ❖ 1986年,被文化部任命为上海戏剧学院院长,上海
市写作学会会长,上海市委咨询策划顾问,并被授予"上 海十大学术精英"称号。 ❖ 1987年被授予"国家级突出贡献专家"的荣誉称号 。1992年7月起享受政府特殊贡献津贴。 ❖ 1996年余秋雨辞去上戏院长职务。
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