论当代中国建筑师的责任

论当代中国建筑师的责任

——文化传承与创新

作者：陈岩

[摘要] 当代中国的建筑师的执业市场仍处于摸索的初级阶段,鱼龙混杂,百花齐放,众说纷纭。我们的教育体系和设计意识还无法跟上飞速前进的时代,创作源泉仍依赖于国外的建筑事务所,对建筑和文化缺乏正确的理念的业主主导着建筑市场,主流社会唯外国建筑师是从,更多的年轻建筑师们艰难地自觅出路时,浮躁之风也在扼杀建筑师创新能力。有理想、有抱负的建筑师必须对建筑设计有清醒的认识,同时加强自身素质来提高自己的设计水平,以期拯救中国建筑的前途,具有中国特色的中国风建筑设计显得尤为重要和及时。职业建筑师必须看到自己所面临的前所未有的巨大的挑战与机遇,创造和坚持才能创作出无愧于时代的建筑精品。

【关键词】【当代中国建筑师中国风建筑创造和坚持】

当代的建筑设计“与执着地、坚定地信奉现代主义的那些年代相比，近20年来的建筑设计理念尚未得到归纳整理，而是处于一种分崩离析的状态。也许正是因为这个原因，将此称为多元主义时代的观点才应运而生。”

后现代主义引发的思考20世纪的最后几十年，可以说是世界建筑实践最大限度地得以丰富的历史时期。

当代中国的建筑师的执业市场仍处于摸索的初级阶段,鱼龙混杂,百花齐放,众说纷纭。我们的教育体系和设计意识还无法跟上飞速前进的时代,创作源泉仍依赖于国外的建筑事务所,对建筑和文化缺乏正确的理念的业主主导着建筑市场,

主流社会唯外国建筑师是从,更多的年轻建筑师们艰难地自觅出路时,浮躁之风也在扼杀建筑师创新能力。有理想、有抱负的建筑师必须对建筑设计有清醒的认识,同时加强自身素质来提高自己的设计水平,以期拯救中国建筑的前途,具有中国特色的中国风建筑设计显得尤为重要和及时。职业建筑师必须看到自己所面临的前所未有的巨大的挑战与机遇,创造和坚持才能创作出无愧于时代的建筑精品。

欧洲建筑师回应历史与传统的不同手法经历了现代主义僵硬的几何形式和国际风格呆板面孔的落败，目睹了后现代主义大潮的渐渐远去，建筑师们发现他们又重新回到了建筑的起点。他们意识到冰冷僵化的固定模式、单纯肤浅的模仿拼凑都不可能从根本上改善建筑的生存问题。

从后现代主义混合式的“历史模仿画”，到解构主义扭曲变形的体块，建筑在各种可能的方向上均得到了前所未有的实践和发展。建筑师们就像坐在潮流与主义的钟摆上，一次又一次地荡向不同的目标，也一次又一次地从狂热与新奇荡向怀疑和迷惘。

在跌宕起伏的各种潮流当中，后现代主义的影响力和影响面无疑是最大和最广的。这种热衷于用鲜明的色彩、变形的柱式和意大利式窗来装饰的“传统式”建筑与“巴洛克风格”或更早期的“风格主义”有十分明显的渊源关系，因此又被有的建筑理论家称作“超风格主义”，或者更形象地称为“立面主义”。后现代主义的出现最终让现代主义在60～70年代走向衰败。

虽然这一曾在20世纪70～80年代出尽风头的建筑潮流已经渐渐逝去，而且越来越多的建筑师明确表达了他们对这种包装建筑“外皮”手法的成见，但作为一种风格形式，它却实实在在地存在并且盛行了一个时期。而且，它在唤起人们的历史观念、传统意识等方面所起的积极作用，也是我们不得不承认的。正如菲

利普。约翰逊所说：“现代主义憎恨历史，而我们则热爱它；现代主义讨厌象征，而我们则喜欢它。现代主义不管建筑坐落在哪里，都采取千篇一律的处理方式和手法，而我们则探寻建筑场所的精神、基地的灵魂，以求得区别，获得鼓舞。”

从某种意义上讲，正是由于后现代主义曾经的出现，才重新引发了建筑师们对历史、传统的关注，使之回到重新评价和审视当代建筑与历史传统间和睦关系的道路上。

欧洲悠长丰厚的历史，使得这块大陆上的建筑师们觉悟到，他们既应该追溯建筑历史的根基——希腊和罗马，也应该从二战前德国、荷兰、俄国等国所取得的现代主义建筑成就中汲取养分。当代欧洲建筑师们置身于寻求历史与现实有机契合的、创造性的、充满生机的环境之中，他们开始尝试让遥远的历史和新近形成的传统和谐起来。他们又一次责无旁贷地成为世界建筑的先锋。

需要指出的是，用一个词语来对建筑师的作品及风格进行全面的定义和概括是不可能的（而且建筑师本身也讨厌被贴上某某主义或流派的标签），但它总能给出一个总体上的印象，即便这个印象是粗略的。从这个意义上讲，尽管使用的词语难免有不严谨、甚至暧昧之处，但这种概括对于我们的研究还是有益的。

我国现代建筑设计的期望，是追上国际先进水平，但眼前所见到的成果，确实有一段的距离。像外形设计，只有少量的实例能够效仿到国际水平的模样。多数的外型是简陋而又缺乏对气候及本土风格的交代，而平面布局、内部空间处理以及功能的考虑是远远不及国际水平的。而中国社会的发展，也未给建筑师提供一个展示的舞台；社会中过多的干涉以及一些毫无责任心的建筑师的出现，更导致了中国土地上出现了一批又一批庸俗的作品。在这种目前还无能为力改变这现

状的时候，中国建筑师该怎么做呢？我觉得最首要的就是提高建筑师的设计水平，当设计水平被大众认可时，建筑师的地位才会被认可和尊重。而在这设计领域内，我觉得有两个方面的问题很重要。

第一个方面，就是建筑特色问题。

中国传统建筑文化有几千年历史，不能割断历史。要批判地继承传统，“古为今用”，既依托传统又改造超越传统，把传统与现代结合起来，形成一个新的整体——现代的建筑文化和有中国特色的现代建筑即“新而中”。例如云南民族博物馆分散布局、减小体量，借鉴传统合院，平面用庭院套天井，空间变化丰富。提炼的木构架，用于建筑轮廓；简化的古代长脊短檐屋面，置于入口顶部；地方民族特色和时代气息浓郁，与滇池海埂环境融为一体。北京光华长安大厦，在玻璃幕墙上的主入口及顶部，分别做简洁的牌楼和坡檐，既现代化又有民族性，都是“新而中”的建筑。

回顾鸦片战争后，我国曾沦为半殖民地半封建社会。梁思成先生曾痛切地指出：“中国建筑已充分表现了其殖民地性格，就以北京来说，邮政局与司法部都是法国后期文艺复兴式，北京饭店是意大利文艺复兴式，……还有许多沦陷期间的日本近代式……它们都是民族文化史中可悲可耻的象征。”1949年我国进入社会主义初级阶段以来，北京的新建筑多具有鲜明的中国特色，为“古都新貌”增辉添彩。除民族文化宫、历史博物馆等优秀设计外，值得赞扬的还有老北京饭店两侧的扩建，并未去继承“西而古”的意大利式文脉，而建成有中国民族风格的建筑，整体上多样统一。但近来“西而古”之风却刮进北京，在北京站前东侧突然矗立起一栋方锥屋顶、重檐柱列的大厦——“假洋古董”，与附近有中国特色的建筑环境极不协调。我们反对“中而古”的复古主义、“假古董”，难道反而容许“西而古”的复