《易经》中的自然生态文明思想

要冷静地思考其发展 的走 向和方式 ， 也势必 要审慎地思 考如
何 使我们 的文化在继 承与创 新 、 吐纳与扬 弃 中走 向现代化 。
“ 文王拘而演周易 ” ， 周 文王被纣 王 囚禁 在菱 里 ， 牢 狱生 活 中， 将八卦两两相重 ， 演变为六十 四卦 ， 使得易学 的基本符 号系统容量大大增加 ， 可 以用于 表述更 为复 杂的 意义 ； 此后
而对 于《 易经》 这样一部被西方 学者 盛誉 为“ 东方圣 经 、 济 世 良方 ” ， 并且浑然贯 注中华 民族精神智 慧的国学宝典 ， 就 已经 不能不再 引起 我们 的高度 重视 。惟有 借助 于现代 文 明的洗 礼， 借助于审慎科学 的研究考 察 ， 《 易经》 的诸 多精义方 能尽
人合一 ， 强调 人 与 自然和 谐 共 存 、 保 护 生 态环 境 是 我 们 需 要 弘 扬 的 优 秀 文 化 传 统 思 想 。
【 关键词 】 天人合 一 ； 生 态文 明； 和谐共存 ； 优秀文化 【 中图分类 号】 ｘ一 ４ 【 文献标识 码】 Ａ
１ 《 易经》 是 中华文化大道之源
《 易经》 是 中国传统文化 的一部光辉杰作 ， 它在历史上 长
期被 崇奉 为“ 群经之首 ， 大道之源 ， 中华传统文化之源” ， 是 中
２ 天人合 一—— 《 易 经》 中的 自然生态 文 明
２ ． １ 伏 羲 画 卦 论 述 原 始 自然 生 态 文 明 思 想
伏羲被认为是中华文化的始祖 ， 他 的主要成就 和功 绩就 是画出 了八卦 ， 为易经文化奠定 了坚 实的基础 。周易 系词中
的重 要标 志。它不但是 最早 的文 明典籍 ， 同时也对 中国的道 教、 儒家、 中医 、 文字、 数术 、 哲学、 民 俗文 化 等 产 生 了重 要
影 响。
卦， 以通神 明之德 ， 以类万 物之情 。 ” 伏 羲仰 观俯察 总结 出来
的八个表意符号 ， 不仅将上古先 民生活 和生产 的大 环境描述
《 易经》 中的 自然生态文 明思想
谢 涛 ， 钟义 源
（ １ ． 四川 师 范大学 ， 四川 成都 ６ １ ０ ０ ３ １ ； ２ ． 四川 省易 学研究会 ， 四川成 都 ６ １ ０ ０ ３ １ ）
【 摘 要】 文章 阐述 了由古至今人 们对 自然生 态文明的 重视 ， 通过 伏羲 画卦 、 文王周公 演 易、 孔 子《 易 传》 等对 自然生态文 明思想的论述 ， 并从 当前 自然生态存在 的现 象及 问题 着手论证 ， 得 出 了《 易经》 中重视 天
了重 大 而 深 远 的影 响 。
他们 自堪其地 日 ： “ 既景 乃相其 阴 阳 ， 观 其流 泉”（ 《 诗经 》 公
刘） 。他的子孙（ 周文王始祖 ） 又率众从 幽迁 到陕西周 原 ， 于 浒 岐之 下。其 日 ： “ 周 原朊 朊 ， 董荼 如饴 。 ” 周 祖 三迁其 居住
地， 而 最 终 使 周 文 王 始 建 有 八 百 年 之 久 的 封 建 王 朝 。周 王朝
清人纪 晓岚 在《四库全 书总 目提 要》中言 称 ： “ 易道 广
了出来——天地 山泽 ； 还涵盖 了当时人 们经常遭遇 的气象变
化和 自然灾变——水火风雷 。“ 伏羲 画八卦 ” 为 我们 留下 了 中华 民族 的祖先们渔猎生活的鲜活场景 。 而这八个基本符号组成的先天八卦 图 ， 包涵 和体现 了深 刻 的阴阳对立统一 、 平衡 协调 的思想 ， 这正 是 中华 民族 重视 人 与 自然 的和谐统一 ， 强调 “ 天人 合一 ” 的文化基 因， 也 是一 直影响 中华 民族 的风 水堪舆 的思想源 头。《 轩辕 本纪》中就 有“ 黄帝始划 州野 ， 有青 鸟子善相 地理 ， 帝问之 以制经 ” 的 明 确记载 。殷周也有 卜 宅 之文 ， 周朝祖 先公刘 率众 由邵 迁彬 ，
大， 无所不包 ， 旁及 天文 ， 地理 、 乐律 、 兵法、 韵学 、 算术， 以逮 方外之炉火 ， 皆可援 以为说 ， 而 好异 者又 可援 以入 《 易》 ， 故 《 易》 说 愈繁。 ” 《 易经》 以卜 筮之 文 现世 ， 却汇 集 了中华 先 民
最深邃而幽微的智慧 ， 经 历代哲 人 阐扬 发剔 ， 终成 一 门思接 千载 、 视通万 里的圣典 之学 ， 构成 了中文华 系统 的哲 理核心 。 其博大精深的哲学思 想 ， 周密 玄奥 的数学理 论 ， 神奇科 学 的 归纳方法 、 探 赜索 隐的思维模 式 ， 使得 千载 学者各据 其为典 ，
引 以为源 。五 千年来 ， 《 易 经》 和易 学 的精 深 义理 和奇 妙象 数， 在中华 文化史上 一脉相 传 ， 经久不 衰 。历代 学者著 述沉
沉颗颐 ， 有如星汉无际 ， 同构浩瀚磅礴 的易学体 系， 形成世 界 文化史上 的一大奇 观 。具有 广泛 而强劲 渗透 力的易 学思 想 更深入到诸多领域 ， 对 中国文化 乃至世界文化 的发展都产 生
记载 ： “ 古者包牺 氏之 王天下也 ， 仰则观 象于天 ， 俯 则观法 于 地， 观 鸟兽之文 ， 与地 之宜 ， 近取诸身 ， 远取诸 物 ， 于是始 作八
国文化中最主要 的经典 著作 ， 是经典 中的经典 。《 易经》 是 中 华文 化的根 ， 大约诞生 于新石 器 时代 ， 是 中国进人 文 明社 会
在进入二十一世纪 的今天 ， 中国正面临着 一场深刻 的社 会变革 ， 如何构建成一个和谐富强文明 的现 代化 国家 已成为
当前 最 为 重 要 的 问题 。那 么 ， 背 负 着 百 年 深 重 灾 难 和 无 尽 梦
想， 并且 面临新世纪和 知识经 济时 代严峻 挑战 的 中国 ， 势 必
时期设 有司 空 ， 掌 管 阴阳之 事 。如 《 ， 俾 主室 家。 ” 这 司空之官 ， 最 初就是负责 营建宫 院的官员。圣人孔 子也说 “卜 其宅兆而安 厝之 。 ”由此可 见 ，
伏羲所画的／ ｋ ￣ ｌ ， ， 正 是 自然 生 态 文 明 思 想 的起 源 和 萌 芽 。 ２ ． ２ 文 王 周 公 演 易论 述 自然 生 态文 明 思 想