道次第(49)法义总结

《菩提道次第略论》修学课（四十九）圆满人身的因果差别

完美，是指有利于内修外弘的身份。八种圆满身份是我们弘法利生的重要助缘，通过修行来成就这样圆满的身份。

※要使八种因能够感得圆满的身份，这就要依三种殊胜的因缘，即心清净、加行清净和田力清净。

※正见

1、整个菩提道对生命的引导包括增上身、解脱身、圆满菩提。圆满人身是我们觉醒之道的生命规划中必须实现的第一个目标。如是因，如是果，我如法的从因上努力，就一定会感得八圆满之身”。实现八圆满的人身，其正确方法为“八因三缘”，依“八因三缘”落实。

世间圆满的身份也有可能成为不善的因缘。这些胜果非但不能起到自利利他的效果，反而会自损损他。

2、愿力：从发菩提心去培养生命中内在的这种强大力量。一个人有了这种愿力，生活在一种无尽的悲愿中，那做什么事情都不会累。勇猛精进的同时要有拣择的智慧。强化皈依、持戒、发心对于长时保有殊胜的圆满人身的意义。

世间任何事业都是相互的，你愿意为大众付出，自然会感得大众护持，成就弘法的增上缘。

3、四摄，即布施、爱语、利行、同事，是菩萨饶益有情的四种法门。多结善缘，才能获得自在圆满的果报，才有更多人来亲近我们。所以，六度和四摄都是以布施为先。

4、我慢会感得低劣的身份。高高在上看不起别人，结果会被别人瞧不起；谦恭反会被别人尊敬。

大乘菩萨修行法门：尊重、恭敬、礼拜、赞叹。缘起的世间一切是相对应的，你怎么做你将来就会获得什么样的果报。

5、男性的优势：相对女众身份，男众修行更易成就，女众烦恼更多，修行更困难些。

愿我能处众处独皆无所畏，能作精进，从闻思修，得大智慧。