改革开放以来的五次暴富时期

俗话说说的好，夜想千条万条路，早上起来还得走原路，思想决定出路，我们必须要有超前的意识，才能得到自己想要的生活。由于梦想而有准备、抓住机遇立即行动、稍不留意就成为新的百万富翁!70年代以来到往常，中国呈现几次大的财富浪潮，抓住政府政策导向和不同时期商业趋向您就成为新的百万富翁。

中国财富第1次机遇----个体户暴富时期

时间是七十年代末和整个八十年代。个体户--让一部分人先富起来--万元户八十年代初，摆个地摊就能发财，可很多人不敢!这个时期中国刚开端实行革新开放，大部分的人追求的只是考大学，进国度的企事业单位。而这个时期的个体户大部分是些生活在社会底层，文化素质低的人，但是他们抓住了机遇，成了中国社会第一批富翁。“个体经济”是一九七八年先期出现在广东及沿海地区的第一波经济浪潮，早期利润有二三十倍。如二三十元批发来的衣物，运输到异地后少则卖到一二百元，多则卖到三四百元，早期的代表人物有马胜利等。当“个体经济”试运行了十三年，中国正适于一九九一年出台《中国工商管理条例》对其规范后才正式承认“个体经济”在中果的合法地位。

中国财富第2次机遇---炒股票暴富时期

时间是1986年到1992年。股票--中国的股票要坚决的试--百万富翁

九十年代初，买支股票就能挣钱，可很多人不信!1985年在中国绝迹了三十多年的股票重登上海滩，上海市民抱以了极大的热情，刚发行时，很多股民早上三点就起来冒着零下五度的低温排队买股票。一个老股民回想起当时的情形，“我在买卖所外转了一会，100元就变成了200元，200元又变成了800元…，为什么好日子过得那么快呢?”很多股民由于排队买股票而虚脱晕倒，这一时期股票一上市就猖獗的涨，培育了一大批富翁。1992年以后这股热就冷了下来，除了一些庄家、大户、买卖所内部人员其它的人很难赚到大钱!“股票”是第二波经济浪潮，早期利润达到四五十倍。当时是一元钱的一股原始股，没人买，还要正服强行摊派，就是有人拿着被正服强行摊派来的原始股，也会把它低于成本价卖出去，因为有人觉得拿着这“一张纸”没有拿着人民币安全。而原始股一上市，最高炒到了四五十元钱一股，当初那些先知先觉大量收购原始股的人一夜之间纷纷成为了百万富翁、千万富翁乃至亿万富翁，早期的代表人物有杨百万、林园等。当“股票”试运行了七年，已经成为中国经

济发展的重要组成部份时，中国正服在一九九三年出台了《证券法》、《公司法》、《审计法》等，对“股票”市场进行了规范和立法，才正式承认“股票”在中果的合法地位。

中国财富第3次机遇-----房地产暴富时期

时间是1992年到1993年。房地产--展开是硬道理--亿万富翁。这个时期以海南和广西的一部分地域为中心，刮起了一股房地产热。很多人在这期间大搞权钱买卖，疾速暴富，成为百万富翁、千万富翁、亿万富翁。后来由于国家的干预，这股热逐渐凉了下来。但是就在这短短的一年多的时间里却培育了很多的富豪!“房地产”是第三波经济浪潮，早期利润达到一二百倍。当初那些在海南和北海“玩”房地产的人，大部份都是凭关系花几十万或几百万就可以“圈”一大块地，办理好有关手续后请设计师把图纸和模型做出来往售楼处一摆，就可以按图纸卖房子了，我们称之为卖“楼花”，是香港爱国人士霍英东先生发明的，待房子卖得差不多了，就用卖房子的钱再来修房子然后交付业主使用，开发商是用很少的钱通过“资本运作”，就可以赚走很多的钱，早期的代表人物有王石、潘石屹等。当“房地产”经济试运行了六年有了一定规模，且已成为中国经济发展的“中流砥柱”时，中国正适在一九九四年出台了《中国房地产暂行管理条例》等，对“房地产”市场进行了规范和立法，才正式承认“房地产经济”在中果的合法地位。

中国财富第4次机遇-----IT行业赚钱的时期

时间90年代开端到往常。IT 计算机--科技是第终身产力--千万富翁计算不需求机器，但我需求计算机!IT是InformationTechnology的缩写，意为“信息技术”，包含现代计算机、网络、通讯等信息范畴的技术。IT的普遍应用，是进入信息社会的标志。IT包括电脑硬件、软件和应用。随着信息技术在经济社会各范畴不时深化的应用，信息技术抵消费力致使于人类文化展开的庞大作用越来越明显。党的"十六大"提出要"坚持以信息化带开工业化，以工业化促进信息化，优先展开信息产业，在经济合社会范畴普遍应用信息技术"。明白了我国经济展开的道路，赋予了信息产业新的历史任务。当然也孕育了电脑硬件、软件和应用范畴的财富应。

中国财富第5次机遇------做保险、美容保健日用品直销赚大钱时期

时间1991年到2005年12月。直销行业由于市场倍增、人际倍增、财务倍增，象限理论、管道理论、消费者参与世界财富分配理论等的综合导入和创新展开，成为目前全球四大商业批发分销方式(大卖场、连锁代理、直销、网上购物)中展开最快速的产品分销和通路树

立的法宝，以及更多普通人创业成为百万富翁的更好选择!九十年代末，干保险和美容保健品直销赚钱，但有几人在那时介入呢?倒是往常人们认同了就猖獗去跟风，结果进入的是竞争猛烈的行业。

每一次新商机的到来，都会培育一批富翁.每一批富翁的培育就是：当别人不明白的时分，他明白他在做什么;当别人不理解的时分，他理解他在做什么。当别人明白了，他富有了;当别人理解了，他成功了!----李嘉诚。

利润回撤技巧

面对利润回吐，怎么办第一：做趋势中，有一个不可解开的矛盾点：大趋势必然赚大钱，一单抵几十次小盈利，甚至暴富，但是大趋势很少；小趋势赚小钱，但经常发生，日积月累，也有不少收益。因此，趋势幅度和发生频率就存在较大的矛盾，选择频率高的，必然幅度小；选择幅度大的趋势，频率必然会低。像2010年的棉花牛市，从2000到2013年，对于棉花而言，十多年才出现这么一次，对工业品而言，05-07年是大牛市；对于农业品而言，03-05,07-08年是牛市，但这些牛市，是96年以来诞生的，也就是说十多年的时间，会有大约3年的时间出现大牛市，大行情。这些大牛市，从时间概率来看，也就大约10%多的时间点，意味着大牛市，很少出现。这样的大行情虽然很少，但是能等上逮住一次，足以大赚，甚至暴富，国内的传奇人物，他们资本的爆炸性增长，也就是从这些牛市中赚来的。在这些大行情中，出现了一批传奇人物，从几万做到几千万的，并不少，都是短暂的一两年。武汉老太太半年从4万做到1000多万，巧遇油脂牛市，一路狂涨；农民付海棠从二三十万，做到两个亿，是巧遇棉花和大蒜。野人从几百万做到20亿，遇到棉花大牛市。这些人物都是重仓、持续加仓、杠杆化的操作手法。所以，大趋势必然能大赚甚至暴富，但是大趋势必然很少，这是一个无法解开的矛盾点，特别对于单个品种的大趋势，更是少之又少，这是永久无法解开的矛盾。相反，小趋势很多，比如10-20%的趋势，每两个月都有，但是掐掉趋势头部和尾部，吃个鱼身，吃不了多少，在这些不大的趋势中，你浮盈加仓，就容易被套，所以很难浮盈加仓，因此总体来讲，刨除头尾，能获得的是稳定的盈利，很难大赚。同时对于这样的小趋势行情，行情容易上下折腾，不太顺畅，所以你容易发生止损，因此，一年中，能抓几次，然后扣除掉你一些积累起来的止损成本，获得的就是一年的稳定盈利，是很难暴富的。第二：因此，从大的格局上讲，如果你想在一波行情中赚大钱，因为大趋势很少，所以当赚了一部分利润，你还不撤走，那么行情往回的概率就高，意味着你多次的利润必然会回吐；如果你害怕利润回吐，那么想在一波行情中赚小钱，当然多次你必然会赚钱，但如果遇到一波大行情，那么你必然会只吃了一个零头，本来大赚甚至暴富的机会就会白白错过。当然最理想的交易模式是，在大趋势的时候，我们做大趋势；在小趋势的时候，我们做小趋势。即能赚到小趋势的盈利，日积月累，也是不小的盈利，在大趋势的时候，我们一跃而出，从鱼跃升为龙。但是，前提是，单纯的技术面而言，由于技术分析的滞后性，你如何提前知道它是大趋势，还是小趋势？所以我们需要在趋势幅度和发生频率之间寻找一种平衡，即回撤和收益取得一个平衡，就成为了关键，既有趋势的一定幅度，又有发生的一定频率，这个平衡点就是适合自己的个人交易系统。例如有的人就是喜欢吃大行情，小行情的利润回吐就当做大行情的成本；有的人就觉得吃小行情好，虽然容易错过大行情，但每每能吃饱，也觉得很舒服。相反，如果你想做大趋势，但也想做小趋势，出现的结果很很可能是：众多

费边主义中的社会福利思想及其对中国的启示

收稿日期：２０１２－１１－１０作者简介：郭心悦（１９８８－），女，河北唐山人，硕士研究生，从事社会政策研究。费边主义中的社会福利思想及其对中国的启示郭心悦（黑龙江大学政府管理学院，哈尔滨０６３０００）一、费边主义的历史沿革费边主义是近现代社会主义流派之一，费边社产生于１９世纪末的英国，最初是为了讨论美国学者托马斯·戴维逊的一些观点而建立的一个社会主义团体，随后，在戴维逊返回美国后费边社便分裂成两个组织，一个称作新生活联谊社，仅存在几年便逐渐淡出人们的视野，另一个比较注重实际的、战斗的和政治的组织则发展成为后来的费边社。Ｆａｂｉａｎ一词源于公元前２０３年古罗马的一位将军的名字，他在战斗中计划周密、打击敌人、取得胜利，所以费边社的建立者们希望效仿费边将军，等待时机，伺机而发，有效实行社会改革。费边社的发起人包括专业人员和高级职员阶级中的一批有教养的人士，如高级文官、证券经纪人、新闻记者和一般的资产阶级，其中的代表人物有萧伯纳、悉尼·韦伯、悉尼·奥利维尔和格雷厄姆·华莱士。这些发起人也决定了他们建立费边社的最终目的，即“是要尽可能根据最高的道德标准争取重建社会”。他们通过出版刊物、发表演说等来宣传自己的主张，还有就是通过对一些在社会上有影响和决策权的领导人物宣传自己的主张以实现费边社的社会主义纲领。在英国１８９２年的普选中，反对派自由党的领导人针对爱尔兰自治问题就证明了费边社的主张的正确性。二、费边主义中的社会福利思想从１８８７年通过的费边社纲领中可以看出，费边社成员除了十分关注政治问题，也格外重视民生问题，希望把对人本身的关注当作一种社会福祉广泛推广开来，惠及全民，他们是福利国家论的早期倡导者。根据费边社的各种会议文件和其成员所发表的文章和所作的公开演讲，将费边主义的社会福利思想核心进行归纳，即由国家承担社会福利责任，由社会为消除贫困、维护和提供人民的福利水平支付资金，由专业人员和专门的政府委员会应对各种使人遭受痛苦并寻求帮助的麻烦。（一）费边主义的基本社会福利思想费边社成立目的之一，在于对社会进行重新改造，具体方法如下。经济上，费边主义主张生产资料共同所有，剩余价值归社会所有。将土地和资本从阶级和个人的占有中解放出来，实现公共所有，人民公平地共享通过各种方式和渠道获得的利益，以谋取公众福利，使人们得到最大的幸福。值得一提的是，费边主义主张实行地方公有化，只将一些重要经济部门收归国有，其他则由地方代为管理，并实现分配公平，机会均等。另外，在私有制仍然存在的情况下，萧伯纳提出，由土地和资本产生的“租金”应该用来补充劳动报酬，或者由社会直接接管用于公共福利事业。政治上，费边主义认为，国家是为整个社会工作的，国家是全民的代表。费边主义主张通过公众舆论、民主选举实现社会主义，同时，他们还主张通过对地方和企业实行“民主管理”，即由民主选举出来的社团代表进行管理。分配原则上，费边主义最早主张实现国民生活的最低标准，这体现在工资、劳动时间、健康、安全、住房、公共事业等各个方面都要有一个标准。一旦生产资料归社会所有，社会上的每个人就可以达到“文明生活的最低标准”。并且，随着公共财富的不断累积，还要采取相应的措施以改变不同阶级和个人之间收入悬殊的重要问题。在实现社会主义的道路选择上，费边主义反对通过社会革命的方式对资本主义进行改造，他们受英国社会学家斯宾塞的社会有机体论影响，认为社会进化在总体上是前摘要：费边主义是近现代社会流派之一，以萧伯纳、悉尼·韦伯等人为代表的费边主义者致力于研究各种政治和社会问题，出版书籍，进行公开演讲，力图实现社会改革。其中，费边主义者关于对社会福利政策的主张，如实行地方公有制、提倡八小时工作制等，对日后英国完善的社会保障制度的建立有着深远影响。而费边主义者的一些基本社会福利思想更是对中国构建符合中国国情的社会保障制度有着十分重要的借鉴意义。关键词：费边主义；福利思想；启示中图分类号：Ｃ９１６文献标志码：Ａ文章编号：１００２－２５８９（２０１２）３６－００７５－０２ S h e H u i Y a n J i u ☆社会研究☆ ７５

辩论一夜暴富是好事吗正方辩论稿

一夜暴富是好事作者：尤晓星谢谢主席，各位评委，各位观众，大家好，今天的辩题是一夜暴富是好事吗? 开宗明义，一夜暴富是指短时间内的财富拥有量达到相当可观的程度，形容财富急速增长。那么其中有两个要点，一是巨额财富，二是较短时间。我方认为一夜暴富是好事，请允许我来陈述我方的几大观点: 第一，一夜暴富带来的财富本身是好事。“好风凭借力，送我上青云”。财富是获得幸福的工具，它是助力，而非目的。它能改善物质环境，让人们更幸福的活着。它能解决眼下难题，帮助人们度过困境；它能让人们不再为生活所迫，去追寻自己的梦想。所以财富本身就是好事。一夜暴富，为那些苦苦追求财富，寻觅幸福的人节省了多少时间，带来了多少快乐。他们不再卑微如尘埃，不再为生计四处奔波，不再被环境压榨。由此可见，暴富带来财富本身就是好事。那么现在我想请问对方辩手，如果你中了彩票头奖一个亿，你会因为“一夜暴富是坏事”而放弃兑奖吗? 第二，一夜暴富能帮助人们创造价值。一夜暴富带来的这笔财富能被用来创造个人价值、社会价值。它能帮助人们抛开现实的琐碎，

做自己喜欢的事，为实现梦想助力，创造个人价值。它能用来资助在社会底层苦苦挣扎的人们，帮助他们脱离苦海；它还能用来投资创业，以钱生钱，以利滚利，带来GDP的增长，为国家建设贡献绵薄之力，创造社会价值。它所能创造的价值不可谓不巨大。那么请问对方辩手，如何能否认暴富所能带来的以上价值? 第三，一夜暴富是好事并非忽略富的过程。较短时间是人类用以“暴富”发生过程的一个参数。可是在这较短时间的背后，却可能隐藏着无数的积累，而正是这种积累才会导致一朝的爆发。“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。”因为积累成高山，才有风雨兴起的开始，因为水流成深渊，才有蛟龙的产生的源头。因为有积累，才为“一夜暴富”创造了更多的机会。莫言获得诺贝尔奖，赢得800万瑞典克朗奖金，约合人民币750万元，从某种意义而言也算一夜暴富。而一夜暴富确是他才华积累的硕果。所以我方并不否认过程的重要性。第四，一夜暴富需在有所付出的基础上加上运气加持才能实现。中彩票头奖的人，一定是手握彩票；最近的中国锦鲤，也是参与了支付宝活动，才有机会成为三百万分之一的幸运儿。付出的重要性毋庸置疑，而仅有付出却是不行的。古往今来，怀才不遇者多是因时运不齐，而命途多舛。“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”若他们有运气被赏识，得，得伯乐提拔，如何还会落得如此下场。所以于一夜暴富而言，付出与运气相辅相成，

关于收入差距过大问题思考的调查报告

对收入差距过大问题思考调查报告学院：法学院班级：10法四班姓名：覃保长学号：110563010445 据调查得知改革开放以来，我国经济社会生活发生了巨大而深刻的变化。但是在人们整体收入水平得到了显著提高的同时，也出现两极分化趋势和中等收入者比重相对过低(中等收入者的比重只占全国人口的18%左右)的情况，形成了一种“马太效应”：富裕的更加富裕，贫困的更加贫困，社会公平日渐突出的问题已充分体现在收入分配上。中等收入者比重过低以及大量的低收入者存在的结果导致了消费倾向降低、有效需求不足、消费结构断层、持续发展受阻，同时还会造成社会的畸形分层，致使的不稳定因素增加，当前出现的仇官、仇警、仇富等诸多问题就是明显的反映。现在，对收入分配问题中央高度重视，十六大报告就已正式提出，“以共同富裕为目标，扩大中等收入者比重，提高低收入者收入水平”。这是以人为本，全面、协调、可持续的发展观的重要体现。改变目前的金字塔型分配格局，努力建立起两头小中间大的橄榄型分配格局，从近期来看，它有缓和矛盾、稳定社会的作用；从长远来看，则可以为中国社会的长治久安和现代化建设提供与之相配套的社会结构。收入差距过大是一个复杂的社会问题，是包括政策层面、市场层面、地

域层面、人的层面等各方面因素综合作用的结果。其中从政策性因素来看，市场经济中的政策性缺陷是收入分配差距形成的主要因素。改革开放初期，邓小平同志提出“发展是硬道理”、“允许一部分人先富起来”，经济增长成为政府的主要目标，收入差距开始产生。随着改革开放的深入，经济快速增长，相应的收入分配制度却没有建立起来，社会中存在着很多暴富的机会，政府一直没有采取有效方法改善这种局面，导致人们的收入差距不断扩大。在肯定允许一部分人和一部分地区先富起来的同时，应该看到，部分地区和行业竞争的初始机会是不均等的，如电力、通信、邮政等垄断行业的存在导致宏观、中观层面收入分配差距拉开。收入分配问题实际上包括收入分配不公、收入差距过大两个问题。收入分配不公在很大程度上导致了收入分配差距过大，并使这个差距不断加大。所以，收入分配不公是现阶段收入分配的首要问题，是收入分配中各种问题的综合表现。人们对收入分配的不满情绪更多地集中在收入分配不公。他们往往把收入分配的问题归结为权钱交易的腐败行为、垄断行业的垄断利润、获得收入的机会不均等这些方面，人们更加关注收入分配过程和机会的不平等，把现有收入分配问题的矛头都指向分配制度政策性的缺陷。因此，真正地解决好收入差距过大的问题就必须以解决收入分配问题为突破口，必须解决政策层面中存在的不平等问题，否则很难达到预期效果。一、完善市场经济体制中的相关问题只要是市场经济，收入分配的差异化与收入途径的多元化就是必然发生

社会福利思想重点

社会福利思想重点 1、社会福利定义：它是社会发展与进步的要求与结果，是现代社会中政府职能的重要组成部分，它通过立法途径规定国家、企业和个人之间的权利与责任关系，筹集和发放社会福利基金，从而对国民因各种社会原因或特殊个人原因所导致的无收入或收入中断情况提供生活保障。 2.不同阶段西方社会福利思想流派的多样性 19c中期西方自由资本主义发展阶段，存在主流社会福利思想流派的自由主义社会福利思想，也存在空想社会主义社会福利思想，同时出现全新的马克思主义社会福利思想。 19c末-20c初的垄断资本主义发展阶段，主流社会福利思想思想是激进自由主义与新历史学派的社会福利思想，也存在社会民主主义社会福利思想、集体主义社会福利思想。两次世界大战之间的资本主义大萧条时期，主流思想是凯恩斯主义和瑞典学派社会福利思想，也存在奥地利学派、社会民主主义社会福利思想。 20c中期资本主义稳定发展时期，主流思想是社会民主主义社会福利思想，也存在凯恩斯主义社会福利思想，同时新自由主义社会福利思想开始兴起。 20c70年代的资本主义改革时期，主流思想是新自由主义社会福利思想，同时存在社会民主主义和第三条道路社会福利思想。 20c90年代中期以后，西方资本主义改革进入一个新的选择时期，主流思想是“第三条道路”社会福利思想，同时存在新自由主义、社会民主主义社会福利思想。 3、西方社会福利理念的发展变化：其变化经历三阶段第一阶段15、16c—19c中期：西方社会福利理念的基本特点是自助理念（社会问题的解决是个人的责任而不是社会的责任，社会福利应依靠个人自助）第二阶段19c末—20c70年代：西方社会福利理念的基本特点是国家福利理念（社会问题的解决主要应该是社会或国家的责任，社会福利应该依靠国家保障）第三阶段20c70年代以后：西方社会福利理念的基本特点是自助、互助与国家保障相结合的社会福利理念（社会问题的解决是政府、社会和个人的责任。国家、社会与个人共同责任理念正成为主导当代西方社会福利制度和政策的基本理念） 4、亚里士多德的中产阶级与社会冲突：其认为中产阶级对于一种思想政体的建立极其稳定具有重要的作用。但中产阶级具有重要地位的社会只是一种理想的社会状态，现实社会中很难达到这样的一种社会状态，他同时指出中间性质的混合形式政体很难成立，或者至多在少数城邦中偶尔成立。其认为平等对于社会的稳定具有重要影响，社会冲突的主要原因是由于社会不平等，（这种社会不公平不公道主要变现在对财富、名位及荣誉的不合理分配）正义包括事物和应该接受事物的人两个因素。（平等+自由+社会合作=公正）防止社会冲突的十大措施： 5、中国古代早期社会福利思想的特点：（1）中国古代早期社会福利思想具有系统性和全面性；（2）具有世俗性与政治性；（3）表现出预防与救助并重的特点；（4）具有明显的伦理性。 6、宗教改革对西方社会福利思想的影响：宗教改革是近代西方又一次思想解放运动。它将人民从传统宗教的繁文缛节中解放出来，树立一种仅凭个人的内心信仰及勤奋与笃诚即可得到上帝认同的朴素简单的宗教观，他将宗教从传统的核心与支配地位转变为附属于世俗生活的地位，它阐明了在以人为核心的世俗社会中宗教的低位及其功能，从而进一步确立了人文主义的核心地位。宗教改革的目的是要建立一种是宗教世俗化的社会。它促进了西方社会的世俗化，也有利于西方社会福利思想的出现。

传奇女性

第十课时武则天一、教学目标 1、了解武则天的生平往事 2、理清人物与人物之间的关系 3、引导学生思考，构建完善的历史框架二、教学重点了解武则天的生平往事三、教学难点了解武则天的生平往事四、教学方法多媒体教学、讲授法、讨论法五、教学过程 (一)新课导入纵观历史，女人的地位一向属于男人的，在皇宫中更如此，但却有一位女子不甘屈于男人之下，成功地成为了万人之上的真龙天子——武则天 (二)新课内容一、重要人物之间的关系第一任丈夫：唐太宗李世民第二任丈夫：唐高宗李治子：唐中宗李显、唐睿宗李旦女：太平公主二、人物生平（1）初次入宫贞观十一年（638年）十一月，唐太宗听说年轻的武氏有才貌，便将她纳入宫中，封为五品才人，赐号“武媚”，后世讹称武媚娘。贞观二十三年（649年），唐太宗逝世，武才人依唐后宫之例，入感业寺削发为尼（2）削发与再次入宫永徽元年（650年）五月，唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时，又与武氏相遇，两人相认并互诉离别后的思念之情。这时，无子而失宠的王皇后看在眼里，便主动向高宗请求将武氏纳入宫中，企图以此打击她的情敌萧淑妃。唐高宗早有此意，当即应允。永徽二年（651年）五月，唐高宗的孝服已满，武氏便再度入宫，入宫前武氏已怀孕了，入宫后生下儿子李弘。次年五月，被拜为二品昭仪。（3）为后掌政武则天攻于心计，心狠手辣，兼涉文史。于是在永徽六年（655年）高宗立武氏为皇后，武则天随后做出一系列举动：残忍地虐杀了王皇后和萧淑妃；让自己的儿子李弘做了太子；为高宗出谋划策，采用先易后难的策略，先后罢黜了褚遂良、韩瑗、来济，最后除掉了长孙无忌。至此，高宗基本实现了君主集权。“废王立武”事件沉重打击了关陇贵族，自魏晋南北朝以来皇权不振的情况被改变，对中国历史产生了非常大的影响。显庆五年（660年），

7第七章抓住大机会

7第七章抓住大机会.txt22真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！第七章抓住大机会本世纪末的大炒家，今天已升格成慈善家的索罗斯是这样披露他的赚钱秘诀的：“经济史是一部基于假象和谎言的连续剧，经济史的演绎从不基于真实的剧本，但它铺平了累积巨额财富的道路。做法就是认清其假象，投入其中，在假象被公众认识之前退出游戏。”股票炒作中最激动人心，最可能赚大钱，当然也是最可能破产的，莫过于玩股疯。因此，有关投资中的“疯”的话题，自然是本书难以回避的。而且本章从内容上来说，是对前面几章综合性的总结。第一节“疯”的故事在你的生涯中，通常会碰到不少大大小小的“疯”。从 90 年代初中国的股“疯”，更早之前的邮“疯”，到以下介绍的“疯”故事，你会发现“疯”也是人性的特质。如果你能抓到一个这样的“疯”，你的生活就能有“量变到质变”的变化。要真正想在炒股中赚到大钱，就必须有能力认识这种“疯”，投入其中，在假象被公众认识之前退出游戏。南海泡沫经济史上最著名的三大疯案分别是：南海泡沫、荷兰郁金香和密西西比狂。任何讲经济史的书都有这三个故事的详细描述，为节省篇幅，我这里只讲南海泡沫的故事。18世纪初，英国人相信一个有极大增长机会的地方是和南美洲和南太平洋的贸易。1711 年，南海公司在英国注册，它获得英国政府所给的专营和当时为西班牙殖民地的南美洲和南太平洋的贸易权。取得这一专营权的条件之一是该公司要负责部分的英国国债。但当时的西班牙政府不允许这些殖民地和外国人交易，南海公司仅被允许做奴隶运送的交易，且每年只准运一船，利润还要和西班牙政府分成。这样，从一开始，南海公司让其股票购买者想像的大笔黄金和白银会从南美洲源源而来的许诺主是骗局。但人们总期待西班牙总有一天会开放贸易。公司就这样不死不活地撑了几年，股票也没有大的起伏。这样不死不活地撑着总不是办法。到 1719 年，南海公司的董事们重新找上英国政府，建议用南海公司的股票来偿还给英国国债的持有人，最终建议全英国的国债都用南海公司的股票偿还。英国政府一一接受，因为它乐见国债能用这样的方法偿还。要使这样的运作成功，就必须使南海公司的股票不断攀升。因为公司的利润有限，惟一的道路就是不断散布西班牙政府会开放贸易的谣言。其间民众听说西班牙政府已经同意南海公司在秘鲁开辟一块营运基地等等。黄金白银从此将从南美滚滚而来的美景占据每位股票持有人的想像。到 1720 年 9 月，南海公司的股票达到每股 1000 英镑，在半年间升了八倍。一夜横财的故事总是那么的吸引人。当时，社会风气发展到不拥有南海股票就跟不上时代潮流的地步。在最高潮时，南海公司的股票总值是全欧洲（包括英国）现金流通量的五倍！随着股票的一天天增值，许多人放弃了工作投身股市。还有什么比又容易又快速来钱更使人着迷的呢？贪婪是没有止境的。股票上市来钱是如此容易，各种各样的公司都试着将其股票向大众推销，其中有专营从西班牙进口翠鸟的，有专营人类头发买卖的。一位伦敦的印刷工人登记了一家“正进行有潜力生意”的公司，虽然没人明白该公司到底做的什么生意，他还是在六小时之内卖出了 2000 英镑的股票。要知道 2000 英镑在当年是笔巨款。这位印刷工人就从此下落不明了。那些没能尽早买到南海股票的民众，生怕失去碰到下一个南海公司的机会，纷纷把大把大把的血汗钱投入到这些莫名其妙的公司。回头想想，人们会嘲笑当年的民众真是疯了。当年也不是没有头脑清醒的人，但他们太早了一步，他们指出这个泡沫会破碎，但市场用不断升高证明他们论断的错误。开始还有人

虎狼之争——回顾史上最大的并购案

虎狼之争——回顾史上最大的并购案撰稿：张耀寰 2000年2月3日，英国沃达丰公司与德国曼内斯曼公司宣布合并，这起1850亿美元的收购堪称人类商业史上最大的并购案。这起并购案从开始到最终达成协议历时3个半月，虽时间不算太长，但一波三折，其中的很多细节颇耐人回味。沃达丰（Vodafone），1985年创建于英国，起初是一个科技公司。沃达丰曾于1985年建立英国第一个无线模拟信号网络。两年后，沃达丰被公认为是世界上最大的移动通信公司。时至今日，沃达丰在全球五大洲近30个国家拥有移动通信网络并开展通信服务。沃达丰在全球多个国家的扩张，主要通过收购兼并的方式进行，其扩张速度之快，可谓商业史上的奇迹。 1999年，沃达丰经过10多年的扩张，已经在世界很多国家确立了自己的势力版图，包括美国，但唯独欧洲大陆难以突破。欧洲大陆是世界经济最发达地区，消费能力在全球举足轻重，不能进入欧洲大陆，是沃达丰的心病。而德国地处欧洲腹地，经济地位在欧洲首屈一指，沃达丰随后相中了位于德国工业重镇杜塞尔多夫的曼内斯曼公司。曼内斯曼（Mannesmann）是个百年老店，有110多年的历史，在无缝钢管等多个工业领域具有一流的工业技术实力，自1990年开始涉足通信行业，通信运营遂转为其主业。1998年，曼内斯曼买下了位于英国本土的Orange 移动电话公司。此收购被认为是防止自身被收购的行为。收购初期引起被收购方强烈反应当沃达丰抛出收购曼内斯曼的意愿时，引起了曼内斯曼高层的强烈抵制。曼内斯曼高层视这种行为是带有挑衅性质的恶意收购。在短短一个月内，曼内斯曼两次断然拒绝了沃达丰的并购报价，整个曼内斯曼公司团结一致，坚决反对被收购，甚至有员工打出标语抗议。为什么曼内斯曼公司会视这一收购为敌意行为呢？这要归结为德国民众过于厚重的民族情结，他们不能容忍一个外国公司收购一个实力强大的民族企业。

唐玄宗与杨贵妃传奇性的爱情故事

唐玄宗与杨贵妃传奇性的爱情故事，在我国几乎是家喻户晓。中国历史文人墨客以此为题材写了不少成名之作，白居易的《长恨歌》便是一例。确实，唐玄宗“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，与杨贵妃相互依恋、执著专注的恩爱之情，在中国历史帝后之间是绝无仅有的。开元二十五年（737年），唐玄宗的宠妃武惠妃死了以后，玄宗整天郁郁寡欢，十分颓丧。后宫数千人中，又没有一个中意的。最为贴心的高力士深知主上的心意，遂到外宫寻觅，在寿王府见王妃杨玉环花容月貌，盖世无双，立即禀报玄宗。开元二十八年十月，玄宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。一见果然姿质丰艳，而且能歌善舞，聪颖过人，尤善逢迎。玄宗愁怀顿开。他已不顾什么老公公娶儿媳妇了，礼义廉耻已不复存在，先将杨玉环度为女道士，赐号“太真”，收入后宫受用。其时唐玄宗56岁，杨玉环刚22岁。唐玄宗娶寿王妃杨玉环，在今人看来无疑是父夺子媳的丑闻。然而一位君临天下的帝王想占有自己所爱的一切，本是易如反掌的事。只是由于帝王也要标榜“仁义道德”，多少得避些嫌疑。所以一直过了5年，在天宝四年（745年）的8月，才册封杨太真为贵妃。从此，玄宗把后宫其他妃嫔统统丢在一边，天天守着杨贵妃，形影不离，百官宴会，朝廷大典，无不把贵妃带在身边。为了讨好杨贵妃，玄宗专为贵妃制造锦绣的工匠，竟达七百人，还在骊山的华清池专为她开辟了温泉浴场。贵妃生于四川，爱吃荔枝，为取悦贵妃，每年夏天玄宗不惜兴师动众派人从千里之外的四川涪州以驿马昼夜不停地传递，运到长安时色味不变。总之，自从得了杨贵妃，玄宗心中之爱，皆被贵妃占尽，正如《长恨歌》所云：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜；金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉如春。” 玄宗对贵妃之所以如此痴迷，贵妃的倾城姿色固然是一原因。但更主要的，恐怕还有志趣上的情投意合。玄宗是迷恋音乐的才子，他精通音律，造诣极高。而贵妃不但能歌善舞，而且对音乐的理解也有特殊的天赋。这显然是她成为唐玄宗晚年知音的重要因素。玄宗在温泉宫初次召见贵妃时，曾奏起他的得意作品《霓裳羽衣曲》，杨贵妃似乎有先天的感受，当即起舞，如仙女飘逸，极尽其美，使唐玄宗大为高兴。之后，玄宗常令贵妃跳《霓裳羽衣曲》，自己还亲手操鼓，在一旁伴奏。可以说，玄宗与贵妃在一起尽欢，最经常的形式，莫过于歌舞音乐了。不过，唐玄宗毕竟是个帝王，他可以独占杨贵妃，但不会让杨贵妃独占自己。而贵妃涉世未深，一时妒起，难免要产生龃龉。有两次曾惹得老皇帝发起火来，以忤逆之罪，立即把她赶回娘家。但玄宗心中所爱，已非贵妃莫属，所以每次又都是他授意把贵妃召回。当贵妃第二次被谴出宫后，哭得犹如泪人，而玄宗也是茶不思，饭不想，整日愁眉不展。高力士看透了玄宗的心思，遂请赐御膳与贵妃以示道歉。贵妃见高力士来，即伤心地剪下一绺青丝，托高力士奉上以表“忠诚”。玄宗见物思情，于是两人又一次破镜重圆。从此，玄宗与贵妃情爱弥笃，更加难分难舍。相传，有一年在华清宫的长生殿，正值七月七日乞巧节，唐玄宗和杨贵妃避开众人在这里仰望牛郎织女二星，双双跪拜，发下誓言：“人寿难朝，但愿我们世世生生，永为夫妻！过了今生，还有来世！”诗人白居易为唐玄宗和杨贵妃的长生殿之约，写下了永恒不朽的诗篇：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”的确，唐玄宗与杨贵妃的这种感情，在历代帝后间是罕见的。封建帝王的任何婚姻，都要带上封建政治的烙印。随着杨玉环的受宠，杨妃的兄弟封侯拜相，三个姐妹也都封为国夫人，权势显赫，甲于天子。特别是杨贵妃的堂兄杨国忠竟升为

等待时机

等待时机低调者并不是消极，他是在等待时机。许多人一味莽撞，永远没有掌握等待的奥妙，等待不是怯懦，而是寻找更好的机会。等待机会的来临，并紧紧抓住，就是为成功奠基。地中海东岸的沙漠里生长着一种蒲公英，不同于一般蒲公英的生长，它并不按季节来舒展生命。因为是在干燥的沙漠地区，如果没有雨，它一生一世都不开花。但是只要有一场雨，哪怕雨极小，而且不论这场雨什么时候落下，它们都会抓住这难得的机会，迅速开出花朵，并抢在雨水蒸发掉之前，做完受孕、结籽、传播等所有的事情。犹太人就有这样的风格，在向穷人表示感激时，会赠送一株沙漠蒲公英作为礼物。他们认为，在这个世界上，穷人发展自己，提升自己的机会就像沙漠中的雨水一样少，但是人一旦拥有了沙漠蒲公英的品性，坚韧生长，默默等待，机会来临时，就果敢地抓住，利用一切条件向上努力，就一定能成为了不起的人。在我们的生活中，能力不足，基础不稳固之时，燕子衔泥般地努力积累，不动声色地等待时机成熟是一种智慧。一只小鹰，羽翼未丰时，一次次飞向矮墙，是在为有朝一日博击长空努力，而一旦它羽翼丰满，定会有一飞冲天的日子。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。可见，关于为明天，为未来，古时已有圣人之言。人必须学会在今日努力，为明天等待。急功近利的人常常庸人自扰，他们期待一夜成名，一夕暴富，却忘记了自己的处境就如同沙漠里的蒲公英，转瞬即逝的机会就是沙漠里珍贵稀少的落雨，只有在每一个干旱恶劣的日子里默默累积力量，才能在得来不易的甘霖中舒展生命。每个人都有愿望和理想，而所有今天的付出和汗水正是在为未来努力。今天和未来之间也许会有一段不小的距离，为缩短这差距，除了努力之外，惟有等待，未来毕竟是将来时态，只有时间才能证明我们今天的努力所孕育的力量。努力和等待，都是在为成功奠基。低调的态度，正是如此！低调的人知道等待的好处，他相信，只要坚持不懈，就会像种子一样，始终努力地生长，终究有一天，种子就会破土而出。那小小的种子，生长得好不艰难，也极缓慢，但它是明白这个道理的吧：欲速则不达。力量就在一日日的积累之后，爆发出来，冲破土层，骄傲地挺起柔嫩的身子，迎接阳光。我们知道、经验、能力也是这样的，所谓“厚积才能薄发”，锲而不舍地努力，天长日久地等待，才换来深刻透彻的分析、一针见血的认识和迅速果断的措施。生活中我们常常会期待一步到位，这仅仅只能是一种美好的愿望而已。知识和能力不能一步到位，电脑的配置不能一步到位，甚至各种家用电器的选择都不可能一步到位。随着科学技术日新月异的发展，各种新知识、新技术、新产品层出不穷，今日你选择了最新款的汽车，也许几天之后，第三代、第四代已投入使用了。总有最新、更新的东西在一个叫明天或未来的地方向你招手，今天永远是未来的过去时态。世界永远在变，改变才是常态。所以努

赚钱技巧及方法

赚钱技巧及方法所谓的“经”就是一种投资的理念，有时候人还是要跟点感觉… 一位CEO，用独特的眼光在上海购置了不房产，应该说此轮房产大潮中益菲浅。当然他也有着自己独有的购房理念，而且他还认为上海将来高端房和低端房之间的房价距离会被进一步拉开。他，复旦经济系的82届毕业生，曾为上海社科院经济所研究人员，曾是英国牛津大学访问学者，美国有过一段相当丰富的学习生活经历，曾任美国道琼斯公司中国经济问，长期担任道琼斯财经节目上海电视台《世界财经纵横》节目的主编和制片人。而现在，他摇身一变，成为每一文化传播公司的董事长兼CEO，同时却又是一个普普通通的自由撰稿人。然而，记者对他最为感兴趣的，倒不是他传的个人经历，而是他令自己身价翻倍的炒房经。他就是俞坚。投资房产VS 投资艺术初见俞坚，谈到他为何钟情房地产投资时，俞坚很轻松地笑了笑：“很简单，我喜欢房子。好的房子不仅是建筑，也是艺术，我个人就很喜欢艺术性东西。” 的确，一进俞坚的新居，首先就会被其中浓浓的艺术气息所打动。正对着大门的是一扇清雅的屏风，大门左侧摆放着一套明式仿古餐桌椅，客厅的墙上挂一幅大型油画，过道两侧也用一些颇具匠心的小艺术品点缀着。无论书房、卧室还是盥洗室，其朴又不失高雅的整体感觉无不体现着设计者的品位。 1996年，俞坚用公给予的住房津贴在古北以每平米1700美元的价格购置了自己的第一套房，总价23万美元。据称，这也是经他手惟一一套亏了钱的房子。当时，上海的外销房还只集中在古北地区，房价都是出奇地高，因此当时这套买入价23万美元的房子在几年后抛出时只卖了13万美元。 “这是没办法的，当时主要是要解决住的题，更重要的是当时上海的房地产还未进入市场化运作的轨道。但后来我发现上海房地产的场化进程越来越快，而我认为市场化越彻底，投资成功的机会也就越大。当然我投资房产成功是适时把握了机遇，但更多的还是靠自己的判断力。” 说到俞坚投资房产的这种敏锐的判断，不得不提起他在国外的一段生活故事。当他1986年在牛津做访问学者的时候，长达一年的租房生涯使他对房地产有了最初的认识。据称，沙俄期财政部长的女儿当时在英国牛津大学附近购置了很多房产，专门租给这些牛津大学的学生们，这也是当地房地产投资成功人士给他印象比深的一位。后来，他前往美国哥比亚大学“美中文化艺术交流中心”工作的时候，利用业余时间在一家房地产公司当房地产经纪人，做买卖房子的交易。在此期间，他不断深入了解市场，研究美国经济和房地产发展之间的关系。当然也推销房子，俞坚很自豪地告诉记者，他曾把纽约皇后区的三套联在一起的房子用很短的时间推销掉，当时卖了100多万美元，赚了一笔错的佣金。 “快、准、狠”购房“一见钟情” 有了国外这段经历，目睹上世纪90年代上海刚刚兴起的房地产业的发展，俞坚自眼明手快。上世纪90年代中后期，从美国回来的他把注意力集中在上海的中高档房产上。1998

中国社会福利思想书本重点概括

中国社会福利思想史中国社会福利思想的主要内容：1救灾救荒思想2济贫思想3安老怀少思想4残疾人福利思想妇女福利思想6社会优抚思想7社会教化思想。中国社会福利思想的特点：1宏观看，中国社会福利思想具有与哲学思想和社会政治思想体系紧密结合的特性2从中国社会福利思想发展的动态轨迹看，具有明显的早熟性3就中国社会福利思想的总体特征而言，大部分思想家的社会福利主张都带有典型的“宗族福利保障”色彩4很多思想家往往把社会福利目标的实现寄托于带有乌托邦色彩的理想社会史。中国社会福利思想史的分期：春秋战国时期；秦汉时期；魏晋南北朝时期；隋唐宋元时期；明清时期；近代时期。孔子社会福利主张的理论依据：1,重礼礼是一种社会行为的规范还是一种约束人们一切行动的行为规范。2，贵仁仁是其核心思想基本包括''爱人""孝悌""忠怒"三个方面主张"仁者爱人"。有道社会论述：1,在这种理想的有道社会里，老百姓的生活是安定的，和睦的，愉快的，这应市君子向往的一种至高境界。2，在有道的理想社会中，应该重点关心照顾的事老人和儿童。惠民利民思想：1，救众助人2均无贫3薄赋敛（a,孔子主张对百姓实行轻税政策，藏富于民b,孔子在限制徭役方面，提出了使民以时的观点就是在役使老百姓时不要误农时，并含有不要过度劳民的意思）论述孟子社会福利的理论依据：1,人性善说（a孟子认为人之所以区别于禽兽在于人具有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心等'四心'b孟子任务四心事人类道德的肇端，又称四端c虽然人性本善，但社会上任然有君子和小人之分）评价：孟子的性善说把人们的伦理道德说成是天成的，这在理论上是错误的。）2民为贵。从民贵君轻出发进一步展开了其重民思想：1，民之向背关系国家兴亡2，倾听国人意见3，营造与民同乐的社会氛围。评价：孟子以民贵君轻，与民同乐为核心内容的民本思想，其出发点并不在为民请命而是在于防范贼民兴丧无日局面的出现，为统治者提出济平天下，长治久安的治国良策。制民恒产论的主要内容：1,就是建议统治者给老百姓以一定的土地及其他生产资料2制在这里看来有规定或制定之意3，孟子还奖人们的经济状况直接联系起来，探讨了恒产与恒心的关系，从而为制民恒产提供了理论基础。孟子救济穷弱的社会福利思想：1孟子界定了社会救济对象的范围2孟子继承了孔子的敛从其薄的赋役思想，提出了征收赋役应遵循取于民有制的原则3孟子认为实施救穷济弱的社会实体机构主要有两个一是以国君为代表的国家政权二是带有强烈宗法家族色彩的乡里邻居的社会组织。解决贫穷问题的具体办法：1管子分析了百姓贫穷的原因2认为贫富应该有度，贫富无度就会导致严重的两极分化，对封建国家是不利的3分析了甚贫对社会稳定的危害，并提出了贫穷线的问题。韩非反社会福利思想主张提出的理论依据是性恶论和自利自为(1，父子，母子关系中的自为自利2君臣关系中的自为自利3一般社会职业中的自为自利评价：他通过事实揭露了封建道德的虚伪性，戳破了儒家为人伦关系披上的一层温情面纱，重视社会交往中的利益原则无疑会对社会发展起推动作用。把人们之间存在的利益关系极端地片面地夸大了，绝对否认人类间还有亲情的一面，陷入了极端主义的泥潭) 老子的为无为，事无事思想，表现在社会福利问题上有几点：1统治者的有为是百姓的灾难

公关界传奇女性

吴锦屏：公关界传奇女性公关界传奇女性，屡获殊荣，囊括全球公关大奖--国际公关协会2004年世界金奖、国际企业传播协会金鹅毛笔奖，凭借北京2008"申奥案例"获2002年《公关周刊》(PR Week)年度"最佳新顾问公司奖"。现为IPG集团万博宣伟公关公司总经理。当听吴锦屏谈起人生里的那些低潮，你才能体会她作为一个女人真正的华彩--对爱情勇敢，对失败坦荡，对背叛宽恕……她是少有的能真正从伤痛里汲取到养分的女人，并因这养分而从容盛放。吴锦屏正在蓄长发，因为明年有一场婚礼，在恋爱第8年，她终于要把自己嫁给那个痴情的美国机长了。之前，她有过一次10年的婚姻，结局是失败。谈起时，她是笑的。"女人一生应该被两种男人追：一种是青春年少时，在学校门口等你的那个一身黑衣、骑大摩托车、带蛤蟆镜的男孩，’刷’地一个转弯停在你面前、载上你之后再’呼’地绝尘而去；另一种是你成熟时，可以看到你由内而外的美质、并因此对你狂追不舍的男人。"

摩托男孩，是她10年婚姻里的伴，她没有怨恨，"我很爱那段感情，我觉得我很幸福"，她即将要嫁的BILL，是后一种男人，"我们俩是彼此的小孩，互相疼爱。" 而从青春到成熟，中间的岁月，就是一个女人一生中最重要的成长罢。不同的是，吴锦屏成长得很用心，事业，感情，凡事给自己一个清楚的交待，没有丝毫马虎。她将那些失意的时刻称为"golden moment"，正是那些片段让她有机会反思，从中获得智慧。于是，面对这个充满自信、语速极快、手舞足蹈、开心爽直得一塌糊涂的女人，伊能静不由感叹："你是我最羡慕的女人，经过那么多事，还能够活得如此灿烂！" "爱一个人，从来都不是件羞耻的事" 1999年是吴锦屏生命中的低潮，那一年，当时对她最重要的两个男人都离开了她，父亲病逝，丈夫因外遇而和她分手。即使是今天，吴锦屏还是承认第一次婚姻在她心中占有很重的分量。那几年事业突飞猛进，几乎是以牺牲家庭为代价的，她每天工作18个小时，甚至回家也总是忘了脱下公司经理的身份，而先生需要有个伴、有人说话，于是出现了另一个女人。

改革开放以来的三次财富机遇

改革开放以来的三次财富机遇中国改革开放以来，已经经历了两次财富大洗牌，正在经历第三次财富大洗牌：第一次是胆大的对胆小的进行洗牌，所以，中国第一批富起来的并不是有多大学识的，而是胆大的。在此过程中，配合改革开放以后的货币发行和通货膨胀，依靠工资积累的人士，突然感觉到财富相对贬值得越来越厉害。这也是东南沿海一带财富崛起，而中西部地区，特别是东北地区财富地位急剧衰的原因。第二次大洗牌是有知识、有见解的人士对知识和见解缺乏的人士大洗牌，这种洗牌发生在15年前，突出表现在一大批优秀民营企业的崛起，包括华为、腾讯、TCL等，而那些所谓的“投机倒把”分子的没落。目前正在上演的第三次财富大洗牌将是新思维方式者对旧思维方式者的洗牌，在过去三年和未来10年都将不断上演这一曲大戏。为什么过去3年和未来10年，都将不断上演第三次财富大洗牌呢？为什么是30年来最大的一次财富大洗牌？这就要从过去30年这些富人为什么赚钱，现在赚钱的基础是否存在？如果不再存在，财富的洗牌就是一个非常容易理解的事件。第三次财富大洗牌的表现形式和内涵是什么？1、股权投资和房地产投资成为第三次财富洗牌的赢家，并成为未来10 年仅有的能够对抗通货膨胀和人民币贬值的投资工具

去年，时代伯乐股权投资团队曾经在中国首先提出“人无股权不富”、“未来8年，中国最大的投资机会来自于股权”的观点，并深入人心。资本市场上演的财富梦想，新股财富神话与熊市无关，正在证明这一结论的正确性。房地产价格超越工资收入的大幅度上涨就是一种典型的财富大洗牌，它并没有新的财富被创造，同样也是资金的横向流动而已。在这种模式的财富转移中，一线大城市和部分二线城市的有房居民自动成为财富转移的受益者，而全国其他地方居民的财富却在浑然不觉中悄然缩水。地区间、城乡间的差距被进一步拉大，中西部地区和中小城市的增长发动机不断灭火，少数城市的繁荣掩盖了大部分城市的萧条。房地产投资之所以能够成为第三次财富洗牌的赢家，存在几个核心原因：第一中国仍然存在资产荒，发行的大量货币（中国的GDP远小于美国，但是货币发行量远大于美国），并没有去处。大众创业，股权投资，并不是很多人熟悉和擅长的领域。第二中国房价成为全球第一是必然趋势。中国房价已经涨幅巨大，但是，由于中国人口众多，10年左右的时间又有可能成为全球GDP最大的国家，同时，也会是全球财富最大的国家。中国人喜欢大城市，喜欢教育、医疗好的城市，这样的话，就会出现过多的钱去追逐一线城市以及部分二线城市。房价上涨不可避免。一旦中国GDP成为全球第一，加上中国人口众多，就会产生巨大的“虹吸效

现代社会福利思想课程教学大纲

《现代社会福利思想》课程教学大纲（2006年制订）课程编号：英文名：Modern Social Welfare Thoughts 课程类别：专业选修课适用专业：社会工作专业前置课：微观经济学、宏观经济学、福利经济学、公共经济学后置课：无学分：3学分课时：54课时主讲教师：黄斌选定教材：丁建定，魏科科.社会福利思想[M].武汉：华中科技大学出版社，2005 课程概述：社会福利思想课程以主要社会福利思想流派为主线，注意从多角度研究、阐述和讲授主要社会福利思想家及流派的思想的内容，在讲授和阐释某一流派的主要社会福利思想时，注意历史发展进程的系统性和完整性，并在阐述主要社会福利思想家及流派的社会福利思想时，以参考和引述其社会福利思想经典作品为主。该课程内容包括：西方社会福利思想的萌芽形成和发展、空想社会主义福利思想、古典政治经济学和功利主义的社会福利思想、马克思主义社会福利思想、英国新自由主义和集体主义，以及德国新历史学派的社会福利思想、凯恩斯主义、瑞典学派的社会福利思想、社会民主主义社会福利思想的发展、新古典学派社会福利思想和新保守主义社会福利思想、第三条道路社会福利思想与德国社会市场经济社会福利思想，以及西方福利经济的发展，等等。教学目的：本课程的目的在于使学生能够比较系统和完整地了解社会福利思想所要解决的主要问题，理解和掌握社会福利思想发展史中主要流派的历史背景、代表人物、基本分析方法、主要思想，以及各个流派形成和发展的历史脉络，特别是联系微观、宏观和政治经济学的理论与知识，加强学生关于古典政治经济学和功利主义的社会福利思想、马克思主义社会福利思想、英国新自由主义和集体主义、凯恩斯主义、新凯恩斯主义，以及国家发展理论的学习和应用，并通过理论的学习来达到加强学生对历史和现实经济社会的感性认识，以及培养学生利用理论和逻辑推论解释现实的能力。教学方法：本课程采用教师讲授、课堂讨论、学生自学相结合的教学方式，努力形成教师和学生双向互动、对称平衡的最佳教学模式。方法包括： 1.以老师讲授为主，课堂讨论为辅的教学模式。 2.采用多媒体教学。 3.集中辅导要紧密结合主教材，配合使用其他教学媒体帮助学生理解和掌握各章的基本概念、原理和内容要点，选用一些历史案例和现实经验引导学生运用有关理论去分析社会福利领域中的一些现实问题。