第六讲 古代女性创作的基本内容

第六讲古代女性创作的基本内容

1、“别有幽情恨此生”——怨女幽情

①闺怨，即闺中思妇的哀怨忧愁。

征妇怨：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫”（陈玉兰《寄夫》）。

商妇怨：“知君此去无还日，妾亦随波不复回”（刘媛《送远》）。

离妇怨：“良人何处事功名，十载相思不相见”（程长文《春闺怨》）。

弃妇怨：“谁言去妇薄？去妇情更重”（王宋《杂诗二首》）。

青楼怨：作为特殊身份的女性，一方面她们可以率情、率性而为，在一定程度上获得了人性的释放和自由。另一方面，她们又遭受到男性社会的歧视、侮辱、践踏和鄙弃，内心的痛苦更为深重。而才色双全的艺妓，文学素养往往超过良家女子。

例：北宋成都官妓陈凤仪《一络索》：“蜀江春色浓如雾，拥双旌归去。海棠也似别君难，一点点、啼红雨。此去马蹄何处？沙堤新路。禁林赐宴赏花时，还忆著、西楼否？”

②宫怨。深宫皇庭中宫女嫔妃的幽怨则带有一种阴森、冷酷的色彩。

宫女怨：“一入深宫里，年年不见春”（天宝宫人《题洛苑梧叶上》）。

后妃怨：“念君常苦悲，夜夜不能寐”（甄皇后《塘上行》）。

③悼亡。《诗经·唐风》中的《葛生》是一位女子为悼念亡夫而作，可视为后世悼亡诗的源头。例：宋代女词人孙道绚《醉思仙》“叹黄尘，久埋玉，断肠挥泪东风”。李清照“吹萧人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。”（《孤雁儿》）等。

④思归。在古代社会中，还有一类有着特殊经历和遭遇的女性，这就是因朝廷与少数民族在外交政治中的和亲政策而远嫁异乡的公主和王家女子。“常思汉王兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”。

2、“总向红笺写自随”——才子情韵

①晋时女作家左棻。左棻为答其兄左思作有《感离诗》叙兄妹之情，另还有《啄木诗》、《松柏赋》借咏物以说性情、明心志，均表现出非同一般的志趣襟怀。

②唐代最具特色的是女冠诗。女冠（女道士）诗人最杰出者当推薛涛、李冶和鱼玄机。

特殊的社会地位和自由放任的生活带给女冠诗人更深刻的影响在于：由于她们的生活更加丰富，视野更加开阔，她们诗歌创作的题材领域扩大了；由于她们在漫游与交往中获得了更为丰富深刻的人生和情感体验，诗歌的内涵也变得丰富深厚：

＊对知音、爱情的大胆追求和渴慕：门前红叶地，不扫待知音”（鱼玄机《感怀寄人》）＊相思的痛苦和幽怨：“弹得相思曲，弦肠一时断”（李冶《相思怨》）、

＊对世事的不满和幽愤，如鱼玄机《赠邻女》：“易求无价宝，难得有心郎。”

＊对世态人情的透彻领悟和深刻洞察，李冶《八至》“至高至明日月，至亲至疏夫妻。”

＊有闲适萧散、清雅旷远的生活写照，如鱼玄机《夏日山居》：“轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。闲乘画舫吟明月，信任清风吹却回。”

＊有毫无脂粉气的与朋友送别的真挚伤感，如薛涛《送友人》。

＊有在一草一木的咏题中对自身情志的惋叹和寄寓，如薛涛《棠梨花》、《蝉》、《鸳鸯草》等大量的咏物诗。

③宋代，李清照以一个女性的自尊、从一个女性的视角记录了一生的际遇和情感，真实地展现了自己的生命体验。从早期抒发对自然、生活热爱之情的少女闺阁词，到中期抒写伉俪情深、离愁别苦黯然销魂的少妇爱情词，到晚年“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”（《声声慢》）悲凉凄苦的老妪自伤词，她向整个社会敞开自己的心扉，倾吐自己的欢乐、忧愁、痛苦和追求，将自己起落坎坷的一生娓娓道来。这种在男权文化语境下真性情的女性言

说，宋代另一位著名女作家朱淑真专注于女性自我情感的描摹，从而富于深度地抒发了女性内心和性灵的真实。

④明清时期，女性在文学创作中人才辈出，诗、词、曲、剧以及弹词等各种领域里都有卓而不凡者，叶小纨、徐灿、吴藻等堪称其中的代表。

超越了传统的“闺音”写作，更能体现出这一时期时代特色和才子风情之处在于：

其一、女性创作群体的出现。清代的“蕉园诗社”、“清溪吟社”、“惜阴社”、“湘吟社”等。袁枚、陈文述先后公开办女学，形成“随园女弟子”、“碧城女弟子”等女性创作群体。

其二、女性创作自觉意识的增强。明清时期的女性已有非常自觉的创作意识。结社和创作群体的出现说明了这一点。

3、“巾帼亦有须眉志”——社会情怀

《诗经·鄘风》中许穆夫人作《载驰》可谓女性文学史上的开篇洪音。汉末蔡琰五言《悲愤诗》。李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”（《夏日绝句》）、徐君宝妻《满庭芳》等等。

真正从旧有传统中挣脱出来，以高亢的歌吟，以刚健昂扬的姿态登上历史舞台的，是清末的秋瑾。她的悲愁跳出个人的情感生活与国家前途、天下兴亡融合在一起，提笔属文皆激荡着挺身救国的激情。

例：《满江红》：“身不得，男儿列。心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折。”读她的《鹧鸪天》：“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。”

秋瑾的妇女解放和女权思想：“莫重男儿薄女儿，平台诗句赐蛾眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦有雌。”（《题芝龛记》）她创办《中国女报》大力宣扬男女平权的主张，写下了《敬告中国二万万女同胞》、《敬告姐妹们》、《勉女权歌》以及弹词《精卫石》等作品，控诉封建礼教对妇女的摧残，批判男尊女卑的传统观念，号召妇女团结起来，解放自己。

阅读：

苏者聪选注《中国历代妇女作品选》，上海：上海古籍出版社，1987。

沈立东、葛汝桐主编《历代妇女诗词鉴赏辞典》，北京：中国妇女出版社，1992。

陈东原《中国妇女生活史》，北京：商务印书馆，1998。

问题与思考：

1、你印象中最深刻的古代女作家是谁，为什么？

2、你认为古代女性作品最有魅力的地方在哪里，为什么？

3、说说李清照与秋瑾的诗词创作有何不同。