《七律·登井冈山》诗步

《七律·登井冈山》诗步

田牧

2013-9-27

七律♀登井冈山12013-9-27上平四支

惊瞻旧日红军址，拔地摇山敢济危。手足同仇星火路，工农建国井冈旗。

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梭标铁炮甘拼死，野菜南瓜不叫饥！万里长征听号角，依然贴在耳边吹。

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最近，我上井冈山瞻仰红军遗迹，深受震撼，故作此诗。砚石兄让我自己作个分析，于是不避自夸之嫌，按格律、句式、结构、境象、情志诸方面略作说明，以盼方家雅正。

音律：①七律仄起式，押支韵。②四声递用：“址、路、死、角”四个白脚分别是“上、去、上、入”，两个上声不相邻。每句都有“平、上、去、入”四声。

粘对：①粘，没问题。②是宽对。颔联动词在第三字，颈联动词在第五字。

③句式顺次是：首联：2//2/2/1，2/2//1/2。颔联：2/2//2/1。颈联：2/2//1/2。尾联：2/2//1/2，2//2/2/1。其中首句和尾句是二五结构，中二联尾三字分别是二一和一二结构，以避雷同。

词组：力求差异化，并注意不用生字僻典。原稿中“镰锤共国”一语，采纳砚石、周辉昌和余歌三位诗友的意见改为“工农建国”。颔联是：并列/动名//专名/名词；颈联是；偏正/偏正//副词/动词/名词。

意脉：首句，“惊”是情，“瞻”是事，“旧日”是时，“红军迹”是地，尤其“惊瞻”二字足以笼罩全篇；次句概略补写红军精神和业绩。中二联是对第二句的分说。颔联写井冈山道路与旗帜，使人想起毛泽东“星星之火，可以燎原”和“枪杆子里面出政权”的两个著名论断。颈联写红军“一不怕苦，二不怕死”的革命精神。末联顺笔推演，继以后续之事，寓有期待之心，既回应首联，又绾合中二联。意涵分明暗两层；明是井冈山是红军万里长征的起始点，是革命的摇篮。暗是中华复兴是第二次万里长征，井冈山精神不能丢。这个红军长征的号角声穿越时空，于今依然响在中国人的心中。这种结构方式叫“描写解说型”，在杜甫七律中最多，共计44首，占29.3%。

境象：所取之象大多是井冈山红军的实物实事，关键是要精选用活，并赋于真情和深意。进入井冈山首先见到的是“井冈红旗”雕塑，高19.27米，红旗中间镶嵌着“五角星”“镰刀锤头”和“井冈山”三字，熠熠生辉，光彩夺目。她像一块屹立不倒的巨石，象征着中华人民共和国在井冈山奠基；像一团熊熊燃烧的火焰，象征着中国革命的星星之火从井冈山燎原；像一面高高飘扬的旗帜，象征着中国革命从井冈山走向胜利。这些寓意在颔联中得到了充分表现。颈联的“梭镖铁炮”“野菜南瓜”都是井冈山斗争时期红军用的主要兵器和食粮，“甘拼死”“不叫饥”也是红军的实事。“万里长征听号角”，这是实象。井冈山是红军万里长的的出发地，在桐木岭有“胜利的号角”雕塑。但末联是从“虚象”来写的，

1我国宪法规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”

表达了“中华复兴新号角”的喻义。只有首联的“拔地摇山”是喻象。诸象共同营造“众志成城，艰苦奋斗”之意境。

情志：对红军的敬仰之情，对事业的忠诚之志。

神韵：这是个高标准。自以为尚未达到这个要求。

题材：这算是主旋律题材，容易写成口号式的赞颂（干），议论性的说教（空）。我尽量由感而发，以象明意，写出真情实意。也可算是纪游诗，但未净描其象，而是尽寄其情，立象创境都出于敬仰之心。