《吴门名医录》之曹鸣高学术思想简介

《吴门名医录》之曹鸣高学术思想简介
《吴门名医录》之曹鸣高学术思想简介

《吴门名医录》之曹鸣高学术思想简介曹鸣高(1907-1985),江苏苏州吴县人,生前为南京中医学院教授。其祖父沧洲,系清光绪帝御医。曹氏世传六代业医,擅治内外诸疾。曹老幼承家学,自幼随祖父曹沧州,父亲曹黼侯学医,17岁即悬壶行医。1954年为了振兴江苏中医事业,曹老应聘前来南京,参加江苏省中医院筹建工作。嗣后,主持门诊部和内科工作。曹老家学渊源,医术精湛,临床经验丰富,学术造诣深厚,对肺系病和调理脾胃尤有专长。诊治杂病,于温阳、活血通脉方药之运用尤有独到经验,屡起沉病,声誉卓著,曹老十分重视人才的培养,热心教学工作,1964年还被特邀参加全国中医学院二版教材的审编工作。在繁忙工作之余,曹老还经常记录读书心得,亲手整理典型医案,撰写学术论著,晚年虽已多病体衰,但还亲自审订《吴门曹氏三代中医学术经验选集》,为继承发扬吴门曹氏学术成就留下了珍贵的资料,将给后学以有益的启迪。曹老从医六十年,以内科杂病为长。他临床辨证精确,用药严谨,对疑难杂症往往用变法而获效。今择其鳞爪,以供同好。

哮喘之治重在培本

曹老治哮喘,宗丹溪“未发扶正,已发攻邪”之旨。根据哮喘的发作特点和兼证,分为重寒、寒包热、痰火及湿痰四证。按常法治疗,并注意患者每一细小变化进行加减,对控制哮喘每获速效。如有一哮喘患者,持续发作五月,日夜频发二三次,发时胸闷,胁痛,鼻煽,烦躁不得平卧,痰黄粘稠,口苦而腻,舌苔白、质红,脉左细弦、右弦大。经用射干麻黄、温胆、泻心等法治疗,势缓而未能控制。详察

发病原因与缓解过程,多与饮食与大便有关,倘多食则发作势剧,大便通畅则缓减。曹老从阳明痰火上逆,肺失肃降辨治,用承气汤合射干麻黄汤加减,并嘱控制晚餐。服药五剂,哮喘控制。

对小儿及青少年哮喘,曹老多从辛温苦寒,散邪清里并进,以小儿、青少年不知调其寒温,外邪易侵,兼之食物偏嗜,痰热内盛之故,每投射干麻黄汤合泻白散加减以平哮喘,后予养肺阴,固卫气,健脾运,清痰热以治本。

曹老认为,祛邪平喘,仅为控制哮喘权宜之计,不能绝其根本,哮喘之治,重在治本。治本之法,古今多从肺脾肾着手,治肺,使卫强表实,抵御外邪,治脾,使脾运康健,痰浊难生;治肾,使肾元充盛,根本得固,以缓减或杜绝发作。三者之间,虽然各有重点,但每为相互同治。曹老尤重于肾,且注意服药时间,一般于哮喘缓解一二周后,即拟方制成膏剂或丸剂,嘱在发病前一月或冬令主藏之际调补。患者经治之后,次年哮喘可不发或虽发而次少势轻。其基本方由玉屏风散、六君子汤、六味或八味丸、青娥丸、紫河车、龟鹿二仙膏等组成。根据症情加减,如肺虚,配生脉散、百合;痰多,加白芥子、苏子、燕白,老年喘甚,加蛤蛤、坎炁等。

活血通脉圆机活变

活血通脉,是针对脉道涩滞,血运不畅的病证而言,以疏通血脉为主,故与活血化瘀法略有小异,临床多用于血脉、经脉病变。曹老运用本法广泛治疗心血管系统疾病,肠粘连,血栓闭塞性脉管炎,慢性肾炎,肝病以及一些疑难杂症,均取得较为满意的疗效。并认为运

用本法除掌握疾病具有“脉道涩滞,血运不畅”的病理特点外,还应根据病因,病变部位,病程及体质等差异,配用其它治法,方能提高疗效。一般常配行气化痰,温经通阳,补气扶正等法,使邪祛正复,血脉通畅,而较少配用破瘀、逐瘀之法。如许某因阑尾手术后肠粘连,经常腹痛,痛如刀割,似有包块隆起,喜温,舌苔正常,脉弦细。曹老以喜温而用温经理气、活血通脉法,以当归、红花、五灵脂活血和络,小茴香、川楝子、青陈皮理气通络,熟附片、上肉桂温经通阳,白芍、炙甘草缓急止痛。药后腹痛大减,继以调理病愈。又如解某老妪,患亚急性脊髓联合变性疾病,四肢麻木怕冷如蚁行,下肢痿软,步履艰难,胸、腰、腕、踝等处紧束难受,犹如绳捆索缚,苔薄腻,舌暗红,脉细。曹老诊之,从阳虚血瘀、风毒入络进治,用当归、桃仁、红花、丹参、鸡血藤活血通脉,乌梢蛇、地鳖虫、山甲片搜风剔络,川桂枝、浮萍、秦艽、木瓜通阳祛风。服药五剂,症情减轻。原法随症加减,调治一年半,能操劳家务,行走自如,基本告愈。

运用经方守常通变

曹老治病,宗仲景方者居多,临床运用,善于化裁。如痰饮病当以温药和之的治则为众所周知,然曹老以外饮治脾,内饮治肾,常用苓桂术甘、肾气丸分别治之。支饮咳喘因外寒引发者用小青龙汤,肺有伏热加石膏,喘息不得卧合葶苈大枣泻肺汤,饮邪外溢,上凌于心,真武合苓桂术甘汤治之。用药虽有寒热表里之别,总以祛饮为目的。再如桂枝汤,类方较多,应用范围亦广。曹老认为只要掌握桂枝汤的方义,抓住调阴阳、和营卫的特点,不仅治疗太阳中风之外感病,也

可用于内伤杂病,虚损诸疾。如曹老用治血痹的黄芪桂枝五物汤配当归四逆汤治疗气虚寒凝血瘀的雷诺氏病和结节性动脉周围炎,合参三七、桃仁、红花治虚寒性的胸痹心痛;桂枝易肉桂合桃红四物汤以治肠粘连等,再如桂枝加龙骨牡蛎汤、小建中汤、黄芪建中汤治虚劳。曹老每以桂枝加龙骨牡蛎汤治疗神经官能症,根据不同症状随症加减。如有一阵发性心动过速病人,心悸频发不已,眩晕不寐,卧则惊惕而醒,口苦,舌红苔黄,本方加入黄连、胆星、远志、枣仁等,服药五剂,悸止寐安而告愈。若合甘麦大枣汤可治脏躁重症,合泽泻汤、小半夏汤治眩晕症。至于小建中汤、黄芪建中汤用于虚寒性胃痛、腹痛,亦为曹老喜用之法。

调理脾胃贵在升降

人体血气精神来源于水谷,资生于脾胃,故脾胃为后天之本,气血生化之源。人体的强弱,寿夭,莫不与脾胃升降运化之机相关。脾宜升,得阳始运;胃宜降,得阴自安。若脾病则清气不升,胃病则浊气上逆,升降之机乖违,诸恙丛生。曹老调理脾胃,重在调理阴阳升降之机。尝宗仲景治胃肠燥实用急下存阴之三承气法;治湿热蕴中用苦降辛通之三泻心法,他如建中、理中,及东垣益气升阳、叶天士甘寒濡润、生津养胃法等。并指出,在临床运用中不能满足于常规治法,如甘温升阳法治慢性腹泻,苦降辛通法治痞满呕吐等均为一般治疗规律,若遇有症情复杂者,遣方用药,尤当灵活配伍。如治疗幽门梗阻,食入即吐,原是大黄甘草汤之适应证,若伴畏寒、口不渴、喜热饮等胃热脾寒错杂情况,必须苦降与辛温同用,大黄、黄连配附子、干姜

于镇逆药中,以散痞通结,升清降浊,安中止呕。再如非特异性溃疡性结肠炎,既有脾阳不振之虚寒证,又有胃肠湿热之实热证,曹老常用乌梅丸集补泻温清之用而治之,多获良效。诸如此类,补泻温凉并用的治脾治胃法,均可调整脏腑阴阳之偏胜,恢复脾胃之升降。

若因其它慢性久病,如心、肺、肝、肾等脏病变,伴有脾胃功能减退者,曹老紧扣脾胃进行调理,少佐本病治疗,甚者先治脾胃,待运化功能改善后再治本病。此外,在判断疾病的预后方面,曹老非常重视胃气,尤其是危重病人,若饮食尚能进,脾能运,病情虽重犹有转机,若不欲食或食后泛吐,腹胀,大便溏泄,乃脾胃败绝,预后较差。此即“有胃则生,无胃则死”之理,在临床具有实际意义。

疑难杂证宜乎详辨

曹老常云,为人医者必须以理论指导临床,关键是能为病人解除病痛。故学习中医,四大经典是根本,汲取各家学说之长,如东垣对脾胃,丹溪对滋阴,景岳对补肾,清任对瘀血,叶桂对温病,均有其精辟的理论,丰富的经验。临床辨治,当相互合参,不可有偏,且应有所发挥。西医知识,亦需了解,但要防西化,用中医辨证与西医辨病相结合,更有助于提高治疗效果。对于历经各地治疗少效或无效的病证,应细细研究,分析失败的原因,并从众多复杂的症状中,排除种种干扰,决定取舍,得出主要病机,才能有精确的辨证治疗。

回忆曹老治疗一胸椎结核伴寒性脓疡、截瘫的病人,形体消瘦,下肢瘫痪,二便失禁,卧床不起已有七年之久,X线摄片,病灶仍有活动。初诊时间担架抬来门诊,曹老详细诊察病人,诊断为肾痨,病

机是肾精亏耗,精不生髓,髓不养骨,骨枯髓减。治疗当从扶正培本,温养精气立法,投黄茂、党参、鹿角霜、紫河车、桂枝、白芍等,并配用断龟片。药后颇合病情,原方加当归、阿胶、杜仲、金狗脊、虎胫骨等药研粉,水泛为丸,缓缓图治。服药至第十个月,可以扶床站立,胸椎片复查,骨质破坏已不明显,椎旁之寒性脓疡呈钙化阴影。继治半年,行动渐复正常。又如蛛网膜下腔出血广泛粘连一案,患者因冒暴雨大雪救火得病,头痛势剧,颈胀,左目失明,右目视力模糊,曾在北京、上海等地辗转治疗三年,病势有增无减,特来南京请曹老诊治。当时除上述症状外,肩背沉重如石压,左侧肢体麻木,两腿不能任身,两手下垂时皮肤紫红,怕冷,心慌,纳差,神志及语言清晰,苔淡黄腻,脉沉细伏。曹老从脉证分析,认为病由感受严重寒湿,阳为阴遏,脉络瘀阻,气血运行失畅,拟方以升发阳气而逐阴邪,流畅气血以通血脉。药用麻黄、细辛、浮萍、川桂枝、白芷、川芎升发三阳,鹿角片温督,桃仁、红花、当归、赤芍、地龙活血通经,酌配龙胆草泄肝。服药15剂,头痛、怕冷、背部重压、肢麻消失,后稍作加减,续服二月,诸症消失,右目视力已清,四肢活动正常,且已恢复工作。随访三年,身体康复。

个人基本情况简单介绍 宝宝个人情况简单自我介绍

个人基本情况简单介绍宝宝个人情况简单自我介绍 幼儿园的宝宝开学的时候要对自己的信息来个简单的自我介绍,让老师还有其他的小朋友认识你。以下是小编为你整理的宝宝个人情况简单自我介绍,希望大家喜欢。 宝宝个人情况简单自我介绍篇1 嗨,大家好,我是xx!大名xx。妈妈说,我出生在连续阴雨后的一个晴天,所以是一轮“美丽的太阳”,给全家带来了“万丈”光芒!! 我是一个喜欢思考的男孩,像xx熊一样,遇到问题总是举起右拳头敲敲大头——想、想、想……我最喜欢看书了,天文地理,历史未来,童话现实,都是我的所爱!我爸爸说,他八岁才上学,十岁才看得懂故事书,可把我笑坏了:我5岁就已经“读书破万卷”了!你说,咱俩谁能干?? 除了看书,我还喜欢军事和体育,喜欢汽车、飞机、舰艇、导弹、火箭的模型,喜欢看球赛、看赛车。我最不喜欢哭了,哪怕老爸揍我也不哭,因为我是一个男子汉!长大了,我要去当兵,对了,要去练跆拳道——主要是对付我老爸,谁让他总想教训我;还要学会操作各种高科技武器——这当然是打坏蛋了!到那时啊,你们大家就可以安安心心地坐在家里了——因为,有我啊!!!宝宝个人情况简单自我介绍篇2 大家好! 我是****小学三年级六班的刘天宇,我有一双大而明亮的丹凤眼,一个高高的鼻子,一张能说会道的小嘴巴。换牙后我长出两颗超大的门牙,而且很像兔牙,所以照相时我只能抿着嘴笑。 我兴趣广泛,喜欢看《三国演义》和《西游记》等名著,喜欢下象棋,喜欢游泳,特别喜欢画画,我画的画还上了展板报呢,同学们都夸我是画画小天才。 我的理想是当一名画家,我要把世界上美好的东西都画下来!宝宝个人情况简单自我介绍篇3 老师好!小朋友们好! 我是xxx幼儿园草莓班的邵轶凡,大家都喜欢叫我小豆。这个小名很奇怪吧? 妈妈说我生出来的时候可胖了,有八斤多呢,脸是圆圆的、眼睛是圆圆的、嘴巴也是圆圆的,爸爸说我看上去就像一粒圆溜溜的豆子,就叫我“小豆”了。我可喜欢这个小名啦。 我是2003年1月8日生的,大家可要记住我的生日哦,到时候我会请你们吃蛋糕、糖果的。 我喜欢唱歌、跳舞,欢迎小朋友们到我家来作客,我想和你们一起快快乐乐地长大!谢谢大家!再见!宝宝个人情况简单自我介绍篇4 大家好,我是xx,大名叫xx,爸爸妈妈取这个名字是希望我好好学习。其实我是挺喜欢学习的,我可喜欢上幼儿园啦,我还爱看书、爱听妈妈讲故事,爱听老师唱歌,爱交好朋友,所有新奇的事情我都感兴趣。当然、当然,我最、最喜欢的还是芭比…… 说到我的不足,爸爸妈妈和老师都说我太好动,小屁股有点坐不坐,这个,其实,我是有一点点外向啦…… 总之,在新的幼儿园,我会好好学习,改正不足,做一个老师、小朋友都喜欢的好宝宝! 我的自我介绍完了,接下来,让我们交个朋友吧!宝宝个人情况简单自我介绍篇5 大家好,我是xxx,今年四岁。我在泉州实验幼儿园小三班读书。我家里有爸爸、妈妈和我。 我以前很害怕上幼儿园,每天上幼儿园都哭。现在我进步可大了,不仅没有哭,还自己高高兴兴自己走进幼儿园呢。 老师做了一朵很大很大的红花送给我,还表扬我进步可大了。我很爱小一班的老师和小

从三个和尚没水吃到有水吃

从三个和尚没水吃到有水吃 “一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”。这是一句中国俗语,它所反映的现象其实普遍存在于现实生活中。 1964年3月,在纽约的克尤公园发生了一起震惊全美的谋杀案。在凌晨3点的时候,一位年轻的酒吧女经理被一个杀人狂杀死。作案时间长达半个小时,附近住户中有38人看到或听到女经理被刺的情况和反复的呼救声,但没有一个人出来保护她,也没有一个人及时给警察打电话。事后,美国大小媒体同声谴责纽约人的异化与冷漠。 一、对这一现象的心理学解释: 两位年轻的心理学家——巴利与拉塔内并没有认同这些说法。对于旁观者们的无动于衷,他们认为还有更好的解释。为了证明自己的假设,他们专门为此进行了一项试验。他们寻找了72名不知真相的参与者与一名假扮的癫痫病患者参加试验,让他们以一对一或四对一两种方式,保持远距离联系,相互间只使用对讲机通话。事后的统计数据出现了很有意思的一幕:在交谈过程中,当假病人大呼救命时,在一对一通话的那组,有85%的人冲出工作间去报告有人发病;而在四个人同时听到假病人呼救的那组,只有31%的人采取了行动!通过这个试验,人们对克尤公园现象有了令人信服的社会心理学解释,两位心理学家把它叫做“旁观者效应”。他们认为:在出现紧急情况时,正是因为有其他的目击者在场,才使得每一位旁观者都无动于衷,旁观者可能更多的是在看其他观察者的反应。用该效应再来看一下媒体经常报道的“小孩落水事件: 旁观者甲本想下水救人,又有些犹豫,他在看其他目击者乙、丙等人的反应。转念一想:“这么多人都看到小孩子落水,总会有几位下去救险的,自己就不下去吧。”犹豫之间,小孩子被水吞没了。居然没人下水,甲不禁心里有些内疚。再一想,要责怪,要内疚,要负责任,也是和乙、丙等数十人分担,没什么大不了的。于是,他走开了。就这样,一桩桩旁观者众多,却“见死不救”的事件产生了。这种现象产生的原因之一,正在于“旁观者效应”,与人们一般以为的世态炎凉、人心不古之类的社会氛围或看客的冷漠等集体性格缺陷没有太大关系。 心理学家Ringelman是最早发现社会懈怠现象的。他让参加实验的工人用力拉绳子,并测他们的拉力。第一次,是让每个工人单独拉绳子;第二次是让三个一起拉;第三次让八个人一起拉。本来以为拉力会与人数增加的倍数而同样增加,但是,实验的结果却表明,单独拉绳子时,人均拉力是63公斤;三个人一起拉的时候,人均拉力是53公斤;八个人一起拉时,人均拉力是31公斤,不到单独拉时的一半。 另外一位心理学家,用大学生作为被试做的实验,进一步为社会懈怠的存在提供了证据。他让大学生们利用欢呼或鼓掌的形式来制造噪音,结果发现,每个人所制造的噪音随团体人数的增加而下降。 二、三个和尚没水喝之面面观 1、“为什么三个和尚没水喝?”之公务员面试观-公务员考试 "为什么有的单位能三个臭皮匠赛过一个诸葛亮,而有的单位则是三个和尚没水

健康管理有限公司创业计划书

健康管理有限公司创业计划书 第一部分执行总结 一、公司简单描述 健康管理有限公司主打体育健康管理服务,提供科学健身指导,对每一个客户进行健康体适能的相关监测、分析、评价,制定合适的运动处方,进行健康指导和健康运动干预等,而且长期进行效果跟踪、评估分析、处方调整,为每一个客户建立健全的客户档案信息管理,针对每一个客户打造一套科学的适合自身的改善方案。公司发展中后期还为所有健康服务类企业提供制定科学的健康方案服务,通过这一特色服务帮助健康服务类企业更好的保持和增加会员,得到更多的利润和更大的市场。 公司将会通过场馆、学校、网络服务平台三位一体结构,让更多的客户了解健康体适能的监测、评价、分析和制定运动处方的服务。公司将通过资源的规模化、服务的一体化、网络的全国化、技术领先和人才优势等五大方面确立自己的竞争优势,公司的目标是成为中国健康管理行业开拓者,从实际出发为客户、企业打造最科学的健康方式。 二、公司宗旨和目标 健康管理有限公司以健康体适能管理为主要方法,秉承“打造完美健身方案,推动社会全民健身”的宗旨,有效地满足各档次健身爱好者健身养生塑造健康机体的需求,以最方便、最迅速、最有效的方式帮助客户实现健康、快乐的目标。 本公司以准确的市场定位作为基础,在初期主要依托吉林体育学院,以长春市的社区、学校为掘金地,采用各种独特的品牌推广战略、市场开拓策略等营销手段,不断壮大公司规模,来达到形成“非常酷健康管理有限公司”这一科学健身新品牌,逐步实现品牌效应加盟,实现大客户管理模式,来进一步做大健康管理市场,实现促进全民健身发展的最终目标。 三、公司目前主要业务介绍 本企业以健康体适能管理为主要服务: 健康信息全面监测管理服务——为客户与企业提供长期的,可自行网上查看、参与互动的个人专属健康账户;

六经气化学说

六经气化学说 《伤寒论》六经气化学说是我国古代医家研究《伤寒论》的重要学说。其基本内容是根据《素问》运气七篇大论中六经标本中气理论及天人相应的整体观念,经移植与发挥用来分析阐述《伤寒论》六经病发生发展及证治规律。这一学说推动了《伤寒论》的研究及学术思想的发展。 1、气化学说的渊源 气化学说渊源于《素问》中由王冰补充的运气七篇大论,《素问·六微至大论》载:“帝曰:愿闻天道六六之节盛衰何也?岐伯曰:上下有位,左右有纪。故少阳之右,阳明治之;阳明之右,太阳治之;太阳之右,厥阴治之;厥阴之右,少阴治之;少阴之右,太阴治之;太阴之右,少阳治之。此所谓气之标,盖南面而待之也。故曰:因天之序,盛衰之时,移光定位,正立而待之,此之谓也。少阳之上,火气治之,中见厥阴;阳明之上,燥气治之,中见太阴;太阳之上,寒气治之,中见少阴;厥阴之上,风气治之,中见少阳;少阴之上,热气治之,中见太阳;太阴之上,湿气治之,中见阳明。所谓本也。本之下,中之见也。见之下,气之标也。本标不同,气应异象。”《素问·至真要大论》载:“少阳太阴从本,少阴太阳从本从标,阳明厥阴不从标本,从乎中也。故从本者化生于本,从标本者有标本之化,从中者以中气为化也。”阐述了自然界六气阴阳消长生克制化的规律,即三阴三阳以六气为本,六气以三阴三阳为标。其六气标本中气从化规律,即具有互为阴阳表里制约相配关系的六气如何从标从本从中气运化。 后世医家在《内经》基础上又有阐发,如金·刘河间《素问玄机原病式》指出“大凡治病,必先明标本,……六气为本,三阴三阳为标。故病气为本,受病经络脏腑谓之标也。”张子和《儒门事亲》编成“标本中气歌”:“少阳从本为相火,太阴从本湿上坐;厥阴从中火是家,阳明从中湿是我;太阳少阴标本从,阴阳二气相包裹;风从火断汗之宜,燥与湿兼下之可。万病能将火湿分,彻开轩岐无缝锁。”明·张景岳《类经图翼》描绘了“标本中气图”,以脏腑为本居里,十二经为标居表,表里相络者为中气居中,六经六气各有所从所主不同。论述了人身经络脏腑与六气标本中气相应的关系。历代医家对于阴阳标本中气理论的论述,对后学研究人体生理和治疗具有启迪和指导作用。 2、《伤寒论》的六经气化学说 《伤寒论》六经气化学说的创始人为清代张志聪与张令韶二人,而以张志聪为主。张氏将《内经》标本中气的气化学说与天人相应等理论用来阐释《伤寒论》的六经病。如他在《伤寒论集注·凡例》中指出:“三阳三阴谓之六气。天有此六气,人亦有此六气。”在《侣山堂类辩·伤寒论编次辩》中也指出“天有六气,地有五行,人秉天地之气而生,兼有此五行六气。”强调三阳三阴之气与天之六气相应的观点。张氏论述了六气与六经病的关系,其曰:“无病则六气运行,上合于天。外感风寒则以邪伤正,始则气与气相感,继则从气而入于经。世医不明经气,言太阳便曰膀胱,言阳明便曰胃,言少阳便曰胆。迹其有形,亡乎无形,从其小者,失其大者。”又指出“所谓六经伤寒者,病在六气而见于脉,不入于经俞,有从气分而入于经者,什止二三。”也就是说张氏所说的六经病,早期大多是“气与气相感”的六经之气为病,而不是经络本身的病变。继则才从气分入于经络,但只是十之二三。 张氏认为人身之六气,内生于脏腑,外布于体表,“君相二火发原在肾,太阳之气生于膀胱,风气本于肝木,湿气本于脾土,燥气本于胃金。”而后各循其经,分主所属皮部:太阳在背,阳明在胸,少阳在胁,太阴在腹,少阴在脐下,厥阴在季胁少腹之际。在六气中惟太阳之气不仅主皮部,还主通体。盖太阳之气外统一身之皮毛,内合五脏六腑,为肤表之第一层。六气运行于皮

个人基本情况简介

三一文库(https://www.360docs.net/doc/fe15717392.html,)/个人简历 个人基本情况简介 ###,男,1970年7月生,湖南常德人,大学本科学历,1988年8月入伍,1990年10月入党,原空军上海基地司令部侦察处正营职参谋,工程师,空军少校军衔。2004年因部队精简整编确定转业,按照有关政策安置到上海落户。教育培训情况:学历教育:解放军理工大学气象学院卫星探测专业本科毕业获理学士学位(1988.08-1992.07);中共中央党校法律专业本科毕业(2000.08-2002.12)其他培训:解放军理工大学气象学院计算机硬件维修班进修(1995);上海电视台非线性编辑影视制作班进修(2001);中级程序员培训(2001);在复旦大学进修“管理学”、“市场营销学”,“会计学”等课程。外语水平:大学毕业时为英语国家四级水平;2000年通过全军专业技术职称英语水平考试 篇二 大家好,我叫×××,来自20XX级汉语言文学专业2班。 我喜欢热闹的生活,喜欢交朋友,喜欢笑。坚信一切美好的信念,认真的生活。

我常常觉得,大学4年是人生中极其宝贵的一段时光,虽然最终我们还是要步入社会,但我仍旧希望,在学习之余,我拥有一片广阔的天空。我不希望这4年在记忆中只是一片埋首在题海中的灰白。所以我希望进入了学生会工作。 多年的班级工作经验,使有信心承担学生会的工作,我也坚信通过努力,我可以合理安排工作与学习的关系。我希望通过我们团队的努力,可以在任职的期间,切切实实做一切事情服务同学。我们怀抱着激情与期待生活着,工作着,以极大的耐心与信心面对未来未知的挑战。 期待生活,挑战生活。 最后,我想用一首小诗来结束我的自我介绍: 哭过,笑过,彷徨过 输过,赢过,拼搏过 扬起嘴角,灿烂 挥手告别,曾经的惘惑 铿锵的说 明天,学生会的名单上 有你,有我

曼瑟奥尔森经济思想述评

曼瑟?奥尔森经济思想述评 管清友 2012-12-25 15:38:40 来源:《上海经济研究》2007年8期作者简介:管清友,中国社会科学院亚洲太平洋研究所。100732 内容提要:奥尔森提了三个看似平常、实则重大的问题:为什么对每一个人都有利的集体行动常常难以实现?国家兴衰的根本原因何在?同样是市场经济国家,可为何有些经济繁荣而另外一些却遭受贫困?本文将遵循这一脉络介绍奥尔森的学术成就和学术思想并简要回顾中国学者对奥尔森理论的研究和应用。 关键词:集体行动利益集团国家兴衰 一 曼瑟?奥尔森(Mancur Olson, 1932~1998),1932年生于美国北达科他州,1963年在哈佛大学获得博士学位,马里兰大学经济系教授。1990年在马里兰大学创立了“体制改革与非正规部门研究中心”(IRIS),专门对发展中国家和转型经济国家进行研究。[1]主要论文有:“通向经济成功的一条暗道”,(1992,《市场经济在东欧的兴起》)、“专制、民主与发展”(1993,《美国政治学评论》)、“掉到地上的大面额钞票没人捡:为什么有的国家富裕,有的国家贫穷”(1996,《经济学展望杂志》)。他的主要论著有《战时短缺经济学》(1963)、《集体行动的逻辑》(1965)、《一份准备中的社会报告》(1969)、《没有增长的社会》(1974)、《健康护理经济学新方法》(1982)、《国家的兴衰探源》(1982年)、《权力与繁荣》(2000年,遗著)。主要的代表作就是:《集体行动的

逻辑》、《国家兴衰探源》和《权力与繁荣》(这三本书现在都有了中文译本)。1986年获得美国政治学会颁发的最高奖之一(Gladys M. Kammerer Award)。1993年获得美国管理学会颁发的“最持久贡献著作奖”,在1995年获得美国政治学会颁发的里昂—爱泼斯坦奖。 奥尔森于1998年2月19日在办公室门口心脏病突发去世。Yegor Gaidar 教授说,“在我们看来,像奥尔森这样的教授是无可替代的。人们将在很长的时间内看到奥尔森对经济学作出的巨大贡献”。奥尔森的合作者之一Peter Murrell 教授也感慨地说,“我们怀念(奥尔森)奔涌的智慧”。[2]罗伯特?梭罗听到这个不幸的消息时说道:“我们大多数人都相当类似,认识其中一个就等于认识了全部。但曼瑟则不同,他别具一格。这使我们更加怀念他。”奥尔森去世两周后《经济学家》杂志便发表了讣告,并在其遗像下配了一行说明词,把他称为“利益集团的鞭挞者”。这篇讣告同时说,如果奥尔森没有去世,他的集体行动理论很可能会让他获得诺贝尔经济学奖。在奥尔森去世两周年之际,《经济学家》杂志又发表专门文章,评介他的遗著《权力与繁荣》。该文的结束语是这样写的:“奥尔森是不可替代的,但有这样一部杰作对我们来说也算是一种安慰了。” 二 概言之,奥尔森提了三个看似平常、实则重大的问题:为什么对每一个人都有利的集体行动常常难以实现?国家兴衰的根本原因何在?同样是市场经济国家可为何有些经济繁荣而另外一些却遭受贫困?《集体行动的逻辑》一书(1965)可以说是他对第一个问题的回答,并在回答过程中奥尔森开创了与其名字紧密联系在一起的“集体行动经济学”。群体规模,搭便车,选择性刺激等范畴业已广泛地应用于经济分析之中。《国家的兴衰》(1982)则是他运用集体行动理论来解释国家之繁荣与萧条历史现象的一次成功尝试,同时他还进一步丰富了一些极有

健康管理有限公司投资创业计划书

健康管理有限公司投资 创业计划书 目录

第一部分执行总结·················- 6 - 一、公司简单描述·················- 6 - 二、公司宗旨和目标················- 6 - 三、公司目前主要业务介绍·············- 7 - 四、投入的资金及用途···············- 8 - 五、公司目前的股权结构··············- 8 - 六、市场概况和营销策略··············- 8 - 七、业务部门及业绩简介··············- 9 - 八、核心经营团队················· - 10 - 九、公司优势说明················· - 10 - 第二部分综述·················· - 13 - 第一章公司概述················· - 13 - 一、公司宗旨··················· - 13 - 二、公司的名称及结构··············· - 13 - 三、公司经营理念················· - 14 - 四、公司拓展增值业务··············· - 14 - 五、公司设施··················· - 16 - 六、公司现状··················· - 16 - 七、公司选址··················· - 18 -

第二章公司服务介绍··············· - 19 - 一、完善的体质监测服务与运动处方的制订······· - 19 - 二、非赢利性服务················· - 23 - 三、企业运作流程················· - 24 - (一)公司运营流程················ - 24 - (二)客户服务流程················ - 25 - 第三章市场分析················· - 27 - 一、市场描述··················· - 27 - 二、发展战略··················· - 28 - 三、市场状况、变化趋势及潜力··········· - 29 - 第四章竞争分析················· - 34 - 一、从市场细分看竞争者市场份额·········· - 34 - 二、主要竞争对手情况··············· - 34 - 三、潜在竞争对手情况和市场变化分析········ - 35 - 四、优劣势分析·················· - 35 - (一)优势分析·················· - 35 - (二)劣势分析·················· - 38 - 第五章市场营销················· - 39 - 一、消费群体的分析················ - 39 -

云南省昭通市昭阳区炎山镇中学办学概况

炎山镇中学历史概况 陈大忠 一、炎山镇简介 炎山镇位于昭阳区城西113公里,面积77.6平方公里。炎山镇政府驻地炎山村,海拔1986米。东与大山包接壤,南与田坝乡相连,北与大寨乡毗邻,西北临金沙江同四川省金阳县对坪乡、芦稿镇隔江相望。地处凉山系五莲峰分支,西北为金沙江河谷地带,地势东高西低,境内山峦叠嶂,沟谷纵横。最高海拔2946米,最低海拔499米。立体气候特点突出,江边河谷地带气候炎热;二半山区气候温和,高二半山区气温较低。乡驻地年均气温13.6℃,年降水量700毫米,年日照数2100-2150小时,无霜期230天。土壤为水稻土、黄棕壤、棕壤,呈酸性;江边河谷有燥红土,呈碱性;主产玉米、马铃薯、水稻。有大量的铅锌矿矿藏。有耕地15894.33亩,其中水田848亩。有天然林48226亩,森林覆盖率6.24%。全镇辖炎山、屋角、小田、大沱、松乐、中寨、大沟、庙湾8个村民委员会,50个自然村,183个村民小组。有汉、彝、仲、苗等民族。 炎山原名欢喜坝(实际是山间台地,并非平坝),因夏天炎热,故又叫炎山,或称燕山。也有人说,解放前,这里普遍种植大烟(鸦片烟),故叫“烟山”,后转化为炎山,不过这种说法缺乏根据,似是一种想当然的说法。

1952年,炎山设炎山区,辖大寨子、大山包和苏甲乡的部分地区;1966年,大寨子、大山包、苏甲成立公社,炎山公社辖地划少,1984年改为炎山区,辖炎山、田坝两个乡;1988年11月区改乡,田坝另设,炎山乡辖炎山、庙湾、屋角、小田、大沱、松乐、中寨、大沟8个行政村。2012年撤乡建镇。 二、炎山中学历史简介 炎山教育有着悠久历史,民国20年前龙卢两大家族及之前的屋角望族徐家就已开办私塾,可惜具体情况尚未考察清楚。 民国22年(1933年),卢汉回乡(一说是为其母60大寿回来),亲选地址,委托当时昭通王县长修建学校;龙涌泉捐献地基、木材,龙云、卢汉和乡绅民众捐资,省教育厅扶助,修建炎山小学;卢汉还捐了一批图书。民国23年冬,学校落成,称炎山高级初级小学;次年招生;民国25年(1936年)定为云南省立炎山两级小学;1939年5月5日,炎山小学校长李宪文呈文王县长,为捐资兴学人员祈转请褒扬:龙涌泉、卢建忠、龙云、陈芝华、军团长卢公、龙泽清、卢光辉、卢国真等共捐镍币34436元给省立炎山小学。李宪文撰文记述其事,刻了三块石碑立于校园,一块名昭通炎山建校记,一块名炎山高级初级小学校成立序,一块名修建炎山小学捐资人名单及金额;可惜疏于保护,现在三块石碑仅存在两块,上面的字迹由于风吹雨淋日晒及拖动,多数已无法看清,而刻有修建炎山小学捐资人名单及金额的石碑则不知去向。1999年,炎山中学实验楼竣工,仅存的两块石碑被安

曼瑟经济思想述评

曼瑟·奥尔森经济思想述评 【作者】管清友 【作者简介】管清友,中国社会科学院亚洲太平洋研究所。100732 【内容提要】奥尔森提了三个看似平常、实则重大的问题:为什么对每一个人都有利的集体行动常常难以实现?国家兴衰的根本原因何在?同样是市场经济国家,可为何有些经济繁荣而另外一些却遭受贫困?本文将遵循这一脉络介绍奥尔森的学术成就和学术思想并简要回顾中国学者对奥尔森理论的研究和应用。 【摘要题】综述 【关键词】集体行动/利益集团/国家兴衰 【正文】 一 曼瑟·奥尔森(Mancur Olson, 1932~1998),1932年生于美国北达科他州,1963年在哈佛大学获得博士学位,马里兰大学经济系教授。1990年在马里兰大学创立了“体制改革与非正规部门研究中心”(IRIS),专门对发展中国家和转型经济国家进行研究。[1]主要论文有:“通向经济成功的一条暗道”,(1992,《市场经济在东欧的兴起》)、“专制、民主与发展”(1993,《美国政治学评论》)、“掉到地上的大面额钞票没人捡:为什么有的国家富裕,有的国家贫穷”(1996,《经济学展望杂志》)。他的主要论著有《战时短缺经济学》(1963)、《集体行动的逻辑》(1965)、《一份准备中的社会报告》(1969)、《没有增长的社会》(1974)、《健康护理经济学新方法》(1982)、《国家的兴衰探源》(1982年)、《权力与繁荣》(2000年,遗著)。主要的代表作就是:《集体行动的逻辑》、《国家兴衰探源》和《权力与繁荣》(这三本书现在都有了中文译本)。1986年获得美国政治学会颁发的最高奖之一(Gladys M. Kammerer Award)。1993年获得美国管理学会颁发的“最持久贡献著作奖”,在1995年获得美国政治学会颁发的里昂—爱泼斯坦奖。 奥尔森于1998年2月19日在办公室门口心脏病突发去世。Yegor Gaidar教授说,“在我们看来,像奥尔森这样的教授是无可替代的。人们将在很长的时间内看到奥尔森对经济学作出的巨大贡献”。奥尔森的合作者之一Peter Murrell教授也感慨地说,“我们怀念(奥尔森)奔涌的智慧”。[2]罗伯特·梭罗听到这个不幸的消息时说道:“我们大多数人都相当类似,认识其中一个就等于认识了全部。但曼瑟则不同,他别具一格。这使我们更加怀念他。”奥尔森去世两周后《经济学家》杂志便发表了讣告,并在其遗像下配了一行说明词,把他称为“利益集团的鞭挞者”。这篇讣告同时说,如果奥尔森没有去世,他的集体行动理论很可能会让他获得诺贝尔经济学奖。在奥尔森去世两周年之际,《经济学家》杂志又发表专门文章,评介他的遗著《权力与繁荣》。该文的结束语是这样写的:“奥尔森是不可替代的,但有这样一部杰作对我们来说也算是一种安慰了。” 二 概言之,奥尔森提了三个看似平常、实则重大的问题:为什么对每一个人都有利的集体行动常常难以实现?国家兴衰的根本原因何在?同样是市场经济国家可为何有些经济繁荣而另外一些却遭受贫困?《集体行动的逻辑》一书(1965)可以说是他对第一个问题的回答,并在回答过程中奥尔森开创了与其名字紧密联系在一起的“集体行动经济学”。群体规模,搭便车,选择性刺激等范畴业已广泛地应用于经济分析之中。《国家的兴衰》(1982)则是他运用集体行动理论来解释国家之繁荣与萧条历史现象的一次成功尝试,同时他还进一步丰富了一些极有价值之概念或命题的内容,比如共容利益(encompassing interests),分利集团以及个人理性并非集体理性的充分条件等。《权力与繁荣》(2000)通过引入政府权力于经济增长分析之中,说明了国家权力与私人权利、或政府与市场之间的相互关系决定了繁荣程度。[3]解答这三个问题的核心概念就是“分利联盟”,也就是我们讲的利益集团理论。所以,要了解

讲龙教案

《大家动手做条龙》教学设计 一、教学步骤: (一)、导入:教师首先展示《赛龙夺锦》的录相,并提问。 教师:同学们想知道老师今天带什么来了吗? 生:想。(录师生场面) 教师:好,请同学们仔细欣赏影片。(录影片、学生认真观看的镜头)。 师:好,同学们刚才在影片中看到了什么形象? 生:龙。(录师生) 师:对,在我们的生活中在哪些地方见过龙? 生:赛龙舟、龙形风筝、龙袍等。(录学生回答问题) 师:你们真是一群善于观察生活的好学生。同学们喜欢龙吗? 生:喜欢。(录师生) 师:想不想自己动手做条龙? 生:想。(录师生) 师:很好,请同学们翻到美术书第16页第7课(大家动手做条龙),不过老师还有一个要求:请同学们一边欣赏龙的图片,一边认真阅读旁边的注释,了解龙的文化以及龙的制作方法。(录学生认真看书、老师板书构字轮廓) (二)探究:龙文化,龙图案,龙造型, 师:好,请同学们把搜集到有关龙的知识向我们作介绍;好有请这位同学。。。(录学生回答问题)不错,好,这位同学还有补充。。。(龙的图腾、龙具有的不同动物特征、龙的色彩、龙的种类、龙的形象,龙的象征:宫廷龙象征皇权,至高无上的尊贵,在民间象征男性,所以宫廷里的龙有5个爪子,民间龙有4个爪子。有一个成语,望子成龙,与它相对象征女性的凤它们共同有一个成语龙凤呈祥,(录学生回答问题)

其实与龙有关的成语还有很多,请同学们课后再去查阅。看来你们真是一群善于搜集资料的好学生。(录老师)还运用了我们小学美术第6册10课《中国龙》所学过龙的知识。 师:好,请同学们仔细欣赏从古代到现代不同的龙的艺术作品。(录学生认真观察、屏幕上的图片) 师:龙文化龙造型在中国有着悠久的历史,身为炎黄子孙的我们不但要了解龙文化龙造型,还应该利用一些材料来制作龙,要制作龙我们需要解决那些问题。(录老师)好,请这位同学,不错,老师归纳为2点1、龙的结构2、龙的制作方法,好,怎样解决这些问题,现在请每个小组根据这2个问题展开讨论吧。待会请小组代表把汇报讨论的结果。(板书:结构、方法)(录学生认真讨论老师参与) 生:(录学生回答问题)龙的结构:龙头、龙身、龙爪、龙尾。(课件出示)龙的精神体现:龙头:抬起,龙嘴:张开,龙眼:睁大,龙身:弯曲,龙爪:舞动,龙尾:上翘。方法:1、选材:多种材料,如杯子、盒子易拉罐等2、造型:概括、夸张、多种动态。3、制作、剪、刻、插、接、粘。(录课件) 师:请同学们看看老师这条龙,请一位同学到前面来拆开大家仔细观察这条龙是怎样制成的。(录学生折、研究) (三)实践: 师:老师制作的龙只是抛砖引玉,请同学们发挥自己的创chu àng 造z ào 小组自选材料,选用适当的制作方法,制作一条生动有趣的龙。大家有信心吗?(录老师) 生:有。(录学生) 师:好!现在我们就开展小组比赛,哪组的龙做得更形象、更威武、更稳定?哪组的龙做得更有创意、更能展示龙的风采? (录屏幕) 最后:看大家都迫不及待跃跃欲试了,但是老师有两点温馨提示:1、每个小组可以

Mancur Olson

Mancur Olson Mar 5th 1998 From The Economist print edition Mancur Lloyd Olson, scourge of special interests, died on February 19th, aged 66 IN THE early 1950s, when travelling in Europe, Mancur Olson was puzzled why West Germany was blossoming economically, while Britain was floundering. Germany had lost the second world war, while Britain was a victor. The two countries were similar in many important ways. Why, then, the difference in performance? A decade later, in 1965, Mr Olson took his first step towards an answer. In “The Logic of Collective Action”, the book that has come to be regarded as his most important contribution to economics, he examined the incentives that lead people to band together and collude for advantage. Five motor-car companies could be induced to form a cartel or a lobbying group fairly easily, since each would reap a fifth of any gains from price increases or government subsidies. But organising 5m drivers to fight back was a hard task, because each driver could hope for a free ride on the efforts of the others, and none had much to gain personally by joining the group. The conclusion was striking. Narrow, self-serving groups had an inherent, though not insuperable, advantage over broad ones that worry about the well-being of society as a whole. How might that insight explain the fate of nations? In 1982, in “The Rise and Decline of Nations”, he offered an answer. In any human society, he said, parochial cartels and lobbies tend to accumulate over time, until they begin to sap a country’s economic vitality. A war or some other catastrophe sweeps away the choking undergrowth of pressure groups. This had happened in Germany and Japan, but not

龙洋乡基本情况

龙洋乡基本情况 一、概况 龙洋乡位于遂昌县西南,距县城72公里。东倚王村口镇、龙泉市岩樟乡,南邻龙泉市住龙镇,西靠柘岱口乡,北与黄沙腰镇、蔡源乡接壤。乡人民政府驻内龙口村梅树洋。全乡总面积148平方公里,其中耕地面积147公顷。 我乡属中亚热带季风气候区,冬冷夏热,四季分明,气温适中,光照较多,雨量充沛,空气湿润,雨热季节变化同步,山地垂直气候差异明显。乡政府驻地海拔310米,年平均气温16.4摄氏度,夏日赤炎的7月平均气温27.2摄氏度,最冷1月平均气温4.9摄氏度,全年无霜期251天,年平均降水量1510毫升。 境内河流属钱江水系,在遂昌境内汇入钱塘江支流乌溪江。在龙星村、碧龙村分别设立水文站,测量降水情况。龙洋地表水、地下水资源相当丰富。河流水库水质良好,碧龙源位于乡政府所在地梅树洋并入乌溪江,库容在735万立方米,其中碧龙源水库为全乡的灌溉、生活用水起到了调节作用,特别是干旱季节所时发挥的缓解旱情作用至关重要,为汛期调节洪峰作用重大。 境内多为大山、林海,土壤大部份为红松泥和白岩砂土,土层深厚有机质丰富,有主峰1742米的九龙山。境南、北部为高山山地,中部为中山,间有谷地,形成独特的田间小气候,天然优质农业生产条件。 林业用地面积200332亩,森林覆盖率达88.8%,森林资源丰富,林木蓄积量大,全乡活立木蓄积78.83万立方米,居全县首位,年产杉、松、阔叶等优质木材万余立方米。主要矿藏已查明的有银石、萤石、花岗石等矿藏。 二、建置沿革 (一)历史沿革: 1949年解放初沿用龙洋乡名,属王村口区。1958年9月,区级

政府建置撤消,实行“政社合一”的人民公社体制。龙洋称跃进人民公社龙洋生产大队。1959年,称王村口人民公社龙洋管理区。1961年9月,恢复区级建置,管理区改称人民公社,政社分社,龙洋人民公社改称人民公社,称王村口区龙洋人民公社。1984年,王村口乡分设王村口、对正2乡原王村口乡所辖的凉岭下划归龙洋乡管辖。1992年6月,全县实行“撤区、并乡”遂昌县设20个乡镇,保留龙洋乡建置。 (二)行政村和人口分布: 2010年根据本乡自然地理条件、历史渊源等各方面综合考虑,将原有13个行政村调整为6个行政村,目前,保留了埠头洋、西滩(特色村)2个行政村,通过村规模调整新设立了九龙口、龙洋、凉潭口、黄赤4个行政村。全乡辖6个行政村、70个自然村、73个村民小组,总人口4420人,1375户,其中非农业人口65人,少数民族人口89人,乡中心区人口587人,人口密度为每平方公里30人,是我县人口密度最低的乡之一。 三、经济发展状况 (一)农业 龙洋乡围绕石练、大柘的茶叶基地,近年来也积极的发展了茶叶的种植,主栽良种有银猴、迎霜、龙井等品种。茶园面积速度递增。本乡山峦叠嶂、云雾缭绕、雨量充沛,特别适合茶叶生产。优越的自然生态环境形成了龙洋的茶叶独特的优异品质。食用菌生产不断发展,全乡2006年发展袋料香菇104万袋、黑木耳30万袋、高山四季豆1200亩、竹笋两用林5000亩。形成了以高山四季豆、竹笋、食用菌三大产业。 (二)林业 龙洋乡森林面积大,覆盖率高。全乡林业用地面积200332亩。有林地19.5万亩,其中用材林1805万亩,公益林1950亩,经济林

名医经典医案导读

细描述: 基本信息 书名:名医经典医案导读 原价:32.80元 作者:张栋 出版社:人民军医出版社 出版日期:2009-01-01 ISBN:9787509123560 字数: 页码:234 版次:1 装帧: 开本:16开 商品重量: 编辑推荐 名老中医学思想和临证经验是中医药学术特点、理论特质的集中体现,是中医药学这个伟大宝库中的一笔宝贵财富,是中医继承工作最重要的组成部分。“中医之成就,医案最著。”医案作为名医学术经验的重要载体,在历代中医学术传承方面发挥着举足轻重的作用。凡诸子百家,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,联合诸侯。 内容提要 《名医经典医案导读》精选了近现代名老中医的经典医案,这些医案,或是有名医对处方用药的独到发挥,或是体现了名医辨证论治造诣水平,或是对中医治法的活学活用。医案作为名医学术经验的重要载体,在

历代中医学术传承方面发挥着举足轻重的作用。每一医案,都能给读者以启发,可以说是拓展临证诊治思路,提高中医临床水平的重要参考书,适合各级中医业者阅读参考。 目录 第1章外感时病医案外感(刘惠民医案)感冒(章次公医案)风寒外束(章次公医案)挟湿感冒(黄少华医案)风温(赵绍琴医案)春温(赵绍琴医案)春温夹郁(张鹳一医案)凉遏(胃肠型感冒)(赵绍琴医案)寒凝(胃肠型感冒)(赵绍琴医案)冰伏(重感冒)(赵绍琴医案)伤寒表实证(刘渡舟医案)湿温(赵炯恒医案)夏季湿热(范仲明医案)暑温(李莲清医案)阳明温病(姚贞白医案)上呼吸道感染(胡建华医案)病毒性咽炎(胡建华医案)第2章内科医案咳嗽1(张之文医案)咳嗽2(黎炳南医案)咳嗽3(朱荩臣医案)咳嗽4(张之文医案)夜咳5(胡翘武医案)躁咳(潘龙田医案)久嗽(王祖贤医案)咳喘1(刘渡舟医案)咳喘2(龚士澄医案)咳喘3(李翰卿医案)咳喘4(王少华医案)咳喘5(刘渡舟医案)咳喘6(赵锡武医案)哮喘7(周仲瑛医案)哮喘8(董漱六医案)哮喘9(周仲瑛医案)哮喘10(胡建华医案)哮喘11(苏世屏医案)哮喘12(王焕禄医案)过敏性哮喘(周耀庭医案)过敏性哮喘和过敏性鼻炎(邵长荣医案)哮喘性支气管炎、肺源性心脏病(胡建华医案)悬饮1(焦树德医案)悬饮2(池如勋医案)悬饮腑实(管光炜医案)胸憋咳逆(胡翘武医案)心悸1(连建伟医案)心悸2(伍炳彩医案)心悸(贫血待查)(赵绍琴医案)心动过缓(彭静山医案)心下满痛(张志豪医案)胸痛1(胡翘武医案)胸痛2(余发梓医案)胸痹1(万友生医案)胸痹2(陈瑞春医案)真心痛(高辉远医案)冠心病1(刘渡舟医案)冠心病2(张珍玉医案)高血压病(盛国荣医案)高血压病(朱良春医案)头痛1(陈苏生医案)头痛2(刘献琳医案)头痛3(钟耀奎医案)头痛4(陈苏生医案)头痛5(王祖贤医案)头痛6(周耀庭医案)头痛7(池如勋医案)头痛8(万有生医案)头痛9(三叉神经痛)(赵绍琴医案)头痛10(神经性头痛)(赵绍琴医案)风阳头痛(范文虎医案)头痛痰喘(秦伯未医案)风邪头痛(江克明医案)血管性头痛(胡建华医案)面神经麻痹(胡建华医案)眩晕1(乔保钧医案)眩晕2(胡建华医案)眩晕3(余发梓医案)中风1(裴一民医案)中风2(刘渡舟医案)中风3(颜乾麟医案)出血性卒中(邓铁涛医案)蛛网

交易行动理论(1)

第三章交易/行动理论 本章重点:行动理性选择与社会秩序生成 本章难点:能动性与结构的关系 教学要求:掌握交易/行动理论的主要论点,理解其与马林诺夫斯基,拉德·克利夫-布朗等人的理论关联和争辩 教学内容: (一)主要论点 行动(action)与行为(behavior) 现代西方哲学有一个专门领域,叫做“行动哲学”(philosophy of action),而“行动”和“行为”之间的区分,被认为是“行动哲学”的基本前提。行动哲学是在后期维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)的影响下形成起来的一个哲学分支;研究这个分支的学者的一个基本共识,是认为“行动”(action)和“行为”(behavior)的区别在于有没有“意向性”(intentionality)。 1、行动当然是行为,而行为,如果没有意向性的话,就不是行动。课堂上学生打喷嚏,通常只是一种行为;但课堂上学生吹口哨,通常就是一种行动。当然,有同学会假装打喷嚏,也有同学会不自觉地发出口哨声音出来。但我们都知道假装打喷嚏不等于真的打喷嚏,不自觉发出口哨声音,也不等于吹口哨。“意向性”在分析哲学和现象学中都是重要概念,两者都把“意向性”理解为“心智指向某物的能力” 德国哲学家尤根·哈贝马斯(Juergen Habermas)于1971年在美国普林斯顿大学作了一个系列演讲,其中第一讲第一节的标题就是“行为与行动的区别”(Verhalten versus Handeln/Behavior versus action)。在哈贝马斯后来的许多著作中,行为与行动的区别也是一个根本的区别。哈贝马斯在肯定行动与行为的区别在于行动的意向性的同时,强调行动的意向性特点与行动的遵守规则的特点有密切联系,因为行为的意向性取决于“意义的同一性”,而意义的同一性则依赖于规则的主体间有效性。维特根斯坦《哲学研究》中有一条著名论证,说人们是不可能独自地遵守规则的:“以为[自己]在遵从规则并不是遵从规则。因此不可能…私自?遵从规则;否则以为自己在遵从规则就同遵从规则成为同一回事了。哈贝马斯把这个论据拿过来,用来论证这样一个观点:既然行动的意向性特点与行动的遵守规则的特点有密切联系,既然遵守规则是不可能私下地遵守的,那么,人类行动从一开始就只有在一个主体间网络当中才有意义,意向性(intentionality)与主体间性(intersubjectivity)密切相关。 理性选择,经济学的人 “理性选择理论”所讲的“理性”就是解释个人有目的的行动与其所可能达到的结果之间的联系的工具性理性。一般认为,理性选择范式的基本理论包括:①个人是自身最大利益的追求者;②在特定情境中有不同的行为策略可供选择;③人在理智上相信不同的选择会导致不同的结果;④人在主观上对不同的选择结果有不同的偏好排列。理性选择可以概括为最优化或效用最大化,即理性行动者趋向于采取最优策略,以最小代价取得最大收益。什么是理性选择理论 理性选择是个人为主导而非社会为主导。 “理性”一词亦为舶来品,在西方哲学语境中有着丰富多变的涵义,从古希腊的毕达哥拉斯、斯多葛学派、柏拉图到尼采、康德、黑格尔等都对“理性”有深刻而不同的洞见,可说是众说纷纭,莫衷一是。这里所要探讨的“理性选择理论”中的“理性”主要是指社会科学意义上的。因此,要谈这个“理性”,定绕不开马克斯·韦伯。在社会学理论中,韦伯代表的“理解社会学”路线与迪尔凯姆代表的“实证社会学”路线是两大主要流派,体现在方法论上则为“方法论个体主义”与“方法论整体主义”的对峙。韦伯对社会学曾下定义为“社会学是指这样一门学科,即它以解释的方式来理解社会行动。据此,通过社会行动的过程及其结果,对社会行动作出因果解释。” 由此观之,韦伯把社会学的研究对象集中到人的行动上面。韦伯区分了四种社会行动的理想类型:①目的合理性行动(也称工具合理性行动);②价值合理性行动;

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