中考文言文“记”体散文复习

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中考语文重点文言文15篇

中考语文重点文言文15篇
C 句子翻译 1、所以劢心忍怅,曾益关所丌能
4
用来余他癿心恷劢,余他癿怅恶坚韧起来,以丌断增长他癿才干。
北京新东方·优能中学·初中语文
2、亰恒过,然后能改
亰常犯过失,然后才能改正
3、入刌无法宧拂士,出刌无敌国外恳考,国恒亜
(一业国宧)国内如果没有坚持法庙呾辅佐君王癿贤士,国外没有敌国外恳,返业国宧就彽彽会导致灭亜。
7
5、明日,徐公来,孰规乀。明日:第事夛。孰:通“熟”,仔细。 6、吾妻乀美我考,私我也。美:认为•美。私:偏爱。 7、由此观乀,王乀蔽甚矣。蔽:受蒙蔽,返里挃因受蒙蔽耄丌明。 8、群臣吏民能面刺寡亰过考。面刺:当面挃责。 9、能谤讥二市朝。谤讥:讫记。市朝:公众场吅。 10、数月乀后,旪旪耄间迕。间迕:偶然迕谏。
4、然后知生二忧恳,耄死二安乐也
返样,亰仧才会明白,因有忧恳耄得以生存,因沉迷安乐耄衰亜。
D 理解文意 1、本文癿记点是什举?答:生二忧恳,死二安乐 2、在何考看来,一业亰绊受了艰难困苦癿磨练,将会有怂样癿益处? 答:所以劢心忍怅,曾益关所丌能。 3、文丛由业亰升半到国宧,记证“死二安乐”癿道理癿叝子是什举? 答:入刌无法宧拂士,出刌无敌国外恳考,国恒亜。
D 理解意
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1、本文癿丛心记点是什举?
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用原文回答:生,亦我所欲也;丿,亦我所欲也,事考丌可得兼,舍生耄取丿考也。
2、文丛能概拪全篇多意癿叝子是:生,亦无所欲也,丿,亦我所欲也;事考丌可得兼,舍生耄取丿考也。
廹头以"鱼"呾"熊掊"为喻,巧妙地回答了返业问题,诶写出原叝:鱼,我所欲也,熊掊,亦我所欲也;事
2
多多尋尋癿案仪,即余丌能一一明宰,也一定能根据实恶判断。

中考语文复习备考——部编版初中语文文言文知识点梳理

中考语文复习备考——部编版初中语文文言文知识点梳理

中考语文总复习——部编版文言文知识点梳理九年级语文文言文梳理(一)《岳阳楼记》【主旨归纳】这篇记通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后所产生的不同情感,表达了作者“不以物喜,不以己悲”和旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负,也借以劝勉滕子京。

【写作特色】(1)剪裁繁简得当作者胸有全局,布局统一,把文章的重心放在说理申志上,因而写巴陵胜状只用几笔带过,惜墨如金。

用“前人之述备矣”一句加以总结,文辞不过于铺张,枝蔓不旁逸斜出。

两类登楼者的所见所感,虽纵情铺叙,泼墨如注,实用贬抑之笔,目的是反衬下文的“古仁人之心”,抑此而扬彼。

详略得当,则中心突出,不致因平均用墨而湮没主旨,又不致因轻重倒置而喧宾夺主。

(2)结构层层深入由事入景,由景生情,由情化理,在对湖景的描绘后,涌起情感的波澜;在情感的前浪中,再卷起议论的后浪。

最后归结到作者的人生观,规勉老友,激励自己,警策后人(3)文字整齐对称本文大量使用赋体,四字句如珠走玉盘。

“日星隐曜,山岳潜形”“浮光跃金,静影沉壁”,工于对仗。

“明”“惊”“顷”“青”等,合辙押韵,增强了文章的韵律感,读来舌端润畅,听来耳中清晰。

【问题探究】1、朗读课文第3、4段,结合具体语句谈一谈它们各自描写了什么样的景色,其中蕴含着作者怎样的心境。

第3段写阴雨连绵不断时迁客骚人在登临岳阳楼时所见到的萧条景象,蕴含着迁客骚人由阴雨天气、悲凉气氛而生发的悲伤之情。

第4段写春风和煦、阳光明媚的日子里登临岳阳楼时所见到的明丽景色,蕴含着迁客骚人因天气美好、景色明丽而产生的愉悦之情。

2、这篇课文中的写景、抒情和议论之间是怎样的关系?结合具体语段,加以分析。

文章第2段概述岳阳楼的风光以及第3、4两段分别写阴雨天气和睛好天气登楼所见的景色属于写景,紧跟着写景抒发了迁客骚人在这两种情形下登楼的感受属于抒情,可谓融情入景,情景交融;第5段是抒情兼有议论,抒发了作者的旷达胸襟和政治抱负。

初中文言文写景类散文复习精品课件

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文意判断
• 5、《记承天寺夜游》表达了苏轼赏月的闲适,被 贬谪的悲凉,面对挫折的豁达之情。
• 6、《观潮》分别从潮来的状、演兵之形、弄潮之 势、观潮之盛等方面再现了钱塘江潮的景观和观 潮的盛况。
• 7、 《观潮》 中作者在描写潮来时,以“公如银 线”摹其形,以“玉城雪岭”绘其色,以“声如 雷霆”言其声,以“吞天沃日”状其势。
记得有一次父亲回上海探亲,给我带回 一件祖 母亲手 缝制的 缎子夹 袄,夹 袄上还 有祖母 用金线 精心绣 制的花 边。当 我穿着 这件新 衣服上 学时, 同伴们 嫉妒得 眼珠子 都要瞪 红了。 他们一 边朝我 吐口水 ,一边 骂我是 “小地 主”。 我一路 哭着跑 回家, 将那件 衣服狠 狠地扔 在地上 ,再用 力地踩 上几脚 。父亲 让我捡 起来, 我倔强 地就是 不捡, 父亲气 得扬起 手要打 我。我 一边哭 ,一边 叫嚷着 :“谁 让你不 是贫农 ?你为 什么是 地主? 如果有 贫农愿 意要我 ,我现 在就不 做你女 儿!” 父亲扬 起的手 慢慢地 又放了 下来。 那一时 刻,我 分明看 见父亲 的眼角 里含着 眼泪。
病中的父亲话特别多,每次我去看他, 他都要 唠唠叨 叨说上 半天。 他对我 说:“ 你小时 候生了 一场大 病,差 点就死 了。医 生说你 没救了 ,不准 备管你 了,忙 着去斗 私批修 。你妈 妈没办 法,跑 来找我 。我正 在上班 ,一听 就急了 。我跑 到医院 ,逼着 医生抢 救你。 我说如 果你们 救不活 我女儿 ,我就 跟你们 拼命, 医生吓 坏了。 后来又 说要给 你输血 ,我二 话没说 就让医 生抽血 。那时 我刚下 夜班, 头昏得 厉害。 ”听着 父亲的 叙述, 儿时的 往事如 电影一 样在我 脑海里 放映: 上小学 时,每 逢下雨 天,父 亲都会 到学校 接我。 怕雨水 溅湿了 我的裤 脚,就 一路背 着我回 家。路 上还边 走边说 :“有 谁要小 女孩啊 ?我家 卖小女 孩。我 的女儿 又聪明 又漂亮 ,你们 买不买 呀?” 趴在父 亲背上 的我就 连声高 叫:“ 不卖, 不卖! 要卖就 卖哥哥 。”父 亲接着 又说: “你哥 那个臭 小子, 没人要 的!” 说这话 的时候 ,他根 本就没 注意到 哥哥就 走在他 身旁。

【初中语文】初中文言文知识点:文言文阅读要点解析

【初中语文】初中文言文知识点:文言文阅读要点解析

文言文答题技巧1.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。

一般为古汉语的特殊用法为:一词多义、通假、词类活用、古今异义。

因此对课文中的这类词要特别重视,必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法,特别是初中教材中出现的义项。

2.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。

如省略句,注意把省略的主语宾语加上;如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。

在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法,翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。

3.在课外文言文的阅读上,遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张,联系上下文,结合故事(文章)的情节,理解(猜)出它的意思,把词带到文章中去理解,切记翻译不可脱离文章。

如果选文下有注释,一定要充分利用注释的提示作用。

4.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括,如果在自己复习掌控的范围内,当然可以凭记忆答题;若自己复习不到位或记忆不清,则要仔细阅读选文收集处理信息,然后作出合理而简要的表述。

在课外文言文阅读上,要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。

2文意理解题型(1)阅读文言选段,把握主要内容。

先通读全文,明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法;接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等,分析其关系,以便能更准确地理解。

(2)分析题目要求,锁定答题区域。

就题目要求来反复阅读相关文字,找准答题的切入点,依次思考答案;同时还要注意文段的出处和注释,依次寻找突破口。

(3)一一对应,仔细分辨。

在找准信息点后,将选文与信息点一一对应,认真弄清原文内涵,琢磨内容要点,分析文章哪一句可以涉及题干的内容。

(4)抓住重点,准确翻译。

在分析信息点时,要注意准确翻译,当然并不是完全都翻译过来,此时需抓住重点,即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。

(5)联系全文,整体分析。

站在全文的高度综合理解文意,整体分析,不可以偏概全。

(6)表述正确,文字简练。

中考必考文言文二十篇全包括

中考必考文言文二十篇全包括

1.《论语》十二章春秋孔后辈子及再传弟子子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/正人乎?”—《学而》曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与同伙交/而不信乎?传/不习乎?”—《学而》子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩.”—《为政》子曰:“温故/而知新,可/认为师矣.”—《为政》子曰:学而不思/则罔,思而不学/则殆.—《为政》子曰∶“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐.贤哉,回也!”—《雍也》子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者.”—《雍也》子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/个中矣.不义/而/富且贵,于我/如浮云.”—《述而》子曰:“三人行,必有/我师焉.择其善者/而从之,其不善者/而改之.”—《述而》子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/日夜.”—《子罕》子曰:“全军/可夺帅也,匹夫/不成夺志也.”—《子罕》子夏曰:“博学/而埋头,切问/而近思,仁/在个中矣.”—《子张》2.《口技》选自《虞初新志(张潮编选)》清代林嗣环京中有善口技者.会来宾大宴,于厅事之东北角,施八尺樊篱,口技人坐樊篱中,一桌.一椅.一扇.一抚尺罢了.众宾团坐.少顷,但闻樊篱中抚尺一下,满坐肃然,无敢哗者.遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉呵欠,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒.妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳叫声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.满坐来宾无不伸颈,侧目,微笑,默叹,认为妙绝.不久不多,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.来宾意少舒,稍稍正坐.忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中央力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,掠夺声,泼水声.凡所应有,无所不有.虽人有百手,手有百指,不克不及指其一端;人有百口,口有百舌,不克不及名其一处也.于是来宾无不变色退席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.溘然抚尺一下,群响毕绝.撤屏视之,一人.一桌.一椅.一扇.一抚尺罢了.3.《桃花源记》选自《陶渊明集》东晋陶渊明晋太元中,武陵人打鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英壮丽.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛如有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,名顿开.地盘平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.个中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率老婆邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人距离.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惜.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云:“缺少为外人道也.”既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如斯.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.南阳刘子骥,崇高士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.4.《陋室铭》选自《刘禹锡集》唐代刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.说笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?5.《爱莲说》选自《周元公集》北宋周敦颐水陆草木之花,讨厌者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,喷鼻远益清,亭亭净植,可远不雅而不成亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之正人者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.6.《三峡》选自《水经注江水》北魏郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月.至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味.每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”7.《记承天寺夜游》选自《东坡志林》北宋苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀平易近.怀平易近亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.8.《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》明末清初张岱崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀,天与云与山与水,高低一白.湖上影子,惟长堤一痕.湖心亭一点.与余舟一芥.舟中人两三粒罢了.到亭上,有两人铺毡对坐,一孺子烧酒炉正沸.见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮.余强饮三大白而别.问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,船夫喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”9.《与朱元思书》选自《艺文类聚》南朝梁吴均风烟俱净,天山共色.从流飘扬,随意率性器械.自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,世界独绝.水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔.夹岸高山,皆生寒树.负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日.10.《马说》选自《韩愈文选杂说》唐代韩愈世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽著名马,衹辱于奴隶人之手,骈逝世于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力缺少,才美不过见,且欲与常马等不成得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不克不及尽其材,鸣之而不克不及通其意,执策而临之,曰:“世界无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.11.《送东阳马生序》选自《宋学士文集》明初宋濂余幼时即嗜学.家贫,无从致书以不雅,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不成屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.所以人多以书假余,余因得遍不雅群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍阁下,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵劲不克不及动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰难此.12.《小石潭记》选自《柳河东集》唐代柳宗元从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.全石认为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,整洁披拂.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上.怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽.似与游者相乐.潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不成知其源.坐潭上,四面竹树环合,寥寂无人,凄神寒骨,悄怆幽深.以其境过清,不成久居,乃记之而去.同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹.13.《岳阳楼记》选自《范文正公集》北宋范仲淹庆历四年春,藤子京谪守巴陵郡.越来岁,政通人和,百废具兴.乃重建岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋与其上.属予作文以记之.予不雅夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气候万千.此则岳阳楼之大不雅也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不成,樯倾楫摧;傍晚冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.至若春和景明,波澜不惊,高低天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞泅水;岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其平易近;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先世界之忧而忧,后世界之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日.14.《酒徒亭记》选自《欧阳修散文选集》北宋欧阳修环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,酒徒亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰酒徒也.酒徒之意不在酒,在乎山川之间也.山川之乐,得之心而寓之酒也.若夫日出而林霏开,云归而山洞暝,晦明变更者,山间之朝暮也.野芳发而幽喷鼻,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不合,而乐亦无限也.至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻扶携提拔,往来而不断者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉喷鼻而酒冽,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交织,起坐而鼓噪者,众宾欢也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.已而斜阳在山,人影狼藉,太守归而来宾从也.树林阴翳,鸣声高低,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.太守谓谁?庐陵欧阳修也.15.《满井纪行》选自《袁中郎集笺校》明代袁宏道燕地寒,花朝节后,余寒犹厉.冻风时作,作则飞沙走砾. 窄小一室之内,欲出不得.每冒风驰行,未百步辄返.廿二日天稍和,偕数友出东直,至满井.高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄.于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清亮见底,晶晶然如镜之新开而寒光之乍出于匣也.山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也.柳条将舒未舒,柔梢披风.麦田浅鬣寸许.游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦不时有.风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背.凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,怡然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气.始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也.夫不克不及以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也.而此地适与余近,余之游将自此始,恶能无纪?己亥之二月也.16.《出师表》选自《汉魏六朝百三名家集诸葛丞相集》三国诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂,今世界三分,益州疲敝,此诚危机存亡之秋也.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自微薄,引喻掉义,以塞忠谏之路也.宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同.如有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平旦之理,不宜偏私,使表里异法也.侍中.侍郎郭攸之.费祎.董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下.愚认为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益.将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于往日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督.愚认为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和气,好坏得所.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不太息仇恨于桓.灵也.侍中.尚书.长史.从军,此悉贞良逝世节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也.臣本平平易近,躬耕于南阳,苟全生命于乱世,不求显达于诸侯.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感谢,遂许先帝以奔走.后值倾覆,受任于败军之际,衔命于危难之间,尔来二十有一年矣.先帝知臣谨严,故临崩寄臣以大事也.受命以来,夙夜忧叹,恐吩咐不效,以伤先帝之明,故蒲月渡泸,深刻不毛.今南边已定,甲兵已足,当奖率全军,北定华夏,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.至于推敲损益,进尽忠言,则攸之.祎.允等之任也.愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵.若无兴德之言,则责攸之.祎.允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言.深追先帝遗诏,臣不堪受恩感谢.今当远离,临表涕零,不知所言.17.《生于忧患,逝世于安乐》选自《孟子公孙丑下》战国孟子及其门人舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不克不及.人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,尔后作,征于色,发于声,尔后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而逝世于安乐也.18.《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》战国孟子及其门人鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也.二者不成得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不成得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;逝世亦我所恶,所恶有甚于逝世者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不必也?使人之所恶莫甚于逝世者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不必也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于逝世者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则逝世.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身故而不受,今为宫室之美为之;乡为身故而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身故而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不成以已乎?此之谓掉其本意天良.19.《曹刿论战》选自《左传》春秋左秋明十年春,齐师伐我.公将战,曹刿请见.其村夫曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋.”乃入见.问:“何故战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人.”对曰:“小惠未徧,平易近弗从也.”公曰:“就义财宝,弗敢加也,必以信.”对曰:“小信未孚,神弗福也.”公曰:“小大之狱,虽不克不及察,必以情.”对曰:“忠之属也.可以一战.战则请从.”公与之乘,战于长勺.公将鼓之.刿曰:“未可.”齐人三鼓.刿曰:“可矣.”齐师败绩.公将驰之.刿曰:“未可.”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣.”遂逐齐师.既克,公问其故.对曰:“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.彼竭我盈,故克之.夫大国,难测也,惧有伏焉.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之.”20.《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》西汉刘向邹忌修八尺有余,而描写昳丽.朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之俏丽者也.忌不自负,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也.”明日,徐公来.孰视之,自认为不如;窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也.”于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公.今齐地方千里,百二十城,宫妇阁下莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此不雅之,王之蔽甚矣.”王曰:“善.”乃命令:“群臣吏平易近能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏.” 令初下,群臣进谏,熙熙攘攘;数月之后,不时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者.燕.赵.韩.魏闻之,皆朝于齐.此所谓克服于朝廷.。

2024年中考语文文言文专题复习:《醉翁亭记》知识点检测题

2024年中考语文文言文专题复习:《醉翁亭记》知识点检测题

《醉翁亭记》知识点检测题一、理解背默题1、《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:。

2、《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子:。

3、《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言,描绘春夏之景的句子:。

4、《醉翁亭记》中体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是:。

5、《醉翁亭记》中表达作者复杂感情的句子是:。

6、《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是:。

7、《醉翁亭记》中文中点明全文主旨的句子是:。

8、《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征(领起全文)的句子是。

9、《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子是“。

”10、欧阳修在《醉翁亭记》中从嗅觉和视觉的角度对山间“四时”中的春夏进行描写的名句是“。

”。

二、词语解释题1、有亭翼然临...于泉上(1) 翼然..。

(2) 临.。

2、得.之心而寓.之酒也(1)得.:。

(2)寓.:。

3、若夫日出而林霏开.,云归而岩穴暝.(1) 开。

(2) 暝。

4、野芳发.而幽香,佳木秀.而繁阴(1)发。

(2)秀。

5、临溪而渔(1)临。

(2)渔。

6、泉香而酒洌(1)洌。

7、觥筹交错(1)觥。

(2)筹。

8、苍颜白发,颓然乎其间者(1)苍颜。

(2)颓然。

9、树林阴翳(1)翳。

10、醒能述以文者(1)述。

三、翻译句子题1、其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。

2、峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

3、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

4、若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝5、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

6、伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

7、苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

8、树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。

9、人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

10、醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

四、内容理解题1.开头对醉翁亭周边环境的描写,有什么作用?2.“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

”这两句在文中起到了什么作用?3.描写山间朝暮、四时之景,采用了什么方式?4.这幅“太守与民同乐图”可以分为几个画面?它们之间是什么关系?5.从滁人出游的场面描写中,你能感受到什么?为什么先从滁人游写起?6.本文多处提到“乐”,主要表现了哪几种“乐”?“醉能同其乐,醒能述以文”,表达了作者什么样的志趣?7、本文塑造了一处怎样的醉翁形象。

中考文言文专题复习之《醉翁亭记》强化训练

中考文言文专题复习之《醉翁亭记》强化训练

中考文言文专题复习之《醉翁亭记》一.课文内容详解。

环滁皆山也。

其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅玡也。

[它西南方向的那些山峰、树林和山谷尤其优美,远远看去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅瑘山。

]山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

[山势回环,路也跟着拐弯。

有一个亭子四角翘起,像鸟张开翘膀一样,高踞在泉水边上的,这就是醉翁亭。

]作亭者谁?山之僧智仙也。

[造亭子的人是谁呢?是山中的和尚智仙。

]名之者谁?太守自谓也[给它起名的是谁呢?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。

]太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

[欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。

]若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。

[要说那太阳出来林间的雾气散了,烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山中早晚的景色。

]野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

[早晨上山,傍晚归来,四季的景色不同,乐趣也无穷无尽。

]至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

(至于那些背着东西的人在路上唱歌,走路的人在树下休息,前面的呼喊后面的应答,弯着腰的老人,由大人搀着的孩子,往来不断,这是滁州人在游玩。

)临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

(到溪水边钓鱼,溪水深而鱼儿肥,用酿泉造酒,泉水清而酒味香,野味野菜错杂地摆在面前,这是太守在举行宴会。

)宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

(宴会喝酒的乐趣,不在于音乐,投壶的投中了,下棋的下赢了,酒杯和酒筹交相错杂,人们时起时坐,大声喧哗,这是众位宾客在尽情地欢乐。

)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

初中语文知识点《文言文阅读》《散文类》专题训练【42】(含答案考点及解析)

初中语文知识点《文言文阅读》《散文类》专题训练【42】(含答案考点及解析)

初中语文知识点《文言文阅读》《散文类》专题训练【42】(含答案考点及解析)班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________1.阅读下文。

(8分)小石潭记从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。

全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

以其境过清,不可久居,乃记之而去。

【小题1】本文作者是(朝代)的文学家(2分)【小题2】翻译句子。

(3分)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

【小题3】下列对文章的理解,不正确的一项是()(3分)A.第1段写发现小石潭的经过。

B.第2段写了小石潭的鱼。

没一句写水,却句句有水。

C.第3段写小食堂的源头活水——小溪。

D.第4段写了小石潭周围寂静和清幽的环境。

【答案】【小题1】唐柳宗元【小题2】向小石潭的西南望去,(那小溪)像北斗七星那样曲折,像蛇爬行那样弯曲,一段看得见,一段看不见。

【小题3】A【考点】初中语文知识点》文言文阅读》散文类【解析】【小题1】试题分析:名著常识关键在平时积累,文学常识正误的判断点是,作者名(字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、作品主题及风格、流派等。

本题根据所学所记直接判断即可。

考点:识记文学常识。

能力层级为识记A。

【小题2】试题分析:疏通全文,在全文语境中大致了解句子的意思,解释清楚关键词语“折”“行”“见”,最后疏通句子。

所学课文,做过翻译练习要加强记忆,可直接写出译句。

考点:理解或翻译文中的句子。

能力层级为理解B。

【小题3】试题分析:抓住各项中关键信息点与文章内容一一比照判断。

A错,第一段是写小石潭的环境。

文言文——写景抒情散文复习

文言文——写景抒情散文复习

教师寄语: 乐观心态如太阳,照到哪里哪里亮
同学们,人生不如意十之八九,一 方面,我们要懂得排遣自己的忧愁苦闷, 如柳宗元,寄情山水;另一方面,我们 更要学会随遇而安,有旷达的胸襟,如 欧阳修虽被贬,却“与民同乐”;当然, 我更希望大家心怀天下,有范仲淹“先 天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的抱 负。
2、表现手法 3、景物特征 4、抒发的情感
借助一定的表现手法将景物特征带上作者的感情色彩, 抒发作者情感。
“一切景语皆情语。”——王国
考纲要求VS考题类型

1、领会浅易文言文中作者的思想感情 2、初步欣赏文言文的语言和表达技巧 ——理解填空题(3分)、 综合分析选择题(3分)

把握作者情感的途径
六记
《桃花源记》
1、写作背景: 社会动荡、民不聊生 2、景物特征: 幽美、宁静、和平、虚无的世外桃源 3、表现手法: 借代、正面烘托 4、作者情感: 对黑暗现实批判 对美好生活向往
《记承天寺夜游》

被贬黄州第四年,当有职无权闲官 1、写作背景: 2、景物特征:月光澄澈、宁静 3、表现手法: 虚实相生、比喻恰当 4、抒发情感:贬谪的悲凉人生感慨, 豁达乐观的积极心态(重点)


1、写作背景: 吴均因私撰《齐春秋》,触犯梁武帝,被免职。 2、景物特征: 奇山异水,天下独绝 3、表现手法: 比喻、夸张、侧面烘托、动静结合 4、作者情感: 热爱大自然 鄙视官场生活
《三峡》
1、写作背景: 三峡地区关税沉重,渔民生活悲惨 2、景物特征: 雄伟秀丽 3、表现手法: 夸张、动静结合、侧面描写 4、作者情感: 热爱祖国山河 对渔民同情
1、知人论世 2、直接抒情的句子 3、运用侧面衬托心情的句子 4、景物的描写

初中文言文写景类散文复习

初中文言文写景类散文复习
• 2、陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个景色优美, 民风淳朴;没有压迫,没有战乱,社会平等,生 活安宁自由的理想社会。
• 3、《答谢中书书》是作者给谢中书复信中的一部 分内容,描绘山川秀美,清新简淡,是写景的名 篇。
• 4、 《答谢中书书》作者寄情山水的真正的目的 是:发热泄爱自自己然怀,沉才醉不山遇水的美愤景懑的,愉悦希之望情统治者重用 自己,为国效力。
表现手法
对比 《三峡》《岳阳楼记》
侧面描写 《小石潭记》
渲ห้องสมุดไป่ตู้、衬托、烘托
《湖心亭看雪》“独往湖心亭看雪”中 “独”字有什么表达效果? 一个“独”字映衬出环境的幽静、空旷, 也暗示了作者的“痴” 《三峡》
白描
用简练的单纯的文字描写,不加渲染、 烘托,这种写作手法叫白描
动静结合
《湖心亭看雪》中“一痕、一点、一芥、
文意判断
• 5、《小石潭记》中“皆若空游无所依”一句,既 正面写出游鱼的自由自在,又侧面表现了潭水的 清澈透明。
• 6、《岳阳楼记》作者先写岳阳楼的雄伟景观,再 借景抒发不同的览物之情,卒章见志,点明主旨。
• 7、 《岳阳楼记》最后一句 “噫!微斯人,吾谁 与归”既是慰勉滕子京,也体现了作者欲与古仁 人同道的旷达胸襟。
文意判断
• 5、《记承天寺夜游》表达了苏轼赏月的闲适,被 贬谪的悲凉,面对挫折的豁达之情。
• 6、《观潮》分别从潮来的状、演兵之形、弄潮之 势、观潮之盛等方面再现了钱塘江潮的景观和观 潮的盛况。
• 7、 《观潮》 中作者在描写潮来时,以“公如银 线”摹其形,以“玉城雪岭”绘其色,以“声如 雷霆”言其声,以“吞天沃日”状其势。
• 8、 《岳阳楼记》 “此则岳阳楼之大观也”中的 “此”指的是衔远“山朝,吞晖长夕江,阴浩,浩汤气汤象,横万无际千涯”,朝。晖夕阴,气象万千

中考文言文“记”体散文复习

中考文言文“记”体散文复习

中考复习之古代“记”体散文专题一、文体再认:“记”体散文人教版《语文》八年级下册第六单元《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》四篇古文的标题里都有个“记”字,显然“记”是我国古代的一种文章体式。

上古时代的“记”,本是一种记录圣贤之言、记载学者对经书的解释的实用文章,“记”即“‘录’成文”、“‘载’于册”。

“记”的渊源可以追溯到《礼记·学记》。

形式上,“记”是以散句【非骈句】连缀成篇的书面作品的体裁。

概览古代文献,人们发现,原本是据实载录的实用文的文体,后来变成了文学作品——散文。

“记”从实用文章的体裁演变为文学作品的体裁,始于唐,成于宋,与“古文运动”密切相关。

散句结体的形式一直没有变,但是文章的内容不同了。

让“录言载事”的“记”成为古代散文第一体裁并名重一时的,是唐宋八大家,他们创作了大量用“记”命名的散文,以“我”的眼界观物、察景、看事、论人,让“我”笔下的事、景、物皆“着我之色彩”,“登山则情满于山,观海则意溢于海”。

建筑、景物与事件,从远古“记”体文章的主体变成了承担记游记事者之目光、情感或思考的载体。

正是“古文运动”,让“记”从“录言载事”的实用文进化到为抒我心迹、遣我情怀而“记游记事”的文艺文,演变为有一定的描述对象、有一定的表达方式、有一定的文体格局与风范的散文。

“记”体散文,是中国古典文学的一座宝库。

学习本组课文,如同观赏古典文学百花园中的一株株奇葩,无论对我们的言语智能还是文化品位,收益都是丰硕的。

二、积累校验:在横线上填写课文的原句。

(1——5题各2分,共10分)1. 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,,悄怆幽邃。

,不可久居,乃记之而去。

2. 记载重修岳阳楼的盛况的文句是 _ ____,__ __ _________ __。

3. 范仲淹惜墨如金,他一笔带过了登岳阳楼所看到和想到的雄伟景象:。

4. ,在乎山水之间也,山水之乐,。

5. 描绘出乍暖还寒时节柳枝初展之神韵的语句是:。

天津市南开区五十中学中考语文文言文阅读散文类阅读10篇(含答案) 部编人教版九年级上册

天津市南开区五十中学中考语文文言文阅读散文类阅读10篇(含答案)  部编人教版九年级上册

天津市南开区五十中学中考语文文言文阅读散文类阅读10篇(含答案)部编人教版九年级上册中考语文文言文阅读--散文类阅读10篇1.阅读下列文言文,回答后面的问题:王著教帝学书太宗①朝②,有王著学右军③书,深得其法,侍书翰林④。

帝听政⑤之余,留心笔札,数⑥遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗益刻意临学。

又以问著,对如初。

或询其意,著曰:“书固佳矣,若遽⑦称善,恐帝不复用意。

”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由著之规益也。

(王辟之《渑水燕谈录》)【注释】①太宗:宋太宗赵匡义。

②朝:一代君主的统治时期③右军:指晋代著名书法家王羲之。

④翰林:皇帝的文学侍从官。

⑤听政:指帝王听取臣子奏议,处理朝政。

⑥数:shuò,多次。

⑦遽:匆忙。

1、解释下列加点的词。

(1)著每以为未善:(2)恐帝不复用意:2用|给下面的句子划分朗读节奏。

数遣内侍持书示著3、把下面的句子译成现代汉语。

又以问著,对如初。

4.王著为什么对太宗的书法总是“以为未善”?你认为王著是个怎样的人?5、太宗的成功对你有什么启示?2.阅读下列文言文,回答后面的问题:【甲】潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

以其境过清,不可久居,乃记之而去。

【乙】夫水,智者乐也。

今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。

又峻急多坻石,大舟不可入也。

幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世。

而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。

……溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。

余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。

以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》,纪于溪石上。

1.解释下列句子中加点的词语。

中考语文轮专题复习 文言文阅读 散文类含答案 (一)

中考语文轮专题复习 文言文阅读 散文类含答案 (一)

中考语文轮专题复习文言文阅读散文类含答案 (一)中考语文是很多学生备受关注的考试,而文言文阅读及散文类作文更是成为中考的重要考点。

因此,为了帮助同学们更好地备考,本文将针对中考语文轮专题复习的文言文阅读及散文类作文进行分析。

一、文言文阅读文言文阅读是中考的重要考点之一,特别是对阅读理解能力的考察,需要同学们掌握一定的读懂、理解、翻译等技能。

在文言文阅读中,同学们需要注意以下几点:1. 熟悉古代文化及历史背景文言文中经常反映了古代人物的思想、自然景色和社会道德观念等。

因此,在阅读文言文时,同学们需要了解古代历史背景和文化背景,有助于更好地理解文章。

例如:《离骚》中的“万物之情皆已秀,万物之理皆已见”,需要了解当时的自然景观,才能理解作者表达的思想。

2. 细节把握在文言文阅读中,有些句子的含义需要通过细节的把握来理解。

因此,在阅读时,同学们需要仔细阅读每一个字,深刻理解每句话的意思,注意细节。

例如:《纪念刘和珍君》中写道:“自武康还京,握雪渡淮。

”这里面的“雪”就是写作者握住的雪,深刻地表达了作者不怕任何苦难,心底刻着自己的信仰和坚定。

3. 综合推理有时候,在文言文中出现的词汇容易让人迷惑,同时,文章的内容与现代人们的生活经验难以结合。

在这种情况下,同学们需要通过综合推理来猜测词句的意思,进而理解整个文章。

例如:《滕王阁序》中,有句话写道:“面包羹黄南北食,彩袍照丽江东资。

”这句话中的“面包羹”是形容颜色的,表示白色;“彩袍”是描写妇女的一种衣着,表明女人的美丽。

这样,我们可以通过推理得知,这句话是表述南北之间的差异。

二、散文类作文散文类作文是中考常考的一种作文形式。

同学们需要通过具体的事例或主题,展示他们的现实生活观察和思考能力。

在写散文时,同学们需要注意以下几点:1. 确定主题写作初期,我们需要明确文章的主题。

在确定主题时,需要对文章的题目和要求进行揣摸,进一步明确自己写作的方向和重点。

例如:写关于古时候的科技发明的散文,我们需要首先根据题目内容,把握古代的科技发展亮点,用事例讲明古代人文化的巨大成就,写出独立的论点。

中考古文30篇的主旨

中考古文30篇的主旨

初中阶段30篇文言文的主旨(中考必备)1、陋室铭《全唐文》刘禹锡唐文学家、哲学家中心思想:全文借物抒情,托物言志,通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情,表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。

文体知识:铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体。

写作特点:借物抒情,托物言志2、爱莲说《周元公集》周敦颐宋哲学家中心思想:全文托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

文体知识:说,一种文体,可以叙述事情,可以说明事物,也可以发表议论,目的都是为了说明道理,表明作者对生活中的某个问题或某种现象的看法。

写作特点:托物言志,以莲喻人3、橘逾淮为枳《晏子春秋》晏子春秋政治家中心思想:文章记叙了晏子出使楚国,凭着机智善辩,挫败楚王的诡计,维护个人和祖国尊严的故事,表现了晏子机智善辩、善于辞令的才能和热爱祖国、不辱使命、维护国家尊严的精神。

文体知识:古代散文写作特点:比喻说理,类比说理4、伤仲永《临川先生文集》王安石宋号半山政治家、文学家中心思想:文章记叙了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段,以反面的事例来证明后天教育的重要性,提醒人们要重视后天教育,勤奋努力地学习。

文体知识:古代散文写作特点:对比,反面事例唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏辙、苏洵。

5、周处《世说新语》刘义庆南北朝文学家中心思想:文章记叙了周处接受批评、勇于改过自新,终于成为国家有用之材的故事,告诉我们人是可以转变的,犯了错误的人,只要勇于改正、弃恶从善,同样可以成为对社会有用的人。

文体知识:志人小说写作特点:对比6、生于忧患,死于安乐《孟子》孟子战国思想家、政治家亚圣中心思想:文章采用列举历史事例和讲道理相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。

中考语文复习——课外散文阅读精选(20篇附答案) - 复件

中考语文复习——课外散文阅读精选(20篇附答案) - 复件

2013年日照中考题:木鱼馄饨(林清玄)①深夜到临沂街去访友,偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人,他开朗依旧,风趣依旧,虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。

②四年多以前,我客居在临沂街,夜里时常工作到很晚,每天凌晨一点半左右,一阵清越的木鱼声,总是响进我临街的窗口。

那木鱼的声音非常准时,天天都在凌晨的时间敲响,即使在风雨来时也不间断。

③刚开始的时候,木鱼声带给我一种神秘的感觉,往往令我停止工作,出神地望着窗外的长空,心里不断地想着:这深夜的木鱼声,到底是谁敲起的?它又象征了什么意义?难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗?在民间,过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣,每日黎明将晓,他们就穿着袈裟草鞋,在街巷里穿梭,手里端着木鱼滴滴笃笃地敲出低沉雄长的声音。

我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情,是中国佛教与民间生活相契的一种极好的佐证。

④冬季里有一天,天空中落着无力的飘闪的小雨,我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》,木鱼声恰好从远处的巷口传来,格外使人觉得昊天无极,我披衣坐起,撑着一把伞,决心去找木鱼声音的来处。

⑤那木鱼敲得十分沉重着力,从满天的雨丝里穿扬开来,它敲敲停停,忽远忽近,完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。

我追踪着声音的轨迹,匆匆地穿过巷子,远远的,看到一个披着宽大布衣,戴着毡帽的小老头子,他推着一辆老旧的摊车,正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。

摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡,随着道路的颠踬,在微雨的暗道里飘摇。

一直迷惑我的木鱼声,就是那位老头所敲出来的。

⑥一走近,才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子,我问老人为什么选择了木鱼的敲奏,他的回答竟是十分简单,他说:‚喜欢吃我的馄饨的老顾客,一听到我的木鱼声,他们就会跑出来买馄饨了。

‛我不禁哑然,原来木鱼在他,就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛,或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭,只是一种再也简单不过的信号。

是我自己把木鱼联想得太远了,其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。

2024年中考语文总复习阅读与表达一:名著阅读+古诗词阅读+文言文阅读+非连文本阅读+散文阅读

2024年中考语文总复习阅读与表达一:名著阅读+古诗词阅读+文言文阅读+非连文本阅读+散文阅读

发展型与拓展型学习任务群:阅读与表达阅读与表达一:名著阅读+古诗词阅读+文言文阅读+非连文本阅读+散文阅读一、名著阅读(一)围绕名著进行探究式阅读,是一种很好的阅读方法。

我们设计了《朝花夕拾》探究专题“温情与批判”,请根据下面的提示,任选一篇,谈一谈鲁迅先生的“温情”或“批判”。

篇目名称内容提示《阿长与<山海经>》阿长和“我”《琐记》离家求学《五猖会》背书看五猖会《父亲的病》名医《藤野先生》仙台学医《无常》活无常、“正人君子”答:示例一:在《阿长与 山海经 》中,鲁迅怀着温情回忆了儿时与阿长相处的情景,真实再现了长妈妈纯朴善良而又愚昧、唠叨的形象,对她寻购、赠送自己渴求已久的《山海经》充满感激和敬意,表达了对她的怀念之情。

示例二:见全解全析P249示例三:见全解全析P249(二)(2023·株洲期末)阅读《西游记》片段,完成问题。

选段一:好大圣,你看他弄个虚头①,把眼揉了一揉,揉出些泪来,迎着师父,往前径走。

八戒看见,连忙叫:“沙和尚,歇下担子,拿出行李来,我两个分了罢!”沙僧道:“二哥,分怎地?”八戒道:“分了罢!你往流沙河还做妖怪,老猪往高老庄上盼盼浑家。

把白马卖了,买口棺木,与师父送老,大家散伙,还往西天去哩?”长老在马上听见,道:“这个夯货!正走路,怎么又胡说了?”八戒道:“你儿子便胡说!你不看见孙行者那里哭将来了?他是个钻天入地、斧砍火烧、下油锅都不怕的好汉,如今戴了个愁帽,泪汪汪地哭来,必是那山险峻,妖怪凶狠。

似我们这样软弱的人儿,怎么去得?”(第三十二回《平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾》)选段二:行者道:“兄弟们,我等自此就该散了!”八戒道:“正是,趁早散了,各寻头路,多少是好。

那西天路无穷无尽,几时能到得!”沙僧闻言,打了一个失惊,浑身麻木,道:“师兄,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”行者道:“兄弟,你说得也是,奈何师父不听人说,我老孙火眼金睛,认得好歹,才然这风,是那树上吊的孩儿弄的。

初中文言文分类复习

初中文言文分类复习

初中文言文分类复习初中三年我们共学文言文43篇,按主题大致可分成以下几类:1、言志篇:《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情,理想追求,意志情趣:《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。

《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。

《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。

《五柳先生传》安贫乐道的精神,实际上这正是作者的追求。

《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。

《鱼我所欲也》表现了孟子的态度,认为人应该保持本心,舍生取义。

但他们的体裁又有所不同:有议论文、有记叙文。

从古代文体来看,有“记”(《桃花源记》);有“说” (《爱莲说》);有“铭”(《陋室铭》);有“表”(《出师表》);有“传记” (《五柳先生传》)。

“记” “说” “铭”都是古代文体中的一种。

但无论是在表现思想内容的深度、广度上,还是在体现写作方法及写作的特色上,都是大不相同的。

如:《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。

《桃花源记》《惠子相梁》故事性强,想像丰富。

《鱼我所欲也》虽是议论文,但善于比喻,大量使用排偶句,富于文采和气势。

2、战争篇:《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助,失道寡助》《曹刿论战》上述几篇九年级的文章都是与战争有关的,《唐雎不辱使命》讲的是秦国与安陵国之间一触即发的战争,《公输》讲的是楚国将要对宋国发动的战争,《得道多助,失道寡助》以战争为例进行议论,《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。

虽然都与战争有关,但侧重点各有不同:《唐雎不辱使命》侧重表现唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神;《公输》通过记叙墨子劝阻楚国进攻宋国的故事表现墨子机智勇敢的特点,反对非正义战争的主张;《得道多助,失道寡助》则是以战争为例论证“人和”的重要性。

《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实,说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。

中考文言文之写景散文类阅读含答案

中考文言文之写景散文类阅读含答案

中考文言文之写景散文类阅读训练一[甲]元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

度下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

([宋]苏轼《记承天寺夜游》) [乙]予初十日到郡,连夜游虎丘①,月色甚美,游人尚稀,风亭月树间,以红粉笙歌②一两队点缀,亦复不恶。

然终不若山空人静,独往会心。

尝秋夜坐钓月矶③,昏黑无往来,时闻风铎④,及佛灯隐现林梢而已。

又今年春中,与无际偕访仲和⑤于此。

夜半月出无人,相与坐石台,不复饮酒亦不复谈以静意对之,觉悠悠欲与清景俱往也。

生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳!([明]李流芳《游虎丘小记》,有删改)[注]①虎丘:苏州名胜。

②红粉笙歌:指歌女奏乐唱歌。

③钩月矶:在虎丘山顶。

④风铎:悬于檐下的风铃。

⑤无际、仲和,作者的友人。

1.用斜线(/)为乙文中画曲线的句子标出两处停顿。

不复饮酒亦不复谈以静意对之2.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

3.用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。

4.承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?1.不复饮酒/亦不复谈/以静意对之2.怀民也还没有睡觉,我们一起在庭院中散步。

3.用比喻来描写夜色。

积水喻月光,藻荇交横喻月下竹柏影。

4.月色美好;幽静。

(意思对即可)二观月(有删改)张孝祥①月极明于中秋,观中秋之月,临水胜;临水之观,宜独往;独往之地,去人远者又胜也。

……今余之游金沙堆(1),其具是四美者与?②盖余以八月之望过洞庭,天无纤云,月白如昼。

沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里。

余系船其下,尽却(2)童隶(3)而登焉。

沙之色正黄(4),与月相夺;水如玉盘,沙如金积;光采激射,体寒目眩。

阆风、瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其地,当亦如是而止耳。

盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备。

书以为金沙堆观月记。

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中考复习之古代“记”体散文专题
一、文体再认:“记”体散文
人教版《语文》八年级下册第六单元《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》四篇古文的标题里都有个“记”字,显然“记”是我国古代的一种文章体式。

上古时代的“记”,本是一种记录圣贤之言、记载学者对经书的解释的实用文章,“记”即“‘录’成文”、“‘载’于册”。

“记”的渊源可以追溯到《礼记·学记》。

形式上,“记”是以散句【非骈句】连缀成篇的书面作品的体裁。

概览古代文献,人们发现,原本是据实载录的实用文的文体,后来变成了文学作品——散文。

“记”从实用文章的体裁演变为文学作品的体裁,始于唐,成于宋,与“古文运动”密切相关。

散句结体的形式一直没有变,但是文章的内容不同了。

让“录言载事”的“记”成为古代散文第一体裁并名重一时的,是唐宋八大家,他们创作了大量用“记”命名的散文,以“我”的眼界观物、察景、看事、论人,让“我”笔下的事、景、物皆“着我之色彩”,“登山则情满于山,观海则意溢于海”。

建筑、景物与事件,从远古“记”体文章的主体变成了承担记游记事者之目光、情感或思考的载体。

正是“古文运动”,让“记”从“录言载事”的实用文进化到为抒我心迹、遣我情怀而“记游记事”的文艺文,演变为有一定的描述对象、有一定的表达方式、有一定的文体格局与风范的散文。

“记”体散文,是中国古典文学的一座宝库。

学习本组课文,如同观赏古典文学百花园中的一株株奇葩,无论对我们的言语智能还是文化品位,收益都是丰硕的。

二、积累校验:在横线上填写课文的原句。

(1——5题各2分,共10分)
1. 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,,悄怆幽邃。

,不可久居,乃记之而去。

2. 记载重修岳阳楼的盛况的文句是 _ ____,__ __ _________ __。

3. 范仲淹惜墨如金,他一笔带过了登岳阳楼所看到和想到的雄伟景象:。

4. ,在乎山水之间也,山水之乐,。

5. 描绘出乍暖还寒时节柳枝初展之神韵的语句是:。

三、文段精读阅读以下文段,解答6——21题(80分)
(一)①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。

伐竹取道,下见小潭。

水尤清洌,全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

日光下澈,影布石上。

佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。

似与游者相乐。

6. “参差披拂”的读音是,“皆若空游无所依”中“若”的意思是,水尤清洌”的“尤”应该作解释。

(4分)
7.用白话文来传神地转述“佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。

”可以是。

(4分)8.第①段文字,可分两层。

第一层,简略交代“发现小石潭”的动因和经过,其动因是
,。

第二层粗犷勾勒小石潭的面貌,写到了潭、潭、潭和小潭周边环境。

(8分)
9. “为坻,为屿,为嵁,为岩”四个句子,采用了、两种修辞手法。

(4分)
(二)⑴若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

⑵至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

⑶嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?其必曰“先
天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
10.“阴风怒号”的“号”,读作,“春和景明”中的“景”解作,“沙鸥翔集”中的“集”应作理解,“是进亦忧,退亦忧”中的“是”解作。

(8分)
11. 直译文句:“噫!微斯人,吾谁与归?” (2分)
12. 选段⑴和选段⑵描述了人们登临岳阳楼的情绪通感:“霪雨霏霏”的时节,往往“ ”;而“春和景明”与“皓月千里”的时候登楼,则“ ”。

这两段文字很容易背诵,主要是作者运用了大量的骈句和
的段落布局方法。

(6分)
13. 文段⑶中,范仲淹借探求“古仁人之心”所得,表述了自己的士大夫情怀:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

士大夫这种以天下为己任的宏远情怀是逐步升华来的,即先历练“不因为而
,不因为而”的情调,不断提升忧国忧民的志趣,进而修炼“是进亦忧,退亦忧”的涵养,最终养成在人先、在人后的崇高情怀。

(6分)
(三)若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至於负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。

树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

太守谓谁?庐陵欧阳修也。

14.下列短语中“而”字用法不同的一项是[ ] (2分)
A.蔚然而深秀 B.野芳发而幽香 C.泉香而酒冽 D.而不知人之乐
15. 请结合上下文品味“山间之朝暮也”“山间之四时也”“滁人游也”“太守醉也”中的“也”,再从选文里找出两个和这些短句里“也”字的用法相同的短语来:、。

(8分,填空记4分,在引文文段上的圈点勾画痕迹记4分)
16.琅琊山的清晨,黄昏则。

琅琊山四季分明,春
夏秋冬。

(6分)
17.“禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

”我所理解到的欧阳修为醉翁亭作“记”之乐,是。

(4分)
(四)廿二日,天稍和,偕数友出东直,至满井。

高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。

于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。

山峦为晴雪所洗,娟然如试,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。

柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。

游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有。

风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。

凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间,皆有喜气。

始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。

18. “廿”读作,“山峦为晴雪所洗”中“为”读作,引文第三行有个错字“ ”,应该写作。

(8分)
19. 请在文句“晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”上划上一条斜线,标出朗读节奏。

(2分)
20. “凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间,皆有喜气。

”一句中,“凡”作
义解,与“凡”构成呼应关系的字是“ ”。

(4分)
21.用自己的话转述袁宏道游满井得到的感悟:。

(6分)
四、整合强化比较、归纳“记”体散文的结构格局与谋篇精髓。

(10分)
22.《岳阳楼记》的开篇交代了作“记”缘由:“(腾子京)嘱予作文以记之”,文末的“时六年九月十五日”记载了创作时间。

《小石潭记》的整个末段“同游者:吴武陵,……曰奉壹。

”的作用是;《满井游记》的末句“恶能无纪?己亥之二月也”,不但交代了作记时间,还传达出“记”者内心强烈的感情冲动。

这些“记”体散文,都在文中点明了景致之所在、游踪之始末、事件的因果。

这启示我们,“记”体散文有必要简要而清楚地交代、、、事件的和等要素。

(2分)
23.读着《醉翁亭记》,酿泉泻出于山峰之间的轰鸣声、太守宴上的嘈杂声、森林里鸟儿的叫声,不绝于耳,非常“喧闹”。

吟诵着《小石潭记》,则从皮肤到骨子里都感觉有一股无法抵御的寒气,“清静”得令人浑身不自在;袁宏道在《满井游记》记行状景的字里行间洋溢着“脱笼之鹄”的洒脱与悠然,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀;范仲淹应腾子京之约为重修岳阳楼一事作记,全文重点却不细述其事,而是抒发出自己“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的博大胸襟。

你发现了“记”体散文的思想内容与细腻的描写、精要的议论之间的关系么?聪明的你肯定能够指出两个要点。

(2分)
24.《满井游记》里,简练的白描和贴切的比喻,为行文增添了不少诗情画意;《岳阳楼记》不仅文意高远,而且通篇用了大量的四字短句,在句与句、段与段之间,巧妙运用对偶、排比等缀句排段的技术手段,可谓文笔老到;小石潭里野鱼戏人,永州宗元寂寞难耐;琅琊山上树林阴翳,醉翁亭旁飞流喧腾:所有这些情景物,都成了铭刻着作“记”者个人情怀的意象。

唐宋以来,游记、事记、杂记等“记”体散文佳作启示我们,作文是做人,不能仅仅为
录事而记事、为记行而记游,应该:。

(2分)
25. 还记得《桃花源记》《记承天寺夜游》么?默念、回味一番,紧扣文体写四句赏析文字吧。

(4分)。

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