1999年 美是客观存在 美是主观感受
历届国际大专辩论赛辩题
历届国际大专辩论赛辩题国际大专辩论赛从1993年首届举行至今，每两年举行一届。
轮流在新加坡和北京举行，从普通的爱好者到专家学者，历届以来倍受瞩目，逐渐成为华语辩论的最高舞台之一。
今天店铺给大家分享一些历届国际大专辩论赛辩题，希望对大家有所帮助。
历届国际大专辩论赛辩题一、1993年首届国际大专辩论会初赛温饱是谈道德的必要条件(剑桥大学)温饱不是谈道德的必要条件(复旦大学)半决赛艾滋病是医学问题，不是社会问题(悉尼大学)艾滋病是社会问题，不是医学问题(复旦大学)决赛人性本善(台湾大学)人性本恶(复旦大学)二、1995年二届国际大专辩论会初赛一女性比男性更需要关怀(波恩大学)男性比女性更需要关怀(辅仁大学)初赛二治愚比治贫更重要(新加坡国立大学)治贫比治愚更重要(新南威尔士大学)初赛三愚公应该移山(韩国外国语大学)愚公应该搬家(南京大学)初赛四信息高速路对发展中国家有利(南加州大学)信息高速路对发展中国家不利(香港中文大学半决赛一金钱追求与道德追求可以统一(辅仁大学)金钱追求与道德追求不能统一(新南威尔士大学)半决赛二社会秩序的维系主要靠法律(南京大学)社会秩序的维系主要靠道德(香港中文大学)决赛知难行易/知易行难知难行易(南京大学)知易行难(辅仁大学)三、1997年三届国际大专辩论会初赛一各国政府应该全面禁烟(首都师范大学)各国政府不应该全面禁烟(新加坡南洋理工大学) 初赛二复制人类，利多于弊(韩国外国语大学)复制人类，弊多于利(加拿大西门菲沙大学)初赛三 IQ诚可贵，EQ价更高(韩国外国语大学) EQ诚可贵，IQ价更高(马来亚大学)初赛四艺术商品化利大于弊(香港大学)艺术商品化弊大于利(法国国立东方语言文化学院) 半决赛一国际网络应该受管制(首都师范大学)国际网络不应该受管制(加拿大西门菲沙大学)半决赛二先天遗传比后天环境重要(马来亚大学) 后天环境先天遗传比重要(香港大学)决赛真理越辩越明(首都师范大学)真理不会越辩越明(马来亚大学)四、1999年第四届国际大专辩论会A组初赛一：网络使人们更亲近(马来亚大学)网络使人们更疏远(澳门大学)初赛二：成功的作品应该拍续集(耶鲁大学)成功的作品不应该拍续集(台湾大学)初赛三：电脑必将取代书本(香港大学)电脑不会取代书本(新加坡南洋理工大学)初赛四：足球比赛引进电脑裁判利大于弊(西安交通大学) 足球比赛引进电脑裁判弊大于利(新南威尔士大学) 半决赛一：都市化有利于人类发展(马来亚大学)都市化不利于人类发展(耶鲁大学)半决赛二：发展知识经济自然科学比社会科学更重要(新加坡南洋理工大学)发展知识经济社会科学比自然科学更重要(西安交通大学)总决赛：美是客观存在(马来亚大学)美是主观感受(西安交通大学)B组初赛一：青春偶像崇拜利大于弊(那不勒斯大学)青春偶像崇拜弊大于利(艾因夏母斯大学)初赛二：应先成家后立业(京都外国语大学)应先立业后成家(莫斯科国立国际关系学院)决赛：爱情是自私的(京都外国语大学)爱情是无私的(艾因夏母斯大学)2001年第五届国际大专辩论会初赛一人类将(不会)毁于科技(新加坡国立大学Vs悉尼大学)初赛二经济发展和环境保护能够(不能)并行(香港大学Vs武汉大学) 初赛三全球化利于/不利于发展中国家(温莎大学Vs东吴大学)初赛四信息传播发展会(不会)打击本土文化半决赛一以成败论英雄是可取的(不可取的)(新加坡国立大学Vs武汉大学)半决赛二个人利益和群体利益可以(不可以)两全(温莎大学Vs马来亚大学)决赛钱是(不是)万恶之源(武汉大学Vs马来亚大学)五、2003年第六届国际大专辩论会A组初赛第一场正方：中山大学网络是虚幻的反方：弗莱堡大学网络不是虚幻的比分：正方878分，反方805分正方中山大学胜优秀辩手：弗莱堡大学4号辩手蔡葵A组初赛第二场正方：新加坡国立大学家庭比事业更重要反方：澳门大学事业比家庭更重要比分：正方869分，反方868分正方新加坡国立大学胜优秀辩手：新加坡国立大学2号辩手陈晓欢A组初赛第三场正方：香港浸会大学“代沟”的主要责任在长辈反方：马来亚大学“代沟”的主要责任在晚辈比分：正方843分，反方871分反方马来亚大学胜优秀辩手：马来亚大学2号辩手陈锦添A组初赛第四场正方：墨尔本大学广告有利于大众消费反方：世新大学广告不利于大众消费比分：正方851分，反方891分反方世新大学胜优秀辩手：世新大学3号辩手黄执中A组半决赛第一场正方：中山大学爱比被爱更幸福反方：新加坡国立大学被爱比爱更幸福比分：正方913分，反方884分正方中山大学胜优秀辩手：新加坡国立大学2号辩手陈晓欢A组半决赛第二场正方：马来亚大学科技的发展会促进人的全面发展反方：世新大学科技的发展会抑制人的全面发展比分：正方883分，反方897分反方世新大学胜优秀辩手：世新大学3号辩手黄执中A组决赛正方：中山大学顺境更有利于人的成长反方：世新大学逆境更有利于人的成长比分：正方931分，反方930分正方中山大学胜，获得2003国际大专辩论会冠军本届最佳辩手：台湾世新大学辩手黄执中B组初赛一存钱(花钱)比花钱(存钱)划算初赛二现代社会应该(不应该)鼓励男主外，女主内决赛现代社会女人(男人)更累表演赛夫妻之间应该(不应该)有隐私附历届国际大专辩论会赛果：1993年新加坡举行冠军复旦大学最佳辩手：复旦大学蒋昌健1995年北京举行冠军南京大学最佳辩手：辅仁大学林正疆1997年新加坡举行冠军马来亚大学最佳辩手：首都师范大学王慰卿1999年北京举行冠军西安交通大学最佳辩手：西安交通大学路一鸣2001年新加坡举行冠军马来亚大学最佳辩手：武汉大学余磊2003年北京举行冠军中山大学最佳辩手：台湾世新大学黄执中2005年新加坡举行冠军电子科技大学最佳辩手：台湾世新大学黄执中2007年北京举行冠军中南财经政法大学最佳辩手：澳门大学刘京京。
1999国际大专辩论赛大决赛（美是客观存在还是主观感受）全辩词
美是客观存在/ 美是主观感受主席：张泽群正方：马来亚大学美是客观存在反方：西安交通大学美是主观感受时间：1999年8月28日19:00张泽群：亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会。
今天是A组的决赛。
几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。
实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说：好的辩论应该是“精装以利之；端严以处之；坚强以持之；彼称以喻之；分别以明之；心欢、芬芳以颂之”。
那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。
现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——正方：马来亚大学。
一辩：陈瑞华，法学院三年级学生。
欢迎你。
陈瑞华：大家好！在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。
但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。
谢谢大家！(掌声)张泽群：二辩：郑玉珮，工商会计学院二年级学生。
欢迎你。
郑玉珮：大家好！很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。
谢谢！(掌声)张泽群：三辩：何晓薇，文学院三年级学生。
欢迎你。
何晓薇：很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样，这样的一个机会的人，谢谢你们！(掌声)张泽群：自由人：胡渐彪，文学院二年级学生。
欢迎你。
胡渐彪：谢谢！大家好！能来到决赛，吾心足矣。
这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。
谢谢！(掌声)张泽群：好，谢谢！反方是西安交通大学。
一辩：樊登，信息管理专业一年级硕士生。
欢迎你。
樊登：谢谢主席！各位好！在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。
谢谢！(掌声)张泽群：二辩：郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。
美是客观存在or主观感受
2019辩论队寒假作业辩题：美是客观存在还是主观感受正方：马来亚大学美是客观存在反方：西安交通大学美是主观感受正方立论：美的存在有一定的规律，不以人的主观意念而改变（是客观存在）判准：美：是一个事物或行为的特质，是规律客观存在：不以人的主观意念而改变论点：A）第一个论点是对美定义的延伸说明，并论证美是“规律”：美有三个特性：形象性、感染性、功利性，美的存在以这三个性质去衡量→产生了一个客观规律→也就是按照这个规律去衡量美→不可能是主观感受→美是客观存在B）第二个论点论证美不以人的主观意念而改变：美的三个特性独立于人的主观意念之外→主体与客体的关系只是感受与被感受的过程，也就是客观存在引起美的感受（举金字塔的例子）→美不以人的意念改变→美是客观存在C）第三个论点，美一定有一个客观的标准：如果是按每个人主观都有一套标准，那么千百个人就有千百个标准→1.→实际上就是没有标准2.→（接下来补充说明，辨析“美”和“美感”，这种人人对美的认知差异是人的美感决定的，不能以此得出“美”是主观决定的）3.→那么美因人而异，随时改变→对真善美的追求就没有意义了（哭了，没当过四辩，是不是质询不要问这么多，要问一问判准和定义？）质询：1.对方辩友觉得美就是不以人的意念而改变，因此美是客观的？（对方说：对鸭）2.那么对方如何保证在历史的长河中，金字塔自古以来就是美的，而不是由于今天人们用欣赏历史文物的主观态度下，才赋予其美的意义？对方：美和美感不同啊，金字塔有那三个特性就是美的，不同时代的人可能由于生活经历、社会背景产生不一样的美感，这不是在我方一辩稿中已经辨别过了嘛~（切，你倒是举个例子看看美怎么脱离美感而单独存在）3.美一定符合你们讲的三个特性？都要符合？有那三个特性一定就是美的？一个例外都没有吗?( 哈哈！我猜对方不会回答……如果说是，那么我就举反例，在下面)4.美是客观存在的话，如何比较美的程度？是越符合三个特性的越美？（对方：……）听到这里，啰嗦的Kdj有话要说：虽然美的三个特质，就是形象性、感染性、功利性听起来比较奇怪，但是非常能理解一辩稿里，必须讲清楚美得客观方面的表现，要不然光讲美是规律，不以人的意志改变就太空洞了，讲明白是什么样的规律，是必要的。
美是客观存在还是主观存在
美是客观存在还是主观存在正方：主席，评委，大家好！到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢，还是人的主观感受创造了美？今天我们双方辩论的人在这里辩论就是为这千古难解的美学难题。
如果说美是主观存在的话，那就是说，今天美的存在与否完全由个人主观意念而决定的，但我方今天就是告诉大家美的存在有它一定的规律，就因为这不变的规律，因此美的存在不与人，个人主观意念而改变，这就是我方的观点，美是客观存在的。
美是一个事物或行为的特质，它有着3个特性，也就是：第一形象性、第二感染性、第三共利性！形象性指的是一个事物要发挥它的美，它就必须拥有一个具体的形象或形式；第二它也必须拥有一个感染性，让人们能够引起本身的欢愉或喜爱的感觉；第三它也必须拥有一个功利性，能够给人精神及物质上的好处，例如进化及实用等等。
由于美的存在，必须以这3个特性作为**，因此也就产生了一个客观的规律，而由于要用这个客观的规律去衡量，对方又怎么能够说这是主观感受呢？除此以外，美的3个特性也是独立于的人的主观意念之外，人的主观感受不能改变这3个特性的规律。
在欣赏的规程中，主体与客体之间所产生的关系只能是感受与被感受的过程，是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的美感创造了客观事物的美。
美不与欣赏者的个人的主观意念而改变，金字塔的美始终存在于金字塔本身，没有人去欣赏金字塔，但是金字塔的美却也是千古地流传下来啊！它的美如果说一定要有客观规律，那就是说我们以我们个人的主观喜好来作为标准的话，那么千百个人就有千百个不同的标准，请问这又和没有标准有什么分别呢？当然，一个事物的美和丑，对不同的人来说可以有不同的美感，那么种种不同的美感起源于个人不同的背景、不同的审美观念以及个人不同的修养而决定的，当然我们可以去欣赏美，发现美，并且可以用美的规律去创造它，但是惊人地却不能够取消美，或否定美的存在。
如果说美是主观的感受的话，那我就不明白了，人类一直追求的“真善美”等等伟大的目标，不完全没有意义吗？因为它们因人而易，随时改变啊！法国美学家罗斯就告诉我们，不管有没有人，罗浮宫的美不会因此而荡然无存！指出的不足：一、离题！二、人是怎样去审美，而不是我们今天的题目！三、美和善不能合起来谈！反方：谢谢主席，各位好。
美是主观感受还是客观存在”
美是主观感受还是客观存在美是主观感受还是客观存在反方一辩陈词单国华美是客观存在还是主观感受辩词详析单国华美是客观存在还是主观感受是一九九九年国际大专辩论会大决赛的辩题，正方马来亚大学所持的观点是美是客观存在，反方西安交通大学所持的观点是美是主观感受。
比赛结果是大家都知道的：西安交通大学队战胜马来亚大学队夺得冠军。
辩题简析这个辩题可以说是纯学术性的辩题，这类辩题在辩论赛上还是很少出现的。
对双方而言，既很难辩，又很容易辩，其原因就在于迄今为止，人们对美还没有一个公认的定义，因此，美这个概念本身是无法界定的（至少是在一场短短的辩论赛中是不可能阐述清楚的），那么在辩论中只能把它看成是一个即定的东西，无须定义的概念来对待。
于是需要界定的概念就是：客观与主观、存在与感受。
然而，对于这两组概念肯定会有不少的人认为也是无须界定的，因而就可能满足于习惯的用法。
但这样做必定会给辩论带来无穷的后患。
至于具体该怎样界定，我们在后面再谈。
一辩辩词分析一辩的主要任务是立论。
其立论的具体环节是：界定概念，阐述命题，将抽签命题完全化为自己的立论。
正方没有对命题中的概念进行界定，一开篇就直接进入了论证的环节，表面看起来效率很高，实质上基础不牢，后面的辩论也充分地说明了这一点。
从正方一辩的陈词来看，正方的立论的基点是规律，也就是说，规律是客观事物的一个标志，这一考虑的确比较好，但三个特性归纳得不好，因为它不能区别美与非美，美与丑，尤其是对功利性的解释，混淆了美与善的区别。
同时，一辩没有告诉人们，判断一事物是否美，是这三个特性都要具备还是只具备其中一、二就行了呢？一个事物要发挥它的美这一说法不妥，给人的感觉是这一事物具有主观能动性，它有意识的要将自身的美表现出来。
倘若换成美一定要通过具体的形象表现出来恐怕要好得多。
客观存在的美引起人的美感，……这句话提得很好，但后面举的例子不好。
看来正方的立论是受了客观派美学的影响，将美看成是客观事物的一个成份或者一个属性。
美是客观存在还是主观感受辩题
辩题:（正方)美就是客观存在ﻫ（反方）美就是主观感受ﻫ正方：马来亚大学反方:西安交通大学主席：张泽群ﻫ主席:亲爱得朋友们,欢迎各位收瞧'９９国际大专辩论会,今天就是A组得决赛。
几天来各路辩手充分展现了她们得风采，使我们大开了眼界,同时也使我们各位对什么就是出色得辩论，什么就是优秀得辩手有了进一步得认识。
实际对于这个问题,两千多年前得荀子就有明确得论断,她说:好得辩论应该就是“精装以利之;端严以处之；坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。
那么好,今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会得冠军与最佳辩手。
ﻫ现在我把今天参加决赛得双方辩手介绍给大家，她们就是——ﻫ正方:马来亚大学。
ﻫ一辩陈瑞华,法学院三年级学生。
欢迎您。
ﻫ陈瑞华:大家好。
在'99国际大专辩论会决赛得今天,我有幸在台上与大家见面,我非常紧张，但我现在心中只有一个愿望,就就是好好地享受这世纪末得辩论盛会。
谢谢大家。
(掌声) 主席:二辩郑玉佩,工商会计学院二年级学生。
欢迎您。
郑玉佩:大家好。
很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次得辩论赛，心情还就是跟前两场一样那么得紧张，但就是，我希望能够做到最好。
谢谢。
(掌声) ﻫ主席：三辩何晓薇，文学院三年级学生。
欢迎您。
ﻫ何晓薇:很荣幸有这样得机缘进入'99国际大专辩论会得决赛,感谢所有给予我这样得一个机会得人，谢谢您们。
(掌声) ﻫ主席:自由人胡渐彪,文学院二年级学生。
欢迎您。
胡渐彪:谢谢。
大家好。
能来到决赛，吾心足矣。
这一场没有什么苛求,只希望能够好好享受这一场比赛,也希望在场得各位能够瞧得痛快,听得开心。
谢谢。
(掌声）ﻫ主席：好,谢谢。
ﻫ反方就是西安交通大学。
ﻫ一辩樊登,信息管理专业一年级硕士生。
欢迎您。
ﻫ樊登：谢谢主席。
各位好。
在今天,我们讨论得就是一个美得问题,那么希望我们得辩论能够给大家带来美得享受，吾心足矣。
谢谢。
(掌声)主席:二辩郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。
关于“美是主观感受还是客观存在”的评析
关于“美是主观感受还是客观存在”的评析一辩立论阶段【正方】立论概述如下：一.定义：客观存在即美的存在不以个人主观意念而决定。
因为美的存在有它一定的规律二.美是事物和行为，三个特性：第一，形象性：拥有具体的形象或形式第二，感染性：让人们引起本身的欢愉或喜爱的感觉第三，功利性：给予人精神及物质上的好处以此为衡量标准，从而产生了客观规律三.这三个特性的规律使人差生了美的感受，且独立于主观意念而存在不同的美感是在于个人不同的背景、不同的审美观念，不同的修养而决定的。
——这条防线可以说比较重要，以攻击美感因人而异这一方面。
同时区分了美与美的感受。
四.这种客观标准，有利于人们去追求美●正方的立论给人层层递进的感觉，先论证美有客观规律，后论证这客观规律不以主观意念改变，再证美感因人而异但不等于美。
可以说这几个论点有着比较清晰地逻辑关系，缺一不可。
●不过，那三个特性中除了形象性外，其他的正方在之后的辩论中都没有怎样提及，反而在自由人时就被对方揪出反驳。
最后的说到如果没是主观的那人的追求就没有意义了，我觉得这样的说法没有说服力。
【反方】立论概述如下：一.反驳：主观感受同样具有普遍性——但我觉得没有论述清楚承认美需要一种客观物质基础——反驳了美与美的感受不同这一点。
实质是混淆了概念，反方一直把美说成是美的感受，这里则把物质基础也涵盖进美的感受范围内。
二.美是情感的想像活动所引起的精神愉悦，所以因人而异——这里运用了大量例子和连续反问，我觉得这样的现场效果很好●反方的一辩稿与传统的一辩稿有所不同，主要以反问和例子的方式论述，这样的反驳力度较好。
●但是论述则略显不足，只是对关键的概念进行了澄清。
整个立论只有一个论点支撑：“美会因人而异”，这样的论点支撑比较单薄，似乎对方只要攻下这一点就能够否定反方立论，尽管攻透此点应该比较困难，但是反方立论还是过于单薄。
自由人发言阶段【反方】●以鬼魂为例反驳，可以说起到两重作用，既立又破，而且简洁精练，我觉得很好。
美是主管感受还是客观存在
陈瑞华：主席、评委，大家好！到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢，还是人的主观感受创造了美？今天我们双方辩论员在此辩论，就是要解决这千古难解的美学难题。
如果说美是主观存在的话，那就是说，今天美的存在与否完全由个人主观意念而决定着，但我方今天就是要告诉大家，美，的存在有它一定的规律，就因为这不变的规律，因此美的存在不以人，个人主观的意念而改变，这就是我方的观点——美是客观存在的。
美是一个事物或行为的特质，它有着三个特性：也就是，第一，形象性；第二，感染性；及第三，功利性。
形象性指的是，一个事物如果要发挥它的美，它就必须拥有一个具体的形象或形式；第二，它也必须拥有一个感染性，让人们能够引起本身的欢愉或喜爱的感觉；第三，它也必须拥有一个功利性，能够给予人精神及物质上的好处，例如进化及使用等等。
由于美的存在必须以这三个特性作为衡量，因此也就产生了一个客观的规律，而由于要用，要用，要用这个客观的规律去衡量，对方又怎么能够说这是主观感受呢！除此以外，美的三个特性也是独立于人的主观意念之外。
人的主观感受不能够改变这三个特性的规律，在欣赏的过程中，主体与客体之间所产生的关系只能是感受与被感受的过程，是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的美感创造了客观事物的美。
美不以欣赏者的个人主观意念而改变。
金字塔的美始终存在于金字塔本身，就算没有人去欣赏金字塔，但是金字塔的美却也是千古地流传下来呀。
它的美，啊。
如果取消了，如果说美并没有一个客观的标准，那么就是说，我们以个人的主观喜好来作为标准的话，那么千百个人就有千百个不同的标准，请问，这又和没有标准有什么分别呢？当然，一个事物的美和丑对于不同的人来说，可能有不同的美感，但这种种不同的美感起源是在于个人不同的背景、不同的审美观念，以及个人不同的修养而决定的。
当然，我们可以欣赏美，去发现美，(时间警示)并且可以用美的规律去创造它，但是却不能够轻言地要取消美，或否定美的存在。
美是主观感受还是客观存在”
美是主观感受还是客观存在”“美是主观感受还是客观存在”反方一辩陈词单国华“美是客观存在还是主观感受”辩词详析单国华“美是客观存在还是主观感受”是一九九九年国际大专辩论会大决赛的辩题，正方马来亚大学所持的观点是“美是客观存在”，反方西安交通大学所持的观点是“美是主观感受”。
比赛结果是大家都知道的：西安交通大学队战胜马来亚大学队夺得冠军。
辩题简析这个辩题可以说是纯学术性的辩题，这类辩题在辩论赛上还是很少出现的。
对双方而言，既很难辩，又很容易辩，其原因就在于迄今为止，人们对美还没有一个公认的定义，因此，美这个概念本身是无法界定的（至少是在一场短短的辩论赛中是不可能阐述清楚的），那么在辩论中只能把它看成是一个即定的东西，无须定义的概念来对待。
于是需要界定的概念就是：“客观”与“主观”、“存在”与“感受”。
然而，对于这两组概念肯定会有不少的人认为也是无须界定的，因而就可能满足于习惯的用法。
但这样做必定会给辩论带来无穷的后患。
至于具体该怎样界定，我们在后面再谈。
一辩辩词分析一辩的主要任务是立论。
其立论的具体环节是：界定概念，阐述命题，将抽签命题完全转化为自己的立论。
正方没有对命题中的概念进行界定，一开篇就直接进入了论证的环节，表面看起来效率很高，实质上基础不牢，后面的辩论也充分地说明了这一点。
从正方一辩的陈词来看，正方的立论的基点是“规律”，也就是说，规律是客观事物的一个标志，这一考虑的确比较好，但三个特性归纳得不好，因为它不能区别美与非美，美与丑，尤其是对功利性的解释，混淆了美与善的区别。
同时，一辩没有告诉人们，判断一事物是否美，是这三个特性都要具备还是只具备其中一、二就行了呢？“一个事物要发挥它的美”这一说法不妥，给人的感觉是这一事物具有主观能动性，它有意识的要将自身的美表现出来。
倘若换成“美一定要通过具体的形象表现出来”恐怕要好得多。
“客观存在的美引起人的美感，……”这句话提得很好，但后面举的例子不好。
1999国际大专辩论赛大决赛(美是客观存在还是主观感受)全辩词
美是客观存在/ 美是主观感受主席：张泽群正方：马来亚大学美是客观存在反方：西安交通大学美是主观感受时间：1999年8月28日19:00张泽群：亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会。
今天是A组的决赛。
几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。
实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说：好的辩论应该是“精装以利之；端严以处之；坚强以持之；彼称以喻之；分别以明之；心欢、芬芳以颂之”。
那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。
现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——正方：马来亚大学。
一辩：陈瑞华，法学院三年级学生。
欢迎你。
陈瑞华：大家好！在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。
但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。
谢谢大家！(掌声)张泽群：二辩：郑玉珮，工商会计学院二年级学生。
欢迎你。
郑玉珮：大家好！很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。
谢谢！(掌声)张泽群：三辩：何晓薇，文学院三年级学生。
欢迎你。
何晓薇：很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样，这样的一个机会的人，谢谢你们！(掌声)张泽群：自由人：胡渐彪，文学院二年级学生。
欢迎你。
胡渐彪：谢谢！大家好！能来到决赛，吾心足矣。
这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。
谢谢！(掌声)张泽群：好，谢谢！反方是西安交通大学。
一辩：樊登，信息管理专业一年级硕士生。
欢迎你。
樊登：谢谢主席！各位好！在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。
谢谢！(掌声)张泽群：二辩：郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。
美是客观存在vs美是主观感受
美是客观存在vs美是主观感受辩题:(正方)美是客观存在(反方)美是主观感受正方:马来亚大学反方:西安交通大学主席:张泽群主席:亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会，今天是A组的决赛。
几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。
实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说:好的辩论应该是“精装以利之;端严以处之;坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。
那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。
现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——正方:马来亚大学。
一辩陈瑞华，法学院三年级学生。
欢迎你。
陈瑞华:大家好。
在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张，但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。
谢谢大家。
(掌声)主席:二辩郑玉佩，工商会计学院二年级学生。
欢迎你。
郑玉佩:大家好。
很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。
谢谢。
(掌声) 主席:三辩何晓薇，文学院三年级学生。
欢迎你。
何晓薇:很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样的一个机会的人，谢谢你们。
(掌声)主席:自由人胡渐彪，文学院二年级学生。
欢迎你。
胡渐彪:谢谢。
大家好。
能来到决赛，吾心足矣。
这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。
谢谢。
(掌声)主席:好，谢谢。
反方是西安交通大学。
一辩樊登，信息管理专业一年级硕士生。
欢迎你。
樊登:谢谢主席。
各位好。
在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。
谢谢。
(掌声)主席:二辩郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。
美是客观存在还是主观存在的辩论赛
美是客观存在还是主观存在的辩论赛美是客观存在还是主观存在的辩论赛辩题正方：马来亚大学美是客观存在反方：西安交通大学美是主观感受主席：张泽群时间：1999年8月28日19：00张泽群：亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会。
今天是A组的决赛。
几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。
实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说：好的辩论应该是“精装以利之;端严以处之;坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。
那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。
现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——正方：马来亚大学。
一辩：陈瑞华，法学院三年级学生。
欢迎你。
陈瑞华：大家好!在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。
但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。
谢谢大家!(掌声)张泽群：二辩：郑玉，工商会计学院二年级学生。
欢迎你。
郑玉：大家好!很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。
谢谢!(掌声)张泽群：三辩：何晓薇，文学院三年级学生。
欢迎你。
何晓薇：很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样，这样的一个机会的人，谢谢你们!(掌声) 张泽群：自由人：胡渐彪，文学院二年级学生。
欢迎你。
胡渐彪：谢谢!大家好!能来到决赛，吾心足矣。
这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。
谢谢!(掌声)张泽群：好，谢谢!反方是西安交通大学。
一辩：樊登，信息管理专业一年级硕士生。
欢迎你。
樊登：谢谢主席!各位好!在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。
美是主观感受还是客观存在赛评
1999年国辩美是主观感受还是客观存在赛评首先，正方在开篇立论中，首先明确了美的存在是符合客观规律的，在这个基础上提出美不是事物本身，而是由于事物符合了某个特性才美，而特性有3个，形象性，感染性，功利性，那么符合这三个特性就是美得，反之则不美。
并且做了条防线人与人之间不同的美感源于背景差异。
接下来，反方在开篇立论中，先将客观存在定义为物质基础，变相偷换概念把客观规律性换为客观物质性，接下来，强调美是情感的想像活动所引起的精神愉悦，因此实际上也是做出了进一步的推论：美并不在于事物本身，因为人们对事物投入了感情和想象，所以美是主观感受。
之后通过对同一件事物不同的人判断不一样，再加以大量实例，对对方反问进行攻击。
这貌似与传统的立论不同。
接下来自由人阶段，反方首先根据正方立论，找到了一个客观上不存在的事物，鬼魂，他具备正方中所说的3个特性，那按照正方的立论他是美得，但实际上美不美大家谁也不知道，因为它不存在，而透过这个例子也可以看到想象出来的事物客观上一定不存在，但可能是美得，也就契合了反方的立论，及其对美的定义：美是情感的想像活动所引起的精神愉悦。
正方则首先反驳反方，他们定义是客观规律而非客观存在。
接下来，通过针尖与被针尖刺的感觉来区分美和美的感觉，并把反方对美的定义确立为美得感觉。
并展开攻击，且对反方立论中的针对同样的事物是否美的认识，人们会得出不同的结论因为所有事物都有美的特性，而美的特性又具有多样化，人们因为背景不同（结合一辩的陈词）会产生不同的观赏角度，因此结论不同。
然后是反二的盘问和盘问小结，主要问了客观不存在的事物不具备三特性，美客观存在么？美是情感的想像活动所引起的精神愉悦，那么想象和情感能是动物的吗，显然不是，那么只能是人所独有的，这可以进一步推论：美和人是密切相关的。
同样，既然和人密切相关，自然也就不能离开人的主观感受。
正二的盘问和盘问小结，主要是美可不可供研究，内在美，即善算不算美，但我觉得正二的攻击性不强，有些问题没有深究反而给反方做了嫁衣，这点在现场感染力体现得十分明显，不得不说在这个环节反方存在明显优势。
美是客观存在还是主观感受
美是客观存在还是主观感受
美是由客观事物反映到主观意识中去的，因此美必须是客观存在的，然后才通过人的主观被阐述出来。
美的主观感受和客观存在的概念如下：所有客观的事物都是可以被“测量”的，但不可以被“评估”；所有主观的事物都不可以被测量，但可以被“评估”。
主观之美。
美源自于主体能力。
人的主体能力符合人类生存发展之需要，关涉人的目的性，关涉人的选择性。
美源于鉴赏判断力。
所以说主观之美强调比较，强调事物本身表现出来的实用性，效率性等等。
比方说美女，性感与清纯的美女最多。
性的暗示，与单纯天真弱小的暗示就非常的主观。
【拼音】měi
【笔划】9
【五笔】UGDU
【部首】八
【结构】上下结构
【五行】水
【笔顺】点、撇、横、横、竖、横、横、撇、捺
【解释】
1、好，善：～德。
～学。
～谈。
审～。
～丽。
～容（美化容貌）。
～不胜收。
2、得意，高兴：～滋滋的。
3、称赞，以为好：赞～。
～言。
～誉。
4、指“亚美利加洲”（简称“美洲”）：北～。
南～。
5、指“美国”：～元。
～籍华人。
1999国际大专辩论赛大决赛(美是客观存在还是主观感受)全辩词
美是客观存在/美是主观感受主席：xx正方：xx大学美是客观存在反方：西安交通大学美是主观感受时间：1999年8月28日19:00xx：亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会。
今天是A组的决赛。
几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。
实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说：好的辩论应该是“精装以利之；端严以处之；坚强以持之；彼称以喻之；分别以明之；心欢、芬芳以颂之”。
那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。
现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——正方：xx大学。
一辩：xx，法学院三年级学生。
欢迎你。
xx：大家好！在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。
但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。
谢谢大家！(掌声)xx：二辩：郑玉珮，工商会计学院二年级学生。
欢迎你。
xx：大家好！很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。
谢谢！(掌声)xx：三辩：xx，文学院三年级学生。
欢迎你。
xx：很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样，这样的一个机会的人，谢谢你们！(掌声)xx：自由人：xx，文学院二年级学生。
欢迎你。
xx：谢谢！大家好！能来到决赛，吾心足矣。
这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。
谢谢！(掌声)xx：好，xx！反方是西安交通大学。
一辩：樊登，信息管理专业一年级硕士生。
欢迎你。
xx：谢谢主席！各位好！在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。
谢谢！(掌声)xx：二辩：郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。
美是主观感受还是客观存在
美是主观感受还是客观存在
美是一个复杂的概念，它既可以是主观感受，也可以是客观存在。
这取决于我们如何定义和解释这个概念。
作为主观感受，美是人们对某些事物的审美体验和情感反应。
不同的人对同一件事物可能会有不同的审美感受。
例如，有些人可能认为油画很美，而另一些人可能认为雕塑更具美感。
这种主观性在美学上被称为“相对主义”。
然而，美也可以是客观存在。
作为客观存在，美是事物内在的本质特征，与人的情感体验无关。
这种客观性在美学上被称为“绝对主义”。
例如，自然中的一朵花或者一片风景可能被大多数人认为是美的，无论他们是否有情感反应。
那么，美是否是主观还是客观的存在呢？实际上，美是二者之间的复杂关系。
美既受到个体的主观感受的影响，又受到社会、历史、文化和科学等客观因素的影响。
因此，我们可以将美看作是“相对绝对主义”的。
也就是说，美是基于主观感受和客观因素共同作用的结果。
虽然每个人的审美感受不同，但是在一定的文化、历史、科学背景下，我们会有一些共同的审美标准和价值观。
美是客观存在的还是主观感受
美是客观存在的还是主观感受辩题正方:马来亚大学美是客观存在反方:西安交通大学美是主观感受主席:张泽群时间:1999年8月28日19:00张泽群:亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会。
今天是A组的决赛。
几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。
实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说:好的辩论应该是“精装以利之;端严以处之;坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。
那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。
现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——正方:马来亚大学。
一辩:陈瑞华，法学院三年级学生。
欢迎你。
陈瑞华:大家好～在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。
但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。
谢谢大家～(掌声)张泽群:二辩:郑玉珮，工商会计学院二年级学生。
欢迎你。
郑玉珮:大家好～很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。
谢谢～(掌声) 张泽群:三辩:何晓薇，文学院三年级学生。
欢迎你。
何晓薇:很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样，这样的一个机会的人，谢谢你们～(掌声)张泽群:自由人:胡渐彪，文学院二年级学生。
欢迎你。
胡渐彪:谢谢～大家好～能来到决赛，吾心足矣。
这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。
谢谢～(掌声)张泽群:好，谢谢～反方是西安交通大学。
一辩:樊登，信息管理专业一年级硕士生。
欢迎你。
樊登:谢谢主席～各位好～在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。
谢谢～(掌声)张泽群:二辩:郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。
99-美是客观存在还是主观感受-视频分析
分析 吊打，赤果果的吊打，没有胡渐彪的正方基本上对方三个回合就可以吊打到一下，而且还没有反击的实力，一三辩的本身的气场，这里我偷懒了不分析了= =双方的点太多了- -
自由人发言
正方
总结反驳一解释每个人的不同美的感受
二解释为什么美的感受不同（这两个好像是一样的= =。。。）、
自由人对话
反方
用聊斋里的鬼魂归谬，有这三个特性的东西不一定是客观存在的。对正方的一个定义美的特性的三个方向做一个归谬，不过在推进论点的角度我觉得没什么作用也是。
正方
第一个反驳了对方说我方讲的是美需要客观物质基础，这一点阐述错误，这个做的很漂亮，反方这里是扣帽子了而且这是正方的大点。
第二个区分了美的感受和美之间的区别，用针来类比，区分客观和主观的区别，这个点做的相当的漂亮啊，把对方的整个论点建立的前提基本上都拆考来了，而且这个类比做的也很生动，把主客观的区别一下子分开来了。
其次，论证其实美没有客观的规律，对于美不同的人有不同的观点无可厚非，没有绝对的对错，所以美其实是一个主观的感受。
分析正一的水平实在不好，例子举的是不错的，但可惜阐述的实在是太差了。。。笼长而且不知道他在说什么，第三个问题面对对方后来的预设完全是回答自己说的东西明显不知道对方再问什么，差太多差太多。。。反方的预设在他的小结里看到了很巧妙，这个盘问做的还是蛮不错的。
反二
Q1美能不能脱离人的主观感觉而存在吗？
A1例举出一朵花的存在雨客观世界，花的美是是客观存在
Q2不能直观的物质到底美不美，电磁场美不美
A2事物有美的特质才能感受到它的美。
Q3当社会上对美的标准不统一的时候对美如何做出判断
A3美有形象性，感染性和功利性，后面叽里呱啦没听懂
你认为美是客观存在还是主观感受？
你认为美是客观存在还是主观感受？
美是一个复杂的概念，其本质是主观感受，但也受到客观存在的影响。
下面我
将详细解答这个问题。
首先，美是主观感受。
美是一个主观的体验，因为它存在于个体的感知和情感
之中。
每个人对美的定义和感受都可能有所不同，因为它取决于个人的文化背景、教育经历、审美偏好和情感状态等因素。
例如，一个人可能认为某幅画作
非常美丽，而另一个人可能对此无感。
这是因为美是由个人主观的感受和评价
来决定的。
然而，美也受到客观存在的影响。
尽管美是主观的感受，但它也受到客观存在
的一些因素的影响。
这些因素包括比例、对称、色彩搭配、构图等艺术要素。
这些客观存在的规律和原则可以被认为是美的基础，它们在各种文化和时期都
存在，并被广泛接受和认可。
例如，黄金分割比例被认为是一种美的表达方式，因为它在自然界和艺术作品中都有普遍存在。
此外，美也受到文化和社会因素的影响。
不同的文化和社会对美的定义和评价
标准可能有所不同。
例如，东方和西方文化对美的理解和表达方式有所差异。
这表明美的主观感受也受到文化和社会背景的影响。
综上所述，美是一个主观感受，但它也受到客观存在和文化社会因素的影响。
个体对美的感受和评价可能有所不同，但美的存在和认可也有一定的客观性。
因此，美是一个既主观又客观的概念。
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美是一个事物或行为的特质，它有着三个特性：也就是，第一，形象性；第二，感染性；及第三，功利性．形象性指的是，一个事物如果要发挥它的美，它就必须拥有一个具体的形象或形式；第二，它也必须拥有一个感染性，让人们能够引起本身的欢愉或喜爱的感觉；第三，它也必须拥有一个功利性，能够给予人精神及物质上的好处，例如进化及使用等等．由于美的存在必须以这三个特性作为衡量，因此也就产生了一个客观的规律，而由于要用，要用，要用这个客观的规律去衡量，对方又怎么能够说这是主观感受呢！
浙江大学哲学教授余潇枫先生．欢迎你．(掌声)
厦门大学法学教授李琦先生．欢迎你．(掌声)
北京大学法学教授孙东东先生．欢迎你．(掌声)
本场的点评嘉宾是：著名学者余秋雨先生．欢迎你．(掌声)
爱美之心人皆有之，生活当中我们总在不停地赞美和审美，就连生活当中的取舍和选择都显示出我们的审美情趣．对有的美是人所共识的，比如说青山碧水；对有的美却是见仁见智的，比如观花赏画．那么美到底是客观存在还是主观感受呢？这正是我们今天的辩题．根据赛前抽签的结果：
如果取消了，如果说美并没有一个客观的标准，那么就是说，我们以个人的主观喜好来作为标准的话，那么千百个人就有千百个不同的标准，请问，这又和没有标准有什么分别呢？当然，一个事物的美和丑对于不同的人来说，可能有不同的美感，但这种种不同的美感起源是在于个人不同的背景、不同的审美观念，以及个人不同的修养而决定的．当然，我们可以欣赏美，去发现美，(时间警示)并且可以用美的规律去创造它，但是却不能够轻言地要取消美，或否定美的存在．如果说美是主观感受的话，那我就不明白了，人类一直追求的真、善、美等等伟大的目标，不完全没有意义了吗？因为它们因人而异，随时改变哪！法国美学家狄克罗斯就告诉我们，不管有没有人，卢浮宫的美不会因此而荡然无存！谢谢！(时间到)(掌声)
樊登：谢谢主席！各位好！在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣．谢谢！(掌声)
张泽群：二辩：郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生．欢迎你．
郭宇宽：大家好！我也很希望能给大家带来美的享受，但是到底美不美，就要看大家的主观感受了．谢谢大家！(掌声)
张泽群：感谢陈瑞华同学！下面我们有请反方一辩樊登同学陈述观点，时间也是3分钟，请．
樊登：谢谢主席！各位好！对方同学为什么忘记了罗丹曾经说过，在艺术家的眼里，这个世界没有什么东西是不美的．而且主观的东西就代表了任何人就可以随意地改变它吗？主观难道不具有普遍性，我们就不能倡导和培养吗？其实对方同学今天始终强调的是，美需要有一种客观的物质基础，这一点与我们根本就不矛盾，有哪一种主观感受可以脱离客观的物质基础而存在呢？
郭宇宽：请教对方同学啦，那么既然美是可以感觉到，不感觉不到不代表不美，那么对于电磁场这种我们不能直观感受到的东西，请教你们的二辩，它到底美还是不美呢？
郑玉珮：美不美是要存在在那事物之中，但是我们能不能感觉到美，就是凭我们自己的主观感受，但是如果说我们感觉不到美的话，并不表示说那样东西不美，它就必须要有美的特质．对方刚才说电磁场，那么电磁场本身若是拥有美的特质，它能散发出美的特质，能影响、感染人的话，那么它就会令人有美的感受．但是若美的特质不在电磁场上，那么就无法，无法取得，让我们感受到它的美．所以美本身还是存在客观存在的，在那个事物之上，而并非我的(时间警示)主观感受，就告诉说，电磁场美不美呀！(掌声)
正方马来亚大学他们所持的立场是——美是客观存在；
反方西安交通大学所持的立场是——美是主观感受．
好了，首先要进入的是陈述立论阶段．首先有请正方一辩陈瑞华同学陈述观点，时间是3分钟，请．
陈瑞华：主席、评委，大家好！到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢，还是人的主观感受创造了美？今天我们双方辩论员在此辩论，就是要解决这千古难解的美学难题．如果说美是主观存在的话，那就是说，今天美的存在与否完全由个人主观意念而决定着，但我方今天就是要告诉大家，美，的存在有它一定的规律，就因为这不变的规律，因此美的存在不以人，个人主观的意念而改变，这就是我方的观点——美是客观存在的．
张泽群：谢谢！
何晓薇：……而事实上是客观存在呀．(掌声)
张泽群：下面请正方二辩向反方提问，请．
张泽群：谢谢！下面要进入的是盘问环节．我们首先有请反方的二辩向正方提问，正方的三位辩手依次回答，共计时间是1分30秒．首先有请反方的二辩提问．
郭宇宽：谢谢！对方同学说美不等于美的感觉，那我想请教对方一辩，美能不能脱离人的感觉而存在．如果能的话，举出一个例子来，好不好．谢谢！
陈瑞华：美当然能够脱离人的感觉而存在啦．一朵花存在于客观世界之中，但是我们能够说花是感觉吗？花的美是感觉吗？不能．花有美的特质，花有美的特性在．但是今天我们能够感觉到花的美是因为我们在不同的角度来观赏美，因为花能够给予我们不断的感染，但是我们不能够说美和美的感觉是相，是，一样的，对方清楚了？
郭宇宽：请教对方三辩，当社会上对美的认识不统一的时候，你是根据什么样的标准确定你的审美取向的呢？
何晓薇：对方刚才说当社会上美的标准不统一，我会如何确定审美取向．我们今天要知道的是，美是客观存在的，它本身有一定的形象性，也具有一定的感染力，而且它必须要能够满足人的功利性要求．因此而看，如果一样事物具有美的特征，就是这三样美的特征，它就能够发出它美的光辉，让人们去决定它到底是美还是不美．然而当我们决定它是美的，美，然而当我们说它是不是美的时候，这是一种(时间到)人的主观判断，而不是，……
除此以外，美的三个特性也是独立于人的主观意念之外．人的主观感受不能够改变这三个特性的规律，在欣赏的过程中，主体与客体之间所产生的关系只能是感受与被感受的过程，是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的美感创造了客观事物的美．美不以欣赏者的个人主观意念而改变．金字塔的美始终存在于金字塔本身，就算没有人去欣赏金字塔，但是金字塔的美却也是千古地流传下来呀．它的美，啊．
我方认为美是情感的想像活动所引起的精神愉悦，它需要感受于存在而会于心灵，如果美是客观存在，像这张桌子一样的话，那么我们根本就不用“感”，也不用“会”，只要“看”就可以了，这样倒也方便！只不过我们看到的将会是千篇一律的美，因为美是客观存在的，那么只要大家的视力差不多，对美的认识就应该是相同的呀！这样一来，就有一些问题不好解释了，为什么我们要不断地交流，对于音乐、绘画、美术、包括辩论的感受？为什么人们对于一些问题总是不能达到一种共同的默契呢？这样一来对方就需要解释的是，为什么蒙娜丽莎的微笑，让我们猜测了几个世纪？为什么宋元的山水画至今我们说不尽，道不完？为什么大家对一块奇石的看法会截然相反？为什么那么多的艺术流派会百花齐放？这么多的“为什么”，对方同学怎么解释？其实哲学家休谟早就解释过了，他说：美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准．这一点与中国传统文化也暗暗呼应．从孔子的“智者乐水，仁者乐山”到柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”都在说明着这个道理．如果对方同学还不相信的话，那我可以告诉诸位：实验心理学的学者们早就用科学研究的方法证明了，任何线条啊、颜色啊，本身并不具备美的标准，而人类为什么会对这些线条颜色的组合产生感情，觉得它美呢？那是因为我们对它倾注了很多的情感与想像，加上各自不同的文化背景，才构成了我们这个斑斓的美的世界．所以我们才能够见到国旗、国花，觉得它们是最美的；所以我们过三峡时，看到的不是山，而是等待(时间警示)夫婿归来的女子；所以我们见到黄河就能够感受到母亲般的情怀．说到这儿，我感觉到我们的生活是多么的美好！我们可以感受、想像、去听、去看，人类在客观世界就已经受到了太多的约束，如果我们美的这种自由的体现，还要被对方用客观的标准来束缚住的话，那我只能说我感觉到非常的悲哀！谢谢！(掌声)
正方：马来亚大学．一辩：陈瑞华，法学院三年级学生．欢迎你．
陈瑞华：大家好！在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张．但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会．谢谢大家！(掌声)
张泽群：二辩：郑玉珮，工商会计学院二年级学生．欢迎你．
谭琦：大家好！希望我们能够在美的享受中体会美的回忆，最后寻找到美的真谛．谢谢！(掌声)
张泽群：担任决赛的七位评委是：
复旦大学法学教授张霭珠女士．欢迎你．(掌声)
南京大学哲学教授张异宾先生．欢迎你．(掌声)
中山大学哲学教授梁庆寅先生．欢迎你．(掌声)
武汉大学哲学教授赵林先生．欢迎你．(掌声)
辩题正方：马来亚大学美是客观存在
反方：西安交通大学美是主观感受
主席：张泽群
时间：1999年8月28日19:00
张泽群：亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会．今天是A组的决赛．几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识．实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说：好的辩论应该是“精装以利之；端严以处之；坚强以持之；彼称以喻之；分别以明之；心欢、芬芳以颂之”．那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手．现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——
张泽群：感谢樊登同学！(时间到)下面是自由人的发言时间．我们首先征询一下双方的自由人是否要利用第一段时间进行发言．正方？反方？好，首先有请反方的自由人谭琦同学发言，请．
谭琦：大家好！《聊斋志异》里面的鬼魂有没有形象呢？有．有没有感染力呢？有．有没有功利性呢？有，可以用来吓唬小孩儿．可是鬼魂是客观存在吗？不是．谢谢！(掌声)
胡渐彪：大家好！先针对对方辩友对我们做出的第一个攻击：对方一辩说我方言论是建立在说美是建立在物质基础之上．错了，这点对方辩友揣测错误，我方完全没有这个概念，请您澄清这一点．第二，今天对方辩友的立场有一个离题的错误性，对方，对方辩友所谈的不是美，他们说的是美的感觉．举一个例子给大家，我们知道针是尖的，但是这个针尖和刺到我手有尖的感觉是截然不同的概念．我们知道针的尖是存在于客观世界，它的感觉却实是在主观感受里头，两者截然不同．诚如对方辩友刚才所说的一样，今天没有一样东西不美，我方也承认．因为这个美的特性是存在于每一样东西之中，为什么我们会感觉有不同美的感觉呢？很简单，因为美的特性是多样化的，人从什么角度去看美就会得到不同美的感受的结论．但是请注意，美的感受和美本身截然不同．请待会儿对方辩友(时间警示)澄清这一点．谢谢！(掌声)