嵇康临刑前最遗憾的事 《广陵散》成千古绝唱
千古绝唱《广陵散》
千古绝唱《广陵散》千古绝唱《广陵散》《广陵散》，又名《广陵止息》。
它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。
即古时的《聂政刺韩傀曲》，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣!”今所见《广陵散》谱重要者有三，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。
全曲共45段。
全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，“纷披灿烂，戈矛纵横”。
嵇康的一生与《广陵散》一曲有着不解之缘。
嵇康年轻时，一次夜宿洛西华阳亭。
云淡风轻，引起他的雅兴，就弹起琴来。
不知不觉，更鼓三敲，夜深了。
他刚要收琴，看见身后立着一位老者，正在专心致志地听他弹奏。
老者佝偻着身躯，眼睛灰暗无光。
乱康随口问道：“老人家会弹琴吧?请指教。
”老人谦逊地微微一笑，说：“略知一二。
”嵇康正年轻气盛，自负很有才华，就存心试老者一试：“请老人家指点，我的琴艺有哪些不足之处?”老人家拈着花白胡子说：“您的指法很熟练，可惜感情不够。
您把悲壮的古曲弹得过于柔弱婉转了。
”嵇康万没想到这个其貌不扬的老人会挑出他的毛病，顿时涨红了脸，觉得老人讲得有道理，遂诚恳求教于老人。
老人并不推辞，让嵇康点起一炉紫檀香，自己净了手，整整衣冠，盘膝坐好，先不弹琴，闭目沉思良久。
然后，老人才从容拨动琴弦，桐琴发出了阵阵沉闷的`响声，仿佛黑云压城，令人感到压抑、窒息。
继而，老人又奏出铿锵有力的旋律，犹如云开月朗，给人以希望、信心和鼓舞。
老人双手在琴弦上挥拂，旋律变化万千，时如海浪击岸，时如喁喁私语。
稍后，琴弦又发出了悲壮、凄凉的哀调，如泣如诉，飞跃亭外，湖水似乎也在呜咽。
琴声戛然而止，嵇康才如梦方醒。
此时，嵇康再看老人，双目晶明，神采奕奕。
他佩服得五体投地，恭恭敬敬地恳请老人家把这绝技传授给他。
老人欣然允诺，就给他讲起这古典的来历。
原来，这古曲流传在广陵(今扬州)地方，名为《广陵散》。
“散”是一种琴曲的名称。
高中语文议论文著名人物写作素材之嵇康
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高中语文议论文着名人物写作素材之嵇康 沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。
历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。
假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。
昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。
”一部名曲就这样失传了。
当真是“后不见来者”。
假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。
嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。
山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。
高中语文议论文着名人物写作素材之嵇康 有人说，这是嵇康天性自然的执着。
天性是什幺?天性就是包容。
而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。
其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。
从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，。
悲剧嵇康：千古广陵散，曲终人未见
悲剧嵇康：千古广陵散，曲终人未见中国古代文人的一个独特的存在。
嵇康其实是很热爱生命的，而且特别注意养生，他以活了两百多年的王烈为榜样，是下了决心要活两百年的，但是历史跟他开了一个玩笑，他未能善终，却在刑场终结了自己的生命。
嵇康为曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐亭公主为妻。
官至中散大夫，世称“嵇中散”。
也就是这桩婚姻给嵇康埋下了悲剧的伏笔，这正如人们所说，女人长得好不如嫁得好，男人长得帅不如娶得好，本来长乐亭公主也嫁得好，嫁给了一个真正的文人，古代不过就是郎才女貌吗？嵇康也娶得好啊，娶的是曹操曾孙女长乐亭公主啊，魏武帝之后啊，但是历史不是凝固的，是变化万端的，转瞬沧海就是桑田，司马氏粉墨登场了。
那么，嵇康为什么不能与时俱进，侍奉司马氏集团呢？他有不得已的苦衷。
司马氏将曹氏几乎灭门，而嵇康是曹魏集团的女婿，如果他背叛自己的岳父岳母，投靠司马氏，是要被后人耻笑的，文人手无缚鸡之力，从来就救不了国，只是拿着笔指点江山激扬文字而已，但文人就靠一口气活着，嵇康得有气，有气就有风骨，就风骨就有脊梁，如此而已。
嵇康不跟司马氏集团合作也就罢了。
人生自有自己的选择，人生也需要张扬自己的个性，问题是，人家这么看重你，想请你出来做官，你不仅不给面子，你居然还躲起来。
掌权的大将军司马昭欲礼聘你为幕府属官，你居然也敢躲，你不知道我是谁，但你知道我老子是谁。
司隶校尉钟会盛礼前去拜访，也遭到你的冷遇。
我是带着丰盛的礼物来请你，你连做人的起码礼貌也没有，不是随便哪个人都值得我这么礼贤下士的，你就准备吃不了兜着走吧。
你得罪两个狠人也不要紧，只要你从此不惹事，但是嵇康偏偏是个有正义感的文人，再次惹怒了司马昭，人就是这样，你可以不给我面子，但你不能得寸进尺，惹怒我。
再说，人家的家事，是非曲直，伦理道德，由人家兄弟去解决，你吃着自己的饭，管着人家的事干嘛？无论谁出来作证都可以，唯独你嵇康不行，因为司马昭和钟会恨的就是你，你这不是公然叫板吗？嵇康之死是个悲剧，但他的死具有重要意义，因为他死了，所以一直活着，文人的骨气也就一直延续了下来。
嵇康与《广陵散》
嵇康与《广陵散》爽朗清举嵇中散，美词风仪质自然。
锤坚每锻心如铁，肠刚尤将素志全。
青眼难睐一司马，云朋岂容山巨源。
慷慨别过三千子，广陵弹破九重天。
嵇康,字叔夜,本姓奚,祖籍会稽(今浙江绍兴),其先人因避仇迁家谯国侄县(今安徽淮北临涣镇),改姓嵇。
("嵇",盖以纪念祖籍会"稽")。
竹林七贤的领袖人物。
三国时魏末著名的诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一。
嵇康是一位伟大的艺术大师，他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传，并且他弹得一手好琴，尤其善于演奏《广陵散》，倍受人们关注。
当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍，音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法，但在思想和人格上，嵇康要比阮籍更高出一筹。
嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。
他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。
他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界：摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。
熊旺的炉火和刚劲的锤击，正是这种境界绝妙的阐释。
所以，当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时，他毅然决然地与山涛绝交，并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》，以明心志。
他为人耿直，幼年丧父，励志勤学。
后娶长乐亭主(一说为曹操孙女,曹林之女;一说为曹操曾孙女，曹林之孙女）为妻，在曹氏当权的时候，做过中散大夫的官职。
司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。
司马昭的心腹钟会想结交嵇康,受到冷遇,从此结下仇隙。
于是，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，公元262年，统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。
在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力，但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。
关于嵇康和广陵散的诗句
关于嵇康和广陵散的诗句
《缅怀嵇康》
广陵散绝音犹在，竹林遗风入梦来。
魏晋名士多风流，唯有嵇康最奇才。
琴音悠扬动心弦，铁骨铮铮傲世间。
纵使身死名亦在，清风高谊万古传。
临终一曲广陵散，天地为之久低昂。
世间再无广陵曲，广陵散成绝唱殇。
斯人已逝风范存，精神不灭永流芳。
嵇康之名传千古，我辈应当共敬仰。
呜呼哀哉嵇中散，呜呼痛哉广陵散。
往昔如烟不可追，今人怀古情何休。
这首诗表达了对嵇康的怀念和对广陵散的感慨。
嵇康是曹魏时期的名士，他的广陵散被誉为天下第一名曲，但广陵散在他死后便失传了，成为了绝唱。
诗中表达了对嵇康的钦佩和敬仰之情，认为他的精神和风范永存于世，值得后人学习和效仿。
同时，诗中也表达了对广陵散的痛惜之情，认为这首名曲的失传是文化的一大损失。
嵇康的作文
嵇康的作文关于嵇康的作文无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。
那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是店铺为大家收集的关于嵇康的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
有这么一个人，他出身有才之家，同时身负才华，他生活在放旷不羁的时代，血脉里也流淌着放旷不羁的性格。
他爱打铁，打出了自己生命的高度，打出了雅量，更打出了魏晋的`绝代风华。
他，便是嵇康。
你听，在山上的竹林中，传来了他打铁的声音，也传来了阮籍的歌声。
他做了曹魏的女婿，身世显赫，官至中散大夫，他却不愿出仕，而归居竹林，与山涛、阮籍等人为友，打铁放歌，开创玄学新风，成为了竹林七贤的精神领袖。
王戎来见，呼他不应，继续光着膀子打铁，王戎走到他面前，他方才不慌不忙地招待。
这种处事不惊的心理素质便是被传唱的雅量。
他招待过王戎，继续打铁，他已与这竹林融为一体，与自然化为一物。
你看，在刑场上，刽子手的尖刀已经雪亮地摆在他面前，而在他脸上只有淡然，看不一点儿忧伤。
他因得罪权贵而被判死刑，他不后悔，因为他活出了自己生命的高度，活出了意义。
行刑前，他吩咐左右拿来琴，他用手指熟练而从容地拨动琴弦，弹奏出了千古绝唱《广陵散》，一曲终了，人皆垂泪。
刽子手的尖刀终于落在他的脖颈上，他没有惊慌，反而更加从容，他没有带着那把铁锤，但他以自己生命为锤，打出了生命的火花，更打出了魏晋名士的风华。
魏晋名士身上的洒脱放达，正是当今之社会需要的。
人们思前顾后，活得十分劳累，却不曾设想像嵇康一样洒脱放达，又会是怎样呢？也许这在当今社会很可笑，但真的皈依自然，与花草树木为邻、鸟兽鱼虫为伴，将会其乐无穷。
让我们脱下红尘闹市华美的外衣，活出自我、活出人的天性，洒脱自然、放旷不羁，去感受魏晋的美、去触摸纯净的心。
嵇康打铁，打出了自己生命的火花，打出了生命的高度，打出了自己的雅量，更用生命打出了魏晋的绝代风华。
“晋代衣冠成古丘”，魏晋虽已被历史的黄沙掩埋，但魏晋的绝代风华却值得被千古传唱，更值得我们细细品味。
嵇康天下再无《广陵散》
嵇康天下再无《广陵散》魏晋，是一个时代，更是一个响亮的名词。
魏晋风度，魏晋风流是它。
美人在侧，如泣如诉是它。
何以解忧，唯有杜康是它。
服药升仙，志意蓬莱是它。
老庄是它，玄言诗也是它。
痛苦是它，幽怨是它，狂狷也是它。
在整个魏晋，符合这些品质的莫非竹林七贤。
而竹林七贤中，最慷慨悲凉，最风流无惧，最超脱自然的，莫非嵇康。
唯有嵇康。
息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言？——嵇康【赠秀才入军其十四】嵇康之生：妙颜与风度嵇康，字叔夜，后人喜称嵇叔夜。
又因为官至郎中，调中散大夫，世称“嵇中散”。
东汉末年汝南郡人许劭兄弟作“月旦评”，品评时下最风流人物，盛极一时。
可惜，嵇康时年未生，如果许劭尚在，而后的嵇康定是他点评下斑驳交织、曲意风流的大人物。
这样说是因为魏晋名流中，从来都是以“美”与“才”著称的，不仅要容颜至美，更要才华横溢，缺一不可。
光有美，魏晋历史不屑于为其留名；光有才，不好看也是无用。
甚至，这些名士性格如何，最后结局如何都比不上他们自身“美”与“才”所附加于身的光芒，这也是魏晋最神奇的一面。
▲王明明《竹林七贤图》嵇叔夜的盛名，从某方面来讲，正是因为具备二者。
魏晋南北朝的《世说新语》，共十卷三十六门（刘峻注本），专门著有《容止》一篇，整理撰写了时年最顾盼生姿的美男子们，其中对嵇康的描绘涉及两处，其中一处是：嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。
”：“肃肃如松下风，高而徐引。
”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将《容止》中的男子们，如卫玠、潘岳，是真正的“美”姿仪，而嵇康不一样。
嵇康的“美”，是松下风，是放浪形骸，更像一种“气”。
气继而生韵，它比单纯的“美”更胜一筹。
这里的山公就是《与山巨源绝交书》中的山涛，作为好友，山涛点评嵇康为孤松和玉山，这些形容意味深长，旨趣也尽在其中。
三国第一美男嵇康(古风雅韵被嵇康称)
三国第一美男嵇康（古风雅韵被嵇康称）《听琴图》局部古琴是雅到极致的乐器，两块木板，几根丝线，勾挑抹摘间，徽中有韵，指下生禅。
而古琴十大名曲之一《广陵散》更是时有高手弹奏。
《广陵散》名声起于嵇康，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”从容赴死。
在没有古琴减字谱出现之前，古琴的曲子流传下来只有一种方式，那就是文字谱。
文字谱，顾名思义，用文字记录下一首曲子，记录包括指法，左右手如何弹，按哪一徽，哪一根弦等等……琴曲指法繁多，可以想象一首曲子这样记录下来，需要多长的篇幅。
我国现存的唯一一首文字记录琴谱《碣石调·幽兰》，将近五千字，目前此谱珍藏在日本。
唐代，琴家曹柔把文字谱中每一句关键的字简化出来，形成特殊的符号，即为古琴减字谱。
减字谱字简而意到，大大消减了琴谱的繁琐度，形成了很简单的记录和参照方式，从此后，减字谱一直沿用，距今已有千年。
但是减字谱是指法谱，只能标出弦位和指法，和最早的文字谱一样，不能准确地标识出一首曲子的音高、节奏、节拍等。
一支曲子，演奏者无论拿到文字谱还是减字谱，根本无法还原，要想顺利弹奏和传承，还需要进行打谱，即将一首古曲挖掘、整理成型。
更何况，嵇康的时代，减字谱还没有发明，只有繁琐的文字谱。
那么，嵇康弹奏的《广陵散》或许是他根据文字谱单独打谱，或者跟一些老师学习。
刘籍《琴议》记载，嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》的。
嵇康非常喜爱此曲，经常弹奏它，许多人前来求教，包括他的外甥袁孝尼也十分想学，但嵇康概不传授。
打谱的过程，也是琴者修为、智慧、专业、个性的展现，所以打谱不仅仅是将一首曲子理顺，弹出来，而且是探索和再创作。
古琴曲很特殊，谱只是一个大致框架，打谱才是定弦、定调、定音等技术性工作，此外还需了解一首曲子的内涵，最大限度还原曲子的思想。
嵇康弹奏的《广陵散》，若是他打谱，则具有他个人的思想、风格、气息；若是杜猛传授，杜夔与曹操同时代，他的《广陵散》只传给了儿子杜猛，杜猛又传嵇康。
刺客的高义 名士的绝响 《广陵散》流传的真谛
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢刺客的高义名士的绝响《广陵散》流传的真谛导语：《广陵散》，又名《广陵止息》，是一首曲调较为激昂的古琴曲。
根据刘东升的《中国音乐史略》，《广陵散》大约产生于东汉后期。
据说，《广陵《广陵散》，又名《广陵止息》，是一首曲调较为激昂的古琴曲。
根据刘东升的《中国音乐史略》，《广陵散》大约产生于东汉后期。
据说，《广陵散》这一旷世名曲，因聂政刺韩相而缘起，因嵇康受大辟刑而绝世。
因而古曲《广陵散》的背后，实际上包含了聂政和嵇康的两个典故。
(图：叶瑞琨-广陵散)《广陵散》的各曲段分别为井里(聂政故乡)、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑、峻迹、微行，与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。
《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》中记载，聂政是春秋战国时期齐国著名的勇士。
当时韩国大臣严遂(字仲子)与韩相韩傀(字侠累)产生了仇隙。
严仲子花重金试图收买聂政去刺杀侠累。
聂政原本为一市井"屠狗辈"，因要赡养老母，故拒绝了严仲子的厚礼。
后来聂政的母亲离世，聂政在安葬母亲之后，对严仲子说自己本来是市井之徒，而严仲子作为"诸侯之卿相"，不远千里，驱车前来以重金邀请。
此番礼遇，聂政自然要回报，因此他"将为知己者用"，誓死报答严仲子。
严仲子说自己的仇人是韩相侠累。
他一直想请刺客去刺杀侠累。
但侠累是韩国国君的叔父，宗族盛多，周围防卫森严，恐不易得手。
聂政随即答应了严仲子的请求。
聂政仗剑只身前往韩国邑都。
到了邑都后韩相侠累正在府中。
侠累虽然有大量侍卫层层保护，但聂政还是如探囊取物般刺杀了侠累。
《史生活常识分享。
嵇康作文
2016-05-01只要有生活，何处非语文？高考迫近，刷题百道，不如请名师指道！嵇（音同“基”）康（223---262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。
稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。
曾官拜中散大夫，世又称"嵇中散"。
嵇康作为魏晋名士，是著名的"竹林七贤"之一。
人物事略博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。
他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。
稽康的书法也很有名。
造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。
又若众鸟翱翔，群乌乍散。
”他的诗也可以称得上大家。
嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。
见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。
从中可见其对生活的潇洒姿态。
竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。
当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。
嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名的。
饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。
嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。
嵇康饮酒非常有节制，从不过量。
他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。
”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。
所以这不是彻底解脱的办法。
嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。
五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。
嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。
【汉朝历史】稽康：从容一曲《广陵散》
【汉朝历史】稽康：从容一曲《广陵散》稽康：从容一曲《广陵散》嵇康即将被处决。
行刑前，他很平静。
面对学生和旁观者，他要了古琴，演奏了广陵三。
在歌曲的结尾，他说：“袁晓妮过去想学很多次，但我拒绝了。
从现在起，广陵三将成为一部杰作！”这首《广陵三》是中国音乐史上十首著名的歌曲之一。
当时，3000名学生写信要求嵇康当老师，但法院拒绝了。
据说，嵇康被杀后不久，无故杀害朝廷的司马昭也感到遗憾。
这就是历史上最优美、最从容赴死的故事，它发生在公元262年，稽康时年39岁。
嵇康是魏晋时期著名的“竹林七贤”之一。
当时很多人都钦佩他。
他很欣赏他，说：鸡康有七英尺八英寸长，外表特别漂亮。
看到他的人都叹了口气说：“潇潇潇洒，清脆清澈。
”或云：“素素如松，高而许阴。
”山涛说：“季书业（季康字夜叔）也是一个人，岩石像孤松一样独立；它喝醉了，像玉山一样高耸，就会坍塌。
”人们用“玉山”比喻稽康的风姿。
后来“玉山”喻指风姿俊美的男子。
用“玉山自倒、玉山倾倒”等形容男子酒醉后醉态。
李白《襄阳歌》诗：“清风朗月不用钱买，玉山自倒非人推。
”成语中的“兴高采烈”的出处也与稽康有关，刘勰《文心雕龙》：叔夜俊侠，故兴高而采烈。
嵇康被杀是因为钟惠金诽谤司马昭。
钟晖当时是一位有名的公子。
他因才华横溢而受到朝廷的赏识。
他一直想和著名学者嵇康交朋友。
有一次，钟突然邀请了一批当时积极加入世贸组织的所谓人才来访问嵇康。
天性傲慢的嵇康在大树下架起了一座打铁的火炉。
他挥舞着锤子，好像没有其他人似的。
钟一句话也没说就生气地走开了。
临走前，嵇康问：“你听到了什么，从哪里来？你看到了什么，从这里走了什么？”钟晖赶到后，迅速回答说：“从你听到的来，从你看到的去”。
这个问题和答案已经成为文学界的一句名言。
从此也埋下了钟会的嫉恨，上书司马昭：“康上不臣天子，下不事王侯，轻时傲市，不为物用，无益于今，有败于俗，……今不诛康，无以清洁王道。
”时值司马昭正为自己擅权朝廷为正义人士不耻，或嵇康一类的名士的不合作而恼羞成怒，杀了嵇康正合其意。
嵇康临刑奏《广陵散》解释
嵇康临刑奏《广陵散》解释
嵇康临刑时，演奏了《广陵散》。
这首曲子是世界著名的古琴曲。
它
由东晋琴师嵇康创作于4世纪。
嵇康因与当权派的矛盾被处死，临刑前演
奏《广陵散》是他最后的遗言。
据传说，《广陵散》中有一段曲子象征着嵇康胸中所存的激愤。
当时
的一些学者认为，琴曲的声音传达了“众所欲为而不为”的思想，嵇康希
望他的音乐永远留存下去，宣扬这种思想。
此外，还有一些观点认为，
《广陵散》传达了嵇康宽恕他的仇人的心态，表达了对生命的终极平静。
总的来说，《广陵散》是一首深具思想内涵的古琴曲。
它让人们感受
到嵇康的思想与精神，也唤起人们对自由、平等、人权等价值的思考。
嵇康与千古绝唱《广陵散》阅读
嵇康与千古绝唱《广陵散》阅读
（二）阅读文言文，完成10—13题。
（16分）
嵇康与《广陵散》
康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。
康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”时年四十。
海内之士，莫不痛之。
帝寻悟而恨焉。
初，康尝游于洛西，暮宿华阳亭，引琴而弹。
夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，辞致清辩，因索琴弹之，而为《广陵散》，声调绝伦，遂以授康，仍誓不传人，亦不言其姓字。
[注释]嵇康，字叔夜，汉族，谯国铚县（今安徽濉溪）人。
嵇康在正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”，成为“竹林七贤”的精神领袖之一。
嵇康是著名的琴艺家和哲学家，“广陵散绝”体现的是嵇康作为一个伟大音乐家的悲剧。
10、解释下列各句中加点的词。
（4分）
（1）康顾视日影（）（2）昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》（）（3）帝寻悟而恨焉（）（4）忽有客诣之（）
11、下列加点词的意义和用法都相同的一组是（2分）（）
A、忽有客诣之心之所向，则或千或百果然鹤也
B、引琴而弹人不知而不愠
C．遂以授康有好事者船载以入
D、《广陵散》于今绝矣橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳
12、翻译下列句子。
（6分）
（1）叶徒相似，其实味不同。
（2）所以然者何？水土异也。
（3）海内之士，莫不痛之。
13、结合文章内容，说说嵇康是一个什么样的人？（4分）。
高考作文素材：竹林七贤之嵇康
高考作文素材：竹林七贤之嵇康高考作文素材:竹林七贤之嵇康临难不辱真名士尤物俗物本兄弟嵇喜历史上那点儿有限的知名度，都是月亮跟着太阳走，借了弟弟嵇康的光了。
但一点好光没沾着，反成了衬托弟弟英伟的参照物。
嵇康跟吕安是老铁，“每一相思，千里命驾。
安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作‘鳯’字而去。
喜不觉，犹以为欣。
故作‘鳯字’，凡鸟也。
”此即“凡鸟”一典的来历。
其实说嵇喜凡鸟可以，指他俗的一面，但他绝非笨鸟。
许慎《说文》:“鳯,神鸟也。
从鸟,凡声。
”拆开即“凡鸟”。
这点小把戏，嵇秀才能看不出来吗,还“犹以为欣”，纯属埋汰人呢。
凡鸟，主要是肉眼凡胎的凡，就是俗。
张九龄有“凡鸟已相噪，凤凰安得知。
”红楼梦里王熙凤的判词是:“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
”王确乎是个俗的典型，堪称俗的女王。
嵇喜的俗，也就是薛宝钗劝贾宝玉的“读书仕进，经时济世”。
而宝玉的佛心，基本与吕安及竹林七贤同道。
《晋书?阮籍传》讲:“籍又能为青自眼。
见礼俗之士，以白眼对之。
常言‘礼岂为我设耶,’时有丧母，嵇喜来吊，阮作白眼，喜不怿而去;喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，阮大悦，遂见青眼。
”阮籍的绝活是“啸”，跟今天牧马人的呼哨相类，再一个技术就是青白眼了。
鲁迅说他青眼能装得出，白眼却做不来。
白眼大概要全然不见眸子的，须练习很久方可做得。
他的朋友范爱农深谙此术，鲁迅说他:“华颠萎寥落，白眼看鸡虫。
”青眼就是“垂青”的意思，黄庭坚诗云:“朱弦已为佳人绝，青眼聊为美酒横。
”木心有篇文章叫《眸子青青》，不看内容，一看题目就诱人。
竹林七贤的时代，雅俗是青白分明的，嵇康阮籍是疾俗愤世的代表，阮喝酒都挑人的，王戎刚入他们圈子时，阮也跟对嵇喜差不多，白眼视之，骂他“俗物败兴”。
后来，王受到阮的青睐，王来串门，阮只剩两斗酒，时刘公荣在座，阮说“王戎咱两喝咱两的，没刘的分儿。
”他就这样“旷达不羁，不拘礼俗”，也就怨不得“礼法之士，嫉之若仇”了。
嵇康从容赴死，《广陵绝响》成传说
嵇康从容赴死，《广陵绝响》成传说
嵇中散临刑东市，神气不变。
索琴弹之，奏广陵散。
曲终，曰：“袁
孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。
文王亦寻悔焉。
——《世说新语·雅量》
三国魏景年间，一个多云的炎热的夏日，在都城洛阳的街市上，一
群兵丁、刽子手押着著名的一代名士嵇康朝东市的刑场走去。
嵇康一生好老庄之道，崇尚自然的生活方式，却无奈总卷入官场纷争。
面对妻子被污且被判不孝之罪的朋友吕安，他仗义执言，怒斥
吕巽的禽兽行为。
却因得罪人自己反落得个“言论放荡，害时乱教”，被处极刑。
临至法场，嵇康神态不变，顾视日影，反而弹起了《广陵散》。
弹
完后说：“袁孝尼曾经请求学这支曲子，我太固执，不肯传给他，
《广陵散》从今以后要失传了！”
当时，三千名太学生曾上书，请求拜他为师，朝廷不准许。
《广陵散》弹毕，嵇康引颈就刑，从容赴死，时年三十九岁。
方东树说：“中散以龙性被诛，阮公为司马所保，其迹不同，而人品无异。
”。
嵇康千古绝唱《广陵散》
嵇康千古绝唱《广陵散》展开全文嵇康千古绝唱《广陵散》嵇康(223-263)，字叔夜，谯国銍(今安徽宿县西)人。
他的性格明显地表现为两面：一面崇尚老庄，恬静寡欲，好服食，求长生；一面却尚奇任侠，刚肠嫉恶，在现实生活中锋芒毕露，因此为司马氏所不容，而遭杀身之祸。
嵇康的反对司马氏，固然与他为魏室姻亲有关，但根本的原因却在于他不满意司马氏的黑暗、残暴的统治。
他在《太师箴》中揭露“季世”的情况说：“骄盈肆志，阻兵擅权，矜威纵虐，祸崇丘山。
刑本惩暴，今以胁贤。
昔为天下，今为一身。
”这实际是对司马氏统治的痛斥。
嵇康（223---262），三国时魏末文学家，思想家与音乐家。
竹林七贤之一，字叔夜。
魏晋玄学的代表人物之一，谯郡铚人（今安徽省宿州西南），善于音律。
曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，故世称嵇中散。
后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。
创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。
隋炀帝曾把“九弄”作为科举取士的条件之一。
其留下的“广陵绝响”的典故被后世传为佳话，《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。
他的《声无哀乐论》《与山巨源绝交书》《琴赋》《养生论》等作品亦是千秋相传的名篇。
博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。
他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。
稽康的书法也很有名。
造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。
又若众鸟翱翔，群乌乍散。
”他的诗也可以称得上大家。
嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。
见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。
从中可见其对生活的潇洒姿态。
狂放任性嵇康具有旷达狂放的个性和行为。
嵇康自由懒散,“头面常一月十五日不洗,不大闷养,不能沐也”,再加上他幼年丧父,故而经常放纵自己,用他的话说就是“又纵逸来久,情意傲散”。
一曲广陵散尽欢——《广陵散》真的绝了么？
一曲广陵散尽欢——《广陵散》真的绝了么？提到最有名的古琴曲，大概非《广陵散》莫属。
让《广陵散》真正出名的，是魏晋'竹林七贤'之一的嵇康。
那句'《广陵散》于今绝矣'让后人得以一窥竹林贤士之风骨。
据《世说新语·雅量》载：'嵇中散临刑东市，神气不变。
索琴弹之。
奏《广陵》。
曲终曰：'昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾靳固之，《广陵散》于今绝矣！' 正因为嵇康临刑索弹《广陵散》，才使这首古典琴曲名声大振，一定程度上，《广陵散》是因嵇康而'名'起来的。
但实际上，我们今天还能到处听到古琴曲《广陵散》，并且有管平湖、吴景略等诸多大家的演奏版本。
可是，这与'《广陵散》于今绝矣'明显不符。
那么，到底是《广陵散》偷偷传下来了？还是今天我们听到的《广陵散》根本就不是嵇康的那个版本了？下面，小编就带着大家，从学理上简单梳理一下琴曲《广陵散》的来龙去脉。
一、《广陵散》的流传问题今所见《广陵散》谱重要者有三，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。
全曲共45段。
全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，'纷披灿烂，戈矛纵横'。
《神奇秘谱》中的四十五段《广陵散》减字谱，琴家一般称之为'神本'《广陵散》，是存世最早的《广陵散》减字谱。
朱权在《广陵散》解题中说：'然广陵散曲，世有二谱。
今予所取者，隋宫中所收之谱。
隋亡而入于唐，唐亡流落于民间者有年，至宋高宗建炎间，复入于御府，经九百三十七年矣！予以此谱为正，故取之。
'在朱权《神奇秘谱》成书二百年之后的崇祯七年（1634），明朝潞王朱常淓编撰刊出了《古音正宗》琴谱（简称'潞本'）。
《琴曲集成》据谱提要认为《古音正宗》所收集琴曲'多从流行谱本杂凑而成，看不出它的师承渊源，可能是一些王府清客所选献的材料'。
嵇康广陵散的故事
嵇康广陵散的故事
嵇康，字叔夜，是东晋末年的文学家和音乐家。
他的一曲《广陵散》至今仍被传颂，成为了中国古代音乐的经典之作。
《广陵散》是一首琴曲，也是中国古代音乐史上的名曲之一，它的故事同样也令人感到动容。
相传，嵇康小时候就展现出了非凡的音乐天赋，琴艺更是登峰造极。
他不仅琴艺高超，而且作曲才华出众，创作了许多优秀的音乐作品。
其中最为著名的当属《广陵散》了。
据说，嵇康在东晋末年，因为他的才华和声名远播，引起了当时朝廷的忌惮。
朝廷派人前来逮捕嵇康，但他却毫不畏惧，继续弹奏着《广陵散》，以此表达自己对逆境的豁达和坦然。
在逃亡的途中，他弹奏着琴曲，行走在山野间，心中充满了对自由和理想的追求。
嵇康的故事不仅仅是一段音乐的传奇，更是一种精神的象征。
他在逆境中依然保持着内心的宁静和执着，用音乐表达着自己的情感和理想，这种坚韧不拔的精神深深地感染着后人。
《广陵散》的曲调清丽悠扬，仿佛在诉说着嵇康的坎坷遭遇和内心的坚韧。
这首曲子不仅仅是一曲音乐，更是一种精神的传承，它让人们感受到了嵇康那种在逆境中依然不放弃追求理想的精神力量。
时光荏苒，岁月如梭，但《广陵散》的音乐却依然在世间传唱，嵇康的故事也一直激励着人们追求自己的理想和信念。
正如这首曲子一样，嵇康的精神将永远在历史长河中闪耀着，激励着每一个追求美好的人。
嵇康广陵散的故事，不仅仅是一段音乐的传奇，更是一种精神的传承。
在逆境中坚守理想，用音乐表达内心的坚韧与执着，这是嵇康留给我们的宝贵财富。
愿我们能够在追求理想的道路上，像嵇康一样，坚定不移，不断努力，终有一天，奏响自己的《广陵散》。
关于嵇康广陵散的作文_优秀作文.doc
关于嵇康广陵散的作文_优秀作文关于嵇康广陵散作文：人间从此成绝响作者／郝紫萱我是嵇康。
自幼父亲教我习琴，只是期望我有朝一日能弹出那首人间绝唱《广陵散》。
为了完成父亲夙愿，我苦练古琴，终于小有造诣。
十八岁那年，结识了嗣宗、子期、山巨源等人。
我们志同道合，同喜饮酒、吟诗。
于是常常在竹林中聚会，过着放浪形骸生活。
心情愉快时候，我时常弹琴给他们听，王戎有时会夸赞我说，叔夜，琴技长了不少。
我付之一笑，因为那首《广陵散》我还是弹不出韵味，看着谱子却难以下手。
父亲说，我还缺少与琴灵魂共鸣，需要人生阅历。
回归正题吧，我们在竹林中饮酒吃肉，相谈甚欢，甚至一住数天。
好景不长。
大魏宗室看上了我才华，也许是为了巩固统治吧，逼迫我和公主成亲。
迫于权势，我只能从命。
我与公主本来不合，成婚以后，我便愈加投入地练琴，每日闭门不出，苦心钻研。
手指上有厚厚茧，甚至渗出鲜血，我都不为之所动。
长久如此，手仿佛与琴弦融为一体，闭上眼也能摸准音位置。
那曲《广陵散》似乎也越来越熟稔于心。
但是，父亲听了，总是轻轻摇头。
江山改朝换代，转眼之间，大魏江山被重臣司马氏夺取。
我与王戎他们仍有联系，却早已很少再去竹林聚会。
听闻山涛与王戎纷纷投了司马氏，我不禁有些犹豫：到底该不该投奔当今朝廷？若是投，就如同是判了妻儿死刑；可若是不投，恐命不久矣。
再三思量，我还是决定带着全家迁隐。
我与向秀等无心入仕人找了处风景秀丽地方住下，倒也闲适。
我娶了大魏公主事，世人皆知。
我深知朝廷不会善罢甘休。
只是，我没有想到来这样快。
一天，我如同往常一样在打铁，院中驶入一乘金碧辉煌马车。
（）而车上下来正是『曰友王戎与山涛。
我虽然已知他们此行曰，却不动声色，笑着迎他们入室。
像从前那样，斟一壶清酒，沏一杯好茶。
他们说无非就是早日归顺一类话，我委婉推辞。
说了几番不成，山涛似有些恼，站起来激动地说：“现在江山都是司马家天下，你不归顺朝廷，只有等死份！”他还是一样不耐烦。
我微笑，心底却像扎了针一样疼：曾几何时，竹林里漫谈好友竟成了如此模样。
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嵇康临刑前最遗憾的事《广陵散》成千古绝唱
导语：看过笑傲江湖的人都知道这个令狐冲呢得到了一本乐谱这本乐谱叫《笑傲江湖》，据说这是通过嵇康的《广陵散》改的，嵇康也许有些人不是太熟，
看过笑傲江湖的人都知道这个令狐冲呢得到了一本乐谱这本乐谱叫《笑傲江湖》，据说这是通过嵇康的《广陵散》改的，嵇康也许有些人不是太熟，听我这么一说也许会认为嵇康是个搞音乐的，其实呢？还是让我来介绍一下吧。
嵇康生于魏文帝黄初五年（224年），其祖先本姓奚，住在会稽上虞（今浙江省绍兴市上虞区），其曾祖父后为躲避仇家，迁徙到谯国的铚县（今安徽省淮北市濉溪县），并改姓为嵇。
嵇康的父亲嵇昭，字子远，官至督军粮治书侍御史。
嵇康有兄长，名嵇喜，早年即以秀才身份从军，志在用仕，后官至太仆、宗正。
嵇康年幼丧父，由母亲和兄长抚养成人。
幼年聪颖，博览群书，学习各种技艺。
成年后喜读道家著作，身长七尺八寸，容止出众，（ps帅哥一个）后迎娶了沛王曹林之女长乐亭主为妻，因而获拜郎中，后任中散大夫。
嵇康与长乐亭主育有一儿一女。
他常修炼养性服食内丹之事，弹琴吟诗，自我满足。
可以说他比陶渊明还要清心寡欲可谓是不食人间烟火。
嵇康崇尚老庄，曾说：“老庄，吾之师也！”讲求养生服食之道。
主张“越名教而任自然”的生活方式，著《养生论》来阐明自己的养生之道。
他赞美古代隐者达士的事迹，向往出世的生活，不愿做官。
其实从以上的一些资料中不难看出这个嵇康就是一个不问世事，只想好好生活的人。
前面作者说到他创作《广陵散》成为千古绝唱。
那么他是个有才的
生活常识分享。