曲阜一中11-2012高二语文试题

曲阜一中11-2012高二语文试题曲阜一中11-12学年高二上学期期末模拟题语文一、基础知识（21分，每小题3分）1.下列加点字注音错误最多的一项是A. 阖．门（hé）戏谑．（nüè）霰．雪（xiàn）馔．玉(zhuàn)B．哂．笑(shěn) 剽．掠（piáo）栖．隐（xī）削．弱(xiāo)C．渗．漉（shèn）玉簟．（diàn) 踯躅．（zhú）横槛．(jiàn)D．聒．碎（guō）涕泗．（sì）筵．席(yàn）骊．山（lì）2．下列选项中字形全部正确的一项是A. 寂廖商榷溽暑金壁辉煌B. 惊厥迤逦桎梏一愁莫展C 舟楫锱铢豆蔻万籁俱寂C. 最近，“被就业”成为新流行语。

有大学生说，自己在完全不知道的情况下突然就业了，就业协议书上赫然写着一个从来没听说过的公司名称和该公司的公章。

D.《古文观止》独具特色，自问世300年来，广为传布，经久不衰，至今仍不失为一部有价值的选本。

5．下列有关文化方面的常识说法有错的一项是A．古代书信体颇为丰富：“书”，指一般书信，如《山中与裴秀才迪书》《与微之书》；“表”，是写给长辈、尊者的书信，如《出师表》《陈情表》；还有“疏”，也指书信，后来专指给皇上的奏章，如《论积贮疏》。

B．古时候讲究谦辞敬辞的使用，如表示谦逊的自我称呼，“猥．以微贱，当侍东宫”“寡人．．将加大诛于子”“若望仆．不相师”“妾．当作蒲苇”，敬称对方的如“孰与君．少长”“少卿足下．．”“公．教晞以道”。

C．诗人自称居士者多，许多是因为参透人生之后对佛禅的向往和依归。

如李白号“青莲居士”，白居易号“香山居士”，欧阳修号“六一居士”，苏轼号“东坡居士”，李清照号“易安居士”等等。

也有叫道人、散人的，如姜夔号“白石道人”，罗贯中号“湖海散人”。

D．近体诗包含有绝句和律诗。

其中律诗分首联、颔联、颈联、尾联，共八句；中间二联要求对仗，如我们学过的王维的诗“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆”，杜甫的诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台”。

6选出填入横线处上下句衔接最顺畅的一项是咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。

，，。

， _ __ 。

咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。

①文学借文字表现思想情感②我们必须有一字不肯放松的谨严③但是在文学，无论阅读或写作④情感还没有凝炼⑤文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻A. ③①②④⑤B.③②①⑤④C. ⑤④③②① D.⑤④③①②7.下列句子中，句式特点不同于其他三项的一项是（）A．技经肯綮之未尝。

B．麾下壮士骑从者八百余人。

C．骑能属者百余人耳。

D．汉骑追者数千人。

二、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成8--10题。

吟诵的前世今生吟诵，是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式，也是中国人学习文化的高效方法，有着三千年以上的历史，代代相传，丰富多彩，精美绝伦，在历史上起到过极其重要的社会作用，有着重大的文化价值。

汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，通过吟诵的方式，能更加深刻地体会其精神内涵和审美韵味。

吟诵是汉诗文的活态。

吟诵通过私塾和官学教育体系口传心授，流传至今。

吟诵的内容是经典和诗文，吟诵的形式则是依照了汉语的特点和诗词格律而进行，从内到外都是中华文明精神的结晶，体现着大雅君子风范。

它是中国传统文化尤其是儒家礼乐文化的重要组成部分。

东汉以前有歌有诵，是否有吟尚不明。

尽管有个别文献提到了吟，但是语焉不详。

东汉以后有歌有吟有诵。

凡诗文皆可吟诵，历代的歌诗（诗、骚、乐府、词、曲等）在不能歌之后，亦用吟诵之法传承。

凡文人皆会吟诵，唱和酬答，教育学习，多用吟诵。

历史上有很多吟诵名家，如谢安、王阳明等。

明清两朝，吟诵尤为发达，更为学习诗词文赋和八股文的方法。

吟诵主要通过古代的教育系统传承。

老师把对诗文的理解，灌注在吟诵之中，整个儿传给学生。

所谓读书声，即吟诵声，诗词多吟而文赋多诵。

在古代，吟诵是文人的基本技能，只要上过几年私塾，就会吟诵。

因此，几乎没有人专门研究吟诵，几乎没有关于吟诵的专门论述。

我们对古代教育普及程度的认识也有偏差。

在古代，农村多数有族馆村学，一般为三年义务教育制，所以一些农民也会吟诵。

乡镇以上的地方，妇女也多可读家馆。

文盲率窜升，乃近代以后之事，实是新学堂勃兴之后，师资不继、私塾消亡所造成的恶果。

吟诵是完全口传心授，纯粹的口头非物质文化。

因此吟诵也无定调，也无曲谱。

流派纷呈，其吟诵调也有雅俗乐之别。

吟诵是我国优秀的非物质文化遗产代表作，彰显出中国文化的独特魅力，在国际上享有很高的声誉。

不仅华人吟诵，在日本、韩国、越南等很多国家中，吟诵汉诗的传统也一直流传不衰。

但是，作为吟诵之根，远为丰厚璀璨的中华吟诵却几乎没有了传承!1905年清朝废除科举，私塾面临困境，吟诵首次受到打击。

民国建立，新学堂勃兴，私塾进一步消亡。

抗日战争私塾再遭灭顶。

20世纪初，西方的朗诵方式随话剧进入中国，其后汉语朗诵遂定型，并取代吟诵。

20年代赵元任先生首次研究吟诵，并录唱片。

1934年、1948年唐文治先生两次录制唱片，发行海内外。

1946年北大中文系应命召集几十位著名学者开会研讨，一致开出“吟诵”药方。

建国以后，吟诵不再进入课堂。

但很多著名学者都曾撰文提倡吟诵，如朱自清、叶圣陶、俞平伯等等，80年代许多领导和学者都曾大声疾呼恢复吟诵，惜未有实效。

1997年，陈少松先生著《古诗词史吟诵研究》，并附吟诵录音光盘。

此后陆续有零星论文、调研报告等。

2008年，常州吟诵列入国家级非物质文化遗产名录。

百年以来，许多前辈学者都曾为光复这一中华优秀传统而身体力行。

然逝者如斯，吟诵终于还是濒临失传的边缘。

今世最后一批会吟诵的先生，年龄基本上都在80岁以上，由于社会环境的问题，最后一代学会了吟诵的先生，普遍没有把吟诵传给他们的学生和儿女。

能否在这段时间内把传统吟诵系统地保留下来，对今后吟诵的发展至关重要。

（《中华读书报》2009年12月11日，有删改）8．下列关于“吟诵”的表述，不正确的一项是（）A．吟诵是汉文化圈中的人们学习汉语诗文传统高效的方式，已经有三千多年的历史。

B．吟诵是我国优秀的非物质文化，是汉语古诗文的主要创作方式，是汉语诗词文赋的活态。

C．吟诵的形式依据了汉语的特点和诗词的格律，吟诵的传承主要依靠私塾和官学中老师对学生的口传心授。

D．在古代，凡诗文皆可吟诵，凡文人皆会吟诵，历代的歌诗在不能歌之后，只有用吟诵之法传承。

9．下列不属于吟诵“濒临失传”的原因的一项是（）A．科举制的废除，新学堂的兴起，抗日战争的爆发，私塾由困境走向消亡。

B．20世纪初，西方的朗诵方式进入中国，汉语朗诵定型并取代吟诵。

C．近现代，虽有不少著名学者大力提倡、研究吟诵，但只有零星的论文和调研报告。

D．建国后，吟诵不再进入课堂；最后一批会吟诵的先生，普遍没有把吟诵传给学生和儿女。

10．下列表述不符合原文意思的一项是（）A．吟诵是中国传统文化的重要组成部分，在历史上起过重要的社会作用，有着重大的文化价值。

B．古代没有专门研究吟诵的专家和论著，却有很多吟诵的名家。

C．吟诵在古代，是文人的基本技能，只要上过几年私塾，就会吟诵，而且一些农民和妇女也会吟诵。

D．我们对古代教育普及程度的认识有偏差，其实，在古代，农村多数有族馆村学，文盲率并不像我们原来想象的那么高。

三、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成第11-15题。

李姬传【清】侯方域李姬者名香，母贞丽。

贞丽有侠气，尝一夜赌，输千金立尽。

所．交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。

姬为其．养女，亦侠而慧，略知书，能辨士大夫贤否，张学士博、夏吏部允彝亟称之。

少，风调皎爽不群。

十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。

尤工琵琶词，然不轻发．也。

雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。

姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿．之。

初，皖人阮大钦者，以．阿附魏忠贤，论城旦①，屏居金陵，为清议所．斥。

阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首．其事，持之力。

大钦不得已，欲侯生为解之，乃假．所善王将军，日载酒食与侯生游。

姬曰：“王将军贫，非结客者．，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大钦意。

姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其．人有高义，闻吴君尤铮铮。

今皆与公子善，奈何以．阮氏负至交乎？且以公子之世望②，安事阮氏！公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？”侯生大呼称善，醉而卧。

王将军者．殊怏怏，因辞去，不复通。

未几，侯生下第③。

姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻雅不减中郎④中郎学不补行今琵琶所传词固妄然尝昵董卓不可掩也公子豪迈不羁且又失意此去相见未可期愿终自爱。

无忘妾所歌琵琶词也！妾亦不复歌矣！”侯生去后，而故开府田仰者，以金三百锾，邀姬一见。

姬固却之。

开府惭且怒，且有以中伤姬。

姬叹曰：“田公岂异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”卒不往。

【注】①论城旦：被定罪判刑。

城旦，古代刑罚名。

②世望：家世和名望。

③下第：指侯方域应试未中。

④东汉蔡邕，字伯喈，官左中郎将，以职称名中郎。

11.下列加点词语的解释，不正确的一项是A．尤工琵琶词，然不轻发．也发：演奏B．姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿．之偿：偿还C．阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首．其事首：带头揭发D．乃假．所善王将军假:借助12.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是A.为清议所．斥所．交接皆当世豪杰B.姬为其．养女其．人有高义C.以．阿附魏忠贤论城旦奈何以．阮氏负至交乎D.非结客者．王将军者．殊怏怏13.下列句子分别编为四组，全都直接表现李姬“见识卓异，风骨凛然”的一组是①所交接皆当世豪杰②能辨士大夫贤否③且以公子之世望，安事阮公④歌琵琶词以送之⑤妾少从假母识阳羡君⑥开府惭且怒，且有以中伤姬A.①③④B.②⑤⑥C.①②⑤D.②③④14.下列对原文有关内容的分析与概括，正确的一项是A.文章开头写李姬母亲有侠气，是为了衬托作为养女的李姬有乃母之风，为后面直接写李姬的“皎爽不群”埋下了伏笔。

B.皖人阮大铖者依附魏忠贤，被定罪判刑，为清议所斥。

当时王将军不断拉拢，侯方域终于向阮氏屈服。

后在李姬的劝说下，侯生与王将军断绝了来往。

C.淮阳巡抚田仰以三百锾为聘，邀李姬见面，李姬断然予以拒绝，因为田仰与阮大铖有牵连，李姬孤标傲世的性格于此可见一斑。

D.本文章选材精当，通过含蓄委婉的语言，塑造了一个美丽绝伦、不慕荣利、不屈服权势、对社会政治保持清醒认识的、情义深重的歌伎形象。

15.(1)断句。

（3分）公子才名文藻雅不减中郎中郎学不补行今琵琶所传词固妄然尝昵董卓不可掩也公子豪迈不羁且又失意此去相见未可期愿终自爱(2)将文言文阅读材料中划线的语句翻译为现代汉语。