高二作文之赞颂于谦高中作文

赞颂于谦高中作文
【篇一：材料作文向上看】
作文情况分析
一、阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

如果你一直向上看，你就觉得自己在下面；如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

二、审题立意
1、含义解读
表层含义：“向上看”即仰视或抬头，“向下看”即俯视或低头；“在下面”即位置在下面，“在
上面”即位置在上面。

深层含义：“向上看”可以理解为“目标远大”“积极的人生态度”，“在下面”可以理解为“看到不足和差距”，从而有一种向上的动力。

“向上看”也可以理解为“目标不切实际”“好高骛远”。

“在下面”可以理解为“很渺小”，从而失去生活的信心。

深层含义：“向下看”可以理解为“关注那些生活艰难却不失信心和勇气的人们”，“在上面”可以理解为“自己还是幸福的”，从而获得信心和勇气。

“向下看”可以理解为“只看到那些不如自己的人”，“在上面”也可以理解为“自负、高高在上”，从而止步不前。

2、关键词：“向上看”“向下看”“在上面”“在下面”
3、良好立论
（1）、人生因仰望而精彩
（2）、人生需要向上看齐
（3）、以低姿态成就完美自我
（4）、有一种人生态度叫仰视
（5）、向上看，向上走
（6）、学会低头，精彩人生
三、存在问题与写作建议
1、审题误区①优点和缺点②变通③中国梦，飞天梦
④谦虚⑤位置与高度
建议：审题时一定要结合材料，材料不仅是引子，更是限制，关键
词“向上看”“向下看”“在上面”“在下面”一定要在文中反复出现。

2、行文偏离材料
①正确态度决定人生李白被赐金还乡后有正确人生态度，成为诗仙
②摆好位置，成就人生陶渊明摆好位置，淡泊名利，归隐田园，写
出田园诗
③良好心态成就辉煌苏轼例
建议：关键词“向上看”“向下看”“在上面”“在下面”一定要在文中反
复出现。

3、叙例不够简洁、议论不够深刻
建议：①正反例对比，可以在一段中出现正反例，然后议论；也可
以在两个详例后，举一个反例
②联系生活实际议论，写些有哲理的语句
③引用名言，运用比喻、排比、设问等修辞
?
四、范文
向下看，成就绚丽人生
如果你一直向上看，你就觉得自己在下面；如果你一直向下看，你
就觉得自己在上面。

是啊，做人不正是如此吗？如果我们只一味地
向上看，便永远也不会使自己的内心得到满足，会更加地贪得无厌；相反如果我们一直向下看，就会感受到幸福快乐，会让自己看到更
多贫困者，从而施予援手，让整个世界都幸福快乐。

向下看，才会成为清正廉洁，一身正气的好官。

古有包拯、于谦，
今有焦裕禄、温家宝。

他们身处高位，却从不向更多的俸禄利益看齐，而是心系底层广大的平民百姓。

他们舍己为人，他们关心百姓，只有向下看，看到百姓的苦楚并施予援助之手的人才能成为一位好
领导。

反之，若都像文强一样，身居高位，却仍不满足，贪得无厌，最终只会落得个牢狱终生的下场。

因此，唯有向下看，才能成为一
名公正廉洁的好官。

向下看，才会拥有一颗比金子还耀眼的心。

她出身于有钱的资产阶
级人家，却要向下看，她向下看到的是众多被疾病、饥饿、寒冷所
困扰的贫民们。

于是她开始了一辈子的善行。

特蕾莎修女一生致力
于印度贫民的生活，为他们付出了自己的一生。

她向下看，于是去
帮助更多的人，也得到了全世界的尊重。

她去世后，印度专门为她
举行了国丧，以感激这个上天派来救助他们的天使。

只有向下看，
才能让我们学会助人，才能拥有一颗金子般的善良的心，去普度众生。

向下看，不是一种颓废的心态，而是积极满足地面对生活的态度。

人生不应只向上看，要向下看，才会感受到幸福与快乐。

向下看，
才会成就绚丽人生！
所以，向下看吧，少年，快去创造奇迹！
?
向上看，向上走
有句话说的好，“如果你一直向上看，你就觉得自己在下面；如果你
一直向下看，你就觉得自己在上面”。

“向上看”，便会有“由下而上”
的动力，而“向下看”却只会安于所处高度，失去了前进的方向。

因此，我们应该用“向上看”的目光指引我们向上攀登，登上可见到的
高度。

向上看是达到可见高度的基础。

木秀于林，高而挺拔，直插云霄，是因为它的目光在向上看；向上看，在心中涌起向上的信念，无畏风雨。

鹏有着向上看的目光，三
月储粮，只为一冲九霄。

燕雀，随起随落，只能徘徊于草丛花束之间。

没有向上看的目光使得燕雀永远无法到一飞冲天的高度。

向上
看是达到可见高度的基础，唯有向上看，才能心中有标杆，无论多
波折，目光凝于向上一点。

奋力起飞，才能到达心中高度。

向上看才能触及心中的期望高度。

行走没有向前看，便无法达到目的。

而若目光不向上看，便不能触
及心中的期望高度。

一代圣人孔子如何从一贫苦孤儿成为万人敬仰
的圣人，只因其目光向上看，勤奋学习，一直向上，才能达到无人
可比的高度；小儿宗悫一句“愿乘长风破万里浪”，用自己向上看的
目光为自己铺就了一条大将军之路，达到心中期望的高度；父母双
吸毒，下等人出身的凯莱琳，用自己向上看的目光为自己打开了哈
佛大学的校门。

唯有向上看，才能有方向，唯有向上看，才能触及
心中的期望高度。

向上看才能高人一等。

现今社会，高低层次分明。

为何有人名列前茅，一路向上，有人漫
无目的，混日子到终老，究其原因，只因有人向上看，有人向下看。

比尔盖茨向上看，由第一富豪上升为最大慈善家；莫言向上看，由
一介平民上升为诺贝尔文学奖获得者；刁娜向上看，由一普通女子
上升为道德寒冬的“破冰者”。

他们皆是常人，他们皆性非异也，是
什么让他们高人一等，是眼光，是向上看的目光。

唯有向上看，才
能向上进。

为何成功，只因拥有向上看的目光，自视所处其下，努力向上，到
达自己所见到的高度。

一路抬头，一路向上，一蓑风雨，一串过往，我们会在向上看的目光中，飞过时光，飞向目光所及的高度，走向
成功。

【篇二：高中作文素材——气节】
气节
气节是一种人生准则，一种道德修养，体现在历史发展的各个阶段
和人生的各个方面。

守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命还重要，更不要
说生命之外的金钱、财富与虚名了。

“富贵不淫，贫賤不移，威武不出”是守节者的行为标准。

有一种人，见利忘义，先已后人，凡事首先考虑的是个人的得失，
考虑的是生命的保全。

只要生命不受危害，只要个人能捞取好处，
灵魂就可以出卖，至于气节，他们往往看得很淡很轻，这种人我们
称之为失节者。

普通的时候，平常的日子，也许不易区分出气节的高下，然而在逆
境中，在危难中，在权钱的诱惑面前，一个人的气节就高低分明了。

刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下，也不背革命，也不出卖同志，受到
世人永远的景仰；汪精卫卖国求荣，甘心做日本人的走狗、汉奸，则，受到世人永远的唾弃。

格言名句
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

————孟子————屈原————《三国志》————《北齐书》————李白————孟郊————房玄龄良将不怯死以荀免，烈士不毁节以求生。

大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。

安能摧眉
折腰事权贵，使我不得开心颜。

坚心如铁石，不谄亦欺。

贞松标于
岁寒，忠臣亮于国危。

豪杰之士，必有过人之节。

————苏轼
在雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

————陈
毅出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

————周敦頣————于谦————海瑞————鲁迅————老舍粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

三生不改冰霜操，万死
常留社稷身。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

一个读书人最珍
贵的东西是他的一点气节。

两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。

在命运的颠中，最可以看出人伞兵气节。

————古希腊谚语————莎士比亚丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

————雨果
节操颂
生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

这首诗的主题是：活着的时候要做人中豪杰，死了之后也要做鬼中
的英雄，项羽不肯忍辱偷生、自刎而死的壮举，是项羽高尚情操的
表现。

再比如清代郑燮（板桥）的《竹石》诗说：
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

不食嗟来食
春秋时齐国连年灾。

有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济
逃荒的穷人。

一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着没精打采
地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。

”来人抬眼看着黔敖说：“我
因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。

”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。

鲁仲连功而不取
子罕辞宝不失节
春秋时宋国有人获得一块美玉，奉献给大夫子罕。

子罕不受。

献玉
的人说：“这块玉拿给玉匠鉴定过，认为是宝贝，所以才进献给您。

”子罕说：“你把玉作为宝贝，我把不贪物作为宝贝，如果你把玉给了我，我接受了你的玉，我们两人就各自都丧失了自已的宝贝。

不如
各人保有自已的宝贝吧。

”献玉的人说：“我怀藏美玉，一定传统被
盗贼杀害，不能回到家乡，把美玉献给你是为了我免于一死。

”子罕
听后，便将他的美玉交给玉匠雕琢，卖了很多钱给了献玉者，然后
送他回家乡。

披裘公讽季札
春秋时代，延陵（今江苏常州）名贤季札，有一天到南郊游玩，看
到一位身披老皮的老翁，背着柴禾很吃力地慢慢走着，就在老翁的
脚旁，有一块被人遗留的金子，闪闪发光。

老翁没有瞧见，只管走
路。

季札站在高处，处看得明白，招呼老翁说；“喂！老人家，你的
脚旁有一块金子，拾了吧。

”老翁停下来，眼睛乜着季札，答道：
“你这个人虽然站得高，却看不远，表面上似乎像个君子，你想要你
就拾了吧。

不要以为我穷得夏天还披老羊皮，就会不劳而获拾这金子！”季札十分惭愧，问他尊姓大名，老人头也不回地走了。

嵇康与山巨源绝交
魏晋名士嵇康不与贪官污吏合作，表现出高贵的节操。

嵇康曾在魏朝担任过一个小官，但他由于看不惯司马集团的所作所为，便到乡不隐居起来。

他的好友山涛给他写来一信，劝他不要与
司马氏集团顶撞，要克服自己的恃才自傲，自命清高的脾气，好继
续去做官。

嵇康读完信后，立即提笔写了一封回信，这就是有名的《与山巨源（涛）绝交书》。

在信中，他主张君子百行，循性而动，各附所安，论述了自己入山林而不返的理由。

嵇康采取庄子拒辞楚王之相的作法，表现出对贪官污吏批判的态度。

所以，他写完信后，让好友阮籍看，阮籍竟双手颤抖，泪光莹莹，
哽咽着对他说：“我从你身上看到了真正的人的骨气，你真是一个与
邪恶势力格斗的勇士！我即使不能像你这样疾恶如仇，也可以在醉
乡沉睡不醒。

而山涛，可惜我们尊他为兄长，想不到竟会为了官位
而背叛自己的气节。

后来，嵇康被司马昭以“轻时傲世、乱群惑众”
的罪名加以杀害，被害前，他还在刑上弹了一曲绝世之作《广陵散》，琴声不乱，音调激越，回荡在杀人刑场的上空，表现着他高
尚的情操。

不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明在泽做县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。

郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地迎来送往。

陶渊明气得将信撕得粉碎。

他大声说：“我决不为小小县令的五斗米
薪俸，就低声下气地向那家伙献殷勤？”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，坐下来写了辞职书，辞官回家。

一方砚台，二人忠心
宋代抗金英雄岳飞有一方砚，背刻着这样一句座右铭：“坚持守白，
不磷不溜。

”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质，决不让黑色
所玷污，象征了他忠贞不渝的爱国精神。

后来，这一方砚又转到另
一位民族英雄文天祥手国，他在上面也刻了一座右铭：“砚虽非铁难
磨穿，心虽非石如其坚，守之费失道自全。

”
黄道周节义千秋
黄道周在南明福王政权中，官至礼部尚书。

他在衢州抵抗清兵时，
战败被俘。

他坚决不投降清军，临到就义的那天早晨，两名已经降
清的南明官员按礼仪进来拜见，黄道周痛斥他们对朝廷的背叛，两
人灰溜溜地出去了。

黄道周乘车赴弄场，另外随之就刑的七个人吓得面无人色，黄道周
笑着对他们说：“害怕了吧？再忍一会就可成就千秋之业了。

”跟随
的七个人振奋了精神，说：“对！”车到了西华门，黄道周忽然从车
上掉下来，清军以为他是害怕掉下来的，忙过来把他扶起来，安慰
他不要害怕。

黄道周见清军这样小看他，瞪大眼睛怒斥这个清军指挥：“你说的什么话？黄道周难道是怕死的人吗？你不知道这路是皇
帝的辇车走的，我怎么能坐在车上走过这里呢？我只是由于连日绝
食脚下没劲，下车时才摔在这儿的，我什么时候会害怕呢？”清军指
挥赔礼后说：“这里有成千上万的人瞻仰您的风，您也很疲惫了，就
在这里成全大事好吗？”黄道周就地设席，向南行礼，一个老人上前
请他留下绝命书，他撕破衣襟，咬破手指写下“纲常万古，节义千秋。

天地知我，家人无忧”16个大字。

跟随就义的七个人也写下一幅血书：“师存与存，师亡与亡。

”黄道周挺起瘦弱的身躯，昂首就刑。

大义
凛然。

刽子手的手颤抖了，一刀没砍死他，刽子手大惊，跪下请黄
道周坐下就刑。

鲜血淋漓的黄道
周坐在地上，从容就义。

（《归田琐记》）
明月照人
王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压。

就是
历尽千辛万苦，也矢志不渝，明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击
清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。

他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连笔纸都要靠朋友周济。

每日著述，以至
腕不胜砚，指不胜笔。

在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，
想赠送些吃穿用品。

王夫这虽在病中，但认为自已是明朝遗臣，拒
不接见清廷官员，也不接受礼物，并写下一副对联，以表自已的情操：
清风有意难留我，明月无心自照人。

清是清廷，明是明朝，王夫之就这样借这副对子表现了晚节的大忠。

这正像宋韩琦所说，“保初节易，保晚节难”，“莫差老圃秋容淡，要
看黄花晚节香”。

（《古今药石》）
【篇三：精选高考作文开头】
精选作文开头
1、亲情是朱自清文中父亲的背影；亲情是孟郊慈母手中的针线；亲
情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲’的感叹；亲情是苏轼”
但愿人长久，千里共婵娟“的祝愿。

2、乐观就是那直上青天的一行白鹭；乐观是那沉舟侧畔的万点白帆；乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的凄凄芳草；乐观就是那化作春泥更
护花的点点落红。

3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的一声仰天长啸；命运是屈原留
在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问；命运是贝多芬双耳失聪时指尖
下所击出的那一曲曲悲壮的交响；命运是奥斯特洛夫斯基双目失明
后写下的那一页页辉煌的华章。

4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移“的忠贞不渝；骨气就是
李白“安能摧眉折腰事权贵，叫我不得开心颜”的傲岸不羁；骨气就
是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间，”的刚强不屈；骨气就
是刘胡兰“宁可站着死，也不跪着生”的凛然不惧。

5、友情是人生的一辈子受益匪浅的储蓄。

这储蓄是患难中的倾囊相助，是错误道路上的忠言逆耳，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛
苦时拂去眼泪的一缕清风。

6、宽容的朋友一定情同手足；宽容的家庭一定幸福美满；宽容发的
魅族一定强盛不衰；宽容的世界一定和平美丽。

7、每个人对人生的价值都有困惑。

中国有句古语：“君子不受嗟来
之食，”却也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半点委屈而曰：
“安能摧眉折腰事权贵，叫我不得开心颜”也有构建忍辱负重，卧薪
尝胆；有项羽刚直不阿自刎乌江，也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里能撑船的邓小平，也有被人逼着走完两万五千里长征路
的毛泽东。

8、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主，”的无奈；但更是“路漫
漫其修远兮，我将上下而求索的，”的执着；生命有时是“欲渡黄河
冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂
云帆济沧海，”的豪迈和乐观。

9、美是游荡在寒冬中的几点残雪；美是漫步在蓝天上的几缕浮云；
美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣；美
是漂浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水；美是春天小
雨打湿了的浅绿；美是秋天田野上的一片金黄。

10、马克吐温说：“一只脚踩扁了紫罗兰，他却把香味留在了你的脚上，这就是宽容”。

11、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆------历久弥香；
青春是用不凋的希望和不灭的向往编制的彩虹-------绚丽辉煌；青春
是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--------固若金汤。

12、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就是一对散乱的砖瓦；信念
是滔滔大河的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊
烈火的引星，没有它，就只能是一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮
的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

13、毅力是千里大堤一石一沙的凝聚，一点点的积累，才有前不见
头后不见尾的壮丽；毅力是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝的坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力是远航的船帆，有了帆，
川菜可以到达成功的彼岸。

14、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株仓茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么信念就是那穹顶的梁柱，没有
信念，生命的动力就荡然无存，没有信念，生命的美丽变杳然西去。

15、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次错过。

所以，
我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，而应为自己的拥有而喜悦。

错过漂亮，你拥有健康；错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥
有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格---------。

16、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾，错过是永远的遗憾。

这也
许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总
有一种甜甜的酸酸的味道。

错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

17、悲观的人先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战
胜自己，然后才能战胜生活。

悲观的人所受的痛苦有限，所以前途
也有限；乐观的人所受的磨难无量，所以前途也无量。

在悲观的人
眼里，原来可能的事，也变得不可能；在乐观人的眼里，原来不可
能的事，也变得可能。

悲观只能产生平庸，乐观才
能造就卓绝。

再卓绝的人那里，我们不难发现乐观精神；在平庸的
人那里，我们很容易找到抑郁的影子。

18、冰心说：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。

“我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步时，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚
萌芽的种子。

19、成熟一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一
种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告
的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡薄，一种无
需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

20、盈盈月光我掬一杯最清的，落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼
红叶，我拾一片最热的，萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，
我要采撷时间最重要的----毅力。

21、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福，因为我们
还有健康的身体，当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人依
然微笑着说：我很幸福。

因为我还有一颗健康的心。

甚至当我们连
心也不在的时候，那些最优秀的人类分子仍旧可以大声的对宇宙说：我很幸福。

因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒
冷的日子里经常看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光的。

22、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更
是一种连接人与人之间的一种纽带。

你有义务去信任另一个人，除
非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，
除非你已被证实不值得那个人信任。

23、站在历史的海岸慢溯那一道道的历史沟渠：楚大夫呻吟泽畔，
九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采
菊-----------他们选择了永恒，纵然谄媚污蔑视听，也不随其流扬起波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，这是豪壮选择；纵然
一生清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。

在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

24、心的本色该是如此。

成，如朗月照花，深潭微澜，不论逆顺，
不论成败的超然，是扬鞭策马登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，
汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当
自强”的倔强。

荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽
化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

25、快乐==物质/欲望，这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。

从经济学的观点看，物质消费越大，欲望就越小，快乐就越大，正应了中国人的一句话“知足者常乐”。

反之，如果一个人的物质消
费有限，而欲望无穷大，将会是怎样呢？路瓦裁夫人有那么多“梦
想”‘又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？“
26、俄国作家契科夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。

所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

27、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生
活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，是孤苦无依的人获得心
灵的慰籍。

28、微笑着去常生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不
必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失
去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去了壮观。

生命如
果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

29、即使生命是一株大地伟岸的树，但我明白一枝独秀永远不是挺拔，成行成排的林木才是遮风挡沙的绿色长城。

即使青春是一叶大
海孤高的帆，但我明白一夜古凡很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

30、不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是
像苍鹰一般不停地翻飞旋转，执着的寻求。

不是对峰回路转、杂草
丛生的前途王子嗟叹，而是披荆斩棘，局部探索；尺拘泥于命运的
禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击的其神秘的门扉，式制动开
一个新天地，微笑着去常生活的歌谣。